Η ανακοίνωση της Ιερας Συνοδου της Εκκλησιας της Ελλαδος απο: news247
Συνήλθε σήμερα, Τετάρτη 6 Σεπτεμβρίου 2023, στη δεύτερη Συνεδρία της για τον μήνα Σεπτέμβριο, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος εξ αφορμής των τραγικών γεγονότων των τελευταίων ημερών εκφράζει τη συμπαράστασή της προς όλους τους δοκιμαζόμενους από τα ακραία καιρικά φαινόμενα και εύχεται οι Υπηρεσίες του Κράτους και όλοι οι εθελοντές να έχουν δύναμη από τον Θεό για να προσφέρουν τα απαραίτητα, η δε Ελληνική Πολιτεία να συμβάλει άμεσα στην αποκατάσταση των πληγέντων. Η συμβολή της Εκκλησίας της Ελλάδος και των κατά τόπους Ιερών Μητροπόλεων είναι ευνόητο ότι θεωρείται δεδομένη.
Κατά τις Συνεδρίες Της η Δ.Ι.Σ. ενέκρινε:
Τα Πρακτικά της χθεσινής Συνεδρίας.
Την πρόταση της Συνοδικής Επιτροπής επί της Χριστιανικής Αγωγής και της Νεότητος για τον ορισμό της 8ης Οκτωβρίου 2023 ως ημερομηνίας ενάρξεως της νέας Κατηχητικής Περιόδου.
Το πρόγραμμα του Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου επί τη συμπληρώσει εκατό ετών από της ιδρύσεως και πρώτης κυκλοφορίας του επιστημονικού περιοδικού της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος υπό τον τίτλο «ΘΕΟΛΟΓΙΑ», το οποίο θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα από 11ης έως 15ης Οκτωβρίου 2023. Το πρόγραμμα του Συνεδρίου βρίσκεται στην εξής ηλεκτρονική διεύθυνση: https://www.ecclesia.gr/theologia100/programme.pdf
Τη σύγκληση, από 20ής έως 22ας Οκτωβρίου 2023, του Δ’ Μοναστικού Συνεδρίου στην Ιερά Μονή Φανερωμένης Λευκάδος με θέμα: «Ο Ορθόδοξος Μοναχισμός και οι κίνδυνοι της εκκοσμίκευσης», υπό τη διοργάνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Λευκάδος και Ιθάκης. Την Ιερά Σύνοδο θα εκπροσωπήσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελασσώνος κ. Χαρίτων.
Τέλος, η Δ.Ι.Σ. ενέκρινε νέες Ιερές Ακολουθίες και αποσπάσεις κληρικών, ασχολήθηκε με θέματα Ιερών Μητροπόλεων, Συνοδικών Επιτροπών και με τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα.
σ.σ. ακολουθει το μερος που αφορα τις ταυτοτητες
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος σχετικά με τις νέες αστυνομικές ταυτότητες, τις οποίες η υπεύθυνη Ελληνική Πολιτεία αποφάσισε να εκδώσει, δημοσιοποιεί τις κατωτέρω θέσεις Της, απευθυνόμενη προς τον ιερό Κλήρο και τον ευσεβή Λαό:
Η Ιερά Σύνοδος αντιλαμβάνεται την ανησυχία κάποιων χριστιανών, γι’ αυτό ζητά από όλους να έχουν εμπιστοσύνη στην Εκκλησία και τους υπεύθυνους Ποιμένες Της, οι οποίοι γρηγορούν για όλα τα ζητήματα που αφορούν στη ζωή των πιστών.
σ.σ. ..δεν ειναι καποιοι.. (καν..ποιοι.. και αν ποιοι..).. αλλα το συνολο σχεδον των ευσεβων και Ορθοδοξων Χριστιανων..
Όσες απόψεις ή επιφυλάξεις αναπαράγονται από παραθρησκευτικές αντιλήψεις γύρω από τις αστυνομικές ταυτότητες των πολιτών δεν είναι αμιγώς ορθόδοξης προέλευσης.
σ.σ. εννοειται οτι το ''παραθρησκευτικο'' σε καμμια περιπτωση δεν ειναι Ορθοδοξο
και εννοειται οτι οι παραθρησκευτικες αντιληψεις και αυτες δεν ειναι σε καμμια περιπτωση Ορθοδοξες αντιληψεις..
Δεν είναι θεολογικώς ισχυρές οι θεωρίες ότι προσβάλλεται το δόγμα της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού
σ.σ. κανεις δεν ομιλησε για προσβολη του Δογματος της Πιστεως επομενως ηθελημενα η και αθελητα ειναι αστοχη και παραπλανητικη η ως ανω διατυπωση..
από τη μορφή και το περιεχόμενο της νέας αστυνομικής ταυτότητας, όπως αυτή ρυθμίζεται από τις ισχύουσες Υπουργικές Αποφάσεις (2018, 2019, 2023). Επίσης παραθρησκευτική αφετηρία έχει η χρήση φράσεων περί «ηλεκτρονικού φακελώματος» που επιβάλλει η «Νέα Τάξη Πραγμάτων» και η «παγκοσμιοποίηση», καθώς δεν στοχεύει στην προστασία των ατομικών ελευθεριών των πολιτών,
σ.σ. παλι τονιζεται το ''παραθρησκευτικο'' και διαλαμβανουμε.. οτι οιαδηποτε αναφορα και αντιληψις περι συνδεσης της νεας ταυτοτητος και του ηλεκτρονικου φακελλωματος.. πηγαζει ουτε καν απο παρεκκλησιαστικους.. αλλα απο παραθρησκευτικους.. κυκλους.. δηλαδη.. οτι ηδη.. ακομη και οσοι ομιλουν μονον για το φακελλωμα.. χαρακτηριζονται ως μη Ορθοδοξοι και εκτος Εκκλησιας.. αποσυναγωγοι δηλαδη.. περιεργη διατυπωσις τερατωδης με μικτη υποσταση εκκλησιαστικη και κοσμικη.. αραγε ποθεν υπαγορευομενη.. τι ακριβως καλουμεθα να εννοησουμε.. οτι οσοι καταγγελουν την Ν.Τ.Π. τα εργαλεια και τις μεθοδευσεις της.. δεν ανηκουν στην μεριδα των Ορθοδοξων.. η οτι δεν μπορουν να ειναι και να λεγονται Ορθοδοξοι.. η οτι η Διοικουσα Εκκλησια δεν τους αναγνωριζει ως Ορθοδοξους και επομενως δεν εχει σχεση με αυτους.. η οτι η Ν.Τ.Π. ειτε απ' ευθειας ειτε δια των κρατουντων εκβιαζει η και απειλει την Διοικουσα Εκκλησια.. να απορριψει την συγκεκριμενη αυτη μεριδα του ποιμνιου της που ετσι εννοει.. λεγει και γραφει..
σ.σ. .. συνεχεια της εγκυκλιου..
αλλά υπονοεί ότι η Ελληνική Δημοκρατία, οι υπηρεσίες της και η εκάστοτε εκλεγμένη Κυβέρνηση είναι «όργανα του Αντιχρίστου».
σ.σ. εδω η διοικουσα γινεται κριτης και κατηγορος του ποιμνιου.. επι ''υπονοουμενων''..και εδω φαινεται εναργεστατα οτι οι κρατουντες απαιτησαν η και επεβαλαν την διατυπωση αυτη προδηλως εκβιαζομενοι και αυτοι απο τα οργανα της Ν.Τ.Π. στην ευρωπη.. ειναι δε πλεον και ηλιου φαεινοτερον το ''και η εκάστοτε εκλεγμένη Κυβέρνηση '' δεν προερχεται απο τους εδω κρατουντας.. αλλα απο τους ευρωπαιους Ν.Τ.Π. εντολοδοχους τους και οι οποιοι προφανως δεν υπαρχει περιπτωση να επιτρεψουν κυβερνηση η οποια δεν θα ειναι απολυτα υπηκοη στα προσταγματα τους.. αυτο το μερος τους κειμενου φαινεται ως να επιβληθηκε αυτουσιο στην Ιεραρχια.. εμεις δεν δικαζουμε ανθρωπους και τους πατερες μας τους αγαπουμε και πονουμε και κλαιωμε και ευχωμεθα δι εκεινους και δι ημας.. αλλα αν συμβει ''να εκθετουν'' την Μητερα μας.. ακομη και αναγκαστικως λογω τυρανιας.. οφειλουμε να τους ελεγχουμε με πονο ψυχης και αγαπη αν θελωμε να ειμαστε αληθινα παιδια της Μητερας μας..
Το 2019 το Συμβούλιο της Επικρατείας έκρινε τη νομιμότητα της Υπουργικής Αποφάσεως του 2018 για τη νέα αστυνομική ταυτότητα (αποφάσεις 2388/2019, 2389/2019). Αφ’ ενός απέρριψε τις νομικές διαφωνίες σχετικά με την προστασία της προσωπικότητας, της θρησκευτικής συνειδήσεως και των προσωπικών δεδομένων του πολίτη, αφ’ ετέρου ακύρωσε μερικώς την Υπουργική Απόφαση του 2018 ως προς μία διάταξή της, που προέβλεπε άμεση χρήση της ταυτότητας από τους πολίτες ως κάρτας υπηρεσιών ψηφιακής διακυβερνήσεως, καθώς αυτή η λειτουργία της δεν προβλεπόταν νομοθετικώς. Έκτοτε η Πολιτεία συμμορφώθηκε και εξέδωσε δύο διορθωτικές Υπουργικές Αποφάσεις (2019, 2023).
σ.σ. το ως ανω κειμενο ομοιαζει με αμιγως κυβερνητικη ανακοινωση.. προφανως ειμεθα κατεναντι φρικτου εκβιασμου.. και διοτι αν δεν συνεβαινε κατι τετοιο.. η Ιεραρχια στο σημειο αυτο θα υπενθυμιζε και θα παρεθετε την 2641/98 Εγκυλιο της Εκκλησιας της Ελλαδος και τις δυο συναφεις του 1997 και του 2010 καθως και τις σαφεστατες και εναργεστατες ρησεις Αγιων της Πιστεως περι του ζητηματος αυτου και παντων οσων σχετικων διαδραματιζονται στις ημερες μας...
απο το ''ποθουμενο''
απο ''αττικα νεα''
Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος μᾶς παραγγέλει στὸ 13ο κεφάλαιο τῆς Ἀποκαλύψεως (στ. 8) ὅτι ὁ Ἀντίχριστος θὰ ἀναγκάσει πάντες, δηλαδὴ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, ἐκτὸς ὅσων τὰ ὀνόματα εἶναι γεγραμμένα στὸ Βιβλίο τῆς Ζωῆς νὰ λάβουν χάραγμα στὸ δεξὶ χέρι ἤ στὸ μέτωπο, ὥστε νὰ μὴν μπορεῖ κανεὶς νὰ ἀγοράζει ἤ νὰ πουλᾷ, παρὰ μόνον ὅσοι ἔχουν λάβει τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ Ἀντιχρίστου ἤ τὸν ἀριθμὸ τοῦ ὀνόματος του, δηλαδὴ τὸ 666.
Ἡ φοβερὴ αὐτὴ προφητεία μᾶς προειδοποιεῖ καὶ μᾶς ἐπεξηγεῖ ὅτι χάραγμα, ὄνομα τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ ἀριθμὸς 666 εἶναι ἰσοδύναμα: «καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ»(Ἀποκ. 13, 17).
Πολλοὶ Χριστιανοὶ ἔχοντας στρέψει ὅλη τους τὴν προσοχὴ στὸ τελικὸ χάραγμα στὸ χέρι ἤ στὸ μέτωπο, δὲν αντιλήφθηκαν καὶ δὲν πῆραν ἴσως στὰ σοβαρὰ τὴν ἀλήθεια αὐτὴ τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ὅτι ὁ ἀριθμὸς 666 ἀποτελεῖ χάραγμα ἰσοδύναμο τοῦ χαράγματος τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἀντιχρίστου στὸ χέρι ἤ στὸ μέτωπο, καὶ ὅτι εἶναι ἄρνηση τοῦ Βαπτίσματος, κατὰ τὸν Ἅγιο Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη.
Ὁ Ἀντίχριστος βέβαια, δὲν ἦλθε αὐτοπροσώπως ἀκόμη, ἀλλὰ τὸ μυστήριο τῆς ἀνομίας ἤδη ἐνεργεῖται διὰ τοῦ 666 καὶ τῶν ὀργάνων του (ἰλλουμινάτι, μασωνία, τὰ ἀνώτατα κλιμάκια τῶν κυβερνήσεων τῶν κρατῶν παγκοσμίως, μέχρι καὶ ἐκκλησιαστικῶν ταγῶν), τὰ ὁποῖα θὰ προχωρήσουν ἐκ μέρους του στὸ σφράγισμα, πρῶτα διὰ τῆς κάρτας καὶ τελικῶς στὰ σώματα τῶν ἀνθρώπων.
Τὸ ὅτι οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις ποὺ βρίσκονται στὴν ὑπηρεσία τοῦ Θηρίου καὶ προλειαίνουν τὸν δρόμο γιὰ τὸν ἐρχομό του, προσπαθοῦν νὰ ἐπιβάλλουν τὸν ἀριθμὸ 666 παντοῦ ὥστε διὰ τοῦ ἐθισμοῦ νὰ τὸν δεχθοῦν οἱ ἄνθρωποι, εἶναι πέραν κάθε ἀμφισβητήσεως. Στὴν ἀρχὴ χάραξαν τὰ προϊόντα, ἔπειτα τὰ ζῶα, καὶ σήμερα προχωροῦν θρασύτατα καὶ ἐκβιαστικὰ νὰ χαράξουν τὸν ἄνθρωπο, εἴς ἔνδειξη ὀλοκληρωτικὴς υποταγής, ψυχῇ τε καὶ σώματι στὸν Ἀντίχριστο.
Καὶ ἐνῶ στὰ συστήματα πληροφορικῆς θὰ μποροῦσαν νὰ χρησιμοποιήσουν ἕναν ὁποιονδήποτε ἀριθμὸ γιὰ νὰ λειτουργήσουν καὶ νὰ διασυνδέονται διακυβερνητικὰ καὶ παγκόσμια, ἐν τούτοις οἱ ἄνθρωποι τῆς Νέας Ἐποχῆς ἐπέλεξαν τὸν ἀπαγορευμένο ἀριθμὸ γιὰ τοὺς Χριστιανούς, τὸ 666. Μάλιστα, ὅσοι ἄντιδροῦμε στὸ 666, μᾶς ἀποκαλοῦν εἰρωνευόμενοι: «παράξενους ἀνθρώπους», «γραφικούς», «Ταλιμπάν» κ.λ.π..
Ἡ Ἀποκάλυψη προειδοποιεῖ μὲ τιμωρία αἰωνίου βασανισμοῦ ὅσων τολμήσουν νὰ λάβουν τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα ἤ τὸν ἀριθμὸ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. Γι᾿ αυτὸ οἱ Ἅγιοι Πατέρες μᾶς προειδοποιοῦν καὶ μᾶς ἐπεξηγοῦν ὅτι οἱ ἄνθρωποι θὰ βαστάζουν, θὰ κρατοῦν δηλαδὴ τὴν σφραγίδα τοῦ Ἀντιχρίστου 666, προτοῦ αὐτὸς ἐμφανισθεῖ (Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων, Ἅγιος Ἐφραὶμ ὁ Σύρος).
Κατὰ τὸν Ἅγιο Ἱππόλυτο, ἡ χρησιμοποίηση τοῦ ἀριθμοῦ 666 ἰσοδυναμεῖ μὲ ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Βαπτίσματος. Οἱ Ἅγιοι Ἀνδρέας καὶ Ἀρέθας Καισαρείας, μιλώντας περὶ τῶν ἐσχάτων χρόνων μᾶς προφητεύουν ἀνατριχιαστικὰ τὶς σημερινὲς ἠλεκτρονικὲς κάρτες μὲ τὸ 666, ἰδιαίτερα τὴν ὑποχρεωτικὴ γιὰ ὅλους ΚΤΠ.
Ὁ Ἅγιος Ἀρέθας Ἐπίσκοπος Καισαρείας καὶ διάδοχος τοῦ Μ. Βασιλείου στὸνἐπισκοπικὸ θρόνο, στὸ ἔργο του «Ἐξήγησις τῆς Ἱερᾶς Ἀποκαλύψεως» ἀναφέρει: «τὸ χάραγμα θὰ δοθεῖ σὰν ψῆφος (πλακίδιο, δηλαδὴ κάρτα) ἐντριβὴ (καθημερινὴς χρήσεως) καὶ ἐγνωσμένη ἀνθρώποις»
Ἀπὸ τὴν ἄλλη ὁ Ἅγιος Ἐφραὶμ ὁ Σύρος στὸν λόγο του «Περί ἐμφάνισης τοῦ ἀντιχρίστου» (Ἀσκητικά) μᾶς πληροφορεῖ: «διότι τοιοῦτον τρόπο χρησιμοποιεῖ ὁ τύραννος ὥστε ὅλοι νὰ βαστάζουσιν τὸ σημάδι του πρὶν ἔρθει νὰ ἀπατήσει τὰ σύμπαντα».
Προσέξτε ὅτι ὁ Ἅγιος δὲν λέει ὅτι «θὰ φέρουσι ἐπὶ τοῦ σώματος», ἀλλὰ ὅτι «θὰ βαστάζουν τὸ σημάδι του στὸ χέρι τους» καὶ ὅτι αὐτὸ θὰ γίνει προτοῦ νὰ ἐμφανισθεῖ δημόσια ὁ Ἀντίχριστος γιὰ νὰ ἀναλάβει τὴν παγκόσμια ἐξουσία («ἀπατήσει τὰ σύμπαντα»). Μετὰ τὴν ἐμφάνισή του θὰ ἀπαιτήσει, ὅπως ἀναφέρει καὶ ἡ Ἀποκάλυψη, τὸ χάραγμα νὰ τὸ φέρουν οἱ ἄνθρωποι ἐπὶ τοῦ σώματός τους, τῆς δεξιᾶς χειρός ἤ τοῦ μετώπου τους.
Ὁ ἅγιος Παΐσιος, ἔσπευσε νὰ γράψει χειρόγραφα γιὰ τὴν καινούργια ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα τὸ 1987, ἔτσι ὥστε νὰ μὴν μπορεῖ κάποιος νὰ παραποιήσει τὰ γραφόμενά του, τὰ ὁποῖα συμφωνοῦν ἀπόλυτα μὲ τοὺς παραπάνω Ἀγίους καὶ ἀποτρέπει τὴν παραλαβὴ τῆς κάρτας ὡς πτώση ἀπὸ τὴν πίστη μας.
Τὸ μεγαλύτερο ἀγαθὸ ποὺ χάρισε στὸν ἄνθρωπο ὁ Θεὸς εἶναι τὸ αὐτεξούσιο. Αὐτὸ τὸ αὐτεξούσιο τώρα, θέλει ὁ ἀντίχριστος νὰ τοῦ τὸ παραδώσουμε ἐθελοντικά, ἐκβιάζοντάς μας μὲ τὴν στέρηση τῶν ὑλικῶν ἀγαθῶν, ἄν δὲν πάρουμε αὐτὴν τὴν κάρτα τοῦ πολίτη μὲ τὸ 666* ποὺ μᾶς μετατρέπει σὲ ἕναν ἀπρόσωπο ἀριθμό, χάνοντας τὸ κατ᾿ εἰκόνα καὶ ἀδυνατώντας νὰ φθάσουμε τὸ καθ᾿ ὁμοίωσιν. Καὶ ἐνῶ ὁ Κύριος φωνάζει τὰ πρόβατά του κατ᾿ ὅνομα (τὸ ὄνομα ποὺ δίνεται σὲ κάθε πιστὸ τὴν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς του), ποὺ συντάσσεται μὲ τὸν Χριστὸ καὶ ἀποτάσσεται τὸν σατανά, ἀντ᾿ αὐτοῦ, ὁ Ἀντίχριστος θέλει νὰ μᾶς δώσει ἕναν ἰσόβιο ἀριθμό, ὁ ὁποῖος μᾶς ἀποτάσσει ἀπὸ τὸν Χριστὸ καὶ μᾶς συντάσσει στὸ κράτος του, καὶ τελικὰ μετὰ θάνατον στὴν αἰώνιο κόλαση.
Ἀπὸ τὰ παραπάνω ἁγιογραφικὰ καὶ ἁγιοπατερικὰ ἐπιχειρήματα γίνεται σαφὲς ὅτι ὁ ἀριθμός 666 τοῦ Ἀντιχρίστου εἶναι ἀσυμβίβαστος μὲ τὴν χριστιανική μας ἰδιότητα καὶ ὅτι ἡ παραλαβὴ τῆς ἠλεκτρονικὴς κάρτας τοῦ πολίτη ἀποτελεῖ ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ.
Ἔφθασε ἡ ὥρα νὰ δοκιμασθῆ ἡ πίστη μας στὴν πρόνοια τοῦ Θεοῦ. Ἡ περίοδος τοῦ ἀκίνδυνου Χριστιανισμοῦ πέρασε. Ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς δὲν ἐπιτρέπεται νὰ κρατᾶ στὸ ἕνα χέρι τὸν Τίμιο Σταυρὸ τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ καὶ στὸ ἄλλο τὸν δυσώνυμο ἀριθμὸ 666 τοῦ Ἀντιχρίστου. Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ δουλεύει σὲ δύο Κυρίους, «Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ» (Ματθ. 6, 24).
Σήμερα δυστυχῶς προβληματίζει τὸ πῶς θὰ ζήσουμε χωρὶς τὴν κάρτα, καὶ ὄχι τὸ πῶς θὰ ζήσουμε χωρὶς Χριστό. Τὸ θέμα γιὰ ἐμᾶς τοὺς Χριστιανοὺς εἶναι τὸ πῶς θὰ πεθάνουμε γιὰ τὸν Χριστό, καὶ ὄχι τὸ πῶς θὰ ζήσουμε χωρὶς Χριστό, ἀρνούμενοι μάλιστα Αὐτόν.
*(666 τάλαντα χρυσοῦ: ἡ ἐτήσια φορολογία ποὺ ἐπέβαλαν στά ἔθνη ποὺ ὑποδούλωναν οἱ Ἑβραῖοι καὶ τώρα ὁ Σιωνισμός γιὰ νὰ ὑποτάξει ὅλο τὸν κόσμο, βάζει πάλι αὐτὸν τὸν παλιὸ φορολογικὸ ἀριθμό, ποὺ συνδέεται μὲ τὸ ἔνδοξο παρελθὸν τῶν Ἑβραίων)
Ἀποκάλυψη – Προφητεῖες – Ἔσχατοι χρόνοι;
«μακάριος ὁ ἀναγινώσκων καὶ οἱ ἀκούοντες τοὺς λόγους τῆς προφητείας καὶ τηροῦντες τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα· ὁ γὰρ καιρὸς ἐγγύς» (Αποκ. 1,3)
(Τὸ «σφράγισμα» (τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ ὁ ἀριθμὸς τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ) θὰ ἐπιβληθεῖ μὲ ἀπειλὴ τῆς ζωῆς σὲ ὅλες τὶς τάξεις τὶς κοινωνικές, σὲ πλούσιους καὶ φτωχούς, καὶ θὰ τεθεῖ στὸ δεξὶ χέρι ἢ στὸ μέτωπο τῶν ἀνθρώπων καὶ κανεὶς δὲν θὰ μπορεῖ νὰ ἀγοράσει ἢ νὰ πωλήσει ἐὰν δὲ θὰ τὸ δεχθεῖ)
Ἀποκάλυψη Ἰωάννου. 13:15-18
15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου καὶ ποιήσῃ, ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα ἀποκτανθῶσι.
16 καὶ ποιεῖ πάντας τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσουσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν,
17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟΝ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς (=666).
Στὴ συνέχεια θὰ ὀρθωθεῖ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ:
«Καὶ ἤκουσα μεγάλης φωνῆς ἐκ τοῦ ναοῦ λεγούσης τοῖς ἑπτὰ ἀγγέλοις· ὑπάγετε καὶ ἐκχέατε τὰς ἑπτὰ φιάλας τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ εἰς τὴν γῆν.»(Αποκ. 16,1)
Εἶπε ἅγιος γέροντας, ἑρμηνεύοντας τὴν Ἀποκάλυψη («Καὶ ἀπῆλθεν ὁ πρῶτος (άγγελος) καὶ ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν· καὶ ἐγένετο ἕλκος κακὸν καὶ πονηρὸν ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ.» (Αποκ. 16,2)):
«O Θεός θα τραβήξει τη χάρη του και δε θα υπάρχει μετάνοια αλλά μόνο βλασφημία γιατί θα γεμίσουν μέ ἑλκώματα.
Θά δαγκάνουν τίς γλῶσσες τους…απ’ τόν πόνο …καί θά θέλουν να βγοῦν οἱ πεθαμένοι ἀπ’ τούς τάφους καί νά μποῦνε αὐτοί μέσα. Καί θα βλασφημοῦν τόν Θεό ἀντί νά ποῦν· Θεέ μου, ἥμαρτον, τί κάναμε; Οὔτε ἐκείνη τήν στιγμή θά βάλουν μετάνοια.»
Ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ ὅτι, ὁ CARL SANDERS ἕνας ἀπ᾿ τοὺς πρωτοπόρους ἐπιστήμονες τοῦ ὑποδώριου τσίπ, ἀναφέρει ὅτι ἐὰν ἡ γυάλινη κάψουλα σπάσει ἐντὸς τοῦ ἀνθρωπίνου ὀργανισμοῦ καὶ ἡ μπαταρία λιθίου ἔρθει σὲ ἐπαφὴ μὲ τὸν ὀργανισμό, τότε ἐνδέχεται νὰ προκληθοῦν φοβεροὶ πόνοι κι ἕλκη στομάχου.
(τώρα ταξιδεύει ἀνὰ τὸν κόσμο καὶ χαρακτηρίζει τὸ τσίπ ὡς τὸ «χάραγμα»)
Ἔτσι ἡ προφητεία ἤδη «ἐπιβεβαιώνεται» κι ἐξηγεῖται καὶ ἀπ᾿ τὴν ἐπιστήμη.
Ὅλα αὐτὰ θὰ γίνουν στοὺς ἔσχατους χρόνους. Βρισκόμαστε σὲ αὐτούς;
Πὼς τοὺς παρουσιάζουν οἱ ἅγιοι;
Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς
«Οἱ κληρικοὶ θὰ γίνουν οἱ χειρότεροι καὶ ἀσεβέστεροι τῶν ὅλων»
Ἅγιος Ἱππόλυτος
«Οἱ ποιμένες ὡς λύκοι γενήσονται. Οἱ ἱερεῖς τὸ ψεῦδος ἀσπάσονται. Οἱ μοναχοί τὰ τοῦ κόσμου ποθήσουσιν…»
Ἅγιος Νεῖλος ὁ Ἁγιορείτης καὶ Μυροβλύτης
«Ὅταν πλησιάσei ὁ καιρὸς τῆς ἐλεύσεως τοῦ Ἀντιχρίστου θὰ σκοτισθεῖ ἡ διάνοια τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τὰ πάθη τῆς σαρκὸς καὶ θὰ πληθυνθεῖ σφόδρα ἡ ἀσέβεια καὶ ἡ ἀνομία… Οἱ ποιμένες τῶν Χριστιανῶν Ἀρχιερεῖς καὶ ἱερεῖς θὰ εἶναι ἄνδρες κενόδοξοι, μὴ γνωρίζοντες παντελῶς τὴν δεξιὰν ὁδὸν ἀπὸ τὴν ἀριστεράν… Αἱ ἐκκλησίαι δὲ τοῦ Θεοῦ θὰ στερηθοῦν εὐλαβῶν καὶ εὐσεβῶν Ποιμένων καὶ ἀλλοίμονον τότε εἰς τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ εὑρισκομένους Χριστιανοὺς οἱ ὁποῖοι θὰ στερηθοῦν τελείως τὴν πίστιν, διότι δὲν θὰ βλέπουν ἀπὸ κανένα φῶς ἐπιγνώσεως…»
Ὁ Ἀββᾶς Μωϋσής
«Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις… θέλουν προχειρίζεσθαι ἡγούμενοι καὶ ποιμένες ἄνδρες ἀδόκιμοι ἀρετῆς, ἄπιστοι… μὴ διακρίνοντες τὴν δεξιὰν ὁδὸν ἐκ τῆς ἀριστερᾶς, ἀμελεῖς, φιλομέριμνοι, τὰ πρωτεῖα μὲ δῶρα ἁρπάζοντες… μὴ γνωρίζοντες κατηχείν καὶ νουθετεῖν τὸ ποίμνιον… ἐκ τῆς τοιαύτης δὲ ἀμελείας καὶ καταφρονήσεως τῶν ποιμένων ἀπολοῦνται οἱ ἀδελφοί…»
Φωτογραφίζουν οἱ ἅγιοι τὴν ἐποχή μας μὲ ποιμένες ριψάσπιδες τῆς πίστεως καὶ κληρικοὺς ἀδιάφορους καὶ ἀσεβεῖς (πάντα μὲ ἐξαιρέσεις) , ἀλλὰ καὶ λαὸ ἄνομο κι ἁμαρτωλό.
«…διὰτοῦτοκαὶὑμεῖς γίνεσθε ἕτοιμοι…» (Ματθ. 24, 44)
Πῶς; Ἀκούοντας τή φωνή τῶν προφητῶν καὶ ἁγίων μας.
ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ
Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης
(Δύο πολὺ σημαντικὰ ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ αὐθεντικὸ χειρόγραφο: «Σημεῖα τῶν καιρῶν» τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτη ποὺ μποροῦν νὰ προστατέψουν τοὺς πιστοὺς ἀπὸ τὸν κίνδυνο δύο πνευματικῶν λαθῶν, σχετικὰ μὲ τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες καὶ τὸ σφράγισμα, στὰ ὁποῖα πέφτουν πολλοὶ ἀπὸ αὐτούς)
Τό πρῶτο λάθος: ὁ φόβος τοῦ «φακελώματος» τῶν προσωπικῶν μας δεδομένων!
Τό δεύτερο λάθος: ἡ πεποίθηση ὅτι ὁ Τίμιος Σταυρὸς καὶ τὸ Σφράγισμα τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος θὰ «ἁγιάσουν» τὴν ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα μὲ τὸ 666 καὶ τὸ μελλοντικὸ σφράγισμα μέσα στὸ ἀνθρώπινο σῶμα, ἀντίστοιχα!
1ο Ἀπόσπασμα (γιὰ τὴν ἐσφαλμένη τοποθέτηση πολλῶν πνευματικῶν ἀνθρώπων):
«…Τὸ παράξενο ὅμως, καὶ πολλοὶ πνευματικοὶ ἄνθρωποι ἐκτὸς ποὺ δίνουν δικές τους ἑρμηνεῖες, φοβοῦνται καὶ αὐτοὶ τὸν κοσμικὸ φόβο τοῦ φακελώματος, ἐνῶ ἔπρεπε νὰ ἀνησυχοῦν πνευματικά, καὶ νὰ βοηθήσουν τοὺς Χριστιανοὺς μὲ τὴν καλὴ ἀνησυχία, καὶ νὰ τοὺς τονώνουν στὴν πίστη, νὰ νιώθουν θεϊκὴ παρηγοριά».
2ο Ἀπόσπασμα (γιὰ τὸ δαιμονικὸ τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων):
«…Ἡ ἀκαθαρσία, δὲν δέχεται ἁγιασμό. Ἑπομένως, ὁ διάβολος, ὁ ἀντίχριστος, ὅταν εἶναι στὴν ταυτότητά μας, ἤ στὸ χέρι, ἤ στὸ κεφάλι μας, μὲ τὸ σύμβολό του, δὲν ἁγιάζονται, μὲ τὸ νὰ βάλουμε καὶ ἕνα Σταυρό.
Ἔχουμε τὴν δύναμη τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τοῦ Ἁγίου Συμβόλου, τὴν Θεία Χάρη τοῦ Χριστοῦ, μόνον ὅταν ἀρκούμεθα στὸ Ἅγιο Σφράγισμα τοῦ Βαπτίσματος, ποὺ ἀπαρνούμεθα τὸν σατανᾶ, καὶ συντασσόμεθα στὸν Χριστό, καὶ δεχόμεθα τὸ Ἅγιο Σφράγισμα· «Σφραγίς δωρεᾶς Πνεύματος Ἁγίου».
Ἄν κανείς γνωρίζει τὴν ἀλήθεια… προσέχει νὰ μὴν πέσει σὲ παγίδα.
Δυστυχῶς καὶ πάλι ὁρισμένοι «γνωστικοί» φασκιώνουν τὰ πνευματικά τους τέκνα σὰν τὰ μωρά, δῆθεν γιὰ νὰ μὴ στενοχωριοῦνται.
Δὲν πειράζει αὐτό· δὲν εἶναι τίποτε. Ἀρκεῖ ἐσωτερικὰ νὰ πιστεύετε.
Ἤ λένε μὴ μιλᾶτε γι᾿ αὐτὸ τὸ θέμα-γιὰ τὶς ταυτότητες, τὸ σφράγισμα-, γιὰ νὰ μὴ
στενοχωριοῦνται οἱ ἄνθρωποι.
Ἐνῶ, ἄν τοὺς ποῦν «νὰ προσπαθήσουμε νὰ ζοῦμε πιὸ πνευματικά, νὰ
εἴμαστε κοντὰ στὸν Χριστὸ καὶ μὴ φοβᾶστε τίποτε, στὸ κάτω-κάτω θὰ πᾶμε γιὰ μάρτυρες», θὰ τοὺς προετοιμάσουν κάπως.
Ἄν κανεὶς γνωρίσει τὴν ἀλήθεια, προβληματίζεται καὶ ταρακουνιέται. Πονάει γιὰ τὴν σημερινὴ κατάσταση, προσεύχεται καὶ προσέχει νὰ μὴν πέσει σὲ παγίδαΤώρα ὅμως τί γίνεται;
Ἐκτὸς ποὺ δίνουν μερικοὶ δικές τους ἑρμηνεῖες, φοβοῦνται καὶ αὐτοὶ σὰν κοσμικοί, ἐνῶ ἔπρεπε νὰ ἀνησυχοῦν πνευματικὰ καὶ νὰ βοηθοῦν τοὺς Χριστιανούς, βάζοντάς τους τὴν καλὴ ἀνησυχία καὶ νὰ τοὺς τονώνουν στὴν πίστη, γιὰ νὰ νιώθουν θεϊκὴ παρηγοριά.
Ἀπορῶ, δὲν τοὺς προβληματίζουν ὅλα αὐτὰ τὰ γεγονότα ποὺ συμβαίνουν;
Ἕνας λέει: «Ἐγώ θὰ δεχθῶ τὴν ταυτότητα μὲ τὸ 666 καὶ θὰ βάλω καὶ ἕναν σταυρό». Ἄλλος: «Ἐγώ θὰ δεχθῶ τὸ σφράγισμα στὸ μέτωπο καὶ θὰ κάνω καὶ ἕναν σταυρὸ στὸ μέτωπο…» καὶ ἕνα σωρὸ παρόμοιες ἀνοησίες. Νομίζουν ὅτι θὰ ἁγιασθοῦν μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο, ἐνῶ αὐτὰ εἶναι πλάνες. Ἕνας δεσπότης μοῦ εἶπε: «Ἐγώ ἐκεῖ ποὺ θὰ ὑπογράψω θὰ βάλω δίπλα ἕναν σταυρό. Δὲν Τὸν ἀρνοῦμαι τὸν Χριστό, ἁπλῶς ἐξυπηρετοῦμαι»…Τὸ βρώμικο δὲν ἁγιάζεται. Τὸ καθαρὸ νερὸ δέχεται τὴν Χάρη καὶ γίνεται ἁγιασμός. Τὰ οὖρα δὲν γίνονται ἁγιασμός. Ἡ πέτρα μὲ θαῦμα γίνεται ψωμί. Ἡ ἀκαθαρσία δὲν δέχεται ἁγιασμό. Ἑπομένως, ὁδιάβολος, ὁ Ἀντίχριστος, ὅταν εἶναι στὴν ταυτότητά μας ἤ στὸ χέρι ἤστὸ μέτωπό μας, μὲ τὸ σύμβολό του, δὲν ἁγιάζεται, ἄν βάλουμε καὶἕναν σταυρό. Ἔχουμε τὴν δύναμη τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, τοῦ Ἁγίου Συμβόλου, τὴν Θεία Χάρη τοῦ Χριστοῦ, μόνο ὅταν διατηροῦμε τήν Χάρη τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος, μὲ τὸ ὁποῖο ἀπαρνιούμαστε τὸν σατανᾶ, συντασσόμαστε μὲ τὸν Χριστὸ καὶ δεχόμαστε τὸ Ἅγιο Σφράγισμα· «Σφραγίς δωρεᾶς Πνεύματος Ἁγίου». Βλέπεις, προχωρᾶνε μὲ μία λογική…Θὰ βάλουν δίπλα ἕναν σταυρὸ καὶ ἐντάξει!…Καὶ ἐνῶ βλέπουμε ὅτι ὁ Ἀπόστολος Πέτρος ἐξωτερικὰ ἀρνήθηκε τὸν Χριστό, ἀλλὰ καὶ αὐτὸ ἦταν ἄρνηση, αὐτοί ἀρνοῦνται τὸ Ἅγιο Βάπτισμα, μὲ τὸ νὰ δέχονται τὴν σφραγίδα τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ λένε ὅτι ἔχουν μέσα τους τὸν Χριστό!
–Γέροντα, ἄν κάποιος δεχθεῖ τὸ σφράγισμα ἀπὸ ἄγνοια;
-Ἀπὸ ἀδιαφορία θὰ εἶναι. Τί ἄγνοια, ὅταν εἶναι ξεκάθαρα τὰ πράγματα;
Καὶ νὰ μὴν ξέρει κανείς, πρέπει νὰ ἐνδιαφερθεῖ, νὰ μάθει. Ἄν ποῦμε ὅτι δὲν ξέραμε, γι᾿ αὐτὸ δεχθήκαμε τὸ σφράγισμα, θὰ μᾶς πεῖ ὁ Χριστός:
«Ὑποκριταί, τὸ μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε γνῶναι;».
Ἔστω καὶ ἐν ἀγνοίᾳ του νὰ σφραγισθεῖ κάποιος, χάνει τὴν Θεία Χάρη καὶ δέχεται τὴν δαιμονική ἐνέργεια. Βλέπεις, τὸ παιδάκι στὸ Ἅγιο Βάπτισμα, ὅταν ὁ ἱερεύς τὸ βουτάει στὸ νερό, λαμβάνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, χωρίς ἐκεῖνο νὰ τὸ ξέρει καὶ μετὰ κατοικεῖ μέσα του ἡ Θεία Χάρις.»
Γέρων Γαβριήλ Μοναχός, Ἱ.Κ. Ἁγ. Χριστοδούλου, Ἱ.Μ. Κουτλουμουσίου Ἁγίου Ὄρους:
«-Γέροντα, νὰ πάρουμε τὶς ἠλεκτρονικές ταυτότητες;
-Δὲν πρέπει νὰ τὶς πάρουμε. Μετὰ τὴν ταυτότητα θὰ ἔρθει τὸ σφράγισμα. Ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος λέγει, «ὅποιος σφραγισθεῖ, μετάνοια γι᾿ αὐτὸν δὲν ὐπάρχει! Εἶναι χαμένος ἀπ᾿ τὸν Θεό καὶ τοὺς ἀνθρώπους. Δὲν τὸν σώζουν ὅλες οἱ προσευχὲς καὶ οἱ ἐλεημοσύνες τοῦ κόσμου.»
Ἄν δεχθῶ τὸ χάραγμα, τὰ πανμύρια Ἀγγελικὰ καὶ Ἀρχαγγελικὰ Τάγματα νὰ προσεύχονται γιὰ μένα, δὲν θὰ δῶ καμμιὰ ὠφέλεια. Θὰ πάω στὴν κόλαση καὶ θὰ καίγομαι μαζὶ μὲ τὸν Σατανᾶ στὸν αἰώνιο χρόνο, στὴν ἄπειρη ἀπειρότητα.
…. Θὰ φύγουμε στὰ βουνά καὶ θὰ πᾶμε πολλοὶ μαζί, δεκαπέντε, εἴκοσι…Καὶ θὰ δώσει ὁ Θεός δύναμη, ἕνα φύλλο νὰ μᾶς συντηρεῖ γιὰ ἕνα μῆνα! Ἡ Ἁγία Ματρῶνα, ἡ τυφλὴ Ρωσσίδα, ἔλεγε: «θὰ παίρνουμε χῶμα, θὰ τὸ κάνουμε κουλούρι καὶ θὰ τρῶμε».
Γέρων Θεοδόσιος Δαμβακεράκης Μοναχός:
«-Σιμώνει ὁ κόμπος στὸ χτένι. Ἐὰν ἔρθουν οἱ ταυτότητες πῶς θὰ ζήσουμε; Τί θὰ γίνουμε; Πέστε μου. Θά ζήσουμε; Ὅσοι δὲν πάρουν τὴν ταυτότητα, θὰ ζήσουν! Αὐτοὶ ποὺ θὰ τὴν πάρουν, εἶναι ἐκτὸς τοῦ Νόμου (τοῦ Θεοῦ)»
Γέρων Ἀνδριανὸς Σιναΐτης:
«-Λοιπόν, ἐγώ εὔχομαι, ὁ καλὸς Χριστιανὸς νὰ μὴν πάρει τὴν ταυτότητα.
Τώρα, πῶς θὰ ζήσει; Θὰ ζήσει! Ζοῦσαν (οἱ χριστιανοί) τότε ἐπὶ διωγμούς… Ἡ ταυτότητα εἶναι τοῦ Ἀντιχρίστου! Ἡ Ἀποκάλυψη τὸ λέει καθαρά. Ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος, ἕνας ἁγιότατος ἄνθρωπος παλαιός, λέει:«ἡ ταυτότητα εἶναι τοῦ ἀντιχρίστου ἡ σφραγίς»!»
π. Χρυσόστομος Ἰορδανίτης:
«-Ἀκούγεται ὅτι στὴν Ἑλλάδα ἑτοιμάζουν καὶ μεθοδεύουν να χορηγήσουν καινούργια δελτία ταυτότητας, ὅπου θὰ ὑπάρχει ὁ ἀριθμὸς 666. Θέλετε νὰ μᾶς πεῖτε κάτι;
-Ἔ βεβαίως. Γιατὶ νὰ μὴν τὰ χορηγήσουν, ἐφόσον εἶναι δεσμευμένη ἡ ἐκάστοτε Κυβέρνηση ἀπὸ τὴν Ἑβραιομασονία;
Τὰ δάνεια ὅλα αὐτὰ ποὺ δίνουν, καὶ στὸ Ἄγιον Ὄρος ἀκόμη, δίνουν ἑκατομμύρια κι ἑκατομμύρια, κι αὔριο μεθαύριο θά ποῦν: «Βρὲ τεμπέληδες Ἕλληνες, ἐμεῖς σᾶς τὰ δίναμε τὰ ἑκατομμύρια αὐτά, ἔτσι γιὰ χάριν γούστου; Νά! Τώρα μὲ τὶς ταυτότητες, ὑποχρεώνει, λένε, ἡ Ε.Ο.Κ.-βεβαίως θὰ μᾶς ὑποχρεώσει ἡ Ε.Ο.Κ.-γιὰ νὰ βάλουν τὸ σῆμα τοῦ Ἀντιχρίστου, αὐτὸ τὸ 666. Δὲν μποροῦν νὰ κάνουν ἀλλοιῶς….
Καὶ ὅσοι Δεσποτάδες καὶ Παπάδες δὲ λαβαίνουν θέση, πάει νὰ πεῖ πὼς τὸ ὄνομά τους εἶναι γραμμένο σὲ καμμιὰ Μασονικὴ Στοά.»
Ο άγιος Γαβριὴλ ὁ διὰ Χριστὸν σαλὸς καὶ ὁμολογητὴς ἀπὸ τὴν Γεωργία:
«… ὁ Κύριος θὰ ἐνεργεῖ τέτοια θαύματα στοὺς δικοὺς Του ἀνθρώπους, ποὺ θὰ τρῶνε ἕνα φύλλο καὶ αὐτὸ θὰ τοὺς εἶναι ἀρκετὸ γιὰ νὰ συντηρηθοῦν ἕνα μῆνα. Ὅπως καὶ τὸ χῶμα: θὰ τὸ σταυρώνουν καὶ θὰ τοὺς ὠφελεῖ ὅπως τὸ ψωμί.
Τά προϊόντα ποὺ ἔχουντό 666, αὐτὰδὲνθὰ σ᾿ ἐπηρρεάζουν.Δὲνεἶναιτὸ χάραγμα αὐτό.Ἄλλοτὸ προϊὸν ποὺ ἔχειτὸ 666 πάνω κι ἄλλονὰ τὸ πάρεις πάνω σου μὲτὴν ταυτότητα, ποὺ χωρὶς αὐτὴνδὲνμπορεῖς νὰ πουλᾶςκαὶν᾿ ἀγοράζεις».
Μακαριστὸς Καθηγούμενος π. Γεώργιος Καψάνης, Ἱ. Μ. Ὁσίου
Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους:
«Θέλουν λοιπὸν νὰ μᾶς ἐπιβάλουν τὸ 666, καὶ μάλιστα σὲ ἔγγραφο ἀπολύτως προσωπικό μας ποὺ τὸ φέρουμε πάντα μαζί μας, ὅπως εἶναι τὸ δελτίον ταυτότητός μας.
Λέγουν μερικοὶ ἀφελῶς ὅτι τὸ 666 τῆς ταυτότητος ἤ καὶ τὸ πιθανολογούμενο χάραγμα στὸ χέρι ἤ στὸ μέτωπο δὲν μποροῦν νὰ μᾶς ἀφαιρέσουν τὴν ἀνεξίτηλη σφραγίδα τοῦ Χριστοῦ ποὺ ἐλάβαμε μὲ τὸ Ἅγιο Βάπτισμα καὶ τὸ Ἅγιο Χρίσμα.
Πράγματι δὲν μποροῦν νὰ μᾶς τὴν ἀφαιρέσουν, ὅταν βιαίως μᾶς τὰ ἐπιβάλλουν, δηλαδὴ ὅταν μᾶς δέσουν καὶ μᾶς σφραγίσουν, ἤ προσαρτήσουν ἐπάνω μας τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες.
Ὅταν ὅμως μὲ τὴν θέλησή μας τὰ ἀποδεχθοῦμε, τότε βεβαίως θὰ ἀποστῇ ἀπὸ ἐμᾶς ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ, διότι δὲν ὡμολογήσαμε τὸν Χριστὸ καὶ διότι ἀπὸ δειλία ἤ συμφέρον ἤ ἀδιαφορία ἤ καὶ ἀπὸ πνευματικὴ ὀλιγωρία δεχθήκαμε τὸ σύμβολο τοῦ Ἀντιχρίστου. »
Γέρων Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος (Ἀπόσπασμα «Ὁ Βεελζεβοὺλ καὶ ὁ Ε.Κ.Α.Μ.»):
«Ἄν λοιπὸν πράγματι εἰς τὰ νέα δελτία ταυτότητος ἔχει ἀποτυπωθεῖ ἔστω καὶ ὑποψία τῆς μορφῆς τοῦ Βεελζεβούλ, ἀσφαλῶς οἱ πιστοὶ ὄχι μόνον δὲν θὰ παραλάβουν τὰ διαβολοδετία αὐτά, ἀλλ᾿ οὔτε κἄν θὰ τὰ ἐγγίσουν!
… θὰ εἴπωμεν ΟΧΙ καὶ πάλιν ΟΧΙ καὶ μυριάκις ΟΧΙ εἰς τὰ νέα αὐτὰ δελτία, ὁ,τιδήποτε καὶ ἄν πρόκειται νὰ ἀντιμετωπίσωμεν…».
Μακαριστὸς Σεβ. Μητροπολίτης Φλωρίνης κ. Αύγουστῖνος Καντιώτης (Ἀπόσπασμα ἀπὸ το ἄρθρο «Εἴμεθα ἕτοιμοι διὰ θυσίας;»)
«Τὸ συμπέρασμα εἶναι· ὅταν ἴδωμεν νὰ μᾶς καλοῦν διὰ χάραξιν ἐπὶ τῆς δεξιᾶς χειρός καὶ ἐπὶ τοῦ μετώπου, ἦλθε πλέον ἡ ὥρα τῆς πραγματοποιήσεως τῆς προφητείας. Φρονοῦμεν ὅμως, ὅτι ἡ ἀντίστασις δὲν πρέπει νὰ προβληθῇ εἰς τὸ τελευταῖον ἐκεῖνο στάδιο, διότι τότε θὰ εἶναι ἀργά» (Χριστιανική Σπίθα, Ἰούλιος 97, ἀρ. φ. 543)
Γερόντισσα Νίλα ἀπὸ τὴ Ρωσία (+1999):
«Βάζουν στὰ βρέφη τὸ σφράγισμα τοῦ Ἀντιχρίστου» (Τὸ προσπαθοῦν ἤδη
στὴν Ἰταλία. Τὸ ξεκίνησαν μὲ τὸν ἀριστερὸ πολιτικὸ Ρέντσι, ποὺ ὅμως ὅταν
ἔχασε ἕνα δημοψήφισμα ἔφυγε ἀπὸ τὴν ἐξουσία).
Γέροντας Ἀμβρόσιος Λάζαρης (+2006): «Ὑπακοὴ μόνο στοὺς ἐπισκόπους
ποὺ δὲν θὰ πάρουν ταυτότητα!»
Ὁ π. Ἰωάννης Καλλαΐδης (+2009) «σύντομα θὰ ἐπικρατήσει μεγάλη
πεῖνα στὴν Ἑλλάδα. Ὅμως, ὁ κόσμος θὰ τὴν ἀντέξει καὶ δὲν θὰ ἐξαντληθεῖ
μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ. Ποιὸς θὰ ἔχει ἀνδρεῖο φρόνημα καὶ δὲν θὰ ὑποκύψει νὰ πάρει τὴν καινούργια ταυτότητα, ἂν δεῖ τὰ παιδιά του νὰ πεινᾶνε; Κλάψτε στὸν καλὸ Θεὸ νὰ μᾶς λυπηθεῖ, γιατί θὰ χαθοῦν ψυχοῦλες».
Ἐπιστολή τοῦ Ρουμάνου Γέροντος Ἰουστίνου Πάρβου γιὰ τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες καὶ τὸ τσὶπ 666
«Μὲ μεγάλο πόνο καὶ ἀνησυχία ἔρχομαι νὰ σᾶς μιλήσω γιατὶ αἰσθάνομαι ὅτι τὸ ὀφείλω αὐτὸ στὸν Θεό, στὴ συνείδησή μου καὶ στὴν καρδιά μου καὶ δὲ μπορῶ νὰ προσπεράσω αὐτὸ τὸ ἐπικίνδυνο κύμα τὸ ὁποῖο σηκώθηκε νὰ καταπιεῖ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα ἀκόμα καὶ τοὺς ἐκλεκτούς, χωρίς νὰ μὲ νοιάζει.
Δὲν εἶναι δική μου ἀποστολὴ ὡς ἁπλὸς μοναχός, κρυμμένος πάνω σὲ ἕνα βουνό, νὰ σᾶς κάνω γνωστούς αὐτούς τοὺς κινδύνους ποὺ ἔρχονται πάνω στὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ εἶναι τῆς Ἱεραρχίας, τῶν μεγάλων αὐτῆς τῆς Ἐκκλησίας. Ἀλλὰ ἐὰν αὐτοὶ δὲ λένε τίποτα γιὰ αὐτὰ τὰ πράγματα ποὺ νοιάζουν τὸ λαό, ἔχοντας ἄλλες πολὺ πιὸ σημαντικὲς ἀπασχολήσεις ἐκτὸς ἀπὸ αὐτές, ἐγὼ δὲν μπορῶ νὰ προσπεράσω τὴ φωνὴ ὅλων σας, ὅσων μείνατε πιστοὶ στὸ λόγο τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ καὶ περιμένετε καὶ μοῦ ζητήσατε τὴ γνώμη μου ἀπέναντι σ᾿ αὐτὴ τὴν ὀδυνηρὴ πραγματικότητα τὴν ὁποία ζοῦμε.
Γι᾿ αὐτὸ τέκνα μου, ἔρχομαι καὶ σᾶς λέγω ὅτι ἦλθε ἡ ὥρα νὰ δοξάσουμε τὸν Υἱὸ τοῦ Θεοῦ, τὸν Ἰησοῦ Χριστό, τὸν μόνο ἀληθινὸ Θεό.
Δὲν πίστευα ὅτι θὰ ζῶ νὰ δῶ καὶ ἐγὼ τὴν ἀρχὴ αὐτῶν τῶν Ἀποκαλυπτικῶν καιρῶν τοῦ πόνου, ἀλλὰ ἰδού ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἦλθεπιὸ νωρὶς ἐπάνω μας λόγῳ τῶν ἁμαρτιῶν καὶ τῶν ἀνομιῶν ποὺἔχουμε διαπράξει. Καὶ βλέπω πὼς οἱ καημένοι οἱ ἄνθρωποι δὲν εἶναι ἕτοιμοι νὰ ξεπεράσουν αὐτὲς τὶς παγίδες τοῦ πονηροῦ, τοῦ ὁποίου ἡ καινούργια ἀπόφαση εἶναι νὰ σφραγίσει τὶς ψυχές σας μὲ τὴ σφραγίδα τοῦ διαβόλου-666.
… Μᾶλλον γιὰ πολλοὺς ἀνάμεσά σας αὐτὸ τὸ τσὶπ εἶναι κάτι ἀσήμαντο ἀλλὰ πίσω ἀπὸ αὐτὸ τὸ σύστημα ποὺ καταγράφει τοὺς ἀνθρώπους καὶ περιέχει ὅλα τὰ δεδομένα, κρύβεται μία ὁλόκληρη δικτατορία, ἕνα δαιμονικὸ σχέδιο, μέσῳ τοῦ ὁποίου δέχεσαι νὰ πουλήσεις τὴν ψυχή σου στὸ διάβολο….
Γι᾿ αὐτὸ σᾶς λέω εἶναι ὁ καιρὸς τοῦ μαρτυρίου.Κατὰ τὴ γνώμη μου εἴμαστε στοὺς καιρούς, στοὺς ὁποίους ὁ μόνος δρόμος γιὰ τὴ σωτηρία εἶναι τὸ μαρτύριο. Τώρα εἶναι ἡ ὥρα νὰ μαρτυρήσουμε μὲ τὴ δική μας ζωή. … Ὁ καθένας ὀφείλει νὰ σώσει τὴν ψυχή του. Ὁ καθένας νὰ ψάξει καὶ νὰ δεῖ ὅτι εἴμαστε μπροστὰ σὲ ἕνα πολὺ δύσκολο σημεῖο ποὺ πρέπει νὰ διαλέξουμε: εἴτε χάνεις τὴν ψυχή, εἴτε σώζεις τὴν ψυχή.…
Ἱερὰ Μονὴ Petru Voda, 14 Ἰανουαρίου 2009
Τῶν Ἁγίων ἐνδόξων Μαρτύρων τῶν ἐν Ραϊθῷ
σφαγιασθέντων Ἀρχιμανδρίτης Justin Parvu
ΓΙΑΤΙ ΓΊΝΕΤΑΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΑΠ’ ΤΩΝ ΓΡΑΦΩΝ;
Ὅ ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος μᾶς λέει
«Τοὺς καιροὺς καταμάνθανε, Τὸν ὑπὲρ καιρὸν προσδόκα». καὶ
ὁ Ἅγιος Κύριλλος «Ἀσφάλιζε τοίνυν σεαυτόν, ἄνθρωπε. Ἔχεις τὰ σημεῖα τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ μὴ μόνο μνημόνευε τούτων, ἀλλά καὶ ἀφθόνως πᾶσι μεταδίδου».
Ἅγ. Ἰωάννης Μαξίμοβιτς
“Στὰ ἔσχατα χρόνια μας κάθε Χριστιανὸς εἶναι ὑπεύθυνος γιὰ τὸ σύνολο τῆς Χριστιανοσύνης“
σ.σ. η επομενη παραγραφος ειναι της εγκυκλιου..
Σε κάθε περίπτωση η κρίση για τη νομιμότητα της αστυνομικής ταυτότητας ανήκει στη δικαιοδοσία της δικαστικής εξουσίας της χώρας, που ήδη αποφάνθηκε, και αφορά ένα διοικητικής φύσεως ζήτημα των σχέσεων Κράτους και πολίτη.
6 Σεπ 2023
Κυθήρων Σεραφείμ: Ἐλευθέρως, ἀβιάστως καί προαιρετικῶς νά ἀντιμετωπισθῇ τό φλέγον ζήτημα ἐν ὄψει τῆς κυκλοφορίας τῆς «κάρτας τοῦ πολίτη»!
ΤΟ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΟ ΟΧΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 2641/98
Posted by norfid
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Η ΙΕΡΑ CΥΝΟΔΟC THC EKKΛΗCIAC THC EΛΛΑΔΟC (1998)
Κατεβάστε τήν Έγκύκλιο εδώ :
Έγκύκλιος 2641 τής Ίεράς Συνόδου (09.02.1998) περί Συνθήκης Schengen, Ταυτοτήτων καί 666.pdf
Προς Τον ευσεβή ορθόδοξον ελληνικόν λαόν.
Τέκνα ημών εν Κυρίω αγαπητά,
Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, εξ΄αφορμής της προσφάτου ενάρξεως, από 8ης Δεκεμβρίου 1997, της μερικής εφαρμογής της Συνθήκης Σένγκεν, για την Ελλάδα, και εν όψει της επικειμένης ενάρξεως και της συνολικής εφαρμογής της, κατά τη διάρκεια του τρέχοντος έτους 1998, απευθύνεται προς εσάς, για να σας διαφωτίση και στηρίξη πνευματικώς, εν σχέσει προς τις ανησυχίες και απορίες πολλών, που σχετίζονται με την εφαρμογή της.
Οι ανησυχίες αυτές ξεκινούν αφ΄ενός μέν από την έλλειψη σαφούς και σφαιρικής ενημερώσεως του λαού για την Συνθήκη αυτή, τον σκοπό που υπηρετεί και τα μέσα που χρησιμοποιεί, αφ΄ετέρου δε από την βάσιμη υποψία, ότι δι΄αυτής επιχειρείται η επιβολή ολοκληρωτικού συστήματος ελέγχου επί της ιδιωτικής ζωής, που προσβάλλει το ανθρώπινο πρόσωπο. Πέραν αυτών, με την εφαρμογή της Συνθήκης αυτής, έχουν συνδεθή σοβαρότατα πνευματικά ζητήματα, ως το περί του Αντιχρίστου και του χαράγματός του, καθώς και του δυσωνύμου αριθμού 666, που προκαλούν εύλογη ανησυχία και πολλαπλά ερωτήματα του πιστού λαού, ο οποίος αξιώνει από την πνευματική του εκκλησιαστική ηγεσία αυθεντικές τοποθετήσεις και απαντήσεις.
-Α-
- H Ιερά Σύνοδος δεν δύναται να μην επισημάνη την απουσία ευρείας δημοσιότητος και λεπτομερούς ενημερώσεως του λαού, κατά την διαδικασία κυρώσεως υπό της Βουλής της Συνθήκης Σένγκεν.
- Σκοπός της Συνθήκης αυτής, όπως ορίζεται στις διατάξεις της, είναι η εξασφάλιση της διακινήσεως ανθρώπων και αγαθών, μεταξύ των κρατών που συμβάλλονται, μετά το » άνοιγμα των συνόρων » και την κατάργηση των δια-συνοριακών ελέγχων. Η Συνθήκη αυτή κατά ταύτα αποσκοπεί στην μείωση και τον έλεγχο του οργανωμένου εγκλήματος και στην προστασία των νομοταγών πολιτών.
- Παρά τα προσδοκώμενα όμως αγαθά αποτελέσματά της η εφαρμογή της Συνθήκης κρίνεται ότι στηρίζεται σε μεθόδους και μηχανισμούς δυσμενείς για τις ελευθερίες και τα δικαιώματα των πολιτών. Το ηλεκτρονικό Σύστημα Πληροφοριών Σένγκεν (Σ.Π.Σ.) αποσκοπεί στην συλλογή, καταγραφή, επεξεργασία και χρησιμοποίηση πληροφοριών και στοιχείων της προσωπικής ζωής των πολιτών, που θεωρούνται ή είναι ύποπτοι για την ασφάλεια. Με τις διατάξεις επίσης της Συνθήκης εισάγονται νέα δεδομένα στον χώρο του δικαίου, ως λ.χ. η μέθοδος της » διακριτικής παρακολουθήσεως ατόμων που θεωρούνται ύποπτα να διαπράξουν στο μέλλον αξιόποινες πράξεις», ή καταρτίζονται κατάλογοι «ανεπιθυμήτων προσώπων» που δεν γίνονται δεκτά στις χώρες που εφαρμόζεται η Συνθήκη Σένγκεν, δηλ. της Ευρώπης, μόνον με υπόνοιες.
- Πέραν των σημείων τούτων, τα οποία έχουν σοβαρές επιπτώσεις επί της ελευθερίας του ανθρωπίνου προσώπου και επί του σεβασμού των δικαιωμάτων του, ειδικότερα για μας τους Ορθοδόξους Έλληνες συντρέχουν και άλλοι λόγοι ανησυχίας από την εφαρμογή της Συνθήκης. Στην νέα «καθεστηκυία τάξη», που εδραιώνεται, η Ορθοδοξία κινδυνεύει να αποβή μία ελεγχόμενη μειονοψηφία που θα είναι έρμαιο αντορθοδόξων και ανθελληνικών παραγόντων. Τα πρώτα δείγματα άλλωστε της εφαρμογής αυτής φανερώνουν τον κίνδυνο της αποκοπής μας από τους ομοδόξους λαούς των Βαλκανίων.
- Για την μη εφαρμογή άλλωστε της Συνθήκης Σένγκεν έχουν εκφρασθή πολιτικά κόμματα, κοινωνικοί φορείς και προσωπικότητες τόσο στην Ελλάδα, όσο και στην Ευρώπη. Το ίδιο το Ευρωπαικό Κοινοβούλιο σε μια σειρά Εκθέσεών του από το 1992 μέχρι το 1997 στιγματίζει την » έλλειψη διαφάνειας και δημοκρατικού ελέγχου στην εφαρμογή της Συνθήκης » και ζητεί την λήψη μέτρων προς αποφυγή παρομοίων περιστατικών.
- Κατά συνέπεια η Ιερά Σύνοδος επιμένει επί παλαιοτέρας τοποθετήσεως της και διακηρύσσει και υποστηρίζει την ανάγκη διασφαλίσεως της προστασίας της προσωπικότητος, της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής και του απορρήτου της επικοινωνίας, τα οποία πλήττονται από την Συνθήκη Σένγκεν και ζητεί την άμεση βελτίωση του Ν. 2472/97.
-Β-
Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά,
Η εποχή μας χαρακτηρίζεται από την έκπτωση των πνευματικών αξιών και τον κίνδυνο αλλοιώσεως του ορθοδόξου φρονήματος. Ιδιαιτέρως ανησυχητικά είναι τα φαινόμενα που παρατηρούνται στο διεθνές πνευματικό και κοινωνικό στερέωμα, όπου η ιδέα της «συγκρητιστικής» παγκοσμιοποιήσεως τείνει να επιβληθή χωρίς καμμία διάκριση μεταξύ Ορθοδοξίας και αιρέσεως, αληθείας και πλάνης, υγιούς και νοσηρού φρονήματος. Ο συνδυασμός όλων αυτών, καθώς και η επιμονή για την χρησιμοποίηση του αριθμού 666 μας καλούν σε αφύπνιση, νήψη, πνευματική εγρήγορση και αμετάθετον ελπίδα στη νίκη του Χριστού. Διό και πατρικώς προτρεπόμεθα πάντας με τον αποστολικό λόγο «Μη θροείσθε»(Β’ Θεσσαλ. 2,2). Να στηρίζεσθε στην πίστη και να εμπιστεύεσθε τον Θεόν. Στήκετε και κρατείτε την πίστη, με την Χάρη του Κυρίου. Αυτού η δύναμις και το άπειρον έλεος είη μετά πάντων υμών. + Ο Αθηνών Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ, Πρόεδρος + Ο Αιτωλίας και Ακαρνανίας ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ + Ο Πατρών ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ + Ο Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης ΙΕΡΟΘΕΟΣ + Ο Λευκάδος και Ιθάκης ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ + Ο Καρυστίας και Σκύρου ΣΕΡΑΦΕΙΜ + Ο Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως + Ο Σερρών και Νιγρίτης ΜΑΞΙΜΟΣ + Ο Μηθύμνης ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ + Ο Ελευθερουπόλεως ΕΥΔΟΚΙΜΟΣ + Ο Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ + Ο Κίτρους και Κατερίνης ΑΓΑΘΟΝΙΚΟΣ + Ο Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ Ο Αρχιγραμματεύς + Ο Διαυλείας Δαμασκηνός
Πηγή : http://sites.google.com/site/orthodoxy1054/
ΔΑΝΕΙΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΟΥ ΣΧΕΤΙΚΟΥ ΑΡΘΡΟΥ
Θεωροῦμε ἀναγκαῖον νά ὑπενθυμίσωμε ὅτι ἡ Ἱερά Σύνοδος ὁμοφώνως, διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 2641/1998 βαρυσημάντου ἐγκυκλίου της, ἔλαβε σαφῆ, τελεσίδικον καί ὀρθοτομοῦσαν τόν λόγον τῆς ἀληθείας ἀπόφασιν ἐπί τῶν συναφῶν θεμάτων. Τήν ἀπόφασιν δημοσίευσεν, στό ἐπίσημον δελτίον της (περιοδικόν ”Ἐκκλησία”) καί ἀπέστειλε πρός ἀνάγνωσιν πρός ὅλους τούς Ἱερούς Ναούς. Ἐδῶ παραθέτομεν μόνον τό κυρίως ἡμᾶς ἐνδιαφέρον ἐν προκειμένῳ σημεῖον τῆς ἐγκυκλίου, τό ἀναφερόμενον, δηλαδή, στίς ταυτότητες μέ 666 :
«… Β. 2. Ἐάν ἑπομένως καί ἐφ᾿ ὅσον οἱ νέες ταυτότητεςμέλλουν νά χρησιμοποιήσουν σάν κωδικό ἀριθμόἀναγνώσεώς τους ἀπό ἠλεκτρονικά μηχανήματα τό δυσώνυμο καί ἀπαράδεκτο ἀριθμό 666,τότε ἡ Ἱερά Σύνοδος θεωροῦσα ὅτι παραβιάζεται ἡ θρησκευτική συνείδηση τῶν ὀρθοδόξωνπιστῶν, συνιστᾶ στούς πιστούς νά μή δεχθοῦν τίς νέες ταυτότητες».
Ὀλίγον δέ προγενεστέρως ἡ Ἱερά Σύνοδος διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 2626/1997 ἐγκυκλίου της εἶχεν ἀπειλήσει ὅτι, σέ περίπτωσιν ἐμμονῆς τῆς Πολιτείας, θά μετεβάλλετο «ἕνα τμῆμα τοῦ Ὀρθοδόξου λαοῦ, ἄν μήὁλόκληρος, σέ ἀντιρρησίες συνειδήσεως».
Θά πρέπῃ νά ἐπισημανθῇ ὅτι τά ἀνωτέρω δέν ἀποτελοῦν ἁπλῶς μίαν Συνοδικήν ἀπόφανσιν, ἀλλά τήνκαθολικήν πίστιν καί συνείδησιν τοῦ πληρώματος –ἐκτός φαιδροτάτων ἐξαιρέσεων– τῆς τοπικῆς μας (καί ὄχι μόνον) Ἐκκλησίας. Αὐτό καταδεικνύεται ἀναντιρρήτως ἀπό τίς πλεῖστες παρομοίου περιεχομένου συλλογικές καί προσωπικές ἀντιδράσεις τῆς περιόδου ἐκείνης ὑπό Ἱεραρχῶν, Ἱερῶν Μονῶν, Κληρικῶν, Καθηγητῶν Πανεπιστημίου κ.ἄ. Ἐνδεικτικῶς ὑπογραμμίζομε : [1]
1. Τήν ἐπιστολήν τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης πρός τήν Ἑλληνικήν Κυβέρνησιν (22-3-93). Σ᾿ αὐτήν, μεταξύ ἄλλων, προειδοποιεῖ :
«… 2. Ὁ ἀριθμός τοῦ ἀντιχρίστου ὡς κωδικός τοιοῦτος διά τάς μαγνητικάς ταυτότηταςθεωρεῖται παντελῶς ἀπαράδεκτος». (”Ἡ ἀλήθεια” σελ. 12).
Ἡ αὐτή Ἱερά Σύνοδος, διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 100/11-8-97 μεταγενεστέρας ἐγκυκλίου της, καλεῖ μάλιστα«ὅλους τούς Ὀρθοδόξους Κρῆτες… σέ συνεχῆ ἐπαγρύπνηση καί ἑτοιμότητα γιά πρωτοβουλίεςκαί νόμιμες ἀγωνιστικές κινητοποιήσεις». (Συμπληρωματικόν δίφυλλον, τεῦχος τοῦ ”Ἐν συνειδήσει”, σελ. 2).
[Δημιουργεῖ βαθυτάτην θλίψιν καί εὔλογα ἐρωτηματικά ἡ πρόσφατος συμβιβαστική δήλωσις τῆς Ἱ. Συνόδου ταύτης, ἡ ἔχουσα σαφῶς ἀλλότριον πνεῦμα].
2. Ἀρκετές ἀνακοινώσεις τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ἐξ αὐτῶν παραθέτομε τό ἀκόλουθον ἀπόσπασμα τοῦ ἀνακοινωθέντος τῆς ΕΔΙΣ Αὐγούστου 1988 :
«Προειδοποιεῖ ἀκόμη ἡ Ἱερά Κοινότης ὅτι οἱ Ἁγιορεῖται Μοναχοί δέν θά δεχθοῦν νά παραλάβουν τίς νέες ταυτότητες, ἐφ᾿ ὅσον διαπιστωθῆ ὅτι φέρουν τό 666».
3. Τό ὁμολογιακόν ἐκεῖνο κείμενον τό φέρον 123 ὑπογραφάς (Καθηγουμένων Ἱ. Μονῶν καί Ἡσυχαστηρίων –ἀνδρώων καί γυναικείων–, λοιπῶν ἀξιολόγων κληρικῶν, ἐξ ὧν ἀρκετοί νῦν Μητροπολῖται καί Καθηγηταί Πανεπιστημίου) τό ἀποσταλέν πρός τήν Ἱ. Σύνοδον τῆς Ἱεραρχίας
. Ἀντιγράφομε ἐκφραστικότατον ἀπόσπασμά του, πού διατυπώνεται μέ τόν πιό κατηγορηματικό τρόπον (θερμῶς δέ παρακαλοῦμε νά τό ἀναδημοσιεύσετε ὁλόκληρον μαζί μέ τάς ὑπογραφάς σέ προσεχές φύλλο) :
«Ἡ ἀποδοχή ἐκ μέρους τῶν πιστῶν ταυτότητος, πιστοποιητικοῦ δηλαδή τῆς προσωπικότητός τους, πού θά φέρῃ τόν ἀριθμό τοῦ Ἀντιχρίστου, ὅπως κι ἄν ἀπεικονίζεται αὐτός, ἀποτελεῖ ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ καί προσχώρηση στήν παράταξη τοῦ Σατανᾶ». (”Ἐν συνειδήσει”, σελ. 20).
4. Παρομοίου περιεχομένου ἀπόσπασμα ἀπό τό ἐκτενέστατο καί λίαν κατατοπιστικό κείμενον τῶν Ἱ. Μονῶν τῶν Ἁγίων Μετεώρων :
«Ἡ χρήση τοῦ ἀριθμοῦ 666 στίς νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες ἀποτελεῖ τό τελευταῖο βῆμα πρίν ἀπό τό χάραγμα στό χέρι ἤ στό μέτωπο. Γι᾿ αὐτό καί ἡ παραλαβή τους ἀπό τούς χριστιανούς σημαίνει ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ, πολιτογράφηση στήν παράταξη τοῦ Σατανᾶ καί πνευματικό θάνατο». (”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 29-30).
5. Δύο ἀποσπάσματα ἀπό τό κείμενον–καταπέλτης ὑπό τόν τίτλον : ”Ὁ Βεελζεβούλ καί ὁ Ε.Κ.Α.Μ” τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου:
«Ἄν λοιπόν πράγματι εἰς τά νέα δελτία ταυτότητος ἔχει ἀποτυπωθεῖ ἔστω καί ὑποψία τῆς μορφῆς τοῦ Βεελζεβούλ, ἀσφαλῶς οἱ πιστοί ὄχι μόνον δέν θά παραλάβουν τά διαβολοδελτία αὐτά, ἀλλ᾿ οὔτε κἄν θά τά ἐγγίσουν!
Τό αὐτό θά συμβῇ καί ἄν τά δελτία φέρουν τόν ἀριθμό 666. Ἐάν μέν ὁ ἀριθμός αὐτός ἐτέθη ἐπίτηδες, ὡς σχετιζόμενος μέ τόν ἀντίχριστον, θά ἦτο ἀδιανόητον νά φέρωμεν ἐπάνω μας τά σύμβολα τοῦ ἀντιχρίστου! Ἀλλά καί ἐάν ὁ ἀριθμός αὐτός δέν ἐπελέγη σκοπίμως, ἀλλ᾿ ἁπλῶς ὡς ἕνας ἀριθμός μεταξύ τῶν πολλῶν…, καί πάλιν τά δελτία ταυτότητος, ὡς προκαλοῦντα τήν θρησκευτικήν μας εὐαισθησίαν μέ τήν χρῆσιν ἑνός ὑπόπτου καί διαβλητοῦ ἀριθμοῦ, εἶναι ἀπολύτως ἀπαράδεκτα. ΔΕΝ ΘΑ ΤΑ ΠΑΡΑΛΑΒΩΜΕΝ! [2]
… Τέλος λόγου : Ἐάν τά διαδιδόμενα εἶναι ἀληθῆ καί τά νέα δελτία ταυτότητος θά φέρουν, ἐμφανῶς ἤ ἀφανῶς, εἴτε τήν μορφήν τοῦ Βεελζεβούλ, εἴτε τόν ἀριθμόν 666, εἴτε ὁτιδήποτε ἄλλο ἀντιχριστιανικόν σύμβολον, ἤ ἀκόμη καί ἄν θά ἔχουν μόνον τόν Ε.Κ.Α.Μ, ἄνευ προηγουμένως νομοθετικῆς διασφαλίσεως τῶν δημοκρατικῶν δικαιωμάτων καί ἐλευθεριῶν τοῦ πολίτου, θά εἴπωμεν ΟΧΙ καί πάλιν ΟΧΙ καί μυριάκις ΟΧΙ εἰς τά νέα αὐτά δελτία, ὁτιδήποτε καί ἄν πρόκειται νά ἀντιμετωπίσωμεν… ”Ἀκουέτω ταῦτα καί Βασιλεύς (=Κυβέρνησις)!”». (”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 43-44).
6. Ἀπόσπασμα ἀπό τό ἄρθρον : ”Εἴμεθα ἕτοιμοι διά θυσίας;” τοῦ μακαριστοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Φλωρίνης κ. Αὐγουστίνου :
«Τό συμπέρασμα εἶναι· ὅταν ἴδωμεν νά μᾶς καλοῦν διά χάραξιν ἐπί τῆς δεξιᾶς χειρός καί ἐπί τοῦ μετώπου, ἦλθε πλέον ἡ ὥρα τῆς πραγματοποιήσεως τῆς προφητείας. Φρονοῦμεν ὅμως, ὅτι ἡ ἀντίστασις δέν πρέπει νά προβληθῇ εἰς τό τελευταῖον ἐκεῖνο στάδιον, διότι τότε θά εἶναι ἀργά. Διά τοῦτο ὀρθῶς οἱ πιστοί, αἰσθανόμενοι τόν κίνδυνον πλησιάζοντα, ἤρχισαν νά ἀντιδροῦν ἀπό ἐτῶν ἤδη… Ποῦ εὑρισκόμεθα τώρα; Μετά τήν ψήφησιν τοῦ νόμου διά τήν προστασίαν –δῆθεν– τοῦ ἀτόμου ἀπό τήν ἐπεξεργασίαν τῶν προσωπικῶν δεδομένων καί μετά τήν κύρωσιν τῆς Συνθήκης Σένγκεν τί μένει; Αἱ νέαι ταυτότητες μέ τό 666. Καί πάλιν οἱ πιστοί θά ἀντισταθοῦν καί θά ἀγωνισθοῦν. Ἀπό τοῦ 1993 ἤδη ἡ Ἱ. Σύνοδος εἶπε νά μή λάβουν οἱ ὀρθόδοξοι τάς νέας ταυτότητας, ἀνενέωσε δέ τήν ὁδηγίαν αὐτήν καί μέ τήν πρόσφατον Συνοδικήν ἐγκύκλιον. Εἰς τοῦτο συμφωνεῖ καί ὅλο τό Ἅγιο Ὄρος. Ἀγωνίζονται ἐπίσης, καί μάλιστα ἐντονώτερον ἡμῶν, οἱ ὀρθόδοξοι χριστιανοί πού ἀκολουθοῦν τό παλαιόν ἡμερολόγιον, συμπλέομεν δέ μετ᾿ αὐτῶν εἰς τόν ἀγῶνα τοῦτον. Ἔγκυροι τέλος φωναί χαρισματούχων γερόντων, ὡς τοῦ π. Παϊσΐου, καί ἀπό τό ὑπερπέραν ἀκόμη φωνάζουν νά φυλαχθῶμεν ἀπό τό ”χάραγμα” τοῦ ἀντιχρίστου». (”Χριστιανική Σπίθα”, Ἰούλ. 97, ἀρ. φ. 543 καί ”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 50-51).
7. Ἀπόσπασμα συνεντεύξεως τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου (ὄντος τότε Μητροπολίτου Δημητριάδος) :
«Ἔχει ἐπισήμως, ἀπό ἁρμόδια ἑλληνικά χείλη, ὁμολογηθῆ ὅτι στίς νέες ταυτότητες ὁ δυσώνυμος ἀριθμός 666 θά ἀποτελῇ ὄντως τό ”κλειδί” γιά τήν ἀνάγνωση ἀπό τά εἰδικά μηχανήματα ἀφανῶν στοιχείων πού αὐτές θά περιέχουν. Οἱ ἁρμόδιοι πρέπει νά προβληματισθοῦν ἐμπρός στήν ἐπιχειρούμενη ἀπό ἄγνωστη κατεύθυνση ὑποχρεωτική ὑποταγή ὅλων τῶν Εὐρωπαίων στό σύστημα τοῦ ἀριθμοῦ αὐτοῦ. Ἄσχετα μέ τό τί πιστεύει ὁ καθένας γιά τό 666, σημασία ἔχει πώς δέν πρόκειται γιά ἕναν τυχαῖο ἀριθμό. Καί καλῶς οἱ πιστοί ἐκδηλώνουν ἀποτροπιασμό πρός αὐτόν». (”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 54-55).
8. Ἀπόσπασμα ἀπό τό λίαν διευκρινιστικό θεολογικά καί συγχρόνως ὁμολογιακό κείμενον : ”Ἠλεκτρονικές ταυτότητες. Ὥρα γιά ὁμολογία ἤ ἄρνησι” τοῦ σεβαστοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱ. Μονῆς Ὁσ. Γρηγορίου π. Γεωργίου.:
«Θέλουν λοιπόν νά μᾶς ἐπιβάλουν τό 666, καί μάλιστα σέ ἔγγραφο ἀπολύτως προσωπικό μας πού τό φέρουμε πάντα μαζί μας, ὅπως εἶναι τό δελτίον ταυτότητός μας.
Λέγουν μερικοί ἀφελῶς ὅτι τό 666 τῆς ταυτότητος ἤ καί τό πιθανολογούμενο χάραγμα στό χέρι ἤ στό μέτωπο δέν μποροῦν νά μᾶς ἀφαιρέσουν τήν ἀνεξίτηλη σφραγίδα τοῦ Χριστοῦ πού ἐλάβαμε μέ τό Ἅγιο Βάπτισμα καί τό Ἅγιο Χρίσμα.
Πράγματι δέν μποροῦν νά μᾶς τήν ἀφαιρέσουν, ὅταν βιαίως μᾶς τά ἐπιβάλουν, δηλαδή ὅταν μᾶς δέσουν καί μᾶς σφραγίσουν, ἤ προσαρτήσουν ἐπάνω μας τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες.
Ὅταν ὅμως μέ τήν θέλησή μας τά ἀποδεχθοῦμε, τότε βεβαίως θά ἀποστῇ ἀπό ἐμᾶς ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ, διότι δέν ὡμολογήσαμε τόν Χριστό καί διότι ἀπό δειλία ἤ συμφέρον ἤ ἀδιαφορία ἤ καί ἀπό πνευματική ὀλιγωρία δεχθήκαμε τό σύμβολο τοῦ Ἀντιχρίστου.
Ὅσοι λέγουν στόν εὐσεβῆ λαό ”δέν πειράζει τό 666, πάρετε τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες”, δέν σκέπτονται τί εὐθύνη ἀναλαμβάνουν. Δέν προβληματίζονται μήπως ἔχουν λάθος καί ἔτσι γίνουν ἠθικοί αὐτουργοί ἀποστασίας τῶν Χριστιανῶν.
Δέν θά δεχθοῦμε ἠλεκτρονική ταυτότητα, διότι θεωροῦμε ὅτι ἐξευτελίζει τά πρόσωπά μας. Πῶς θά φέρουμε μαζί μας ἕνα ἔγγραφο πού θά γράφῃ πλῆθος πληροφοριῶν γιά μᾶς, πού θά μποροῦν νά διαβάσουν Ἕλληνες καί ξένοι, ἐκτός ἀπό ἐμᾶς, καί μάλιστα πού θά μποροῦν ἀπό ἐπιτηδείους νά διαστραφοῦν εἰς βάρος μας; Καί ἀκόμη διότι, ἐάν περιέχῃ τό 666, θά τό θεωρήσουμε ἄρνησι τοῦ Χριστοῦ. Κανείς δέν ἐπιτρέπεται νά διακινδυνεύῃ τήν σωτηρία του». (”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 86-87).
9. Ἀπόσπασμα συνεντεύξεως τοῦ σεβαστοῦ καί γνωστοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ :
«Ἡ χρήση τοῦ ἀριθμοῦ 666 στό νέο σύστημα (ἀναπόφευκτη κατά τούς εἰδικούς) προσδίδει πραγματικές διαστάσεις στά τεκταινόμενα. Διότι δέν εἴμεθα ἔτσι μόνον ἐμεῖς οἱ Χριστιανοί, πού γνωρίζουμε τή σημασία τοῦ ἀριθμοῦ αὐτοῦ (πρβλ. σχετική μελέτη, πλήν ἄλλων, τοῦ καθηγητοῦ–ἀκαδημαϊκοῦ κ. Μάρκου Σιώτου), ἀλλά καί ὅσοι τόν χρησιμοποιοῦν στό ἠλεκτρονικό σύστημά τους! Δέν γνωρίζω δέ πῶς μπορεῖ Χριστιανός νά ἀντιπαρέρχεται ἐν ἠρεμίᾳ μιά τέτοια ἐνέργεια. Ἐδῶ ἀκριβῶς, ὅμως, εἶναι πού φαίνεται ἡ πλάνη κάποιων ”θεολόγων” καί μάλιστα ”μητροπολιτῶν”, πού ἰσχυρίζονται ὅτι ὁ ἀριθμός 666 ἤ τό ”χάραγμα” εἶναι κάτι τό ”ἐσωτερικό”, πού ἀφορᾶ μόνο στό φρόνημα τοῦ Χριστιανοῦ καί στήν ἐσωτερική διάθεσή του. (”Ἐν συνειδήσει”, σελ. 10).
Θά ἦταν δυνατόν νά παρατεθοῦν πολλά ἀκόμη, ἀλλά νομίζομε ὅτι τά ἀνωτέρω εἶναι ὑπερεπαρκῆ διά νά καταδείξουν ἀναμφισβήτητα ὅτι ἡ Ἐκκλησία ΕΧΕΙ ΛΑΒΕΙ ΘΕΣΙΝ, τόσον διά τοῦ θεσμικοῦ της ὀργάνου, ὅσον καί διά τῆς καθολικῆς ἀποδοχῆς τοῦ πληρώματος. Καί ἀναντίρρητα σέ θέματα πίστεως –ὡς τό παρόν– δέν χωροῦν μεταβολές, παραλλαγές, πολυφωνίες, διαφορετικότητες, συμβιβασμοί κ.τ.τ., ὅσες πιέσεις καί ἐάν ἐξασκοῦνται, ὅσα ἀνταλλάγματα καί ἐάν προσφέρωνται…
Γι᾿ αὐτό καί ἡ Ἱερά Σύνοδος καί στό πρόσφατο ἀνακοινωθέν της (17-11-2010), εὑρίσκεται σέ πλήρη ταυτότητα μέ τήν πρό 12ετίας ἐγκύκλιό της, διακηρύττουσα καί πάλιν :
«Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὑποχρεωμένη νά διαφυλάττῃ τήν ἐλευθερία τοῦ προσώπου καί νά ὑπερασπίζεται τήν ἀκεραιότητα τῆς πίστεως. Γι᾿ αὐτό :
α) Ἡ ”Κάρτα τοῦ Πολίτη” δέν πρέπει νά περιέχῃ κατ᾿ οὐδένα τρόπο, ἐμφανῆ ἤ ἀφανῆ, τόν ἀριθμό ”666”.
β) Ἐπίσης κατ᾿ οὐδένα τρόπο πρέπει μέ αὐτή νά παραβιάζονται οἱ προσωπικές ἐλευθερίες».
Πῶς, λοιπόν, εἶναι δυνατόν νά προβάλλεται ὁ ἰσχυρισμός ὅτι ἡ Ἐκκλησία δέν ἔχει λάβει ἀκόμη θέσιν καί ὅτι θά ἀναμένωμε τήν θέσιν της γιά νά τοποθετηθοῦμε; (!)
Ἴσως προχείρως δοθῆ ὡς ἀπάντησις ἡ δήλωσις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὅτι ”ἀναμένει τό καταρτιζόμενο σχέδιο ἀπό τίς ἁρμόδιες Ὑπηρεσίες γιά τήν ἔκδοση τῆς ”Κάρτας” γιά νά τοποθετηθῇ ὑπευθύνως”. Ὅμως :
α) Ὅπως κατεδείχθη ἀνωτέρω, ἡ θεολογική τοποθέτησις –ἤτοι : τό ἀπαράδεκτον τῆς ὑπάρξεως τοῦ 666 στήν ”Κ.τ.Π”, ὅπως καί τό ἀπαράδεκτον τῆς παραβιάσεως μέ αὐτήν (”Κ.τ.Π”) τῶν προσωπικῶν ἐλευθεριῶν– (πού συνιστᾷ καί τό πρωτεῦον ἔργον τῆς Ἐκκλησίας) ἔχει ἤδη ὁλοκληρωθῆ.
β) Τό ἀπομένον –ἤτοι ἡ ἐξέτασις τῆς ”Κ.τ.Π” διά τήν ἐξακρίβωσιν τῶν ἀνωτέρω (ὕπαρξις 666 καί παραβίασις ἐλευθερίας)– εἶναι οὐσιαστικῶς ἁρμοδιότης τῶν εἰδικῶν ἐπιστημόνων πού ἔχουν ὁρισθῆ διά τόν σκοπόν αὐτόν, ἡ δέ ἐπισφράγισις τῶν πορισμάτων τους ὑπό τῆς Ἱερᾶς Συνόδου συνιστᾷ δευτερεῦον ἔργον αὐτῆς.
γ) Ὅπως θά δειχθῇ σέ ἑπομένην ἑνότητα, ὑπάρχουν πολλές ἐνδείξεις, πού ἐγγίζουν τά ὅρια τῆς ἀποδείξεως, ὅτι τά προαναφερθέντα ἀπαράδεκτα θά ὑπάρχουν στήν ”Κ.τ.Π” τῆς ὁποίας τό ὑπό τῶν κρατικῶν Ὑπηρεσιῶν ὑποσχεθέν καί ὑπό τῆς Ἱ. Συνόδου ἀναμενόμενον σχέδιον ἔχει πρό πολλοῦ ἤδη δοθῆ πρός δημοσίαν διαβούλευσιν.
δ) Τό κυριώτερον : Τά περί ὧν ὁ λόγος κακόδοξα δημοσιευόμενα κείμενα σχεδόν καθόλου δέν ἀσχολοῦνται μέ ὅσα ἀναμένονται νά ἐξακριβωθοῦν ὑπό τῆς Ἱ. Συνόδου – μᾶλλον τά θεωροῦν δεδομένα. Αὐτό τό ὁποῖον ἀπορρίπτουν, ἀλλά καί εἰρωνεύονται, εἶναι ἡ θεολογική τοποθέτησις (ἡ ὁποία, ὡς ἐλέχθη, ἔχει ὁλοκληρωθῆ) περιγελώντας μέ ἔπαρσιν καί περιφρόνησιν πάντας τούς ἀποδεχομένους αὐτήν.
Ἡ διδασκαλία τοῦ Γέροντος Παϊσίου.
Δέν θά ἐπεκταθοῦμε πολύ ἐπ᾿ αὐτῆς, διότι στούς περισσοτέρους εἶναι γνωστή, καί λόγῳ τῆς κυκλοφορήσεως σέ ἑκατοντάδας χιλιάδων τοῦ γνωστοῦ κειμένου του ”Σημεῖα τῶν καιρῶν”, ὅπως ἐπίσης καί τῶν ἀπομαγνητοφωνημένων ἀποσπασμάτων σχετικῆς συνομιλίας του, ἀλλά καί λόγῳ τῆς καταγραφῆς τῶν θέσεών του στά αὐθεντικά βιβλία πού ἀναφέρονται στόν Βίο ἤ τούς λόγους του. Ἐπιγραμματικῶς μόνον ἀναφέρομεν ὅτι ὁ μακαριστός Γέρων :
1. Τόνιζε ἀπερίφραστα ὅτι ὁ δεχόμενος τό 666 στό σῶμα του, δέχεται τήν σφραγίδα (χάραγμα) τοῦ Ἀντιχρίστου καί ὅτι μέ τήν ἐνέργειά του αὐτήν ἀρνεῖται τό ”Ἅγιο Σφράγισμα τοῦ Χριστοῦ πού τοῦ δόθηκε στό Ἅγιο Βάπτισμα”, ἀποδιώκει ἀπό μέσα του ”τήν Θεία Χάρη τοῦ Χριστοῦ” –ἔστω καί ἄν αὐταπατώμενος μπορεῖ νά ἰσχυρίζεται ”ὅτι ἔχει μέσα του τόν Χριστό”–, καί ἀπογυμνώνεται ἀπό ”τήν δύναμη τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τοῦ Ἁγίου Συμβόλου” καθιστώντας την ἀνενεργόν δι᾿ ἑαυτόν.
2. Ἀλλά καί στήν ταυτότητά μας θεωροῦσε ἀδιανόητη τήν ὕπαρξιν τοῦ δαιμονικοῦ συμβόλου. Τήν τοιαύτην ἀποδοχήν της ἐχαρακτήριζεν ὡς ”εἰσαγωγήν στό σφράγισμα” καί ἄρνησιν· καθ᾿ ὅσον δέν πρόκειται γιά ἕνα ἁπλό ἔγγραφον, ἀλλά γιά τό κυρίως προσωπικόν μας ἔγγραφο, πού ταυτιζόμαστε δι᾿ αὐτοῦ καί πού ἡ ὑπογραφή μας σ᾿ αὐτό δηλώνει τήν ἀποδοχή μας.
3. Ἀναιροῦσε ὅλες τίς ”γνωστικές” – σοφιστικές ἑρμηνεῖες καί τίς ”Ἰησουΐτικες” – συμβιβαστικές μεθόδους, χρησιμοποιώντας ἁγιογραφικά καί πατερικά ἐπιχειρήματα καί παραδείγματα Ἁγίων Μαρτύρων. Καί
4. Παρηγοροῦσε καί ἀνεπτέρωνε τό ὁμολογιακό καί μαρτυρικό φρόνημα, ὄχι μόνον ἀναφερόμενος στήν τελικήν νίκην τοῦ Ἀρνίου καί τήν ἐξόντωσιν τοῦ Θηρίου, ἀλλά καί βεβαιώνοντας ὅτι καί κατά τήν σύντομη δαιμονική μπόρα θά δοθῇ ἄφθονος ἡ Θεία συναντίληψις πρός ὅσους δέν ὑποκύψουν, ἐνῶ, ἀντιθέτως, ὅσοι δεχθοῦν τό σφράγισμα, θά ὑποφέρουν καί ψυχικῶς, ἀλλά καί σωματικῶς, παρά τίς ψευδεῖς ἐπαγγελίες, πού θά τούς ἔχουν δοθῆ ἀπό τόν Ἀντίχριστο ἤ τά ὄργανά του περί δῆθεν ἐξυπηρετήσεως καί ἀσφαλείας.
Στήν διδασκαλία τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος εἶναι ἐμφανέστατος ὁ φωτισμός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού κινοῦσε τήν χεῖρα καί τήν γλῶσσα του. Γι᾿ αὐτό καί ταυτίζεται ἀπόλυτα μέ τήν διαχρονική διδασκαλία καί ζωή τῆς Ἐκκλησίας καί ἰδίως μέ τήν ἁγίαν εὐαισθησίαν τῶν Ἁγίων Μαρτύρων. Γι᾿ αὐτό καί ”πληροφόρησε” καί ”πληροφορεῖ” ἀνενδοίαστα τίς καρδιές τῶν πιστῶν. Γι᾿ αὐτό συνετέλεσε τά μέγιστα στήν ἀπλανῆ τοποθέτησιν τῆς Ἐκκλησίας ἐπί τοῦ θέματος. Γι᾿ αὐτό καί πολεμήθηκε καί συκοφαντήθηκε ὑπερβαλλόντως ἀπό ὅσους εἴτε ἐξ ἰδιοτελείας, εἴτε ἐξ ἐγωϊσμοῦ καί ὀρθολογισμοῦ –στοιχοῦντες τῇ ἰδίᾳ κρίσει (”ἑρμηνεύοντας μέ τό μυαλό τους” κατά τόν Γέροντα)– ὑπεστήριξαν πεπλανημένες ἀπόψεις. Ψευδόμενοι ἀσυστόλως, εἶπαν καί ἔγραψαν, λένε καί γράφουν :
α) Ὅτι, δῆθεν, παρεποιήθη ἀπό ἄλλους τό χειρόγραφό του καί ὅτι, δῆθεν, γραφολόγος ἀμφεσβήτησε τόν γραφικόν του χαρακτῆρα! Παρ᾿ ὅλον πού πλεῖστοι γνωρίζομε ὅτι ὁ ἴδιος τό εἶχε γράψει –πέραν ἀπό τό ἐμφανέστατο τοῦ γραφικοῦ του χαρακτῆρος–, ὁ ἴδιος, προβλέποντας τήν κακοήθειαν μερικῶν, εἶχε δώσει ἐντολήν νά διαδοθῇ φωτοτυπικά καί ὄχι δι᾿ ἐκτυπώσεως καί ὁ ἴδιος τό μοίραζε σέ πολλούς.
β) Ὅτι δῆθεν τόν παρέσυραν ἄλλοι, καί αὐτός ἀπό ἀφέλεια καί ἄγνοια ἐπείσθη! Ἀλλά μόνον κάποιος πού δέν εἶχε γνωρίσει καθόλου τόν Γέροντα θά μποροῦσε νά ἰσχυρισθῇ κάτι τέτοιο!
γ) Ὅτι δῆθεν ἀργότερα μετάνοιωσε καί ἄλλαξε τοποθέτησιν. Παρ᾿ ὅλον πού ὑπάρχει ἡ κασέτα μέ τήν σχετικήν συνομιλίαν του περί τό τέλος τῆς ζωῆς του, μέ τίς ἴδιες θέσεις καί σέ αὐστηρότερο μάλιστα ὕφος!
δ) Ὅτι δῆθεν δέν εἶχε γιά τίς θέσεις του αὐτές βεβαιότητα περί ”τοῦ ἐν αὐτῷ λαλοῦντος Χριστοῦ” καί ὅτι γι᾿ αὐτό προέτρεπε σέ τυφλῆν –δῆθεν ἀπροϋπόθετα– ὑπακοήν σέ ὅ,τι πεῖ ἡ Ἐκκλησία. Καί τά λένε καί τά γράφουν αὐτά, ἐνῷ γνωρίζουν, ἀφ᾿ ἑνός μέν, ὅτι ἡ Ἐκκλησία καί τό 1998 καί πρόσφατα ἀποδέχθηκε καί ἐπισφράγισε τίς πεφωτισμένες θέσεις του, ἀφ᾿ ἑτέρου, ὅτι ὁ μακαριστός Πατήρ τίς ὑπεστήριζε μέ αὐστηρότητα, ὁμιλώντας μέ ἐντονώτατο τρόπο κατά τῶν διαφόρων ”γνωστικῶν” –καί φημισμένων πνευματικῶν καί ἐπισκόπων– πού ”φάσκιωναν” τά πνευματικά τους παιδιά, ἐκ τρίτου δέ ὅτι ἦτο ἡ μοναδική φορά στήν ζωή του, πού εἶχε δώσει ἐντολήν γιά φωτοτυπική (μέ τά ὀρθογραφικά του λάθη) διάδοσιν χειρογράφου του!
Ἀλλ᾿ ὅσον καί ἐάν συκοφάντησαν καί συκοφαντοῦν ”πρός κέντρα λακτίζουν”. Ὁ Γέροντας καί ἡ διδασκαλία του πολεμούμενοι ἀστράφτουν περισσότερο καί φωτίζουν καί στηρίζουν ὅσους μέ καθαρή καί ἀνιδιοτελῆ ἀγάπη ἀγαποῦν τόν Χριστόν. Μόνον ὅσοι ζητοῦν φίλαυτα τό βόλεμά τους εὑρίσκουν ἔρεισμα στίς συκοφαντίες, γιά νά δικαιολογήσουν τήν πτῶσιν τους καί νά κατασιγάσουν τήν διαμαρτυρομένη συνείδησίν τους. Μόνον οἱ βλαμμένοι βλάπτονται, ὅπως ἔλεγε ὁ Γέροντας
ΚΑΙ Ο ΚΟΡΙΝΘΟΥ.. ΒΑΛΑΤΕ ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΣΩΜΕ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΧΑΡΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
ανατυπωση αρθρου απο ''ποθουμενο''
ΕΥΓΕ ΔΕΣΠΟΤΑ !!- ο Πρώτος που βγήκε και είπε ΟΧΙ "στην ελευθερία " της νέας ταυτότητας
ο Μητροπολίτης Κορίνθου Διονύσιος, μίλησε και για τις νέες ταυτότητες, τονίζοντας ότι "ως πνευματικός σας πατέρας, λέω όχι".
Άστραψε και βρόντηξε ο Κορίνθου Διονύσιος για ταυτότητες και θεομηνίες
Λάβρος ήταν κατά το κήρυγμα του, μετά το πέρας της λιτανείας της Ιεράς εικόνας Παναγίας Γιάτρισσας Λουτράκι, ο Μητροπολίτης Κορίνθου κ. Διονύσιος.
Ο Μητροπολίτης Κορίνθου αναφέρθηκε στα όσα βιώνει η πατρίδα μας τις τελευταίες ημέρες, όπως τις πυρκαγιές, τις θεομηνίες στη Θεσσαλία και τη δολοφονία του Αντώνη.
"Βλέπουμε έτσι αμεταμέλητα, σκληρόκαρδα να πετάνε ανθρώπους στη θάλασσα γιατί το IQ τους είναι χαμηλό και αυτοί να λένε τάχα ότι σέβονται τη φύση" - ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Διονύσιος.
Στη συνέχεια, με στεντόρεια φωνή ο Μητροπολίτης Κορίνθου Διονύσιος, μίλησε και για τις νέες ταυτότητες, τονίζοντας ότι "ως πνευματικός σας πατέρας, λέω όχι".
"Αν οι ταυτότητες που δεν τις θέλαμε και κάναμε συλλαλητήρια, τώρα είναι καλές ταυτότητες και τα τσιπάκια τα τωρινά είναι πιο αθώα από τα άλλα και ας μας δένουν χειροπόδαρα. Εγώ λέω όχι, εγώ δεν την αποδέχομαι αυτή την ελευθερία" - συμπλήρωσε ο κ. Διονύσιος κατά χειροκροτούμενος από τους πιστούς.
Επίσης, ο Σεβασμιώτατος τόνισε χαρακτηριστικά: "Δεν πρέπει να φοβόμαστε κανέναν άνθρωπο παρά μόνο τον Θεό και την Μητέρα του".
Δείτε στο βίντεο του korinthostv.gr όσα ανέφερε ο Μητροπολίτης Κορίνθου Διονύσιος:
ΚΑΙ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΔΕΣΠΟΤΗΣ - Κερκύρας: «Να μην υποκύψουμε στην αριθμοποίηση του ανθρωπίνου προσώπου»
ΜΙΑ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΗ ΕΛΛΗΝΙΔΑ : ΧΑΡΑΓΜΑ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ;;;
Εξ όσων γνωρίζουμε ως τώρα από τους προφήτες, η ηλεκτρονική ταυτότητα δεν είναι ακριβώς το “σφράγισμα” αλλά η εισαγωγή του σφραγίσματος και το τελικό χάραγμα του Αντιχρίστου θα είναι το τσιπάκι που θα εμφυτεύσουν αντί της ταυτότητας στο χέρι και χωρίς το οποίο δε θα μπορεί κανείς να αγοράσει, να πουλήσει ή να κάνει την οποιαδήποτε συναλλαγή.
Αυτή η άποψη έχει κάνει κάποιους να θεωρούν, ότι η ταυτότητα δεν είναι σφράγισμα, επομένως θα μπορούσαν να την πάρουν τώρα, για να κάνουν τη δουλειά τους και να μη βρεθούν εκτός κοινωνίας και αργότερα να “μετανοήσουν” και να μη λάβουν το τελικό χάραγμα, οπότε με ένα σμπάρο δυο τρυγόνια: και δε θα πολυταλαιπωρηθούν και δε θα χάσουν την ψυχή τους.
Οπωσδήποτε η θέση αυτή είναι πέρα για πέρα εσφαλμένη, αφού όποιος εν γνώσει του αρνείται το Χριστό, δεν μπορεί να Τον “κοροϊδέψει” στη συνέχεια υποκρινόμενος το μετανοημένο. Όμως υπάρχουν και νέα στοιχεία, τα οποία ίσως συνηγορούν υπέρ της άποψης, ότι δεν υπάρχει μετάνοια μετά την παραλαβή της νέας ηλεκτρονικής ταυτότητας.
Γιατί το λέω αυτό;
Θα εκθέσω εν συντομία τις πληροφορίες που μου έχουν έρθει αφήνοντας τον καθένα να προβληματιστεί και να εξάγει τα δικά του συμπεράσματα:
Προ μηνός είχα δει ανάρτηση “ψαγμένου” φίλου στο φβ, ο οποίος ισχυριζόταν, ότι κατά τη λήψη των βιομετρικών δεδομένων και συγκεκριμένα της ίριδας του οφθαλμού για την έκδοση της νέας ταυτότητας θα δίνεται το χάραγμα στο μέτωπο του ανθρώπου μέσω μιας ακτίνας λέιζερ. Για να είμαι ειλικρινής, η άποψη μου φάνηκε μάλλον συνωμοσιολογική, παρόλα αυτά την κράτησα στο πίσω μέρος του μυαλού μου ως ένα πιθανό ενδεχόμενο.
Χθες έλαβα μια παρόμοια πληροφορία από αναγνώστη, την οποία και παραθέτω αυτούσια:
“Άκου μαρτυρία από τον πνευματικό μου (πατήρ ποιμένας, είχε ο ίδιος πνευματικόν τον Άγιο Πορφύριο). Μόλις ήρθα από το μοναστήρι, στην Π……α: Το έμαθε από δικό του άνθρωπο στην αστυνομία. Το τσιπάκι δεν είναι στην ταυτότητα, αυτό είναι το κόλπο. Θα σου βγάζει φωτό η αστυνομία, για όσους δεχθούν την ταυτότητα, και με “καλλιτεχνικό” τρόπο θα σου εμφυτεύεται στο μέτωπο ένα νανο-τσιπάκι. Το “ωραίο” είναι, ότι αυτό για να “κολλήσει” στο μέτωπο θα πρέπει να έχεις κάνει το εμβόλιο… Δε θα πιάνει στους ανεμβολίαστους. Να γιατί το εμβόλιο αποτελεί βήμα του χαράγματος… Ουσιαστικά, χάραγμα…”
Αν και έχω κάποιες ενστάσεις στο παραπάνω, αφού είναι επιβεβαιωμένο, ότι η νέα ταυτότητα θα περιλαμβάνει τσιπ, το υπόλοιπο σκεπτικό έχει μια λογική.
Στη συνέχεια ανήρτησα την εν λόγω πληροφορία στο φβ, ώστε να ακούσω τις γνώμες των φίλων και μου έστειλαν το παρακάτω βίντεο του π. Σάββα Αχιλλέως, ο οποίος, ως γνωστόν έχει “πέσει μέσα” σε πολλές προβλέψεις, που δεν τις είχαμε ακούσει από άλλη πηγή:
Στα πρώτα λεπτά του βίντεο ο π. Σάββας λέει επί λέξει τα εξής:
“Ετοιμάζονται να δώσουν νέες ταυτότητες και νέα διαβατήρια με ειδική φωτογραφία, που θα σου βγάλει ο ίδιος (ο αστυνομικός) με το μηχάνημα με μιαν ακτίνα. Την ίδια στιγμή σε έχει σφραγίσει.
Σε έβαλε μέσα στα κατάστιχα, χωρίς να γνωρίζεις τίποτα εσύ, διότι ο Θεός σου είπε “πρόσεξε, να μην πλανηθείς”. Εσύ πηγαίνεις όπως πάει το αρνί, το οποίο σκύβει το κεφαλάκι του και προχωρεί.”
Μετά και από αυτήν την πληροφορία και κατόπιν συζήτησης με άλλον αναγνώστη μου έστειλε την παρακάτω προφητεία που επίσης συμφωνεί, ότι το χάραγμα θα γίνει μέσω της φωτογραφίας:
Αρχιεπίσκοπος Συρακουσών και Τριάδος κυρός Αβέρκιος. 1906-1976. Όταν θα βγει ένα υποχρεωτικό ηλεκτρονικό έγγραφο χωρίς δυνατότητα να το απορρίψετε, αυτή είναι η σφραγίδα του Αντιχρίστου.
“Θα εξαπατηθούν και οι εκλεκτοί στην συμμετοχή στην οικοδόμηση του βασιλείου του Αντίχριστου.
Η σφραγίδα θα είναι το σημάδι. Όταν σας πουν οτι πρέπει να λάβει ο κάθε άνθρωπος έναν μοναδικό ηλεκτρονικό αριθμό που θα είναι αναντικατάστατος, αυτή είναι η σφραγίδα του αντιχρίστου.
Η σφραγίδα θα εφαρμόζεται κατά τη φωτογράφηση με αόρατη ακτίνα λέιζερ. Η σφραγίδα θα είναι ο πρόδρομος του Αντίχριστου.
Θα είναι ο δόλος του Αντίχριστου και των προκατόχων του, συναίνεση ατόμου για την επεξεργασία προσωπικών δεδομένων.
Θα την δεχθούν οι αναζητητές του επίγειου κόσμου, αυτοί θα δεχθούν τον αντίχριστο σαν πολιτικό ηγέτη.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχουν εντολή να μην συμμετέχουν στις άκαρπες πράξεις του σκότους, αλλά και να τις καταγγέλλουν.”
…………………………………………………………………………………………
Προσωπικά έχω τη συνήθεια, όταν η ίδια περίπου πληροφορία έρχεται από πολλές διαφορετικές πηγές, να τη λαμβάνω σοβαρά υπόψιν. Όχι ότι είχα ποτέ δεύτερες σκέψεις σχετικά με την παραλαβή της ταυτότητας αλλά γνωρίζω κάποιους που είχαν, όπως προανέφερα.
Βέβαια μερικοί φίλοι με τους οποίους μοιράστηκα τις παραπάνω πληροφορίες είχαν τις ενστάσεις τους λέγοντας, ότι το χάραγμα θα πρέπει να το πάρουμε με την θέλησή μας. Αν το βάλουν εν αγνοία του ανθρώπου δεν θα μετράει αφού δεν το έκανε με τη δική του συγκατάβαση.
Εδώ διαφωνώ κάθετα και κατηγορηματικά: Πρώτα γιατί και την ταυτότητα με τη θέλησή τους θα την πάρουν αλλά και επειδή ο διάβολος ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΜΠΕΣΑ και ΘΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕΙ ΝΑ ΠΛΑΝΗΣΕΙ ΕΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΚΛΕΚΤΟΥΣ. Τι περιμένουμε δηλαδή; Να ΄ρθει και να μας πει: “Hello, παίδες, είμαι ο Αντίχριστος και αυτό είναι το χάραγμα”;
Εννοείται, ότι θα προσπαθήσει και πάλι να εξαπατήσει τους πάντες, όπως ακριβώς έκανε και με τα εμβόλια. Μας προειδοποίησε κανείς από τα τσιράκια του για το πόσο επικίνδυνα ήταν, πόσες παρενέργειες είχαν, πόσους θανάτους θα προκαλούσαν; Μόνο κάτι ψεκασμένοι, συνωμοσιολόγοι τα λέγαμε, όπως ακριβώς και τώρα.
Και βέβαια, όπως ακριβώς στο εμβόλιο υπέγραφαν για να το κάνουν (υποτίθεται με ελεύθερη βούληση, άνευ πιέσεως), έτσι και με την ταυτότητα:
Και θα υπογράφουν λευκή επιταγή στους αντίχριστους και θα πληρώνουν τα δέκα ευρώ, ώστε να θεωρείται ότι δεν τους την επιβάλλουν αλλά τη ζητάνε μόνοι τους.
Οπότε, παίδες, προσέχουμε, για να έχουμε! Ουδεμία εμπιστοσύνη στη ζαβοκυβέρνηση του Predator και στους δημοσιοκαφρίσκους της δεκάρας.
Μένουμε Ορθόδοξοι…
Μένουμε με το Χριστό…
Δεν προσκυνάμε κανέναν Αντίχριστο είτε κανονικό είτε πρόδρομό του είτε μαϊμού…
Φιλάκια πολλά… Μπάι…
ΥΓ. Χθες συνομίλησα για το θέμα με τον αρθρογράφο Αθάμανα και ανταλλάξαμε τις πληροφορίες μας. Σήμερα χωρίς να έχουμε συνεννοηθεί, γράψαμε και οι δύο σχετικό άρθρο. Το διευκρινίζω για να μη θεωρηθεί, ότι ο ένας αντέγραψε τον άλλον.
Άγιος Παϊσιος: «Όταν κυκλοφορήσει η παράσταση με το φίδι να τρώει την ουρά του θα σημαίνει ότι οι Εβραίοι….»….
Ο Γέρων Παϊσιος είχε πει προ ετών τα εξής απίστευτα που μοιάζουν να λαμβάνουν…ΣΑΡΚΑ ΚΑΙ ΟΣΤΑ ΣΗΜΕΡΑ.
Δείτε πως ο Μάρκ Ζουκερμπέργκ επέλεξε τον αρχαιοελληνικό σύμβολο τον Ουροβόρο ως το νέο σύμβολο της νέας επωνυμίας του Facebook, Meta, ενώ στην πραγματικότητα, το είχαν κλέψει πριν εκατοντάδες χρόνια από τους ΕΛΛΗΝΕΣ οι…ΕΒΡΑΙΟΙ που, κατ’ αυτούς, συμβολίζει την ολοκλήρωση του διαβολικού τους έργου εις βάρος της ανθρωπότητος!!!
Ο ΝΟΩΝ…ΝΟΕΙΤΩ!!…