ΕΥΧΩΜΕΘΑ ΩΣΤΕ Ο ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΑΣ ΜΟΝΟΣ ΘΕΟΣ Ο ΚΤΙΣΑΣ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΓΗΝ Ο ΕΝ ΙΟΡΔΑΝΗ ΥΠΟ ΙΩΑΝΝΟΥ ΒΑΠΤΙΣΘΕΙΣ.. Ο ΣΤΑΥΡΩΘΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΘΕΙΣ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΑΧΑΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΑΓΝΩΜΟΝΟΥ ΗΜΩΝ ΓΕΝΟΥΣ.. ΤΟ ΕΤΟΣ ΑΥΤΟ KAI EIΣ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ ΝΑ ΑΦΑΝΙΣΕΙ ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ ΑΠΟ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΚΤΙΣΕΩΣ ΠΑΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΝ ΦΡΥΑΓΜΑ ΚΑΙ ΒΔΕΛΥΓΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΚΗΝΩΣΕΙ ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ ΕΙΣ ΠΑΣΑΝ ΚΑΡΔΙΑΝ ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΙΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.. ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΙΣΧΥΕΙ ΝΑ ΣΤΑΘΕΙ ΠΟΥΘΕΝΑ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΑΝΤΙΒΑΙΝΕΙ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟΥ ΜΟΝΟΥ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΟΥ ΖΩΝΤΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΝΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΦΩΣ ΚΑΙ Η ΜΟΝΗ ΑΛΗΘΙΝΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΑΙΩΝΙΟΣ.. ΑΜΗΝ ΑΛΗΘΩΣ.. ΑΜΗΝ!!!
Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς
«Οἱ κληρικοὶ θὰ γίνουν οἱ χειρότεροι καὶ ἀσεβέστεροι τῶν ὅλων»
απο το ποθουμενο
Με τα λόγια αυτά το καμπουριαστό Γεροντάκι εξαφανίστηκε από μπροστά μου. Αλαφιασμένος με ότι κουράγιο είχα έτρεξα προς την Εκκλησία. Μπαίνοντας η ματιά μου λες και την κατεύθυνε άλλος και έπεσε πάνω στην Αγιογραφία του Παπά- Κοσμά του Αιτωλού που η Παράδοση λέει ότι πέρασε από το χωριό μας διδάσκοντας και βαπτίζοντας.
Τότε κατάλαβα ΠΟΙΟΣ επισκέφτηκε εμένα τον ανάξιο.
Φίλε μου πήρα την ευχή του Γέροντα όταν κατεβώ στην Θεσσαλονίκη να ¨διαλαλήσω¨ το έκτακτο αυτό περιστατικό και όποιος πίστεψε- πίστεψε…
Μάλλον ο Ουρανός με το ¨ χαίρε τύρρανον απάνθρωπον εκβαλούσα της αρχής…¨ γράφει τον επίλογο.
Ἅγιος Ἱππόλυτος
«Οἱ ποιμένες ὡς λύκοι γενήσονται. Οἱ ἱερεῖς τὸ ψεῦδος ἀσπάσονται. Οἱ μοναχοί τὰ τοῦ κόσμου ποθήσουσιν…»
Ἅγιος Νεῖλος ὁ Ἁγιορείτης καὶ Μυροβλύτης
«Ὅταν πλησιάσei ὁ καιρὸς τῆς ἐλεύσεως τοῦ Ἀντιχρίστου θὰ σκοτισθεῖ ἡ διάνοια τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τὰ πάθη τῆς σαρκὸς καὶ θὰ πληθυνθεῖ σφόδρα ἡ ἀσέβεια καὶ ἡ ἀνομία… Οἱ ποιμένες τῶν Χριστιανῶν Ἀρχιερεῖς καὶ ἱερεῖς θὰ εἶναι ἄνδρες κενόδοξοι, μὴ γνωρίζοντες παντελῶς τὴν δεξιὰν ὁδὸν ἀπὸ τὴν ἀριστεράν… Αἱ ἐκκλησίαι δὲ τοῦ Θεοῦ θὰ στερηθοῦν εὐλαβῶν καὶ εὐσεβῶν Ποιμένων καὶ ἀλλοίμονον τότε εἰς τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ εὑρισκομένους Χριστιανοὺς οἱ ὁποῖοι θὰ στερηθοῦν τελείως τὴν πίστιν, διότι δὲν θὰ βλέπουν ἀπὸ κανένα φῶς ἐπιγνώσεως…»
Ὁ Ἀββᾶς Μωϋσής
«Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις… θέλουν προχειρίζεσθαι ἡγούμενοι καὶ ποιμένες ἄνδρες ἀδόκιμοι ἀρετῆς, ἄπιστοι… μὴ διακρίνοντες τὴν δεξιὰν ὁδὸν ἐκ τῆς ἀριστερᾶς, ἀμελεῖς, φιλομέριμνοι, τὰ πρωτεῖα μὲ δῶρα ἁρπάζοντες… μὴ γνωρίζοντες κατηχείν καὶ νουθετεῖν τὸ ποίμνιον… ἐκ τῆς τοιαύτης δὲ ἀμελείας καὶ καταφρονήσεως τῶν ποιμένων ἀπολοῦνται οἱ ἀδελφοί…»
Ιω. 10,11 ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός. ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων·
Ιω. 10,12 ὁ μισθωτὸς δὲ καὶ οὐκ ὢν ποιμήν, οὗ οὐκ εἰσὶ τὰ πρόβατα ἴδια, θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμενον καὶ ἀφίησι τὰ πρόβατα καὶ φεύγει· καὶ ὁ λύκος ἁρπάζει αὐτὰ καὶ σκορπίζει τὰ πρόβατα.
Ιω. 10,13 ὁ δἑ μισθωτὸς φεύγει, ὅτι μισθωτός ἐστι καὶ οὐ μέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων.
Ιω. 10,14 ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός, καὶ γινώσκω τὰ ἐμὰ καὶ γινώσκομαι ὑπὸ τῶν ἐμῶν,
Ιω. 10,15 καθὼς γινώσκει με ὁ πατὴρ κἀγὼ γινώσκω τὸν πατέρα, καὶ τὴν ψυχήν μου τίθημι ὑπὲρ τῶν προβάτων.
Ο ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΜΕΓΙΣΤΟΣ
Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΙΣΤΙΣ.. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΟΥΡΓΕΛΟ.. ΟΥΤΕ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ.. ΟΥΤΕ ΚΑΛΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΣΜΙΚΗ ΑΡΧΗ.. ΕΙΝΑΙ ΣΤΑΥΡΟΣ.. ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ.. ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ.. ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ!!!
Κριτική παρουσίαση του νέου βιβλίου «Ένας Ταπεινός Αρχιεπίσκοπος»
15 Ιουλίου 2022Στο πλαίΔΑΝΕΙΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ
σιο της εκκλησιαστικής ιστορίας, πολλές προσωπικότητες αξιολογούνται αρνητικά λόγω της ιστορικής περιόδου κατά την οποία κλήθηκαν να διακονήσουν την Εκκλησία ή/και, ενίοτε, λόγω ατυχών επιλογών, καθώς το Σώμα του Χριστού αποτελείται από ζώντες αμαρτωλούς και εν μετάνοια ανθρώπους και ουχί από αναμάρτητους, δικαίους και σεσωσμένους.
Μια από τις άδικα αρνητικά αξιολογούμενες εκκλησιαστικές προσωπικότητες είναι και ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος Α΄, ο οποίος διακόνησε την Εκκλησία κατά τα χρόνια της Δικτατορίας. Στο βιβλίο των εκδόσεων «Εν Πλω» εξιστορούνται ιστορίες που ο Μητροπολίτης Πισιδίας Σωτήριος Τράμπας, ως ο κύριος συγγραφέας του πονήματος, ενθυμείται, οι οποίες σκιαγραφούν την προσωπικότητα ενός ποιμένα με ασκητική και συνάμα αρχοντική τοποθέτηση απέναντι στη ζωή.
Πρόκειται για μία σημαντική ευσύνοπτη και ευανάγνωστη έκδοση, που σίγουρα αξίζει τον χρόνο μας. Στην αρχή του βιβλίου, τα περιεχόμενα αυτού παρέχουν στον αναγνώστη μία πρώτη άποψη για τις θεματικές του βιβλίου: α) γεγονότα που αναδεικνύουν την ταπεινότητα του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Α΄, β) η συνεισφορά του στην εξωτερική ιεραποστολή, γ) η συνεισφορά του στην Ελλαδική Εκκλησία και δ) η συνεισφορά του στην απάλυνση του ανθρώπινου πόνου.
Τον πρόλογο του έργου υπογράφει ο πολύς Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος Γιαννουλάτος, ο οποίος υπογραμμίζει ότι ο κοιμηθείς Ιεράρχης της Ελλαδικής Εκκλησίας δεν υπήρξε ο εκλεκτός της χούντας, όπως έχει καθιερωθεί στις συνειδήσεις πολλών. Ο Ιερώνυμος Α΄ αγωνιζόταν διαρκώς για το άνοιγμα της Εκκλησίας στον κόσμο, συμφώνως με την εντολή του Χριστού, προχώρησε στην ίδρυση εκκλησιαστικών δομών και συνέβαλε στην αντιμετώπιση ποικίλων προβλημάτων, τόσο ενδοεκκλησιαστικών όσο και αφορώντων στις σχέσεις Εκκλησίας-Κράτους.
Ο μακαριστός Ιερώνυμος Α΄ υπήρξε μια μεγαλειώδης ακαδημαϊκή και εκκλησιαστική προσωπικότητα, που, δυστυχώς, η σύνδεση του ονόματός του με την χούντα επισκιάζει έως και τις μέρες το σημαντικό έργο του. Μετά τον πρόλογο, τη σκυτάλη του λόγου λαμβάνει ο Μητροπολίτης Πισιδίας Σωτήριος Τράμπας, ο οποίος ως Πρωτοσύγκελος της Αρχιεπισκοπής Αθηνών συνεργάστηκε στενά με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, αλλά και έζησε μετ’ αυτού κοινοβιακώς, καθώς διέμενε μαζί του στο Αρχιεπισκοπικό Μέγαρο.
Μέσα από τις αναμνήσεις του αείμνηστου Μητροπολίτη Πισιδίας ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Α΄ παρουσιάζεται ως ένας κληρικός που δεν επηρεάστηκε από τη λάμψη της μίτρας του, ως ένας άνθρωπος ταπεινός που φρόντιζε τους συνεργάτες του, χωρίς απαίτηση να τον υπηρετούν. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Κοτσώνης δεν υπήρξε μια μορφή επιθυμητή από τη Δικτατορία. Μάλιστα, ο ταξίαρχος Παττακός και οι Συνταγματάρχες επισκέφτηκαν την Ιερά Σύνοδο για να ζητήσουν την εκλογή στον Αρχιεπίσκοπο Θρόνο του Μητροπολίτη Καστοριάς Δωρόθεου, αλλά όταν έφτασαν ο Ιερώνυμος Α΄ είχε ήδη εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος Αθηνών. Έτσι, προσπάθησαν να παρουσιάσουν την επιλογή του Ιερωνύμου ως αποτέλεσμα της δικής τους επιρροής.
Η σχέση του Ιερωνύμου με την χούντα βρισκόταν σε μία διαρκή υφέρπουσα σύγκρουση, καθώς ο μακαριστός Ιεράρχης συγκέντρωσε γύρω του ιερείς ανεπιθύμητους στη χούντα διά των οποίων επιτελούσε το φιλανθρωπικό έργο της Αρχιεπισκοπής. Κατόρθωσε την εκλογή του αντιδικτατορικού π. Αυγουστίνου Καντιώτη ως Μητροπολίτη Φλωρίνης, πέτυχε την ενίσχυση των οικογενειών των φυλακισμένων στρατιωτικών με οικονομικά βοηθήματα και επέκρινε τη χρήση βίας προς τους φυλακισμένους. Μάλιστα, έφερε στο προσκήνιο το ζήτημα της αναξιοποίητης εκκλησιαστικής περιουσίας, το οποίο συζητείται ήδη προ του 1973.
Σκοπός του Ιερωνύμου Α΄ ήταν η δημιουργία πολλών δομών υπέρ του λαού και της Εκκλησίας, ώστε η Εκκλησία της Ελλάδος να επιτύχει την οικονομική ανεξαρτησία της. Μάλιστα, περί των ανωτέρω μαγνητοσκοπήθηκε σχετικό βίντεο από την ΥΕΝΕΔ, με ομιλούντα τον Αρχιεπίσκοπο, που, όμως, η δικτατορία του Ιωαννίδη δεν επέτρεψε να βγει στον «αέρα». Ομοίως, η τηλεοπτική μετάδοση της ΕΡΤ, «κατά την τελευταία Θεία Λειτουργία του Αρχιεπισκόπου στον Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών» διεκόπη όταν αυτός κατέκρινε την δικτατορία.
Αυτά και άλλα πολλά, που αναφέρονται εντός του τευχιδίου, αποδεικνύουν ότι ο μακαριστός Ιεράρχης δεκαετίες τώρα αξιολογείται συχνά άδικα. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση, επί Ιωαννίδη, όπου την ορκωμοσία της νέας κυβέρνησης ετέλεσε ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων Σεραφείμ (μετέπειτα Αρχιεπίσκοπος Αθηνών). Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Πισιδίας, ο Ιερώνυμος Α΄ δεν είχε γνώση του γεγονότος έως της στιγμής που είδε την ορκωμοσία να τελείται στην τηλεόραση. Η δικτατορία του Ιωαννίδη τον έθεσε παντελώς στο περιθώριο εξ αρχής.
Η στάση του ως Ορθόδοξου κληρικού που οφείλει να αγκαλιάζει και να συνδιαλέγεται με τους πάντες ενοχλεί πολλούς, ώστε να του επιτίθενται πολιτικά, ακόμα και μετά θάνατον. To υπό παρουσίαση βιβλίο ξεκαθαρίζει το τοπίο γύρω από τη δράση του μακαριστού ποιμενάρχη της ελλαδικής Εκκλησίας, αναδεικνύοντας τον ασίγαστο πόθο για την προκοπή της Εκκλησίας του Κυρίου του.
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Α΄ κατείχε υψηλή ακαδημαϊκή μόρφωση. Είχε διατελέσει Καθηγητής Πανεπιστημίου στην έδρα του Κανονικού Δικαίου, και, επομένως, είναι αφελές να κατηγορείται για μη γνώση και μη τήρηση των Ιερών Κανόνων. Οι όποιες κρίσεις περί αντικανονικότητος επί Ιερωνύμου είναι ανυπόστατες. Ο συγγραφεύς μακαριστός ιεράρχης Πισιδίας σκιαγραφεί το αυστηρό, αντιδημοκρατικό, αντιφατικό, ανήθικο πλαίσιο της χουντικής εποχής -και λίγο προ αυτής- μέσα από την σύντομη καταγραφή διαφόρων αναμνήσεών του, με έμμεση αναφορά σε γεγονότα που στιγμάτισαν τον κλήρο και σκανδάλισαν τους πιστούς. Ο Ιερώνυμος Α΄ επιθυμούσε την κάθαρση της Εκκλησίας και δεν έμεινε στα λόγια, ώστε σε σύντομο χρονικό διάστημα «συμμάζεψε» -καθώς λέγει ο συγγραφεύς- πολλούς σκανδαλοποιούς ιερείς και μπήκε στο στόχαστρο εκείνων που δεν ενοχλούνταν από την εκκλησιαστική ανηθικότητα. Πολλοί -εντός και εκτός Εκκλησίας- έβλεπαν στο πρόσωπο του μακαριστού Αρχιεπισκόπου έναν πολιτικό αντίπαλο.
O Aρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Α΄ πρόσεχε πολύ ποιους κληρικούς πρότεινε για Ιεράρχες, προτιμώντας όσους δεν στόχευαν στην αρχιερωσύνη, αλλά στη διακονία του λαού του Θεού. Επιπλέον, πλείστες δομές της Εκκλησίας της Ελλάδος ιδρύθηκαν στα λίγα χρόνια της διακονίας του. Επί Ιερωνύμου Α΄ ιδρύθηκε το Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος, το Ταμείον Αρωγής, το Γραφείον Εξωτερικής Ιεραποστολής, η Σχολή Αδελφών Νοσοκόμων «Ολυμπιάς», το Νοσηλευτικό Ίδρυμα Κληρικών Ελλάδος. Επί ημερών του επίσης, ανακαινίστηκαν μονές και ιδρύθηκαν νέα μοναστήρια ανήκοντα στην Αρχιεπισκοπή, ενετάχθη ο κλήρος (διάκονοι και πρεσβύτεροι) στο μισθολόγιο των δημοσίων υπαλλήλων, ιδρύθηκε η Χριστιανική Αλληλεγγύη, ιδρύθηκε το Κέντρο Συμπαραστάσεως Οικογένειας, αναδιοργανώθηκε το Γενικό Φιλόπτωχο Ταμείο και το σύνολο των υπηρεσιών της Αρχιεπισκοπής, ιδρύθηκε το Γραφείο Νεότητας, οργανώθηκε το Γραφείο Εξωτερικής Ιεραποστολής, υπήρξε άνοιγμα νέων θέσεων εργασίας προς κάλυψη των κενών θέσεων τόσο των νέων ιδρυμάτων όσο και προς κάλυψη των αναγκών των υπηρεσιών που έπασχαν, ιδρύθηκαν σχολές βυζαντινής μουσικής και υπήρξε προώθηση του βυζαντινού ψαλτικού ύφους στους ναούς της Ελλάδος, ετέθησαν οι βάσεις της ιερατικής ανώτερης εκπαιδεύσεως, καθιερώθηκε η εβδομάδα Εξωτερικής Ιεραποστολής, άνθησαν τα κατηχητικά σχολεία κ.π.ά. Γενικά, εδαπανήθησαν πολλά χρήματα για το ιεραποστολικό, εκπαιδευτικό και φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας, όχι μόνο της Ελλάδος, επί Ιερωνύμου του Α΄.
Μετά την παραίτηση του από τον Αρχιεπισκοπό Θρόνο, παρά τις αντιδράσεις των Συνοδικών πατέρων, απεσύρθη στην Τήνο, τον τόπο καταγωγής του, όπου και αφοσιώθηκε στη μελέτη και την προσευχή, αφού πρώτα «επισκέφτηκε έναν – έναν στην έδρα του (ενν. Μητροπολίτη), όσους τον πολέμησαν, για να ζητήσει και να δώσει συγγνώμην!».
Μετά το τέλος του κυρίως πονήματος, ακολουθεί το παράρτημα του βιβλίου, στο οποίο διαφορετικοί συγγραφείς καταθέτουν τις εμπειρίες τους από την συναναστροφή τους με τον μακαριστό Ιεράρχη. Στο παράρτημα του βιβλίου γράφουν ο τότε Ανδρούσης Αναστάσιος (νυν Αλβανίας), ο αείμνηστος Φθιώτιδος Νικόλαος και η διευθύνουσα νοσηλεύτρια κα Παναγιώτα Γαλανού.
Ο τότε Ανδρούσης Αναστάσιος αποκαλύπτει ότι ο Ιερώνυμος Α΄ βοήθησε οικονομικά και ηθικά το ιεραποστολικό περιοδικό «Πορευθέντες». Υπήρξε μέλος της πρωτοσυσταθείσας Επιτροπής Εξωτερικής Ιεραποστολής οραματιζόμενος διαρκώς τρόπους ενισχύσεως της ιεραποστολής στα αφρικανο – ασιατικά πλαίσια, ώστε ως Καθηγητής Πανεπιστημίου δεν δίστασε να επισκεφτεί μαζί με φοιτητές του χώρες του αναπτυσσόμενου κόσμου για να αποκτήσει ιδία άποψη και να στηρίξει τους εργαζόμενους στην ιεραποστολή αδελφούς του. Ο Ιερώνυμος Κοτσώνης τολμούσε να εμφυσήσει στους νέους θεολόγους την φλόγα της ιεραποστολικής προσφοράς συμφώνως προς το ευαγγελικό «πορευθέντες ουν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη…» (Ματθ. 28,19α), χωρίς να περιορίζει το ζήτημα της εξωτερικής ιεραποστολής στα στενά όρια της ελλαδικής Εκκλησίας, αλλά επιχειρούσε να το αναγάγει σε θέμα πανορθοδόξου ενδιαφέροντος.
Στην εισήγησή του για τα τριάντα χρόνια από την κοίμηση του μακαριστού Αρχιεπισκόπου ο μακαριστός Φθιώτιδος Νικόλαος σημειώνει με συνοπτικό τρόπο πτυχές του λαϊκού βίου του και της συνεισφοράς στην Εκκλησία ως ιερεύς. Γίνεται αναφορά στην πανεπιστημιακή του καριέρα, την τοποθέτησή του ως πρωθιερέως των Βασιλικών Ανακτόρων και πνευματικού της βασιλικής οικογένειας, τις σπουδές του σε Ελλάδα και εξωτερικό, την μέριμνά του για το Θεολογικό Οικοτροφείο της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, την προσπάθειά του περί εξυγίανσης του κλήρου, τη θέληση του και την οργάνωση σχεδίου για μια ανεξάρτητη οικονομικά Εκκλησία -ασχέτως αν αυτό δεν προχώρησε-, την συμπαράστασή του στους φυλακισμένους κ.ά. Μέσα στα σχεδόν επτά χρόνια αρχιεπισκοπικής θητείας, έθεσε τις βάσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος του σήμερα, ώστε ακόμα και Ιεράρχες που βρίσκονταν σε σύγκρουση μαζί του, προ της ανόδου στον αρχιεπισκοπικό θρόνο ή κατά τα πρώτα βήματά του, να αναγνωρίζουν αργότερα την αξία του, τις πολυάριθμες ικανότητες και τα πάμπολλα τάλαντά του.
Ο Ιερώνυμος Κοτσώνης αποσύρθηκε από τη διοικητική θέση του, ώστε να μην βλάπτει την Εκκλησία με την αρνητική εικόνα που άλλοι καλλιέργησαν για αυτόν. Στο κείμενο της παραιτήσεώς του, το οποίο περιλαμβάνεται εντός του βιβλίου, δηλώνει ότι επιλέγει να μην θυσιάσει την ψυχική του υγεία ως αποδέκτης περαιτέρω πολεμικής στάσεως, αλλά και να μην ζημιώσει την Εκκλησία διατηρώντας τη θέση ενός ανεπιθύμητου αρχιερέως. Μετά την παραίτησή του, ίδρυσε την «Διεθνή της Αγάπης» έχοντας πάντα στο νου του τους πονεμένους και αδικημένους της ζωής. Η διδασκαλία της χριστιανική αγάπης και του ευαγγελικού μηνύματος κατηύθυναν, σύμφωνα με τις μαρτυρίες που κατατίθενται, τη ζωή του.
Τέλος, η κα Παναγιώτα Γαλανού σκιαγραφεί την προσωπικότητα ενός πνευματικού, ο οποίος ενδιαφερόταν για τα προβλήματα των νοσηλευτριών, τις ενίσχυε ψυχολογικά και πνευματικά, επιθυμούσε την ανάπτυξη του έργου τους, έδινε λύση σε πρακτικά προβλήματα, επεδίωκε την πληρέστερη κατάρτισή τους και την ενίσχυση του έργου τους με τεχνικό εξοπλισμό.
Το μικρό αυτό βιβλίο των εκδόσεων Εν Πλω φανερώνει ξεκάθαρα ότι ο Ιερώνυμος Α΄ πορεύθηκε τη ζωή του με το νου και την καρδιά του προσανατολισμένα στον Θεό.Ακόμα και η στάση του να αφήσει έγγραφη εντολή να κηδευτεί ως απλός μοναχός διδάσκει πολλά.
Ο τρόπος που παρουσιάζονται τα γεγονότα δεν είναι αυστηρά ιστορικός. Ωστόσο, μας πληροφορούν για μία περίοδο και έναν εμβληματικό άνθρωπο που η όλη στάση του σε καλεί να ενεργοποιηθείς, να αποφασίσεις να προσφέρεις περισσότερα στην Εκκλησία, να την διακονήσεις. Άλλωστε, η διακονία της Εκκλησίας από την οποιαδήποτε θέση και στον οποιονδήποτε βαθμό αποτελεί τιμή, ευλογία και υποχρέωση. Αντίδωρο για για όσα δωρεάν λάβαμε.
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Κοτσώνης προβληματιζόταν για το τι είδους Χριστός κηρύττεται στους ανθρώπους από τα ιεραποστολικά κλιμάκια. Η ευρύτερη τοποθέτησή του, όμως, δείχνει ξεκάθαρα ότι ο εν λόγω προβληματισμός επεκτείνεται προς κάθε άνθρωπο, αφού έβλεπε τον κόσμο στο σύνολό του ως χώρο ιεραποστολής. Νομίζω ότι ως χριστιανοί αξίζει να θέσουμε ο καθένας ατομικά το ερώτημα αυτό. Τι είδους Χριστό ζούμε και κηρύττουμε στους άλλους ανθρώπους; Έτσι, θα μπορέσουμε καλύτερα να κατανοήσουμε τα λόγια, τη στάση και το όραμα του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Α΄.
ΜΙΑ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΗ ΕΛΛΗΝΙΔΑ
Δόξα τω Θεώ και στην εποχή της πλανδημίας εδώ στην Τρικλοποδιά τόσο οι αρθρογράφοι όσο και ο διαχειριστής κάνοντας την έρευνά μας και ακολουθώντας το ένστικτό μας κατορθώσαμε να κατευθύνουμε σωστά τους αναγνώστες και να επιβεβαιωθούμε έστω και εκ των υστέρων σε όλα. Επομένως το ίδιο οφείλουμε να κάνουμε και στο θέμα των ταυτοτήτων.
Στις 7/9/23 κατόπιν συγκλινουσών πληροφοριών, που είχα από διαφορετικές πηγές, έγραφα:
ΜΙΑ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΗ ΕΛΛΗΝΙΔΑ : ΧΑΡΑΓΜΑ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ;;;
Και τώρα έρχομαι, όχι μόνο να επιβεβαιώσω για μιαν ακόμη φορά το παραπάνω άρθρο αλλά και να εξηγήσω όσο το δυνατόν απλά αλλά επιστημονικά, με ποιο τρόπο γίνεται το χάραγμα στο μέτωπο του ανθρώπου μέσω της λήψης της φωτογραφίας και των βιομετρικών στοιχείων για την έκδοση της νέας ταυτότητας.
Και βέβαια να ευχαριστήσω εκ των προτέρων τους αναγνώστες που με εμπιστεύονται και μου στέλνουν πληροφορίες, αν και πλέον δε γράφω πολύ συχνά και πολύ περισσότερο τον αγαπητό φίλο – αρθρογράφο Νικόλαο Σακελλαρόπουλο, που με βοήθησε στην αναζήτησή μου στέλνοντάς μου σχετικά άρθρα ή βίντεο.
Η αρχή έγινε ως εξής: Αναγνώστης μου έστειλε την παρακάτω φωτό που κυκλοφορεί σε φβ και ομάδες viber χωρίς όμως περισσότερες πληροφορίες:
“Η αδερφή μου πήρε βιομετρική ψηφιακή ταυτότητα στην Ρουμανία. Πριν την παραλάβει, πέρασε από βιομετρικές διαδικασίες ταυτοποίησης, την τράβηξαν φωτογραφία λέιζερ και πήραν τα δακτυλικά της αποτυπώματα μέσω σκαναρίσματος χεριού.
Μετά από 18 ώρες αισθανόταν ένα ελαφρό κάψιμο στο μέτωπο, ψάχνοντας καταλήξαμε σε ένα εργαστήριο τεχνολογίας υψηλής εξειδίκευσης και ρίχνοντας πάνω στο μέτωπο της υψηλή δέσμη ακτινοβολίας, είδαμε να διαγράφετε ένας σειριακός αριθμός γραμμωτού κώδικα, τον ίδιο αριθμό που ανέγραφε και η βιομετρική ψηφιακή ταυτότητα της.
Από ότι μάθαμε, ένα τέτοιο σημάδι θα ακτινοβολεί στο μέτωπο όλων όσων θα λάβουν την ψηφιακή βιομετρική ταυτότητα (σφραγίδα).
Ούτε η παγκόσμια κυβέρνηση ούτε ο ίδιος ο Αντίχριστος θα ανακηρύξουν όλους τους ανθρώπους δικούς τους μέχρι να εδραιώσουν την πλήρη εξουσία τους , και κανείς δεν θα δηλώσει ανοιχτά ότι θα εφαρμόσει τη σφράγιση.
Επομένως, μην περιμένετε να σας καλέσουν να σφραγιστείτε, γιατί λέγεται: “Όσοι έλαβαν τη σφραγίδα θα τον προσκυνήσουν.”
Ο καθηγητής του εργαστηρίου μας ενημέρωσε τα παρακάτω:
Αυτό που έχει η αδερφή σου είναι ισοτοπική σήμανση (chipping). Είναι η πιο επικίνδυνη μορφή προσωπικών ετικετών μεταξύ όλων των μορφών ηλεκτρονικής επισήμανσης. Αυτά είναι ηλεκτρικά αγώγιμα νανoσωματίδια που εισάγονται στον κώδικα DΝΑ, δηλαδή στο σώμα της για πάντα.
Είναι ένα τσιπ τελευταίας τεχνολογίας, με δυνατότητές που είναι ασύγκριτα μεγαλύτερες από εκείνες των προηγούμενων τσιπ. Το νέο τσιπ μπορεί να εμφυτευτεί με την εφαρμογή λέιζερ σαν ένα αόρατο τατουάζ στο δέρμα ενός ανθρώπου.“
………………………………………………………………………………………………….
Και βέβαια οι περισσότεροι ή θα το κατάπιναν αμάσητο ή θα το προσπερνούσαν θεωρώντας το άλλη μια θεωρία συνωμοσίας, όπως αυτές που κυκλοφορούν σε διαδίκτυο και φβ. Όχι όμως η αφεντιά μου! Κατόπιν αναζήτησης λοιπόν έλαβα
το παρακάτω βίντεο (ρωσικό με αγγλικούς υπότιτλους), το οποίο περιγράφει, τι ακριβώς είναι η ισοτοπική (επι)σήμανση. Ο τίτλος μάλιστα του βίντεο είναι:
“Isotopic trace masquerading as a biometric”, δηλ. “Η ισοτοπική σήμανση μασκαρεύτηκε ως βιομετρία”…
https://www.facebook.com/100014918025949/videos/650787960519946
Αναφέρω ενδεικτικά τα κυριότερα σημεία του βίντεο, συνιστώ όμως να το δείτε ολόκληρο:
“Η ΙΣΟΤΟΠΙΚΗ ΣΗΜΑΝΣΗ είναι μια μορφή ηλεκτρονικού τσιπαρίσματος και μάλιστα η πιο επικίνδυνη από αυτές. Βασίζεται σε ηλεκτρικά αγώγιμα νανοσωματίδια που “χτίζονται” (ενσωματώνονται) στο DNA σας. Αυτά είναι τα βιομετρικά σας στοιχεία. Και αυτό το πρόγραμμα αρχίζει να απορροφά εντελώς ένα πρόσωπο καταστρέφοντάς το και ενσωματώνοντάς το ολοκληρωτικά μέσα σε 8 με 12 μήνες!!!
Αυτό είναι ένα ηλεκτρονικό chip νέας γενιάς. Οι δυνατότητες αυτού του chip σε σύγκριση με τα συμβατικά είναι οι εξής:
* Το νέο chip μπορεί να δημιουργηθεί φτιάχνοντας ένα τατουάζ λέιζερ στο ανθρώπινο δέρμα.
* Δε χρειάζεται να τροφοδοτείται από πηγή ενέργειας, γιατί αποτελείται από ζωντανά κύτταρα που λειτουργούν φυσιολογικά.
* Εφαρμόζεται χρησιμοποιώντας γραμμωτό κώδικα.
* Δεν είναι ορατό στο μάτι αλλά μπορεί να αναγνωριστεί από το σκάνερ.
* Και βέβαια είναι ΑΔΥΝΑΤΟΝ να αφαιρεθεί και να χαθεί η σύνδεση με αυτούς που θα σας ελέγχουν!
Που είναι ποιοι; Μα οι κινούντες τα νήματα στον πλανήτη με την αγαστή συνεργασία βεβαίως βεβαίως του ΘΗΡΙΟΥ των Βρυξελλών ή αλλιώς BEAST:
Η διαδικασία έχει ως εξής:
Αυτός ο γραμμωτός κώδικας που τοποθετείται με λέιζερ με την τεχνική της ισοτοπικής επισήμανσης αναγνωρίζει ένα μοναδικό αλγόριθμο από την εγκεφαλική λειτουργία του ατόμου (με τη βοήθεια των αισθητήριων νεύρων του δέρματος) και μέσω του δικτύου των δορυφόρων τον μεταβιβάζει στο ΘΗΡΙΟ!!!
Μάλιστα τα νανοσωματίδια που εισάγονται στον ανθρώπινο οργανισμό μέσω της ισοτοπικής σήμανσης μπορούν, να ελέγχονται από ψυχοτρονικούς πύργους, πράγμα που σημαίνει, ότι πλέον οι επικυρίαρχοι του πλανήτη θα είναι σε θέση, να ελέγξουν και την ανθρώπινη συμπεριφορά των σφραγισμένων!!!
Η εφαρμογή γραμμωτού κώδικα με λέιζερ που σαρώνει την εικόνα ενός ανθρώπινου προσώπου για την παραγωγή βιομετρικών εγγράφων είναι ο πιο βολικός τρόπος για να επιλύσουν οι αρχές (κυβέρνηση, αστυνομία…) αθόρυβα, γρήγορα και ανώδυνα το πρόβλημα της ταυτοποίησης του πληθυσμού.
Αυτή τη στιγμή υπάρχουν δύο προγράμματα ισοτοπικής σήμανσης με λέιζερ στον κόσμο. Τα νέα βιομετρικά διαβατήρια τα χρησιμοποιούν υπό το πρόσχημα της ψηφιακής σάρωσης του προσώπου ενός ατόμου. Το παράδοξο μάλιστα είναι, ότι αν και τα βιομετρικά δεδομένα αλλάζουν στη διαδικασία ανάπτυξης και σχηματισμού του κρανίου, ΔΕ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ να επαναληφθεί η διαδικασία, όταν ο άνθρωπος μεγαλώσει!!!”
Εν ολίγοις, παίδες, ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΣ ΛΗΨΗΣ ΤΩΝ ΒΙΟΜΕΤΡΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ (ή και στο χέρι) το ΧΑΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ με το οποίο ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΘΑ ΕΧΕΙ ΕΝΑ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ (ΜΕ ΤΟ ΓΡΑΜΜΩΤΟ ΚΩΔΙΚΑ 666) αόρατο δια γυμνού οφθαλμού αλλά ορατό με ειδικό φως και ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟ μόλις καταργηθούν και τα μετρητά και επέλθει το απόλυτο χάος (μέσω κραχ, πολέμου, απόλυτης καταστροφής) ΔΕ ΘΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙ, ΝΑ ΠΟΥΛΗΣΕΙ κλπ.
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ:
1. Είμαστε σίγουροι, ότι η ισοτοπική σήμανση είναι ο τρόπος λήψης βιομετρικών δεδομένων κατά τη φωτογράφιση για τη νέα ταυτότητα;
Γνωρίζουμε τα εξής και ο καθένας ας βγάλει τα συμπεράσματά του:
Αυτή είναι η φωτογραφική μηχανή που χρησιμοποιείται. Μου την έστειλαν με την εξής σημείωση:
“Δεν μοιάζει σαν φωτογραφική; Όμως δεν είναι! Ο χειρισμός της απαιτεί γνώση λέιζερ.”
Μάλιστα οι ίδιοι οι αστυνομικοί, στους οποίους έχει ανατεθεί αυτό το έργο παραδέχονται τη χρήση λέιζερ και ότι έκαναν σεμινάρια για να μάθουν τον τρόπο χρήσης της μηχανής αυτής. Καλά, από πότε έγινε επιστήμη η λήψη μιας φωτογραφίας; Και βέβαια κανείς δεν αρνείται τη λήψη βιομετρικών δεδομένων!
Ενώ στην παρακάτω φωτογραφία βλέπετε τη μηχανή που εφαρμόζει την ισοτοπική σήμανση με λέιζερ:
2. Γνωρίζουν οι αστυνομικοί τι ακριβώς κάνουν;
Όχι βέβαια! Γνώριζαν οι γιατροί κατά τη διάρκεια της πλανδημίας, ότι με τα εμφόλια και τα πρwτόκολλα θ@νάτου skotwnan κόσμο;
3. Ναι αλλά μπορεί κάποιος να πάει σε φωτογράφο, για να βγάλει τη φωτογραφία για τη νέα ταυτότητα! Δεν είναι υποχρεωτικό να τη βγάλει στην αστυνομία…
α. Ελάχιστοι θα προτιμήσουν, να πληρώσουν δύο φορές για την ίδια δουλειά, έστω και αυτό το δεκάευρω.
β. Πληροφορίες που έχω, λένε, ότι σε όποιον πηγαίνει στην αστυνομία με φωτό από φωτογράφο, του βρίσκουν μια δικαιολογία και του ξαναβγάζουν στο τμήμα.
4. Η κυβέρνηση διατείνεται, ότι οι νέες ταυτότητες είναι υψίστης ασφαλείας ενώ οι χάκερ λένε, ότι χακάρονται σε μισή ωρίτσα. Τι ακριβώς ισχύει;
Άποψή μου, ότι οι νέες ταυτότητες και βέβαια μπορούν να χακαριστούν, επομένως η πολυδιαφημιζόμενη “ασφάλειά” τους είναι ιστορίες για αγρίους. Εκείνο όμως που είναι ανεξίτηλο και μάλιστα ενσωματώνεται στο DNA του ανθρώπου είναι το ΧΑΡΑΓΜΑ, που λαμβάνει κάποιος με τη νέα ταυτότητα με τον παραπάνω τρόπο τσιπαρίσματος που περιγράφτηκε, επομένως ο άνθρωπος πλέον ταυτοποιείται άπαξ και δια παντός!!!
5. Διαβατήρια με βιομετρικά δεδομένα έβγαιναν και στο παρελθόν. Όσοι δηλ. έχουν λάβει τέτοια είναι τσιπαρισμένοι;
Θεωρώ πως όχι! Υπήρχαν και άλλοι τρόποι λήψης βιομετρικών δεδομένων, που όμως εμπεριείχαν ποσοστό σφάλματος. Δείτε εδώ:
https://www.secnews.gr/347702/facial-recognition-osa-prepei-na-kserete-gia-tin-anagnorisi-prosopoy/
Σύμφωνα με το παραπάνω άρθρο στα μειονεκτήματα της λήψης βιομετρικών δεδομένων με παλαιότερους τρόπους περιλαμβάνονται ΚΑΙ τα εξής:
Η τεχνολογία είναι ατελής…
Θα μπορούσαν να κατηγορηθούν αθώα άτομα ως εγκληματίες…
Η τεχνολογία μπορεί να «ξεγελαστεί»…
Τα παραπάνω καθιστούν σαφές, ότι οι προηγούμενες μέθοδοι δεν ήταν 100% ασφαλείς! Μόνο με την αναγραφή ΕΝΟΣ ΜΟΝΑΔΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ κάθε ανθρώπου (μέσω γραμμωτού κώδικα) θα εξαλειφθεί παντελώς το περιθώριο λάθους!
5. Από διάφορες πηγές έχουμε την πληροφορία, ότι “το μισό σφράγισμα βρίσκεται στο εμβόλιο και το άλλο μισό στην ταυτότητα”. Μάλιστα ο πνευματικός φίλου του είπε, ότι:
“Θα σου βγάζει φωτό η αστυνομία, για όσους δεχθούν την ταυτότητα, και με “καλλιτεχνικό” τρόπο θα σου εμφυτεύεται στο μέτωπο ένα νανο-τσιπάκι. Το “ωραίο” είναι, ότι αυτό για να “κολλήσει” στο μέτωπο θα πρέπει να έχεις κάνει το εμβόλιο… Δε θα πιάνει στους ανεμβολίαστους.
σημειωση Ομολογιας.. εδω ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΟΥΜΕ ΠΡΟΣΕΞΑΤΕ ΤΟ ΑΥΤΟ ΠΟΛΥ.. ΟΤΙ Η ΝΕΑ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΑΚΟΜΗ ΤΟ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ ΣΥΝΙΣΤΑ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΣΗ ΣΤΟΝ χξς 666...
ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΛΑΝΩΜΑΣΤΕ..
συνεχεια του αρθρου...
Να γιατί το εμβόλιο αποτελεί βήμα του χαράγματος… Ουσιαστικά, χάραγμα…”
Αυτό σημαίνει, ότι θα υπάρχει κάποιου είδους αλληλεπίδραση ανάμεσα στην ισοτοπική σήμανση με λέιζερ και σε κάποιο συστατικό του εμβολίου. Για να είμαι ειλικρινής, αυτόν το γρίφο δεν έχω καταφέρει, να τον λύσω. Έχω όμως μια υποψία, ότι ίσως το οξείδιο του γραφενίου που έχει εισαχθεί στον οργανισμό μέσω του εμβολίου, μπορεί με την επίδραση της ακτίνας λέιζερ της ισοτοπικής σήμανσης, να μπει σε τέτοια διάταξη, ώστε να σχηματίσει στο μέτωπο του ανθρώπου το μοναδικό αριθμό.
Σε αυτό συνηγορεί και το παρακάτω άρθρο που μου έστειλε ο Νικόλαος Σακελλαρόπουλος κατόπιν σχετικής συζήτησης που είχαμε:
https://www.nature.com/articles/s41596-019-0205-z
Το οποίο ούτε λίγο ούτε πολύ εξηγεί, ότι για λόγους βιολογικής ιχνηλάτησης μπορεί να χρησιμοποιηθεί η ισοτοπική σήμανση νανοϋλικών μετάλλου/οξειδίου μετάλλου (επομένως ΚΑΙ του οξειδίου του γραφενίου!!!!!)
Κλείνοντας θα αφήσω, όπως πάντα τον καθένα να καταλήξει στα δικά του συμπεράσματα και είτε να ενστερνιστεί είτε να απορρίψει τα παραπάνω και την προσωπική μου άποψη. Ας μην ξεχνάμε όμως, ότι:
Στους έσχατους καιρούς που διανύουμε, η κάθε νέα τεχνολογική ανακάλυψη χρησιμοποιείται δυστυχώς μόνο για το κακό της ανθρωπότητας και συγκεκριμένα για να υποδουλώσει το πλάσμα του Δημιουργού στον εχθρό του ανθρωπίνου γένους, του οποίου η παγκόσμια δικτατορία, που θα είναι η χειρότερη φυλακή -και μάλιστα ψηφιακή- που έχει υπάρξει ποτέ, στήνεται αυτήν ακριβώς τη στιγμή… Επομένως προσέχουμε, για να έχουμε…
Φιλιά πολλά…
Ει ο Θεός μεθ΄ ημών ουδείς καθ΄ ημών…
ΥΓ1. Και τι ωραία παραπλανά ο Αντίχριστος συνεχώς τον άνθρωπο μέχρι την τελική υποδούλωσή του:
Τη μία με το εμβόλιο που δεν ήταν εμβόλιο…
Την άλλη με τη φωτογραφία που θα είναι χάραγμα…
Και ενώ όλοι θα περιμένουν, να τους καλέσουν, να εμφυτεύσουν το τσιπάκι στο χέρι και τότε να αρνηθούν και να δώσουν ομολογία πίστεως, θα είναι ήδη χαραγμένοι και δε θα το έχουν πάρει χαμπάρι…
ΥΓ2. Και να πώς επιβεβαιώνεται και η προφητεία του αγίου παιδός Οτρόκ Βιάτσεσλαβ, που είχε πει:
«Ακόμα κι αν ένα τέτοιο άτομο (σφραγισμένο) προσπαθήσει να ξεφορτωθεί αυτά τα εξάρια και να κόψει το χέρι του, τα εξάρια θα εμφανιστούν πάλι ως δια μαγείας. Και τότε, κι αν ακόμα κόψει κανείς έναν τέτοιον άνθρωπο σε κομμάτια, σε κάθε κομμάτι θα εμφανιστούν πάλι τρία εξάρια».
Και…
Ακόμη και πριν από την εμφάνιση του Αντιχρίστου, οι αστυνομικές αρχές θα αρχίσουν να εκδίδουν Παγκόσμια διαβατήρια και θα σφραγίζουν με λέιζερ τους ανθρώπους.
ΥΓ3. ΟΦΕΙΛΩ ΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΩ ΓΙΑ ΜΙΑΝ ΑΚΟΜΗ ΦΟΡΑ ΤΟ ΝΙΚΟΛΑΟ ΣΑΚΕΛΛΑΡΟΠΟΥΛΟ, ΑΦΟΥ ΧΩΡΙΣ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΑΥΤΟ ΘΑ ΗΤΑΝ ΑΠΛΩΣ ΑΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΓΡΑΦΤΕΙ.
ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ - ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ
Το παρακάτω χειρόγραφο κείμενο του Αγίου Παϊσίου, αποτελείται συνολικά από 8 σελίδες.
Μπορείτε να το κατεβάσετε και σε μορφή PDF: ΕΔΩ ή ΕΔΩ
Όταν ψηφίστηκε η συνθήκη Σέγκεν από την Ελληνική Βουλή το 1997, πολλοί αντέδρασαν για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες που προωθεί άμεσα η σημερινή κυβέρνηση. Η Ιεραρχία της Ελλάδος, το Άγιον Όρος, Ιερές Μονές και πάνω από τρία εκατομμυρια (3.000.000) πιστών διακήρυξαν (τότε) προς τις αρχές της πολιτείας ότι δεν θα δεχθούν τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες. Τί μεσολάβησε από τότε μέχρι σήμερα και επικρατεί αυτή η σιωπή; Ο Άγιος Παΐσιος και κάποιες σύγχρονες εκκλησιαστικές μορφές του Αγίου Όρους και των Αγίων Μετεώρων μας επεσήμαναν πολύ έγκαιρα με έκτακτες εκδόσεις α) «Η ευθύνη της επιλογής», β) «Η άρνηση της Κάρτας του Πολίτη ως ομολογία Πίστεως», τις επιπτώσεις των ηλεκτρονικών αστυνομικών ταυτοτήτων νέου τύπου – κάρτας πολίτη στη ζωή όλων μας.
Το παρακάτω κείμενο του Αγίου Παϊσίου είναι γραμμένο με το ίδιο το χέρι του Αγίου, το έτος 1987, και ήταν η μοναδική φορά που είχε δώσει εντολή να διαμοιράζεται σε φωτοτυπία (με το γραφικό του χαρακτήρα και τα ορθογραφικά λάθη του), διότι όπως ο ίδιος έλεγε, γνώριζε ότι θα προσπαθήσουν να διαψεύσουν το ότι το έχει γράψει Αυτός και να διαστρεβλώσουν την γνώμη Του. Παραθέτουμε εδώ αυτούσιο το πρωτότυπο κείμενο, σκαναρισμένο, με το γραφικό χαρακτήρα του Αγίου Παϊσίου, προς απόδειξη ότι τα λεγόμενα είναι δικά του και εκφράζουν απόλυτα τον ίδιο τον Άγιο και πιο κάτω παραθέτουμε το κείμενο και δακτυλογραφημένο, για πιο γρήγορη/εύκολη κατανόηση. Και, όπως σε κάθε Άγιο, πρέπει να λαμβάνουμε πολύ σοβαρά τη γνώμη Του. Εξάλλου, ο ίδιος εξηγεί στο τέλος του κειμένου ότι γράφει: «Με πολύ πόνο και αγάπη Χριστού»
Άγιον Όρος Κουτλουμουσιανό κελλί “Παναγούδα”
Σαββάτο Α’ Νηστειών 1987.
Με πολύ πόνο και αγάπη Χριστού,
Μοναχός Παΐσιος.
ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΔΑΚΤΥΛΟΓΡΑΦΗΜΕΝΟ:
«“Σημεία των καιρών”
Μετά από την μπόρα την δαιμονική, θα έλθη η λιακάδα η Θεϊκή.
Ι
Πίσω από το κοσμικό πνεύμα της σημερινής “ελευθερίας” της έλλειψης σεβασμού στην Εκκλησία του Χριστού, στους μεγαλυτέρους, γονείς και διδασκάλους, που έχουν φόβο Θεού, κρύβεται η πνευματική σκλαβιά, το άγχος, και η αναρχία, που οδηγούν τον κόσμο στο αδιέξοδο, στην ψυχική και σωματικη καταστροφή.
Πίσω λοιπόν και από το τέλειο σύστημα “κάρτας εξυπηρετήσεως” ασφαλείας κομπιούτερ, κρύβεται η παγκόσμια δικτατορία, η σκλαβιά του αντιχρίστου. “Αποκ. Ιωάννου κεφ. ιγ’ 16 "ινα δώσουσιν αυτοίς χάραγμα επί της χειρός αυτών της δεξιάς ή επί των μετώπων αυτών, και ινα μη τις δύναται αγοράσαι ή πωλήσαι ει μη ο έχων το χάραγμα, το όνομα του θηρίου ή τον αριθμόν του ονόματος αυτού. Ώδε η σοφία εστίν· ο έχων νουν ψηφισάτω τον αριθμόν του θηρίου· αριθμός γαρ ανθρώπου εστί και ο αριθμός αυτου χξς”. = 666.
Ο Άγιος Ανδρέας ο Καισαρείας φράφει τα εξείς: “Περί του μιαρού ονόματος του
ΙΙ
αντιχρίστου. Και την μεν ακρίβειαν της ψήφου, ως και τα λοιπά τα περί αυτού γεγραμμένα, ο χρόνος αποκαλύψει και η πείρα της νήφουσιν·…… αλλ’ ουκ ευδόκησεν η θεία χάρις εν θεία βίβλω το του λυμεώνος όνομα γραφήναι·
Σ.Σ. ΣΧΕΤΙΚΗ ΠΑΡΕΝΘΕΣΙΣ-ΥΠΟΘΕΣΙΣ..
(ΣΤΟ.. ΣΗΜΕΙΟ ΑΥΤΟ.. ΠΡΟΣΘΕΤΩΜΕΝ ΛΕΓΟΝΤΕΣ.. ΑΣΦΑΛΩΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΓΡΑΦΕΤΑΙ ΕΙΣ ΤΑΣ ΙΕΡΑΣ ΓΡΑΦΑΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.. ΑΦΟΥ.. ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΟΝΟΜΑ.. ΕΧΕΙ ΑΡΙΘΜΟ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΟΝΟΜΑ.. ΑΛΛΑ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΤΑΙ.. χξς.. η 666.. ΚΑΙ ΔΙΟΤΙ Η ΙΕΡΑ ΓΡΑΦΗ ΤΑ ΕΧΕΙ ΟΛΑ ΑΠΟΚΕΚΑΛΥΜΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΕ ΣΥΝΕΣΚΙΑΣΜΕΝΟ ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΑΛΥΜΜΕΝΟ!!!... ΄΄ΣΗΜΕΡΑ ΛΟΙΠΟΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ΄΄ ΠΟΥ ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΟΝΟΜΑ ΕΧΕΙ ΑΡΙΘΜΟ... ΄΄Χ ΑΕ Α-ΧΙΙ΄΄.. ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΤΟΥ.. ''ΟΝΟΜΑ΄΄ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΄΄Χ΄΄ ΤΟ ΄΄Χ΄΄ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΟΠΩΣ ΘΑ ΚΑΤΑΔΕΙΞΟΥΜΕ ΚΑΤΩΘΙ.. ΟΛΟ ΤΟ 666..
ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΝΟΛΙΚΟ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑ.. ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΩΣ.. ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΜΕ ΜΙΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΗ ΕΞΗΓΗΣΗ.. ΟΤΙ ΕΡΧΕΤΑΙ ΕΚΕΙΝΟΣ ΑΝΤΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΄΄Χ΄΄ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΥΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΄΄ΑΕ΄΄ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΔΩΔΕΚΑ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΄΄Α-ΧΙΙ΄΄
ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΕΞΗΓΗΣΗ.. ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΤΟ ΄΄Χ΄΄ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΟΛΟ ΤΟ ΄΄χξς΄΄.. ΄΄666΄΄.. ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΑΥΤΟ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ ''Χ'' (ΠΡΩΗΝ TWITER) ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ''χξς''... ''χ'' ΓΙΑ ΤΟ ''Χ''... ''ξ''.. ΠΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟ ''Χ''.. ΚΑΙ ''ς'' ΔΗΛΑΔΗ ''στ''..ΔΗΛΑΔΗ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΕΞ (6) ΠΑΛΙ ΓΙΑ ΤΟ ''X''.. (ΑΓΓΛΟΣΑΞΩΝΙΚΗ ΠΡΟΦΟΡΑ) ΕΠΟΜΕΝΩΣ Η ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ Χ.. -ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΄΄ΜΙΚΡΟ ΟΝΟΜΑ΄΄ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΤΟΥ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗ ΤΗΣ ΠΛΑΤΦΟΡΜΑΣ.. ΠΑΛΙ ΄΄Χ΄΄.. - ΤΡΕΙΣ ΦΟΡΕΣ ΕΡΜΗΝΕΥΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΕΞ!!! (666).. ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΕΧΝHΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ.. ΤΟ Grok.. ME 34 ΔΙΣ. ΑΛΓΟΡΙΘΜΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ.. ΕΝΑΝΤΙ 38 ΔΙΣ. ΤΟΥ GPT4..
THN EXEI ΛΟΙΠΟΝ KAI THN ΕΞΟΥΣΙΑΖΕΙ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ.. ΕΝΑΣ ΜΟΝΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ.. ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ ΣΧΕΔΟΝ ΑΓΑΠΗΤΟΣ ΕΩΣ ΛΑΤΡΕΥΤΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟΣΤΕΥΟΝΤΑΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΚΑΙ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΤΟ STAR LINK ΕΝΑ ΔΟΡΥΦΟΡΙΚΟ ''ΤΡΑΙΝΑΚΙ'' ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΣΥΛΛΕΓΕΙ.. ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΕΚΠΕΜΠΕΤΑΙ.. ΜΕΣΩ Wi Fi ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ.. ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΑΝΑΠΤΥΞΕΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΟΜΕΑ ΤΗΣ ΒΙΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ.. ΤΟΝ ''ΜΕΤΑΝΘΡΩΠΙΚΟ'' ΒΙΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΤΟΜΕΑ.. ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΕΝΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΡΟΜΠΟΤ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΩΝ-ΙΚΑΝΟΤΗΤΩΝ...
Αριζόνας
Το παράξενο όμως, και πολλοί πνευματικοί άνθρωποι εκτός που δείνουν δικές των ερμηνείες, φοβάνται και αυτοί το κοσμικό φόβο του φακελλώματος, ενώ έπρεπε να ανησυχούν πνευματικά, και να βοηθήσουν τους Χριστιανούς με την καλή ανησυχία, και να τους τονώνουν στην πίστη, να νιώθουν θεϊκή παρηγοριά.
Απορώ! Δεν τους προβληματίζουν όλα αυτά τα γεγονότα; γιατί δεν βάζουν έστω ένα ερωτηματικό για της ερμηνείες του μυαλού τους; Κι αν επιβοηθούν τον αντίχριστο για το σφράγισμα, πως παρασύρουν και άλλες ψυχές στην απώλεια; Αυτό εννοεί· “…το αποπλανάν, ει δυνατόν και τους εκλεκτούς”. Μάρκ. ιγ’ ”.
Θα πλανεθούν, αυτοί που τα ερμηνεύουν με το μυαλό.
ΙΙΙ
Κι ενώ τα σημεία φαίνωνται ξεκάθαρα· “το θηρίο” στης Βρυξέλλες με το 666 έχει σχεδόν ρουφίξει όλα τα κράτη στο κομπιούτερ. Η κάρτα, η ταυτότητα, “η εισαγωγή του σφραγίσματος” τι φανερώνουν; Δυστυχώς το ράδιο μόνο παρακολουθούμε τι καιρό θα έχουμε.
Τι θα μας πει ο Χριστός; “υποκριταί, το μεν πρόσωπο του ουρανού γινώσκετε διακρίνειν, τα δε σημεία των καιρών ου δύναστε γνώναι;” Ματθ. κεφ. β’, 5 !
Μετά λοιπόν από την κάρτα, και την ταυτότητα, “το φακέλλωμα” για να προχωρήσουν πονηρά στο σφράγισμα, θα λένε συνέχεια στην τηλεόραση, ότι πήρε κάποιος την κάρτα του δείνα και του σήκωσε τα χρήματα από την τράπεζα.
Από την άλλη μεριά, θα διαφημίζουν “το τέλειο σύστημα”· το σφράγισμα στο χέρι ή στο μέτωπο με ακτίνες λέϊζερ, που δεν θα διακρίνεται εξωτερικά, με το 666 το όνομα του αντιχρίστου.
Δυστυχώς και πάλι “ορισμένοι γνωστικοί” θα φασκιώνουν τα πνευματικά τους τέκνα σαν τα μωρά, δήθεν για να μην στενοχωρούνται· “δεν πιράζει αυτό, δεν
IV
είναι τίποτα, αρκεί εσωτερικά να πιστεύετε!”. Κι ενώ βλέπουμε τον απόσ. Πέτρο που εξωτερικά αρνήθηκε τον Χριστό, και ήτο άρνησις, αυτοί αρνούνται το Άγιο σφράγισμα του Χριστού που τους δόθηκε στο Άγιο Βάπτισμα· “Σφραγίς δωρεάς Πνεύματος Αγίου” με το να δέχονται την σφραγίδα του αντιχρίστου, λένε και ότι έχουν μέσα τους τον Χριστό!!
Τέτοια δυστυχώς λογική, είχαν και ορισμένοι "γνωστικοί" στα χρόνια των Αγίων Μαρτύρων, που προσπαθούσαν να μεταστρέψουν τους υποψηφίους μάρτυρας, όπως αναφέρει ο Μέγας Βασίλειος στον λόγο του στον Μάρτυρα Γόρδιο "...... πολλοί παραλογιζόντουσαν προσπαθώντας να πείσουν τον Μάρτυρα να αρνηθή μόνο με τα λόγια, και να κρατήση την πίστη με την ψυχή, την εσωτερική διάθεση, γιατί ο Θεός δεν δίνει προσοχή στην γλώσσα αλλά στην διάθεση. Ο Μάρτυς όμως Γόρδιος ήταν άκαμπτος και απεκρίθηκε: "ουκ ανέχεται τι γλώσσα κτισθείσα παρά Χριστού φθέγξασθαι τι κατά του Κτίσαντος...... μη πλανάσθε. Θεός ου μυκτηρίζεται. Εκ του στόματος ημάς του ημετέρου κρίνει, εκ των λόγων δικαιοί και εκ των λόγων καταδικάζει".
V
Επίσης επί Δεκίου, με διάταγμα ζητούσε να ομολογήσουν την θρησκεία των ειδωλολατρών και όσοι Χριστιανοί δήλωναν, και θυσίαζαν στα είδωλα, έπαιρναν πιστοποιητικό, και γλύτωναν το Μαρτύριο. Όχι μόνον αυτοί ήταν αρνητές του Χριστού, αλλά και εκείνοι όπου έδειναν χρήματα στους ειδωλολάτρας στην επιτροπή, και έπαιρναν το πιστοποιητικό, χωρίς να αρνηθούν, οι ονομαζόμενοι "λιβελλοφόροι" και αυτούς η Εκκλησία μας τους θεώρησε αποστάτας - πεπτωκότας.
Κι' ενώ λοιπόν έχουμε τόσα πολλά παραδείγματα, όπως και του γενομένου θαύματος του Αγίου Θεοδώρου, που εορτάζουμαι κάθε χρόνο, το Σάββατο της Α´ εβδομάδος των Νηστειών: "Ιουλιανός ο παραβάτης, γινώσκων ότι οι Χριστιανοί καθαίρονται μάλλον διά νηστείας την πρώτη εβδομάδα της αγίας τεσσαρακοστής, ην και ημείς διά τούτο καθαράν εβδομάδα καλούμεν, ηβουλήθη ινά τότε μάλιστα μολύνη αυτούς. διό και προσέταξε κρυφίως ίνα τεθώσιν εις την αγοράν κατ' εκείνας τας ημέρας βρώματα μεμιασμένα εκ των αιμάτων των ειδωλικών θυσιών. Αλλά νεύσει θεία επιφανείς καθ' ύπνον ο Μάρτυς Θεόδωρος εις τον τότε αρχιεπίσκοπον Κων/πόλεως Ευδόξιον
VI
και φανερώσας το πράγμα παρήγγειλεν αυτώ ίνα συγκαλέση τους πιστούς ευθύς το πρωί της Δευτέρας και εμποδίση αυτοίς των βρωμάτων εκείνων την χρήσιν, την έλλειψιν της αναγκαίας τροφής αναπληρώση εκ του προχείρου διά κολλύβων"...... Τοιουτοτρόπος ο μεν σκοπός του παραβάτου εματαιώθη, ο δε ευσεβής Λαός, διαφυλαχθείς αμόλυντος......" - Ωρολόγιον το Μέγα, σελ. 446...-
Το να απέχουμαι από τα ειδωλόθυτα είναι κανόν των Αγίων Αποστόλων. Πραξ. Αποσ. κεφ. 6ε´...... "Συνήχθησαν δε οι απόστολοι και οι πρεσβύτεροι...... απέχεσθαι ειδωλοθύτων και αίματος και πνικτού και πορνείας...".
Παρ’ όλα λοιπόν αυτά που ανέφερα, ακούει κανείς ένα σορό δυστυχώς ανοησίες του μυαλού, από ορισμένους σημερινούς “Γνωστικούς”, ο ένας να λέει· “εγώ θα δεχθώ την ταυτότητα με το 666, θα βάλω και ένα Σταυρό”, κι ο άλλος να λέει· “εγώ θα δεχθώ το σφράγισμα στο κεφάλι με το 666 και θα κάνω κι ένα Σταυρό στο κεφάλι….. ” και ένα σορό όμοιες ανοησίες, που νομίζουν ότι θα αγιασθούν με αυτόν τον τρόπο ενώ αυτά είναι πλάνες.
Μόνον αυτά που δέχονται αγιασμό, αυτά μόνον αγιάζονται. Όπως· Το νερό,
VII
δέχετε αγιασμό, και γίνεται Αγιασμός. Τα ούρα δεν δέχονται αγιασμό.
Η πέτρα, με θαύμα γίνεται ψωμί. Η ακαθαρσία, δεν δέχεται αγιασμό.
Επομένως ο διάβολος, ο αντίχριστος, όταν είναι στην ταυτότητά μας ή στο χέρι, ή στο κεφάλι μας, με το σύμβολό του, δεν αγιάζονται, με το να βάλουμε και ένα Σταυρό.
Έχουμε την δύναμη του τιμίου Σταυρού του Αγίου Συμβόλου, την θεία χάρη του Χριστού, μόνον όταν αρκούμεθα στο Άγιο Σφράγισμα του Βαπτίσματος, που απαρνούμεθα τον σατανά, και συντασσώμεθα στον Χριστό, και δεχόμεθα το Άγιο Σφράγισμα· “Σφραγίς δωρεάς Πνεύματος Αγίου”. –
Ο Χριστός να μας δίνη καλή φώτιση. Αμήν. –
Άγιον Όρος Κουτλουμουσιανό κελλί “Παναγούδα”
Σαββάτο Α’ Νηστειών 1987.
Με πολύ πόνο και αγάπη Χριστού,
Μοναχός Παΐσιος».
ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ-ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ
https://www.youtube.com/watch?v=gZ6vCm1dezk
https://www.youtube.com/watch?v=4zrNuI3LukU
https://www.youtube.com/watch?v=NVKfGJwo-1A
Μαρτυρία - " Συνέπεσε να επισκεφτώ τον ΑΓΙΟ ΠΑΙΣΙΟ στην ΠΑΝΑΓΟΥΔΑ μόλις είχε τελειώσει το ιδιόχειρο κείμενο του τα "Σημεία των Καιρών " ...
Παραθέτουμε την ΕΠΙΣΤΟΛΗ μαρτυρία , όπως αυτή μας ήρθε με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο μας απο τον γνωστό συγγραφέα και μελετητή του έργου του ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ κ.Νικολάου Ζουρνατζόγλου
Με προηγούμενο άρθρο επισημάναμε:
Βλ. https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2023/12/blog-post_53.html?m=1
Το ιδιόχειρο κείμενο του ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ "Σημεία των Καιρών " είναι γνησιότατο και επιβεβαιώνεται ΘΕΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΊΑ με συγκλονιστικό γεγονός - Μαρτυρία
Μαρτυρία που συγκλονίζει : " ο Άγιος Παισιος στα ΣΗΜΕΙΑ των ΚΑΙΡΩΝ εκ παραδρομής αντί να πει *θα φασκιώνουν* έγγραψε *θα φασκελώνουν τα πνευματικά τους τέκνα* το οποίο και διόρθωσε
Παραθέτουμε ολόκληρη την μαρτυρία του σεβαστού μας τ. καθηγητή στην Ιατρική Σχολή του ΑΠΘ κ. Κωνσταντίνου Καρακατσάνη που μας δόθηκε από τον κ Νικόλαο Ζουρνατζόγλου και όλα αυτά γιατί η αποκατάσταση της αλήθειας, όταν αναφερόμαστε σε ΑΓΙΟ είναι Αγία πράξη .
ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΩΝ
ΚΑΡΑΚΑΤΣΑΝΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
τ. Καθηγητής Ἰατρικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.
"Mεταξύ τῶν διαφόρων ἀνακριβειῶν, παραποιήσεων καί διαστρεβλώσεων τῶν λόγων καί θέσεων τοῦ Ὁσιωτάτου Πατρός ἡμῶν Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου, γιά διάφορα θέματα, ὑποστηρίζεται ἀπό μερικούς καί ἡ ἀκόλουθη ἄποψη ὅτι, δηλαδή, τό κείμενο " Σημεία τῶν καιρῶν 666" δέν εἶναι ἰδικό του.
Πρός ἀποκατάσταση τῆς ἀληθείας γιά τό ἀνωτέρω θέμα, ἐπιθυμῶ νά καταθέσω τήν ἀκόλουθη μαρτυρία: Eὐθύς ὡς εἶχε τελειώσει ὁ Ὅσιος Πατήρ τή συγγραφή τοῦ ἀνωτέρω κειμένου, συνέπεσε νά τόν ἐπισκεφθῶ στήν καλύβη του, τῆς "Παναγούδας", τόν Μάρτιο τοῦ ἔτους 1987. Μετά τό πέρας τῆς συζητήσεως γιά διάφορα προσωπικά θέματα, μοῦ ἔδωσε νά διαβάσω τό ἀνωτέρω κείμενό του.
Ἐδιάβασα τό κείμενο προσεκτικά καί διεπίστωσα ὅτι ὑπῆρχε ἕνα λάθος νοηματικό. Τό λάθος αὐτό ἀφοροῦσε στήν παράγραφο : «... Δυστυχώς και πάλι “ορισμένοι γνωστικοί” θα φασκελλώνουν τα πνευματικά τους τέκνα....». Στό σημεῖο αὐτό, ὁ Ὅσιος Πατήρ, ἀντί να γράψει "φασκιώνουν" είχε γράψει φασκελλώνουν που σημαίνει μουτζώνουν. Τότε τοῦ εἶπα: «Ὄχι, Γέροντα, φασκελλώνουν, αλλά "φασκιώνουν". Ὁ Γέροντας, χωρίς ἀντίρρηση, ἀμέσως διόρθωσε, παρόντος ἐμοῦ, τό ἀνωτέρω πρωτότυπο κείμενό του [Ἐάν προσέξει κάποιος ἀκριβέστερα, θά διαπιστώσει ὅτι τά γράμματα τῆς λέξεως "φασκιώνουν", εἶναι γραμμένα ἀραιότερα, γιά νά καλυφθεῖ ὁ μεγαλύτερος χῶρος πού ὑπῆρχε (προκειμένου νά γραφεῖ ἡ λέξη "φασκελλώνουν")].
Σημειωτέον ὅτι μέ τόν Ὅσιο Πατέρα εἶχα, Χάριτι Θεοῦ, πνευματικό σύνδεσμο ἐπί δέκα ἐννέα συναπτά ἔτη καί ἔτσι ἀνεγνώριζα ἀλάνθαστα τόσο τό γραφικό του χαρακτῆρα ὅσο καί τόν λίαν χαρακτηριστικό τρόπο ἐκφράσεώς του, τόσο τόν γραπτό ὅσο καί τόν προφορικό...".εδώ τελειώνει η επιστολή
Όμως είναι να συγκλονίζεται κάποιος με την Πρόνοια του Αγίου Θεού γιατί μέσω της μαρτυρίας αυτής πέρα του ιδιοχείρου του κειμένου έχουμε την παρουσία ατόμου που επιβεβαιώνει την γνησιότητα του.
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
‘Εγκύκλιος 2641 τής Ίεράς Συνόδου (09.02.1998) – Η Συνθήκη Schengen συνδέεται άμεσα και με την έκδοση των νέων ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και την χρήση σ΄αυτές του αριθμού 666 … θεωρούσα ότι παραβιάζεται η θρησκευτική συνείδηση των ορθοδόξων πιστών, συνιστά στους πιστούς να μη δεχθούν τις νέες ταυτότητες.
απο το ''ποθουμενο''
απο ''αττικα νεα''
Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος μᾶς παραγγέλει στὸ 13ο κεφάλαιο τῆς Ἀποκαλύψεως (στ. 8) ὅτι ὁ Ἀντίχριστος θὰ ἀναγκάσει πάντες, δηλαδὴ ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, ἐκτὸς ὅσων τὰ ὀνόματα εἶναι γεγραμμένα στὸ Βιβλίο τῆς Ζωῆς νὰ λάβουν χάραγμα στὸ δεξὶ χέρι ἤ στὸ μέτωπο, ὥστε νὰ μὴν μπορεῖ κανεὶς νὰ ἀγοράζει ἤ νὰ πουλᾷ, παρὰ μόνον ὅσοι ἔχουν λάβει τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ Ἀντιχρίστου ἤ τὸν ἀριθμὸ τοῦ ὀνόματος του, δηλαδὴ τὸ 666.
Ἡ φοβερὴ αὐτὴ προφητεία μᾶς προειδοποιεῖ καὶ μᾶς ἐπεξηγεῖ ὅτι χάραγμα, ὄνομα τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ ἀριθμὸς 666 εἶναι ἰσοδύναμα: «καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ»(Ἀποκ. 13, 17).
Πολλοὶ Χριστιανοὶ ἔχοντας στρέψει ὅλη τους τὴν προσοχὴ στὸ τελικὸ χάραγμα στὸ χέρι ἤ στὸ μέτωπο, δὲν αντιλήφθηκαν καὶ δὲν πῆραν ἴσως στὰ σοβαρὰ τὴν ἀλήθεια αὐτὴ τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ὅτι ὁ ἀριθμὸς 666 ἀποτελεῖ χάραγμα ἰσοδύναμο τοῦ χαράγματος τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἀντιχρίστου στὸ χέρι ἤ στὸ μέτωπο, καὶ ὅτι εἶναι ἄρνηση τοῦ Βαπτίσματος, κατὰ τὸν Ἅγιο Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη.
Ὁ Ἀντίχριστος βέβαια, δὲν ἦλθε αὐτοπροσώπως ἀκόμη, ἀλλὰ τὸ μυστήριο τῆς ἀνομίας ἤδη ἐνεργεῖται διὰ τοῦ 666 καὶ τῶν ὀργάνων του (ἰλλουμινάτι, μασωνία, τὰ ἀνώτατα κλιμάκια τῶν κυβερνήσεων τῶν κρατῶν παγκοσμίως, μέχρι καὶ ἐκκλησιαστικῶν ταγῶν), τὰ ὁποῖα θὰ προχωρήσουν ἐκ μέρους του στὸ σφράγισμα, πρῶτα διὰ τῆς κάρτας καὶ τελικῶς στὰ σώματα τῶν ἀνθρώπων.
Τὸ ὅτι οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις ποὺ βρίσκονται στὴν ὑπηρεσία τοῦ Θηρίου καὶ προλειαίνουν τὸν δρόμο γιὰ τὸν ἐρχομό του, προσπαθοῦν νὰ ἐπιβάλλουν τὸν ἀριθμὸ 666 παντοῦ ὥστε διὰ τοῦ ἐθισμοῦ νὰ τὸν δεχθοῦν οἱ ἄνθρωποι, εἶναι πέραν κάθε ἀμφισβητήσεως. Στὴν ἀρχὴ χάραξαν τὰ προϊόντα, ἔπειτα τὰ ζῶα, καὶ σήμερα προχωροῦν θρασύτατα καὶ ἐκβιαστικὰ νὰ χαράξουν τὸν ἄνθρωπο, εἴς ἔνδειξη ὀλοκληρωτικὴς υποταγής, ψυχῇ τε καὶ σώματι στὸν Ἀντίχριστο.
Καὶ ἐνῶ στὰ συστήματα πληροφορικῆς θὰ μποροῦσαν νὰ χρησιμοποιήσουν ἕναν ὁποιονδήποτε ἀριθμὸ γιὰ νὰ λειτουργήσουν καὶ νὰ διασυνδέονται διακυβερνητικὰ καὶ παγκόσμια, ἐν τούτοις οἱ ἄνθρωποι τῆς Νέας Ἐποχῆς ἐπέλεξαν τὸν ἀπαγορευμένο ἀριθμὸ γιὰ τοὺς Χριστιανούς, τὸ 666. Μάλιστα, ὅσοι ἄντιδροῦμε στὸ 666, μᾶς ἀποκαλοῦν εἰρωνευόμενοι: «παράξενους ἀνθρώπους», «γραφικούς», «Ταλιμπάν» κ.λ.π..
Ἡ Ἀποκάλυψη προειδοποιεῖ μὲ τιμωρία αἰωνίου βασανισμοῦ ὅσων τολμήσουν νὰ λάβουν τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα ἤ τὸν ἀριθμὸ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. Γι᾿ αυτὸ οἱ Ἅγιοι Πατέρες μᾶς προειδοποιοῦν καὶ μᾶς ἐπεξηγοῦν ὅτι οἱ ἄνθρωποι θὰ βαστάζουν, θὰ κρατοῦν δηλαδὴ τὴν σφραγίδα τοῦ Ἀντιχρίστου 666, προτοῦ αὐτὸς ἐμφανισθεῖ (Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων, Ἅγιος Ἐφραὶμ ὁ Σύρος).
Κατὰ τὸν Ἅγιο Ἱππόλυτο, ἡ χρησιμοποίηση τοῦ ἀριθμοῦ 666 ἰσοδυναμεῖ μὲ ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Βαπτίσματος. Οἱ Ἅγιοι Ἀνδρέας καὶ Ἀρέθας Καισαρείας, μιλώντας περὶ τῶν ἐσχάτων χρόνων μᾶς προφητεύουν ἀνατριχιαστικὰ τὶς σημερινὲς ἠλεκτρονικὲς κάρτες μὲ τὸ 666, ἰδιαίτερα τὴν ὑποχρεωτικὴ γιὰ ὅλους ΚΤΠ.
Ὁ Ἅγιος Ἀρέθας Ἐπίσκοπος Καισαρείας καὶ διάδοχος τοῦ Μ. Βασιλείου στὸνἐπισκοπικὸ θρόνο, στὸ ἔργο του «Ἐξήγησις τῆς Ἱερᾶς Ἀποκαλύψεως» ἀναφέρει: «τὸ χάραγμα θὰ δοθεῖ σὰν ψῆφος (πλακίδιο, δηλαδὴ κάρτα) ἐντριβὴ (καθημερινὴς χρήσεως) καὶ ἐγνωσμένη ἀνθρώποις»
Ἀπὸ τὴν ἄλλη ὁ Ἅγιος Ἐφραὶμ ὁ Σύρος στὸν λόγο του «Περί ἐμφάνισης τοῦ ἀντιχρίστου» (Ἀσκητικά) μᾶς πληροφορεῖ: «διότι τοιοῦτον τρόπο χρησιμοποιεῖ ὁ τύραννος ὥστε ὅλοι νὰ βαστάζουσιν τὸ σημάδι του πρὶν ἔρθει νὰ ἀπατήσει τὰ σύμπαντα».
Προσέξτε ὅτι ὁ Ἅγιος δὲν λέει ὅτι «θὰ φέρουσι ἐπὶ τοῦ σώματος», ἀλλὰ ὅτι «θὰ βαστάζουν τὸ σημάδι του στὸ χέρι τους» καὶ ὅτι αὐτὸ θὰ γίνει προτοῦ νὰ ἐμφανισθεῖ δημόσια ὁ Ἀντίχριστος γιὰ νὰ ἀναλάβει τὴν παγκόσμια ἐξουσία («ἀπατήσει τὰ σύμπαντα»). Μετὰ τὴν ἐμφάνισή του θὰ ἀπαιτήσει, ὅπως ἀναφέρει καὶ ἡ Ἀποκάλυψη, τὸ χάραγμα νὰ τὸ φέρουν οἱ ἄνθρωποι ἐπὶ τοῦ σώματός τους, τῆς δεξιᾶς χειρός ἤ τοῦ μετώπου τους.
Ὁ ἅγιος Παΐσιος, ἔσπευσε νὰ γράψει χειρόγραφα γιὰ τὴν καινούργια ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα τὸ 1987, ἔτσι ὥστε νὰ μὴν μπορεῖ κάποιος νὰ παραποιήσει τὰ γραφόμενά του, τὰ ὁποῖα συμφωνοῦν ἀπόλυτα μὲ τοὺς παραπάνω Ἀγίους καὶ ἀποτρέπει τὴν παραλαβὴ τῆς κάρτας ὡς πτώση ἀπὸ τὴν πίστη μας.
Τὸ μεγαλύτερο ἀγαθὸ ποὺ χάρισε στὸν ἄνθρωπο ὁ Θεὸς εἶναι τὸ αὐτεξούσιο. Αὐτὸ τὸ αὐτεξούσιο τώρα, θέλει ὁ ἀντίχριστος νὰ τοῦ τὸ παραδώσουμε ἐθελοντικά, ἐκβιάζοντάς μας μὲ τὴν στέρηση τῶν ὑλικῶν ἀγαθῶν, ἄν δὲν πάρουμε αὐτὴν τὴν κάρτα τοῦ πολίτη μὲ τὸ 666* ποὺ μᾶς μετατρέπει σὲ ἕναν ἀπρόσωπο ἀριθμό, χάνοντας τὸ κατ᾿ εἰκόνα καὶ ἀδυνατώντας νὰ φθάσουμε τὸ καθ᾿ ὁμοίωσιν. Καὶ ἐνῶ ὁ Κύριος φωνάζει τὰ πρόβατά του κατ᾿ ὅνομα (τὸ ὄνομα ποὺ δίνεται σὲ κάθε πιστὸ τὴν ἡμέρα τῆς βαπτίσεώς του), ποὺ συντάσσεται μὲ τὸν Χριστὸ καὶ ἀποτάσσεται τὸν σατανά, ἀντ᾿ αὐτοῦ, ὁ Ἀντίχριστος θέλει νὰ μᾶς δώσει ἕναν ἰσόβιο ἀριθμό, ὁ ὁποῖος μᾶς ἀποτάσσει ἀπὸ τὸν Χριστὸ καὶ μᾶς συντάσσει στὸ κράτος του, καὶ τελικὰ μετὰ θάνατον στὴν αἰώνιο κόλαση.
Ἀπὸ τὰ παραπάνω ἁγιογραφικὰ καὶ ἁγιοπατερικὰ ἐπιχειρήματα γίνεται σαφὲς ὅτι ὁ ἀριθμός 666 τοῦ Ἀντιχρίστου εἶναι ἀσυμβίβαστος μὲ τὴν χριστιανική μας ἰδιότητα καὶ ὅτι ἡ παραλαβὴ τῆς ἠλεκτρονικὴς κάρτας τοῦ πολίτη ἀποτελεῖ ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ.
Ἔφθασε ἡ ὥρα νὰ δοκιμασθῆ ἡ πίστη μας στὴν πρόνοια τοῦ Θεοῦ. Ἡ περίοδος τοῦ ἀκίνδυνου Χριστιανισμοῦ πέρασε. Ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς δὲν ἐπιτρέπεται νὰ κρατᾶ στὸ ἕνα χέρι τὸν Τίμιο Σταυρὸ τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ καὶ στὸ ἄλλο τὸν δυσώνυμο ἀριθμὸ 666 τοῦ Ἀντιχρίστου. Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ δουλεύει σὲ δύο Κυρίους, «Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ» (Ματθ. 6, 24).
Σήμερα δυστυχῶς προβληματίζει τὸ πῶς θὰ ζήσουμε χωρὶς τὴν κάρτα, καὶ ὄχι τὸ πῶς θὰ ζήσουμε χωρὶς Χριστό. Τὸ θέμα γιὰ ἐμᾶς τοὺς Χριστιανοὺς εἶναι τὸ πῶς θὰ πεθάνουμε γιὰ τὸν Χριστό, καὶ ὄχι τὸ πῶς θὰ ζήσουμε χωρὶς Χριστό, ἀρνούμενοι μάλιστα Αὐτόν.
*(666 τάλαντα χρυσοῦ: ἡ ἐτήσια φορολογία ποὺ ἐπέβαλαν στά ἔθνη ποὺ ὑποδούλωναν οἱ Ἑβραῖοι καὶ τώρα ὁ Σιωνισμός γιὰ νὰ ὑποτάξει ὅλο τὸν κόσμο, βάζει πάλι αὐτὸν τὸν παλιὸ φορολογικὸ ἀριθμό, ποὺ συνδέεται μὲ τὸ ἔνδοξο παρελθὸν τῶν Ἑβραίων)
Ἀποκάλυψη – Προφητεῖες – Ἔσχατοι χρόνοι;
«μακάριος ὁ ἀναγινώσκων καὶ οἱ ἀκούοντες τοὺς λόγους τῆς προφητείας καὶ τηροῦντες τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα· ὁ γὰρ καιρὸς ἐγγύς» (Αποκ. 1,3)
(Τὸ «σφράγισμα» (τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ ὁ ἀριθμὸς τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ) θὰ ἐπιβληθεῖ μὲ ἀπειλὴ τῆς ζωῆς σὲ ὅλες τὶς τάξεις τὶς κοινωνικές, σὲ πλούσιους καὶ φτωχούς, καὶ θὰ τεθεῖ στὸ δεξὶ χέρι ἢ στὸ μέτωπο τῶν ἀνθρώπων καὶ κανεὶς δὲν θὰ μπορεῖ νὰ ἀγοράσει ἢ νὰ πωλήσει ἐὰν δὲ θὰ τὸ δεχθεῖ)
Ἀποκάλυψη Ἰωάννου. 13:15-18
15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου καὶ ποιήσῃ, ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα ἀποκτανθῶσι.
16 καὶ ποιεῖ πάντας τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσουσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν,
17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟΝ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς (=666).
Στὴ συνέχεια θὰ ὀρθωθεῖ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ:
«Καὶ ἤκουσα μεγάλης φωνῆς ἐκ τοῦ ναοῦ λεγούσης τοῖς ἑπτὰ ἀγγέλοις· ὑπάγετε καὶ ἐκχέατε τὰς ἑπτὰ φιάλας τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ εἰς τὴν γῆν.»(Αποκ. 16,1)
Εἶπε ἅγιος γέροντας, ἑρμηνεύοντας τὴν Ἀποκάλυψη («Καὶ ἀπῆλθεν ὁ πρῶτος (άγγελος) καὶ ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν· καὶ ἐγένετο ἕλκος κακὸν καὶ πονηρὸν ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ.» (Αποκ. 16,2)):
«O Θεός θα τραβήξει τη χάρη του και δε θα υπάρχει μετάνοια αλλά μόνο βλασφημία γιατί θα γεμίσουν μέ ἑλκώματα.
Θά δαγκάνουν τίς γλῶσσες τους…απ’ τόν πόνο …καί θά θέλουν να βγοῦν οἱ πεθαμένοι ἀπ’ τούς τάφους καί νά μποῦνε αὐτοί μέσα. Καί θα βλασφημοῦν τόν Θεό ἀντί νά ποῦν· Θεέ μου, ἥμαρτον, τί κάναμε; Οὔτε ἐκείνη τήν στιγμή θά βάλουν μετάνοια.»
Ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ ὅτι, ὁ CARL SANDERS ἕνας ἀπ᾿ τοὺς πρωτοπόρους ἐπιστήμονες τοῦ ὑποδώριου τσίπ, ἀναφέρει ὅτι ἐὰν ἡ γυάλινη κάψουλα σπάσει ἐντὸς τοῦ ἀνθρωπίνου ὀργανισμοῦ καὶ ἡ μπαταρία λιθίου ἔρθει σὲ ἐπαφὴ μὲ τὸν ὀργανισμό, τότε ἐνδέχεται νὰ προκληθοῦν φοβεροὶ πόνοι κι ἕλκη στομάχου.
(τώρα ταξιδεύει ἀνὰ τὸν κόσμο καὶ χαρακτηρίζει τὸ τσίπ ὡς τὸ «χάραγμα»)
Ἔτσι ἡ προφητεία ἤδη «ἐπιβεβαιώνεται» κι ἐξηγεῖται καὶ ἀπ᾿ τὴν ἐπιστήμη.
Ὅλα αὐτὰ θὰ γίνουν στοὺς ἔσχατους χρόνους. Βρισκόμαστε σὲ αὐτούς;
Πὼς τοὺς παρουσιάζουν οἱ ἅγιοι;
Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς
«Οἱ κληρικοὶ θὰ γίνουν οἱ χειρότεροι καὶ ἀσεβέστεροι τῶν ὅλων»
Ἅγιος Ἱππόλυτος
«Οἱ ποιμένες ὡς λύκοι γενήσονται. Οἱ ἱερεῖς τὸ ψεῦδος ἀσπάσονται. Οἱ μοναχοί τὰ τοῦ κόσμου ποθήσουσιν…»
Ἅγιος Νεῖλος ὁ Ἁγιορείτης καὶ Μυροβλύτης
«Ὅταν πλησιάσei ὁ καιρὸς τῆς ἐλεύσεως τοῦ Ἀντιχρίστου θὰ σκοτισθεῖ ἡ διάνοια τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τὰ πάθη τῆς σαρκὸς καὶ θὰ πληθυνθεῖ σφόδρα ἡ ἀσέβεια καὶ ἡ ἀνομία… Οἱ ποιμένες τῶν Χριστιανῶν Ἀρχιερεῖς καὶ ἱερεῖς θὰ εἶναι ἄνδρες κενόδοξοι, μὴ γνωρίζοντες παντελῶς τὴν δεξιὰν ὁδὸν ἀπὸ τὴν ἀριστεράν… Αἱ ἐκκλησίαι δὲ τοῦ Θεοῦ θὰ στερηθοῦν εὐλαβῶν καὶ εὐσεβῶν Ποιμένων καὶ ἀλλοίμονον τότε εἰς τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ εὑρισκομένους Χριστιανοὺς οἱ ὁποῖοι θὰ στερηθοῦν τελείως τὴν πίστιν, διότι δὲν θὰ βλέπουν ἀπὸ κανένα φῶς ἐπιγνώσεως…»
Ὁ Ἀββᾶς Μωϋσής
«Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις… θέλουν προχειρίζεσθαι ἡγούμενοι καὶ ποιμένες ἄνδρες ἀδόκιμοι ἀρετῆς, ἄπιστοι… μὴ διακρίνοντες τὴν δεξιὰν ὁδὸν ἐκ τῆς ἀριστερᾶς, ἀμελεῖς, φιλομέριμνοι, τὰ πρωτεῖα μὲ δῶρα ἁρπάζοντες… μὴ γνωρίζοντες κατηχείν καὶ νουθετεῖν τὸ ποίμνιον… ἐκ τῆς τοιαύτης δὲ ἀμελείας καὶ καταφρονήσεως τῶν ποιμένων ἀπολοῦνται οἱ ἀδελφοί…»
Φωτογραφίζουν οἱ ἅγιοι τὴν ἐποχή μας μὲ ποιμένες ριψάσπιδες τῆς πίστεως καὶ κληρικοὺς ἀδιάφορους καὶ ἀσεβεῖς (πάντα μὲ ἐξαιρέσεις) , ἀλλὰ καὶ λαὸ ἄνομο κι ἁμαρτωλό.
«…διὰτοῦτοκαὶὑμεῖς γίνεσθε ἕτοιμοι…» (Ματθ. 24, 44)
Πῶς; Ἀκούοντας τή φωνή τῶν προφητῶν καὶ ἁγίων μας.
ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ
Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης
(Δύο πολὺ σημαντικὰ ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ αὐθεντικὸ χειρόγραφο: «Σημεῖα τῶν καιρῶν» τοῦ Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτη ποὺ μποροῦν νὰ προστατέψουν τοὺς πιστοὺς ἀπὸ τὸν κίνδυνο δύο πνευματικῶν λαθῶν, σχετικὰ μὲ τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες καὶ τὸ σφράγισμα, στὰ ὁποῖα πέφτουν πολλοὶ ἀπὸ αὐτούς)
Τό πρῶτο λάθος: ὁ φόβος τοῦ «φακελώματος» τῶν προσωπικῶν μας δεδομένων!
Τό δεύτερο λάθος: ἡ πεποίθηση ὅτι ὁ Τίμιος Σταυρὸς καὶ τὸ Σφράγισμα τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος θὰ «ἁγιάσουν» τὴν ἠλεκτρονικὴ ταυτότητα μὲ τὸ 666 καὶ τὸ μελλοντικὸ σφράγισμα μέσα στὸ ἀνθρώπινο σῶμα, ἀντίστοιχα!
1ο Ἀπόσπασμα (γιὰ τὴν ἐσφαλμένη τοποθέτηση πολλῶν πνευματικῶν ἀνθρώπων):
«…Τὸ παράξενο ὅμως, καὶ πολλοὶ πνευματικοὶ ἄνθρωποι ἐκτὸς ποὺ δίνουν δικές τους ἑρμηνεῖες, φοβοῦνται καὶ αὐτοὶ τὸν κοσμικὸ φόβο τοῦ φακελώματος, ἐνῶ ἔπρεπε νὰ ἀνησυχοῦν πνευματικά, καὶ νὰ βοηθήσουν τοὺς Χριστιανοὺς μὲ τὴν καλὴ ἀνησυχία, καὶ νὰ τοὺς τονώνουν στὴν πίστη, νὰ νιώθουν θεϊκὴ παρηγοριά».
2ο Ἀπόσπασμα (γιὰ τὸ δαιμονικὸ τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων):
«…Ἡ ἀκαθαρσία, δὲν δέχεται ἁγιασμό. Ἑπομένως, ὁ διάβολος, ὁ ἀντίχριστος, ὅταν εἶναι στὴν ταυτότητά μας, ἤ στὸ χέρι, ἤ στὸ κεφάλι μας, μὲ τὸ σύμβολό του, δὲν ἁγιάζονται, μὲ τὸ νὰ βάλουμε καὶ ἕνα Σταυρό.
Ἔχουμε τὴν δύναμη τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τοῦ Ἁγίου Συμβόλου, τὴν Θεία Χάρη τοῦ Χριστοῦ, μόνον ὅταν ἀρκούμεθα στὸ Ἅγιο Σφράγισμα τοῦ Βαπτίσματος, ποὺ ἀπαρνούμεθα τὸν σατανᾶ, καὶ συντασσόμεθα στὸν Χριστό, καὶ δεχόμεθα τὸ Ἅγιο Σφράγισμα· «Σφραγίς δωρεᾶς Πνεύματος Ἁγίου».
Ἄν κανείς γνωρίζει τὴν ἀλήθεια… προσέχει νὰ μὴν πέσει σὲ παγίδα.
Δυστυχῶς καὶ πάλι ὁρισμένοι «γνωστικοί» φασκιώνουν τὰ πνευματικά τους τέκνα σὰν τὰ μωρά, δῆθεν γιὰ νὰ μὴ στενοχωριοῦνται.
Δὲν πειράζει αὐτό· δὲν εἶναι τίποτε. Ἀρκεῖ ἐσωτερικὰ νὰ πιστεύετε.
Ἤ λένε μὴ μιλᾶτε γι᾿ αὐτὸ τὸ θέμα-γιὰ τὶς ταυτότητες, τὸ σφράγισμα-, γιὰ νὰ μὴ
στενοχωριοῦνται οἱ ἄνθρωποι.
Ἐνῶ, ἄν τοὺς ποῦν «νὰ προσπαθήσουμε νὰ ζοῦμε πιὸ πνευματικά, νὰ
εἴμαστε κοντὰ στὸν Χριστὸ καὶ μὴ φοβᾶστε τίποτε, στὸ κάτω-κάτω θὰ πᾶμε γιὰ μάρτυρες», θὰ τοὺς προετοιμάσουν κάπως.
Ἄν κανεὶς γνωρίσει τὴν ἀλήθεια, προβληματίζεται καὶ ταρακουνιέται. Πονάει γιὰ τὴν σημερινὴ κατάσταση, προσεύχεται καὶ προσέχει νὰ μὴν πέσει σὲ παγίδαΤώρα ὅμως τί γίνεται;
Ἐκτὸς ποὺ δίνουν μερικοὶ δικές τους ἑρμηνεῖες, φοβοῦνται καὶ αὐτοὶ σὰν κοσμικοί, ἐνῶ ἔπρεπε νὰ ἀνησυχοῦν πνευματικὰ καὶ νὰ βοηθοῦν τοὺς Χριστιανούς, βάζοντάς τους τὴν καλὴ ἀνησυχία καὶ νὰ τοὺς τονώνουν στὴν πίστη, γιὰ νὰ νιώθουν θεϊκὴ παρηγοριά.
Ἀπορῶ, δὲν τοὺς προβληματίζουν ὅλα αὐτὰ τὰ γεγονότα ποὺ συμβαίνουν;
Ἕνας λέει: «Ἐγώ θὰ δεχθῶ τὴν ταυτότητα μὲ τὸ 666 καὶ θὰ βάλω καὶ ἕναν σταυρό». Ἄλλος: «Ἐγώ θὰ δεχθῶ τὸ σφράγισμα στὸ μέτωπο καὶ θὰ κάνω καὶ ἕναν σταυρὸ στὸ μέτωπο…» καὶ ἕνα σωρὸ παρόμοιες ἀνοησίες. Νομίζουν ὅτι θὰ ἁγιασθοῦν μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο, ἐνῶ αὐτὰ εἶναι πλάνες. Ἕνας δεσπότης μοῦ εἶπε: «Ἐγώ ἐκεῖ ποὺ θὰ ὑπογράψω θὰ βάλω δίπλα ἕναν σταυρό. Δὲν Τὸν ἀρνοῦμαι τὸν Χριστό, ἁπλῶς ἐξυπηρετοῦμαι»…Τὸ βρώμικο δὲν ἁγιάζεται. Τὸ καθαρὸ νερὸ δέχεται τὴν Χάρη καὶ γίνεται ἁγιασμός. Τὰ οὖρα δὲν γίνονται ἁγιασμός. Ἡ πέτρα μὲ θαῦμα γίνεται ψωμί. Ἡ ἀκαθαρσία δὲν δέχεται ἁγιασμό. Ἑπομένως, ὁδιάβολος, ὁ Ἀντίχριστος, ὅταν εἶναι στὴν ταυτότητά μας ἤ στὸ χέρι ἤστὸ μέτωπό μας, μὲ τὸ σύμβολό του, δὲν ἁγιάζεται, ἄν βάλουμε καὶἕναν σταυρό. Ἔχουμε τὴν δύναμη τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, τοῦ Ἁγίου Συμβόλου, τὴν Θεία Χάρη τοῦ Χριστοῦ, μόνο ὅταν διατηροῦμε τήν Χάρη τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος, μὲ τὸ ὁποῖο ἀπαρνιούμαστε τὸν σατανᾶ, συντασσόμαστε μὲ τὸν Χριστὸ καὶ δεχόμαστε τὸ Ἅγιο Σφράγισμα· «Σφραγίς δωρεᾶς Πνεύματος Ἁγίου». Βλέπεις, προχωρᾶνε μὲ μία λογική…Θὰ βάλουν δίπλα ἕναν σταυρὸ καὶ ἐντάξει!…Καὶ ἐνῶ βλέπουμε ὅτι ὁ Ἀπόστολος Πέτρος ἐξωτερικὰ ἀρνήθηκε τὸν Χριστό, ἀλλὰ καὶ αὐτὸ ἦταν ἄρνηση, αὐτοί ἀρνοῦνται τὸ Ἅγιο Βάπτισμα, μὲ τὸ νὰ δέχονται τὴν σφραγίδα τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ λένε ὅτι ἔχουν μέσα τους τὸν Χριστό!
–Γέροντα, ἄν κάποιος δεχθεῖ τὸ σφράγισμα ἀπὸ ἄγνοια;
-Ἀπὸ ἀδιαφορία θὰ εἶναι. Τί ἄγνοια, ὅταν εἶναι ξεκάθαρα τὰ πράγματα;
Καὶ νὰ μὴν ξέρει κανείς, πρέπει νὰ ἐνδιαφερθεῖ, νὰ μάθει. Ἄν ποῦμε ὅτι δὲν ξέραμε, γι᾿ αὐτὸ δεχθήκαμε τὸ σφράγισμα, θὰ μᾶς πεῖ ὁ Χριστός:
«Ὑποκριταί, τὸ μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε γνῶναι;».
Ἔστω καὶ ἐν ἀγνοίᾳ του νὰ σφραγισθεῖ κάποιος, χάνει τὴν Θεία Χάρη καὶ δέχεται τὴν δαιμονική ἐνέργεια. Βλέπεις, τὸ παιδάκι στὸ Ἅγιο Βάπτισμα, ὅταν ὁ ἱερεύς τὸ βουτάει στὸ νερό, λαμβάνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, χωρίς ἐκεῖνο νὰ τὸ ξέρει καὶ μετὰ κατοικεῖ μέσα του ἡ Θεία Χάρις.»
Γέρων Γαβριήλ Μοναχός, Ἱ.Κ. Ἁγ. Χριστοδούλου, Ἱ.Μ. Κουτλουμουσίου Ἁγίου Ὄρους:
«-Γέροντα, νὰ πάρουμε τὶς ἠλεκτρονικές ταυτότητες;
-Δὲν πρέπει νὰ τὶς πάρουμε. Μετὰ τὴν ταυτότητα θὰ ἔρθει τὸ σφράγισμα. Ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος λέγει, «ὅποιος σφραγισθεῖ, μετάνοια γι᾿ αὐτὸν δὲν ὐπάρχει! Εἶναι χαμένος ἀπ᾿ τὸν Θεό καὶ τοὺς ἀνθρώπους. Δὲν τὸν σώζουν ὅλες οἱ προσευχὲς καὶ οἱ ἐλεημοσύνες τοῦ κόσμου.»
Ἄν δεχθῶ τὸ χάραγμα, τὰ πανμύρια Ἀγγελικὰ καὶ Ἀρχαγγελικὰ Τάγματα νὰ προσεύχονται γιὰ μένα, δὲν θὰ δῶ καμμιὰ ὠφέλεια. Θὰ πάω στὴν κόλαση καὶ θὰ καίγομαι μαζὶ μὲ τὸν Σατανᾶ στὸν αἰώνιο χρόνο, στὴν ἄπειρη ἀπειρότητα.
…. Θὰ φύγουμε στὰ βουνά καὶ θὰ πᾶμε πολλοὶ μαζί, δεκαπέντε, εἴκοσι…Καὶ θὰ δώσει ὁ Θεός δύναμη, ἕνα φύλλο νὰ μᾶς συντηρεῖ γιὰ ἕνα μῆνα! Ἡ Ἁγία Ματρῶνα, ἡ τυφλὴ Ρωσσίδα, ἔλεγε: «θὰ παίρνουμε χῶμα, θὰ τὸ κάνουμε κουλούρι καὶ θὰ τρῶμε».
Γέρων Θεοδόσιος Δαμβακεράκης Μοναχός:
«-Σιμώνει ὁ κόμπος στὸ χτένι. Ἐὰν ἔρθουν οἱ ταυτότητες πῶς θὰ ζήσουμε; Τί θὰ γίνουμε; Πέστε μου. Θά ζήσουμε; Ὅσοι δὲν πάρουν τὴν ταυτότητα, θὰ ζήσουν! Αὐτοὶ ποὺ θὰ τὴν πάρουν, εἶναι ἐκτὸς τοῦ Νόμου (τοῦ Θεοῦ)»
Γέρων Ἀνδριανὸς Σιναΐτης:
«-Λοιπόν, ἐγώ εὔχομαι, ὁ καλὸς Χριστιανὸς νὰ μὴν πάρει τὴν ταυτότητα.
Τώρα, πῶς θὰ ζήσει; Θὰ ζήσει! Ζοῦσαν (οἱ χριστιανοί) τότε ἐπὶ διωγμούς… Ἡ ταυτότητα εἶναι τοῦ Ἀντιχρίστου! Ἡ Ἀποκάλυψη τὸ λέει καθαρά. Ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος, ἕνας ἁγιότατος ἄνθρωπος παλαιός, λέει:«ἡ ταυτότητα εἶναι τοῦ ἀντιχρίστου ἡ σφραγίς»!»
π. Χρυσόστομος Ἰορδανίτης:
«-Ἀκούγεται ὅτι στὴν Ἑλλάδα ἑτοιμάζουν καὶ μεθοδεύουν να χορηγήσουν καινούργια δελτία ταυτότητας, ὅπου θὰ ὑπάρχει ὁ ἀριθμὸς 666. Θέλετε νὰ μᾶς πεῖτε κάτι;
-Ἔ βεβαίως. Γιατὶ νὰ μὴν τὰ χορηγήσουν, ἐφόσον εἶναι δεσμευμένη ἡ ἐκάστοτε Κυβέρνηση ἀπὸ τὴν Ἑβραιομασονία;
Τὰ δάνεια ὅλα αὐτὰ ποὺ δίνουν, καὶ στὸ Ἄγιον Ὄρος ἀκόμη, δίνουν ἑκατομμύρια κι ἑκατομμύρια, κι αὔριο μεθαύριο θά ποῦν: «Βρὲ τεμπέληδες Ἕλληνες, ἐμεῖς σᾶς τὰ δίναμε τὰ ἑκατομμύρια αὐτά, ἔτσι γιὰ χάριν γούστου; Νά! Τώρα μὲ τὶς ταυτότητες, ὑποχρεώνει, λένε, ἡ Ε.Ο.Κ.-βεβαίως θὰ μᾶς ὑποχρεώσει ἡ Ε.Ο.Κ.-γιὰ νὰ βάλουν τὸ σῆμα τοῦ Ἀντιχρίστου, αὐτὸ τὸ 666. Δὲν μποροῦν νὰ κάνουν ἀλλοιῶς….
Καὶ ὅσοι Δεσποτάδες καὶ Παπάδες δὲ λαβαίνουν θέση, πάει νὰ πεῖ πὼς τὸ ὄνομά τους εἶναι γραμμένο σὲ καμμιὰ Μασονικὴ Στοά.»
Ο άγιος Γαβριὴλ ὁ διὰ Χριστὸν σαλὸς καὶ ὁμολογητὴς ἀπὸ τὴν Γεωργία:
«… ὁ Κύριος θὰ ἐνεργεῖ τέτοια θαύματα στοὺς δικοὺς Του ἀνθρώπους, ποὺ θὰ τρῶνε ἕνα φύλλο καὶ αὐτὸ θὰ τοὺς εἶναι ἀρκετὸ γιὰ νὰ συντηρηθοῦν ἕνα μῆνα. Ὅπως καὶ τὸ χῶμα: θὰ τὸ σταυρώνουν καὶ θὰ τοὺς ὠφελεῖ ὅπως τὸ ψωμί.
Τά προϊόντα ποὺ ἔχουντό 666, αὐτὰδὲνθὰ σ᾿ ἐπηρρεάζουν.Δὲνεἶναιτὸ χάραγμα αὐτό.Ἄλλοτὸ προϊὸν ποὺ ἔχειτὸ 666 πάνω κι ἄλλονὰ τὸ πάρεις πάνω σου μὲτὴν ταυτότητα, ποὺ χωρὶς αὐτὴνδὲνμπορεῖς νὰ πουλᾶςκαὶν᾿ ἀγοράζεις».
Μακαριστὸς Καθηγούμενος π. Γεώργιος Καψάνης, Ἱ. Μ. Ὁσίου
Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους:
«Θέλουν λοιπὸν νὰ μᾶς ἐπιβάλουν τὸ 666, καὶ μάλιστα σὲ ἔγγραφο ἀπολύτως προσωπικό μας ποὺ τὸ φέρουμε πάντα μαζί μας, ὅπως εἶναι τὸ δελτίον ταυτότητός μας.
Λέγουν μερικοὶ ἀφελῶς ὅτι τὸ 666 τῆς ταυτότητος ἤ καὶ τὸ πιθανολογούμενο χάραγμα στὸ χέρι ἤ στὸ μέτωπο δὲν μποροῦν νὰ μᾶς ἀφαιρέσουν τὴν ἀνεξίτηλη σφραγίδα τοῦ Χριστοῦ ποὺ ἐλάβαμε μὲ τὸ Ἅγιο Βάπτισμα καὶ τὸ Ἅγιο Χρίσμα.
Πράγματι δὲν μποροῦν νὰ μᾶς τὴν ἀφαιρέσουν, ὅταν βιαίως μᾶς τὰ ἐπιβάλλουν, δηλαδὴ ὅταν μᾶς δέσουν καὶ μᾶς σφραγίσουν, ἤ προσαρτήσουν ἐπάνω μας τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες.
Ὅταν ὅμως μὲ τὴν θέλησή μας τὰ ἀποδεχθοῦμε, τότε βεβαίως θὰ ἀποστῇ ἀπὸ ἐμᾶς ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ, διότι δὲν ὡμολογήσαμε τὸν Χριστὸ καὶ διότι ἀπὸ δειλία ἤ συμφέρον ἤ ἀδιαφορία ἤ καὶ ἀπὸ πνευματικὴ ὀλιγωρία δεχθήκαμε τὸ σύμβολο τοῦ Ἀντιχρίστου. »
Γέρων Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος (Ἀπόσπασμα «Ὁ Βεελζεβοὺλ καὶ ὁ Ε.Κ.Α.Μ.»):
«Ἄν λοιπὸν πράγματι εἰς τὰ νέα δελτία ταυτότητος ἔχει ἀποτυπωθεῖ ἔστω καὶ ὑποψία τῆς μορφῆς τοῦ Βεελζεβούλ, ἀσφαλῶς οἱ πιστοὶ ὄχι μόνον δὲν θὰ παραλάβουν τὰ διαβολοδετία αὐτά, ἀλλ᾿ οὔτε κἄν θὰ τὰ ἐγγίσουν!
… θὰ εἴπωμεν ΟΧΙ καὶ πάλιν ΟΧΙ καὶ μυριάκις ΟΧΙ εἰς τὰ νέα αὐτὰ δελτία, ὁ,τιδήποτε καὶ ἄν πρόκειται νὰ ἀντιμετωπίσωμεν…».
Μακαριστὸς Σεβ. Μητροπολίτης Φλωρίνης κ. Αύγουστῖνος Καντιώτης (Ἀπόσπασμα ἀπὸ το ἄρθρο «Εἴμεθα ἕτοιμοι διὰ θυσίας;»)
«Τὸ συμπέρασμα εἶναι· ὅταν ἴδωμεν νὰ μᾶς καλοῦν διὰ χάραξιν ἐπὶ τῆς δεξιᾶς χειρός καὶ ἐπὶ τοῦ μετώπου, ἦλθε πλέον ἡ ὥρα τῆς πραγματοποιήσεως τῆς προφητείας. Φρονοῦμεν ὅμως, ὅτι ἡ ἀντίστασις δὲν πρέπει νὰ προβληθῇ εἰς τὸ τελευταῖον ἐκεῖνο στάδιο, διότι τότε θὰ εἶναι ἀργά» (Χριστιανική Σπίθα, Ἰούλιος 97, ἀρ. φ. 543)
Γερόντισσα Νίλα ἀπὸ τὴ Ρωσία (+1999):
«Βάζουν στὰ βρέφη τὸ σφράγισμα τοῦ Ἀντιχρίστου» (Τὸ προσπαθοῦν ἤδη
στὴν Ἰταλία. Τὸ ξεκίνησαν μὲ τὸν ἀριστερὸ πολιτικὸ Ρέντσι, ποὺ ὅμως ὅταν
ἔχασε ἕνα δημοψήφισμα ἔφυγε ἀπὸ τὴν ἐξουσία).
Γέροντας Ἀμβρόσιος Λάζαρης (+2006): «Ὑπακοὴ μόνο στοὺς ἐπισκόπους
ποὺ δὲν θὰ πάρουν ταυτότητα!»
Ὁ π. Ἰωάννης Καλλαΐδης (+2009) «σύντομα θὰ ἐπικρατήσει μεγάλη
πεῖνα στὴν Ἑλλάδα. Ὅμως, ὁ κόσμος θὰ τὴν ἀντέξει καὶ δὲν θὰ ἐξαντληθεῖ
μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Θεοῦ. Ποιὸς θὰ ἔχει ἀνδρεῖο φρόνημα καὶ δὲν θὰ ὑποκύψει νὰ πάρει τὴν καινούργια ταυτότητα, ἂν δεῖ τὰ παιδιά του νὰ πεινᾶνε; Κλάψτε στὸν καλὸ Θεὸ νὰ μᾶς λυπηθεῖ, γιατί θὰ χαθοῦν ψυχοῦλες».
Ἐπιστολή τοῦ Ρουμάνου Γέροντος Ἰουστίνου Πάρβου γιὰ τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες καὶ τὸ τσὶπ 666
«Μὲ μεγάλο πόνο καὶ ἀνησυχία ἔρχομαι νὰ σᾶς μιλήσω γιατὶ αἰσθάνομαι ὅτι τὸ ὀφείλω αὐτὸ στὸν Θεό, στὴ συνείδησή μου καὶ στὴν καρδιά μου καὶ δὲ μπορῶ νὰ προσπεράσω αὐτὸ τὸ ἐπικίνδυνο κύμα τὸ ὁποῖο σηκώθηκε νὰ καταπιεῖ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα ἀκόμα καὶ τοὺς ἐκλεκτούς, χωρίς νὰ μὲ νοιάζει.
Δὲν εἶναι δική μου ἀποστολὴ ὡς ἁπλὸς μοναχός, κρυμμένος πάνω σὲ ἕνα βουνό, νὰ σᾶς κάνω γνωστούς αὐτούς τοὺς κινδύνους ποὺ ἔρχονται πάνω στὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ εἶναι τῆς Ἱεραρχίας, τῶν μεγάλων αὐτῆς τῆς Ἐκκλησίας. Ἀλλὰ ἐὰν αὐτοὶ δὲ λένε τίποτα γιὰ αὐτὰ τὰ πράγματα ποὺ νοιάζουν τὸ λαό, ἔχοντας ἄλλες πολὺ πιὸ σημαντικὲς ἀπασχολήσεις ἐκτὸς ἀπὸ αὐτές, ἐγὼ δὲν μπορῶ νὰ προσπεράσω τὴ φωνὴ ὅλων σας, ὅσων μείνατε πιστοὶ στὸ λόγο τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ καὶ περιμένετε καὶ μοῦ ζητήσατε τὴ γνώμη μου ἀπέναντι σ᾿ αὐτὴ τὴν ὀδυνηρὴ πραγματικότητα τὴν ὁποία ζοῦμε.
Γι᾿ αὐτὸ τέκνα μου, ἔρχομαι καὶ σᾶς λέγω ὅτι ἦλθε ἡ ὥρα νὰ δοξάσουμε τὸν Υἱὸ τοῦ Θεοῦ, τὸν Ἰησοῦ Χριστό, τὸν μόνο ἀληθινὸ Θεό.
Δὲν πίστευα ὅτι θὰ ζῶ νὰ δῶ καὶ ἐγὼ τὴν ἀρχὴ αὐτῶν τῶν Ἀποκαλυπτικῶν καιρῶν τοῦ πόνου, ἀλλὰ ἰδού ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἦλθεπιὸ νωρὶς ἐπάνω μας λόγῳ τῶν ἁμαρτιῶν καὶ τῶν ἀνομιῶν ποὺἔχουμε διαπράξει. Καὶ βλέπω πὼς οἱ καημένοι οἱ ἄνθρωποι δὲν εἶναι ἕτοιμοι νὰ ξεπεράσουν αὐτὲς τὶς παγίδες τοῦ πονηροῦ, τοῦ ὁποίου ἡ καινούργια ἀπόφαση εἶναι νὰ σφραγίσει τὶς ψυχές σας μὲ τὴ σφραγίδα τοῦ διαβόλου-666.
… Μᾶλλον γιὰ πολλοὺς ἀνάμεσά σας αὐτὸ τὸ τσὶπ εἶναι κάτι ἀσήμαντο ἀλλὰ πίσω ἀπὸ αὐτὸ τὸ σύστημα ποὺ καταγράφει τοὺς ἀνθρώπους καὶ περιέχει ὅλα τὰ δεδομένα, κρύβεται μία ὁλόκληρη δικτατορία, ἕνα δαιμονικὸ σχέδιο, μέσῳ τοῦ ὁποίου δέχεσαι νὰ πουλήσεις τὴν ψυχή σου στὸ διάβολο….
Γι᾿ αὐτὸ σᾶς λέω εἶναι ὁ καιρὸς τοῦ μαρτυρίου.Κατὰ τὴ γνώμη μου εἴμαστε στοὺς καιρούς, στοὺς ὁποίους ὁ μόνος δρόμος γιὰ τὴ σωτηρία εἶναι τὸ μαρτύριο. Τώρα εἶναι ἡ ὥρα νὰ μαρτυρήσουμε μὲ τὴ δική μας ζωή. … Ὁ καθένας ὀφείλει νὰ σώσει τὴν ψυχή του. Ὁ καθένας νὰ ψάξει καὶ νὰ δεῖ ὅτι εἴμαστε μπροστὰ σὲ ἕνα πολὺ δύσκολο σημεῖο ποὺ πρέπει νὰ διαλέξουμε: εἴτε χάνεις τὴν ψυχή, εἴτε σώζεις τὴν ψυχή.…
Ἱερὰ Μονὴ Petru Voda, 14 Ἰανουαρίου 2009
Τῶν Ἁγίων ἐνδόξων Μαρτύρων τῶν ἐν Ραϊθῷ
σφαγιασθέντων Ἀρχιμανδρίτης Justin Parvu
ΓΙΑΤΙ ΓΊΝΕΤΑΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΑΠ’ ΤΩΝ ΓΡΑΦΩΝ;
Ὅ ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος μᾶς λέει
«Τοὺς καιροὺς καταμάνθανε, Τὸν ὑπὲρ καιρὸν προσδόκα». καὶ
ὁ Ἅγιος Κύριλλος «Ἀσφάλιζε τοίνυν σεαυτόν, ἄνθρωπε. Ἔχεις τὰ σημεῖα τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ μὴ μόνο μνημόνευε τούτων, ἀλλά καὶ ἀφθόνως πᾶσι μεταδίδου».
Ἅγ. Ἰωάννης Μαξίμοβιτς
“Στὰ ἔσχατα χρόνια μας κάθε Χριστιανὸς εἶναι ὑπεύθυνος γιὰ τὸ σύνολο τῆς Χριστιανοσύνης“
εμφανίστηκε έμπροσθεν του ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ κρατώντας στα χέρια του τον ΣΤΑΥΡΟ ΕΥΛΟΓΙΑΣ του, Του ΤΟΝ πρότεινε να τον ασπασθεί
Αποκ. 13,11 Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς, καὶ εἶχε κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ ἐλάλει ὡς δράκων.
Αποκ. 13,11 Και είδα άλλο θηρίον να ανεβαίνη από την γην• και είχε δύο κέρατα, που εμοιαζαν σαν κέρατα αρνίου• ωμιλούσε όμως σαν δράκων.
ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΘ΄ΑΥΤΩ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ.. ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ.. ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΠΟΛΕΜΟ.. ΜΕΤΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΒΑΤΑΤΖΗ Γ΄ ΔΟΥΚΑ ΕΛΕΗΜΟΝΑ.. Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΚΑΘ΄ΑΥΤΩ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΜΙΛΙΑ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ ΥΠΕΡΗΦΑΝΙΑΣ ΚΑΙ ΥΒΡΕΩΣ.. ΑΛΛΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ Ο ΥΠΑΙΝΙΓΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΕΩΣ.. Η ΟΠΟΙΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ.. ΦΕΡΕΤΑΙ ΩΣ ΑΚΑΚΟ.. (ΑΓΑΠΟΛΟΓΙΚΟ).. ΑΡΝΙΟ.. ΑΛΛΑ ΠΡΕΣΒΕΥΕΙ ΚΑΙ ΛΑΛΕΙ ΑΙΡΕΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ.. Η ΔΙΚΕΡΗ ΠΑΠΙΚΗ ΜΙΤΡΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ.. Ο ΠΑΝΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗΣ ΠΑΠΑΣ ΕΧΕΙ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΥΠΟΤΑΞΕΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗ ΣΑΝ ΠΑΠΟΚΑΙΣΑΡΑΣ ΕΞΟΥΘΕΝΩΝΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΑΦΑΝΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΟΠΩΣ ΠΑΛΑΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΥΓΕΝΙΟ ΤΟΝ Δ'.. ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΚΑΤΕΣΤΕΙΛΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ.. ΚΑΙ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΟΜΩΣ ΔΥΣΤΥΧΩΣ.. ΕΜΕΙΣ ΚΑΘΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ.. ΔΕΝ ΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΑΚΟΜΗ!!!
Αποκ. 13,12 καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ. καὶ ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ κατοικοῦντας ἵνα προσκυνήσωσι τὸ θηρίον τὸ πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ.
Αποκ. 13,12 και εκτελεί όλην την εξουσίαν του πρώτου θηρίου ενωπιον αυτου. και κάμνει την γην και εκείνους που κατοικούν εις αυτήν να προσκυνούν το πρώτον θηρίον, του οποίου η θανάσιμος πληγή έχει θεραπευθή.
Ο ΚΑΘ΄ΑΥΤΩ ΛΟΙΠΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ Η ΚΑΙ Ο ΠΑΝΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗΣ ΠΑΠΑΣ ΕΝΕΡΓΟΥΝ ΑΠ΄ΕΥΘΕΙΑΣ ΔΙΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΝ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ΚΑΙ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΘΗΡΙΟΝ.. Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ.. Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΞΑΠΟΛΥΘΕΙ ΓΙΑ ΛΙΓΟ ΚΑΙΡΟ.. ΑΥΤΟ ΕΝΝΟΕΙ.. ΟΤΙ ΘΕΡΑΠΕΥΘΗΚΕ Η ΠΛΗΓΗ ΤΟΥ.. ΟΤΙ ΑΝΕΧΕΤΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΝΑ ΑΛΩΝΙΣΕΙ ΓΙΑ ΛΙΓΟ ΚΑΙΡΟ... ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΟΛΗ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ.. ΦΕΡΕΙ ΚΑΙ ΑΣΚΕΙ Ο ΚΑΘ΄ΑΥΤΩ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ.. Η ΠΛΗΓΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΗΤΑΝ.. ΑΠΟ ΤΗΝ ΡΟΜΦΑΙΑ.. ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΧΑΙΡΑ.. ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΠΟΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.. ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ ΑΥΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.. ΚΑΙ Η ΟΠΟΙΑ ΣΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΤΕΙΝΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΠΟΝΤΙΣΘΕΙ ΔΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΥ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟΥ ΡΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΝΤΟΝΟΥ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΕΩΣ..
Α Λ Λ Α... ΠΥΛΑΙ ΑΔΟΥ.. ΟΥ ΚΑΤΙΣΧΥΣΟΥΣΙΝ ΑΥΤΗΣ!!!
Αποκ. 13,13 καὶ ποιεῖ σημεῖα μεγάλα, καὶ πῦρ ἵνα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνῃ εἰς τὴν γῆν ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων.
Αποκ. 13,13 Και κάμνει μεγάλα και τερατώδη σημεία, ώστε και από τον ουρανόν να κατεβαίνη πυρ εις την γην εμπρός εις τα μάτια των ανθρώπων
ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΑΥΤΟ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΝΔΥΑΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΚΑΤΑΙΓΙΣΜΟ ΤΩΝ ΗΑΑRP ΔΟΡΥΦΟΡΙΚΩΝ ΠΥΡΚΑΙΩΝ.. ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ.. ΚΑΝΑΔΑΣ.. ΕΛΛΑΔΑ.. ΧΑΒΑΙ.. Κ.Α...
Αποκ. 13,14 καὶ πλανᾷ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου, λέγων τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ, ὃς εἶχε τὴν πληγὴν τῆς μαχαίρας καὶ ἔζησε.
Αποκ. 13,14 Και παρασύρει εις την πλάνην τους κατοίκους της γης με τις δυναμεις δια τις οποίες του εδόθη κατα παραχωρηση του Θεού να τις κάνη, λέγων και προτρέπων τους κατοίκους της γης να κάμουν εικονα του θηριου το οποίον παρ΄οτι είχε λάβει την πληγήν της μαχαίρας, εν τούτοις έζησε.
ΚΑΘΩΣ Ο ΘΕΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΟΜΟΙΩΣΗ ΤΟΥ.. ΟΥΤΩ ΚΑΙ ΝΥΝ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ.. ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΘΗΡΙΟΝ.. ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΝΤΗΣΗ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΟΜΟΙΩΣΗ.. ΔΗΛΑΔΗ ''ΜΕΤΑΝΘΡΩΠΟ''.. ΥΠΟΤΕΤΑΓΜΕΝΟ ΠΛΗΡΩΣ ΣΤΗΝ ΑΙ ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ!!!.. KAI Η ΟΠΟΙΑ ΕΧΕΙ ''ΠΝΕΥΜΑ'' ΥΛΙΚΟ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΘΕΙΟ (ΜΗΝ ΛΗΣΜΟΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΙΒΜ ΣΥΜΒΑΤΑ ΛΟΓΙΣΜΙΚΑ ΚΑΘΩΣ ΕΠΙΣΗΣ Ο ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΤΗΣ.. Η ROM KAI H RAM ΤΩΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ.. ΕΔΡΑΖΟΥΝ ΜΗΧΑΝΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ χξς.. 666).. ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ ΑΙ ΜΕ ΠΡΩΤΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΛΑΟΥΣ ΣΒΑΜΠ ΣΤΗΝ ΑΡΑΒΙΑ.. ΝΑ ΛΕΓΕΙ ΣΤΟΥΣ ΑΡΑΒΕΣ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΠΑΡΑΓΩΓΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΙΓΑΡΧΕΣ.. ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΕΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΟΔΗΓΗΣΕΙ.. ΔΗΛΑΔΗ.. ΝΑ ΥΠΟΤΑΧΘΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΕΘΝΗ ΚΑΙ ΛΑΟΙ ΤΗΣ ΓΗΣ.. ΣΕ ΑΥΤΗΝ.. ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΔΑΦΙΟ ΕΧΕΙ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΗ ΣΗΜΑΣΙΑ.. ΣΤΑΘΕΙΤΕ ΛΙΓΟ ΣΕ ΑΥΤΟ.. ΔΗΛΑΔΗ ΕΝΝΟΟΥΣΕ ΞΕΚΑΘΑΡΑ.. ΤΟ ΝΑ ΚΑΝΕΙ Η ΣΥΝΟΛΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΣ ΥΠΑΚΟΗ.. ΣΤΟΝ ΥΠΕΡΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΤΟΥ ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟΥ B.E.A.S.T... ΘΗΡΙΟΝ.. ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ''ΚΑΡΔΙΑ'' ΚΑΙ Ο ΤΕΛΙΚΟΣ ΑΠΟΔΕΚΤΗΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ.. ΚΑΙ Ο ΧΑΡΑΡΙ.. ΕΙΧΕ ΕΙΠΕΙ ΟΛΙΓΟΝ ΕΝΩΡΙΤΕΡΑ ΟΤΙ Η ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΤΟ ΑΙ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ BEAST.. TO ΘΗΡΙΟΝ.. ΘΑ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΖΕΙ.. ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΠΕΘΑΙΝΕΙ!!! ΤΙ ΕΝΑΡΓΕΣΤΕΡΟΝ.. ΤΙ ΠΛΗΡΕΣΤΕΡΟΝ.. ΤΙ ΦΑΕΙΝΟΤΕΡΟΝ!!!.. ΤΙ ΕΝΝΟΕΙ ΤΟ ΟΤΙ ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΠΛΗΓΗΝ ΤΗΣ ΜΑΧΑΙΡΑΣ.. ΚΑΙ ΕΖΗΣΕ;;;.. Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΠΛΗΓΩΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΧΑΙΡΑ.. ΤΗΝ ΡΟΜΦΑΙΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ.. ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΛΗΓΗ ΕΙΧΕ.. ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.. ΑΛΛΑ ΤΩΡΑ ΘΑ ΑΦΕΘΕΙ ΓΙΑ ΛΙΓΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ.. ΑΥΤΟ ΕΝΝΟΕΙ.. ΤΟ ΒΛΕΠΟΥΜΕ Ε.. ΑΔΕΛΦΟΙ;;;.. ΤΟ ΖΟΥΜΕ.. ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΞΑΠΟΛΥΤΟΣ.. ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ ΕΙΝΑΙ.. ΖΩΝΤΑΝΑ.. ΣΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΜΑΣ!!!
Αποκ. 13,15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου καὶ ποιήσῃ, ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα ἀποκτανθῶσι.
Αποκ. 13,15 Και του παρεχωρήθη άδεια να δώση ζωήν στο είδωλον του θηρίου, ώστε να ομιλήση η εικων του θηρίου και να ποιησει-ενεργησει ώστε να θανατωθουν όσοι δεν θα ήθελαν να προσκυνήσουν την εικονα του θηρίου.
ΕΔΩ ΠΑΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΠΕ Ο ΧΑΡΑΡΙ..ΟΤΙ ΤΟ ΑΙ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ Β.Ε.Α.S.T... BEAST.. ΘΗΡΙΟΝ.. ΥΠΕΡΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗΣ ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟΥ.. ΘΑ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΖΕΙ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΠΕΘΑΙΝΕΙ.. KAI ΕΔΩ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΘ΄ΑΥΤΩ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ.. Ο ΟΠΟΙΟΣ.. ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.. ΑΛΛΑ ΩΣ ''ΜΕΤΑΝΘΡΩΠΟΣ'' ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΄΄ΕΙΚΟΝΑ΄΄ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ..(ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΛΑΒΩΜΕ ΤΗΝ ΙΣΟΤΟΠΙΚΗ ΣΗΜΑΝΣΗ ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΘΟΥΜΕ ΣΤΟ BARCODE H QR CODE I.D. ΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΟΥ χξς.. 666..) ΚΑΙ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΧΕΙ ΟΛΟ ΤΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΔΙΑΒΟΛΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΕΩΣ.. ΕΠΑΝΩ ΤΟΥ.. ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΘΑ ΣΤΕΦΘΕΙ ΚΟΣΜΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΣΤΟΝ ΠΡΟΚΑΤ ΕΠΑΝΕΓΕΡΘΕΝΤΑ ΝΑΟΝ ΤΟΥ ΣΟΛΩΜΟΝΤΟΣ.. ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΟΜΑΡ ΚΑΙ ΠΟΥ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ ΗΤΑΝ Ο ΚΑΘ΄ΑΥΤΩ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΣΟΛΩΜΟΝΤΟΣ.. ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ..
Αποκ. 13,16 καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν,
Αποκ. 13,16 Παρασύρει δε και πείθει όλους, τους μικρούς και τους μεγάλους, τους πλουσίους και τους πτωχούς, τους ελευθέρους και τους δούλους να λαβουν στο δέξι των χέρι και εις τα μέτωπά των χαραγμα..
Ω... Ω... Ω... !!! ΤΙ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΕΔΩ!!!... ΤΙ ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ΕΔΩ!!!.........................
ΝΑΤΗΝ.. ΤΗΝ ΙΣΟΤΟΠΙΚΗ ''ΣΗΜΑΝΣΟΥΛΑ''.. ΠΑΡΕΑ ΜΕ ΤΗΝ ΝΕΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ.. ΝΑΤΟ ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ.. ΤΟ ΑΝΕΞΙΤΗΛΟ ΚΑΙ ΑΠΟΛΛΥΟΝ!!!
ΤΩΡΑ ΤΟ ΠΑΝΕ ΠΟΝΗΡΑ.. ΜΕ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΚΑΙ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ.. ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΤΟΥ ΚΑΘ΄ΑΥΤΩ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.. ΘΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΔΥΝΑΣΤΙΚΑ..
Αποκ. 13,17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
Αποκ. 13,17 και ωστε να μην ημπορή κανεις να αγοράση η να πωλήση, εκτός εκείνων που έχουν το χάραγμα, το ονομα του θηριου.. η τον αριθμο του ονοματος του..
ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΙΣΟΤΟΠΙΚΗ ΣΗΜΑΝΣΗ.. ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ χξς.. 666.. ΝΑ ΜΕΝΕΙ ΕΚΤΟΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΤΟΣ ΣΥΝΑΛΛΑΓΩΝ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΩΝ ΕΜΠΟΡΙΚΩΝ!!!..
ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΗΡΙΟΥ;.. BEAST.. B.E.A.S.T.... BEAST.. ΥΠΕΡΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗΣ ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟΥ... 666.. NEW MONEY ORDER SYSTEM.. BARCODE.. QR CODE 666... (ΒΛΕΠΕΤΕ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΙΣΙΟΥ).. ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ Η ΙΣΟΤΟΠΙΚΗ ΣΗΜΑΝΣΗ ΚΑΙ Η ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ;;; ΑΚΡΙΒΩΣ.. ΕΚΕΙ.. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΣΤΟΣ.. ΤΟ ΚΟΥΒΑΡΙ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΕΣΕΙ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ ΟΛΗ ΤΗ ΓΗ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΣΧΕΤΙΚΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ.. ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙοΤ SYSTEM.. ΚΑΙ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΟΥΛΕΥΕΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ CLOUD-AKAMAI.. ΜΕ ΔΟΡΥΦΟΡΟΥΣ.. STARLINK.. ΚΕΡΑΙΕΣ ΚΙΝΗΤΗΣ.. 5G.. SMART PHONES I PHONES.. ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΣΥΣΚΕΥΗ ΝΕΑΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ.. (ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΣΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΝΑ ''ΔΙΑΒΑΖΕΙ'' ΕΩΣ ΕΝΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟ ''SMART'' ΠΡΟΙΟΝΤΑ Η ΣΥΣΚΕΥΕΣ ΣΕ ΕΝΑ ΤΕΤΡΑΓΩΝΙΚΟ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΟ!!!) ΑΥΤΟ ΕΠΕΞΕΡΓΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΔΙΑΒΙΒΑΖΕΙ ΚΑΘΕ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΑΦΟΡΑ.. ΣΤΟΝ ΥΠΕΡΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ .. ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ.. ΠΛΕΟΝ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΔΙΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ ΓΙΑ ΕΜΑΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΚΑΙ ΑΤΟΜΙΚΑ.. (ΤΟ PROJECT TOY COVID.. ΜΕ ΤΟΥΣ ΓΕΝΝΕΤΙΚΟΥΣ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΤΕΣ ''ΕΜΒΟΛΙΑ'' ΚΑΙ ΤΑ LOCK DOWN.. ΔΙΝΕΙ ΥΠΟΝΟΙΑ ΣΧΕΔΙΟΥ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ..) ΑΝΤΛΕΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΕΣ ΔΕΞΑΜΕΝΕΣ ΠΟΥ ΛΕΓΟΝΤΑΙ GPT4 KAI Grok ΚΑΘΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΑ ΔΙΚΤΥΑ ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ SMART ΣΥΣΚΕΥΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ.. ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ.. ΕΦ΄ΟΣΟΝ ΤΟ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ.. ΝΑ ΚΙΝΗΘΕΙ ΑΜΕΣΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΜΑΣ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ.. ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ ΕΥΑΛΩΤΟΙ ΣΤΟ ΘΗΡΙΟ ΑΥΤΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΟΣΟΙ ΕΧΟΥΝ ΙΣΟΤΟΠΙΚΗ ΣΗΜΑΝΣΗ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ.. ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΑ ΔΕΣΜΕΥΜΕΝΗ.. ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΕΞΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΠΛΕΟΝ ΟΥΤΕ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΟΥΤΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥΣ..
Αποκ. 13,18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς.
Αποκ. 13,18 Εδώ είναι η θεία σοφία• εκείνος που έχει φωτισμένον και καθαρόν νουν ας ''ψηφισει'' (δηλαδη να συνθεσει εκ των επι μερους) τον αριθμον του θηριου διοτι ειναι αριθμος ανθρωπου και ο αριθμος αυτος ειναι το χξς.. 666..
ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ που επιβεβαιώθηκε ; " η αρχή και η εξουσία της Ελληνικής Εκκλησίας κοιμάται τον βαθύ ύπνο και δεν θα ξεσηκωθεί " ΒΊΝΤΕΟ Γέροντας Αμβρόσιος Λάζαρης
“Άνθρωποι, πολύ σύντομα θα έρθει ο “Υιός του Θεού”, που θα μας φέρει την ειρήνη. Εμείς τόσους αιώνες περιμέναμε αυτό το γεγονός και επιτέλους αυτό θα εκπληρωθεί. Αυτός θα φέρει την ειρήνη, την οποία εμείς τόσο περιμέναμε και περιμένουμε αλλά το τίμημα της ειρήνης είναι ότι οι άνθρωποι δε θα έχουν ελεύθερη βούληση. Αλλά για χάρη της ειρήνης στη Γη, εμείς πρέπει να είμαστε έτοιμοι να αφήσουμε την ελευθερία μας και να υποταχθούμε σε εκείνον που θα μας φέρει την ειρήνη.
Εμείς τα έχουμε κάνει όλα και τα κάνουμε για να πραγματοποιηθεί η έλευση του “ειρηνοποιού” μας, και να αυτός ήδη έρχεται! Αυτός θα μας φέρει νέα πολιτική πραγματικότητα στην οποία όλοι εμείς πρέπει να υποταχθούμε. Δε θα υπάρχουν πια διαιρέσεις των ανθρώπων σε θρησκείες, αλλά όλοι θα προσκυνούν έναν “θεό”, γιατί οι θρησκευτικές διαιρέσεις έφερναν μόνο συγκρούσεις, αλλά τώρα όλοι θα είναι ενωμένοι και υποταγμένοι σε αυτόν. Εκείνοι, που δε θα δεχτούν την ενότητα και τη συμφωνία με τη νέα τάξη πραγμάτων, θα θεωρούνται τρομοκράτες, που καταστρέφουν την ειρήνη.
Εμείς δοκιμάσαμε διάφορους δρόμους, αλλά να επιτέλους εμφανίστηκε εκείνος, που θα εκπληρώσει την αιώνια επιθυμία μας, εκείνος που θα φέρει την ειρήνη όλου του πλανήτη”.
σ.σ. διαδικτυακες πληροφοριες δια την ισοτοπικην σημανσιν:
EKTAKTO: Ο ρωσικός στρατός έλαβε θέσεις πλησίον Γκολάν στα σύνορα με Ισραήλ! Μια α΄επιβεβαίωση για dimpenews.com που χθες είπε ότι ”ο Δεύτερος Συριακός πόλεμος θα είναι και ο Γενικός;” – BINTEO
EKTAKTO: Ο ρωσικός στρατός έλαβε θέσεις πλησίον Γκολάν στα σύνορα με Ισραήλ! Μια α΄επιβεβαίωση για dimpenews.com που χθες είπε ότι ”ο Δεύτερος Συριακός πόλεμος θα είναι και ο Γενικός;” – BINTEO
Τώρα υπάρχει αυτή η πληροφορία. Ρωσικός στρατός έλαβε θέσεις πλησίον Γκολάν στα σύνορα με Ισραήλ:
”Ρωσικά στρατεύματα στρατοπέδευσαν κοντά στα υψώματα του Γκολάν στη Συρία” δηλ. στα σύνορα με Ισραήλ. Eπιτηρούν, επαγρυπνούν και παίρνουν θέσεις..
Αν ισχύει τότε αυτό που είπαμε μόλις χθες αρχίζει να διαφαίνεται ήδη..το τρομερό σενάριο του Δεύτερου Συριακού Πολέμου που ίσως να είναι και ο Γενικός Πόλεμος.
”Ο Γενικός πόλεμος δεν ξεκίνησε από Συρία αλλά ίσως αρχίσει τώρα από Συρία. O Δεύτερος Συριακός πόλεμος θα είναι και ο Γενικός; To Ισραήλ επιχειρεί να κάνει τη Zeinab δεύτερο αλ Ακσά και να προσδώσει ιερό χαρακτήρα στη νέα σύγκρουση….”
Την ίδια στιγμή συνεχίζεται ο πόλεμος φθοράς κατά Αμερικανών στη Συρία. Βομβαρδισμοί με drones είχαν στόχο την αμερικανική βάση στο πετρελαϊκό πεδίο Al-Omar στο Deir ez-Zor, στην ανατολική Συρία μεταφέρει πριν λίγο το al watan.
12.37π.μ περασμένα μεσάνυχτα και το Ισραήλ μάλλον βομβαρδίζει και πάλι περίχωρα Δαμασκού ακούστηκε έκρηξη στον ουρανό της Δαμασκού.
ΠΗΓΗ >>
ΣΥΝΟΨΙΣ ΤΩΝ ΟΣΩΝ ΖΟΥΜΕ ΣΥΝΔΥΑΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ
Σύνοδος Κορυφής Παγκόσμιας Κυβέρνησης: Ο Klaus Schwab (Κλάους Σβάμπ) και οι παγκόσμιοι συνεγκληματίες του ανακηρύσσουν παγκόσμια κυβέρνηση!
Σύνοδος Κορυφής Παγκόσμιας Κυβέρνησης: Ο Klaus Schwab (Κλάους Σβάμπ) και οι παγκόσμιοι συνεγκληματίες του ανακηρύσσουν παγκόσμια κυβέρνηση!
Η Σύνοδος Κορυφής Παγκόσμιας Κυβέρνησης έλαβε χώρα νωρίτερα φέτος στο Ντουμπάι όπου ο Klaus Schwab και οι συνάδελφοι-συνεγκληματίες του ανακήρυξαν παγκόσμια κυβέρνηση για όλα τα έθνη.
Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (World Economic Forum) πρέπει να…ΚΑΤΑΣΤΡAΦEI αλλιώς θα…ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΟΛΟΙ !!!
ΚΑΙ ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ 13 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2023.. ΤΗΝ ΑΝΑΓΓΕΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ ΤΩΝ ΑΚΑΘΑΡΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΣΧΡΩΝ ΜΟΥΣΕΛΙΜΗΔΩΝ -ΠΟΥ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΘΕΛΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΟΙΑΣΟΥΜΕ).. ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ..
Άγιος Παϊσιος: «Όταν κυκλοφορήσει η παράσταση με το φίδι να τρώει την ουρά του θα σημαίνει ότι οι Εβραίοι….»….
Ο Γέρων Παϊσιος είχε πει προ ετών τα εξής απίστευτα που μοιάζουν να λαμβάνουν…ΣΑΡΚΑ ΚΑΙ ΟΣΤΑ ΣΗΜΕΡΑ.
Δείτε πως ο Μάρκ Ζουκερμπέργκ επέλεξε τον αρχαιοελληνικό σύμβολο τον Ουροβόρο ως το νέο σύμβολο της νέας επωνυμίας του Facebook, Meta, ενώ στην πραγματικότητα, το είχαν κλέψει πριν εκατοντάδες χρόνια από τους ΕΛΛΗΝΕΣ οι…ΕΒΡΑΙΟΙ που, κατ’ αυτούς, συμβολίζει την ολοκλήρωση του διαβολικού τους έργου εις βάρος της ανθρωπότητος!!!
Ο ΝΟΩΝ…ΝΟΕΙΤΩ!!…
τελος αρθρου..
ΣΗΜΕΡΑ ΕΧΟΥΜΕ.. ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ.. ΡΕΠΛΙΚΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥΣ ΣΕ ΑΜΕΡΙΚΗ ΚΑΙ ΡΩΣΙΑ..
Η ''ΟΡΘΟΔΟΞΗ'' ΡΩΣΙΑ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΣΤΟ χξς 666..
Ο ΥΠΕΡΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟΥ
Ο ΥΠΕΡΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟΥ
" Το 1973 πήραμε το συμβόλαιο για την εγκατάσταση του Υπερκομπιούτερ της Ευρώπης σέ συνεργασία με την εταιρεία Burroughs.
" Ξέρετε τι κάνετε; Κατασκευάζετε το σύστημα του Σατανά για να ελέγχετε κάθε άνθρωπο πάνω στην γή με τον αριθμό 666 και το χάραγμα του Θηρίου ! "
Τούς απάντησα:
" Δεν γνωρίζω, πού θα χρησιμοποιηθεί αυτή η Υπερκατασκευή..."
Έφυγα και πήγα στο εργοστάσιό μου και άρχισα να προσεύχομαι. Είπα:
" Θεέ μου, αν αυτό πού κατασκευάζω δεν είναι σωστό, σε παρακαλώ, να μού το πείς. Δεν θέλω να γίνω υπηρέτης του Σατανά…"
Ο Θεός μού μίλησε ενδόμυχα και μού είπε:
" Αυτές, είναι οι προφητείες μου στην Αγία Γραφή και πρέπει νά πραγματοποιηθούν. Ο Σατανάς δέν τό θέλει, επειδή ξέρει ότι, όταν πραγματοποιηθούν, θα φθάσει και το τέλος του! Αν δεν το έκανες εσύ αυτό, θα το έκαναν οι πέτρες για να πραγματοποιηθούν οι προφητείες μου …"
Το 1977 πήγαμε και εγκαινιάσαμε αυτό το σύστημα, με τον Βασιλιά και τον Διάδοχο του Βελγίου, καθώς και με ανώτατους αξιωματούχους από ολόκληρο τον κόσμο. Είχαν το χρυσό κουμπί, πού τά συνέδεε όλα...
Θελήσαμε να φωτογραφήσουμε το σύστημα του Λουξεμβούργου, το λεγόμενο Θηρίο. Οι αρμόδιες αρχές μας το απαγόρευσαν. Κάποια μέρα όμως πού όλοι τους ήσαν μεθυσμένοι, το ξανασυζητήσαμε πάλι. Μας κάλεσαν μέσα στα σωθικά του Υπερυπολογιστή τής Ευρώπης, τρία πατώματα κάτω από την γή, και τον φωτογραφήσαμε ολόκληρο…».
Παραθέσαμε τις άγνωστες αυτές πτυχές κατασκευής του Υπερκομπιούτερ τού Βελγίου, τού λεγόμενου " Θηρίου " .
Φέρει το ίδιο ακριβώς όνομα, με αυτό πού αναφέρει η Αποκάλυψη, γραμμένη εδώ και 2.000 χρόνια!
Τυχαίο ; Σύμπτωση ; ή εκπλήρωση προφητείας ;
Εδώ ακριβώς θα φακελωθούν, τά δισεκατομμύρια των ανθρώπων της γής για να τροφοδοτήσουν το μηχάνημα. Οι ταυτότητες, όχι αυτές, αλλά οι επόμενες ηλεκτρονικές πού έρχονται, μέ τό πρόσχημα ασφάλειας στήν τρομοκρατία, θά είναι η καθημερινή τροφή του Θηρίου.
Η συγκέντρωση υπογραφών διαμαρτυρίας για το θρήσκευμα σήμερα, είναι η αρχή διαφωνίας και σύγκρουσης της Ορθοδοξίας με το Σύστημα.
Σύγκρουση, πού προβλέπεται δυναμική λόγω του Θεοκεντρικού χαρακτήρα της Εκκλησίας μας.
Ο Χριστός " εξήλθεν νικών, και ίνα νικήση..."
Και αν κάποιοι σήμερα υπερηφανεύονται μέσα στην Πλανητική ή Δορυφορική κυριαρχία τους, καλό θα είναι να υπενθυμίσουμε την δύναμη τού Μεγάλου Θεού, η οποία στην Παλαιά Διαθήκη, φαίνεται κυρίως, σε όλη την περίεργη έκτασή της.
Η διάβαση της Ερυθράς Θάλασσας με τά νερά υψωμένα και ακίνητα, σαν γυάλινα τείχη και στις δύο πλευρές, η πτώση των πανύψηλων τειχών στην Ιεριχώ, τά προειδοποιητικά σημεία του Θεού για 40 ημέρες στον ουρανό της Ιερουσαλήμ, λίγο πρίν έλθει ο Αντίοχος ο Επιφανής και καταστρέψει την πολιτεία, με εμφάνιση ιππέων με χρυσές στολές να τρέχουν και να συγκρούονται με τρομαχτικό θόρυβο στον ουρανό ( Βασιλειών Β΄,κεφ.ε΄2).
Ακόμη, ή καθυστέρηση υπό του Θεού, να δύσει ο Ήλιος γιά 24 περίπου ώρες στην Γαβαών ώστε να νικηθούν οι πέντε βασιλείς των Αμορραίων (ώρες πού βρέθηκαν σήμερα με υπολογιστές ,να λείπουν στον Παγκόσμιο χρόνο) κλπ., όλα αυτά δείχνουν ότι, σαν θέλει ο Θεός τά πάντα ανατρέπονται...
Ακόμη, και οι φυσικοί νόμοι, μια και ο ίδιος τους έφτιαξε !
Συγχώνευση φυσικού και ψηφιακού κόσμου: Οδεύοντας προς έναν Phygital κόσμο
Η περίοδος που διανύουμε έχει ονομαστεί Μετα-ουμανιστική ή Μετα-ανθρωπιστική, ως διάδοχος της Ανθρωπιστικής περιόδου.
Το κύριο χαρακτηριστικό του Μετα-ουμανισμού είναι η αμφισβήτηση του Ανθρωπισμού (ή Ουμανισμού), σύμφωνα με τον οποίο ο άνθρωπος υπερέχει όλων των υπόλοιπων βιολογικών ειδών και η βελτίωσή του προκύπτει κυρίως μέσω της κλασσικής παιδείας και των ανθρωπιστικών αξιών. Ο Μετα-ανθρωπισμός επιθυμεί να τοποθετήσει τον άνθρωπο μέσα σε ένα ευρύτερο σύμπαν και όχι πια στο κέντρο του κόσμου.
Ο Μετα-ουμανισμός −όρος που ανήκει εξίσου στους τομείς της φιλοσοφίας, της τεχνολογίας και των ανθρωπιστικών επιστημών− αφενός υποστηρίζει ότι η βελτίωση του ανθρώπου (που συχνά αναφέρεται ως «αναβάθμιση») μπορεί να επέλθει μέσω της βιοτεχνολογίας και αφετέρου προσεγγίζει τον κόσμο ως ένα σύνολο, στο οποίο καταλύονται τα όρια μεταξύ ανθρώπου και ζώου, έμβιων και μη έμβιων όντων, ανθρώπου και μηχανής, φυσικού και ψηφιακού κόσμου κ.λπ.
Η ιδέα μιας ενιαίας προσέγγισης στη μοντελοποίηση και την κατανόηση ανθρώπων, ζώων και μηχανών διατυπώθηκε από τον Norbert Wiener το 1950, ο οποίος υποστήριξε ότι άνθρωποι, ζώα και μηχανές λειτουργούν σύμφωνα με τις ίδιες αρχές όσον αφορά στη μετάδοση των πληροφοριών και στη διαχείριση της ενέργειας. Πολύ νωρίτερα, ο Λεονάρντο Ντα Βίντσι, σύμφωνα με τον Dominic Pettman, αντιμετώπιζε τα έμβια όντα ως οργανικές μηχανές, και θεωρούσε ότι οι μηχανές λειτουργούν με τις ίδιες μαθηματικές αρχές όπως τα ζώα και οι άνθρωποι.
O Pettman στο βιβλίο του με τίτλο Human Error: Species–Being and Media Machines (University of Minnesota Press, 2011) κάνει λόγο για ένα τρίγωνο μεταξύ ανθρώπου, ζώου και μηχανής, το οποίο σύμφωνα με την ανθρωπιστική προσέγγιση συνήθως νοείται σε κατακόρυφη θέση, με τα ζώα και τις μηχανές στη βάση και τον άνθρωπο στην κορυφή του, ως ανώτερο είδος στην ιεραρχία. Επισημαίνει, ωστόσο, ότι μερικές φορές το τρίγωνο είναι σε οριζόντια θέση, χωρίς κάποιο σημείο του να είναι ανώτερο από τα υπόλοιπα.
Αυτή η εξίσωση και εξομοίωση ανθρώπου, ζώου αλλά και μηχανής εκφράζει ένα βασικό θεμέλιο του μετανθρωπισμού, που προωθεί την έννοια της κατάργησης και ρευστοποίησης των ορίων μεταξύ του ανθρώπινου και του ζωικού βασιλείου, αλλά και μεταξύ έμβιων και μη έμβιων όντων. Η μετανθρωπιστική φιλοσοφία εκφράζει τη διήθηση άλλων μορφών ζωής στην ανθρώπινη φύση σε ένα ανοιχτό σύστημα, ενώ στόχος του μετανθρωπισμού είναι η εκμηδένιση των ορίων που ορίζουν ως «άνθρωπο» ένα ανθρώπινο ον (Luca Valera, “Posthumanism: Beyond Humanism?”, Cuadernos de Bioética XXV 2014/3ª).
Ο μετανθρωπισμός επιδιώκει τη δημιουργία μιας μετα-ανθρωπότητας, στην οποία η εξέλιξη του ανθρώπου ως Homo Sapiens νοείται μέσα από την υβριδοποίηση με άλλα είδη, με άλλα έμβια ή μη έμβια όντα (π.χ. υπολογιστές), πάντα με τη συμβολή της τεχνολογίας. Ο άνθρωπος του μέλλοντος καλείται σε μια συμβίωση με όλες τις μορφές ζωής και με όλες τις τεχνολογικές δομές, σε ένα ενιαίο, ανοιχτό και συμπεριληπτικό σύστημα (Ό.π.). Και αυτό, σύμφωνα με τους μετανθρωπιστές, θα σημάνει την χωρίς όρια εξέλιξη και βελτίωση του ανθρώπου, ο οποίος πλέον θα έχει μετατραπεί σε μετάνθρωπο.
Η υβριδοποίηση ή αλλιώς ο συνδυασμός διαφορετικών ειδών και φύσεων διατυπώνεται πολύ συχνά σε συζητήσεις για την ψηφιακή εποχή και την 4η Βιομηχανική Επανάσταση. Η συγχώνευση φυσικού και ψηφιακού κόσμου είναι κάτι που προαναγγέλλεται διαρκώς, περιγράφει το ευρύτερο περιβάλλον του Metaverse (Mετασύμπαν) και έχει οδηγήσει στον νεολογισμό Phygital, που προέρχεται από τον συνδυασμό των αγγλικών λέξεων physical (φυσικός) και digital (ψηφιακός).
Ο Klaus Schwab στην ομιλία του στο πλαίσιο της εκδήλωσης του Συμβουλίου Παγκοσμίων Υποθέσεων του Σικάγο τον Μάιο του 2019 ανέφερε: «Η 4η Βιομηχανική Επανάσταση θα οδηγήσει σε μια συγχώνευση της φυσικής, της ψηφιακής και της βιολογικής μας ταυτότητας». Όπως αναφέρει και ο Valera, «ο μετανθρωπισμός δεν είναι η αντικατάσταση του ανθρώπινου είδους από ένα τελειότερο είδος, αλλά αντίθετα είναι ένας νέος τρόπος θεώρησης της ανθρωπότητας, σύμφωνα με τον οποίο το ζήτημα της ταυτότητας δεν θα έχει πλέον καμία σημασία».
Η αποδόμηση της φύσης και της ταυτότητας του ανθρώπου που παρουσιάζεται τόσο ένθερμα ως «άνοιγμα» στον κόσμο και στο διαφορετικό, δεν μπορεί να μην προβληματίζει όσους κατανοούν την επιβεβαιωμένη καταστροφική ισχύ των αποδομητικών δυνάμεων. Το πρόβλημα της ταυτότητας υπήρξε διαχρονικό είτε πρόκειται για ταυτότητα ανθρώπων είτε ομάδων, ενώ η ταυτότητα αποτελεί θεμελιακή αξία για την ανθρώπινη υπόσταση αλλά και συνδετικό μέσο για τη συνδιαλλαγή με τους άλλους ανθρώπους και τον κόσμο. Αντί να περιορίζει, η ταυτότητα οριοθετεί και αποτελεί προϋπόθεση για το άνοιγμα και τον υγιή διάλογο, με κάθε στοιχείο της φύσης.
Το ζήτημα της ταυτότητας δείχνει να αναδεικνύεται σε μείζον θέμα της εποχής, αλλά το ερώτημα που τίθεται δεν είναι πλέον ποια είναι η ταυτότητα του ανθρώπου, αλλά αν η ταυτότητα είναι απαραίτητη. Ο Σαράντος Καργάκος, ένας στοχαστής που είδε πολύ νωρίς τις αλλαγές και τους κινδύνους που επιφύλασσε ο εικοστός πρώτος αιώνας, έγραψε: «Αύριο δεν θα έχουμε καν πρόσωπο. […] Η διατήρηση της προσωπικής και ευρύτερα της εθνικής [σ.σ. σήμερα θα προσθέταμε “και της ανθρώπινης”] ταυτότητας δεν είναι πολυτέλεια αλλ’ ανάγκη ζωής, αν βέβαια εξακολουθούμε να θεωρούμε την αυθυπαρξία ατόμων και λαών στοιχείο ζωής. Διότι δεν πρέπει να μας διαφεύγει πως οι μαζοποιημένες κοινωνίες δεν είναι ικανές για αυτοκατευθυνόμενες ενέργειες. […] Στο μέλλον -και εννοώ το εγγύς μέλλον- το πιο σοβαρό πρόβλημα που θ’ αντιμετωπίσουμε θα είναι η κρίση ταυτότητας» (Πείνα για… Ταυτότητα, περιοδικό Ευθύνη, τ. 300, 1996).
*Περισσότερα για τη Συγχώνευση φυσικού και ψηφιακού κόσμου και για το ζήτημα της ανθρώπινης ταυτότητας μπορεί να βρει ο αναγνώστης στο υπό έκδοση βιβλίο της αρθρογράφου με τίτλο «Ψηλαφώντας τον Άνθρωπο του Μέλλοντος – Μια αναζήτηση ταυτότητας στην εποχή του Ψηφιακού Υπαρξισμού και της 4ης Βιομηχανικής Επανάστασης».
Σωτηρία Ορφανίδου
Πηγή: antifono.gr
Σύνοδος Κορυφής Παγκόσμιας Κυβέρνησης: Ο Klaus Schwab (Κλάους Σβάμπ) και οι παγκόσμιοι συνεγκληματίες του ανακηρύσσουν παγκόσμια κυβέρνηση!
Η Σύνοδος Κορυφής Παγκόσμιας Κυβέρνησης έλαβε χώρα νωρίτερα φέτος στο Ντουμπάι όπου ο Klaus Schwab και οι συνάδελφοι-συνεγκληματίες του ανακήρυξαν παγκόσμια κυβέρνηση για όλα τα έθνη.
Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (World Economic Forum) πρέπει να…ΚΑΤΑΣΤΡAΦEI αλλιώς θα…ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΟΛΟΙ !!!
σ.σ.
οι δρακοβασιλισσες.. αναγγελουν.. πλεον και επισημα.. τωρα που για πρωτη
φορα στην παγκοσμια ιστορια.. οι Θεοηλατοι και Θεοστυγεις και απηνεστατοι
Θεοκτονοι.. κρατουν το παγκοσμιο.. εγκοσμιο νομισμα στο ρυπαρωτατο και ασεβεστατο και εβδελυγμενο.. χερι τους.. εχοντας και στις δυο του οψεις.. ρεπλικα
προεδρους.. αμερικης.. και ρωσιας.. και μαριονετες περιφερειακα των λοιπων κρατων.. σαν μια.. παγκοσμια.. εγκοσμια.. καλπικη λιρα.. και τα εχουν βαλει.. απ' ευθειας με το Θεο.. οι οφεις.. τα γεννηματα των εχιδνων.. τα τεκνα του σατανα.. κατασκευαζοντας.. οτι πολεμο θελουν και οτι αφανισμο με σκοπο την παγκοσμια αντιΧριστο δικτατορια!!!.. ξεκινησαν απο την Συρια.. και ανεβηκαν στην Ουκρανια..
με σκοπο να αφανισουν την Ορθοδοξια απο προσωπου γης.. εκαψαν και πλημμυρισαν τα συμπαντα.. και τωρα.. δια των τουρανομογγολων.. σημαδευουν το μεγαλο τους κυνηγι.. τον ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ.. μεσα στο ιδιο του το σπιτι.. την ΕΛΛΑΔΑ.. υπεγραψαν.. το τελος τους.. ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΦΑΝΙΣΕΙ Ο ΘΕΟΣ...
Η ΣΥΓΚΥΡΙΑ ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΑΡΙΣΤΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΡΡΗΣΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΙΣΙΟΥ.. ΟΤΙ.. ΟΤΑΝ ΔΕΙΤΕ ΝΑ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ
ΤΟΥ ΟΦΙΟΥΡΟΥ (ΤΟ ΦΙΔΙ ΠΟΥ ΤΡΩΕΙ ΤΗΝ ΟΥΡΑ ΤΟΥ.. ''ΜΕΤΑ'').. ΤΟΤΕ
ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΕΓΚΟΣΜΙΟ ΚΟΣΜΟ..
ΙΣΧΥΕΤΕ ΑΔΕΛΦΟΙ.. ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΓΟΛΓΟΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ..
Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ
ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
ΒΟΜΒΑ: Ο ηγέτης του ISIS είναι ΕΒΡΑΙΟΣ & ΠΡΑΚΤΩΡ της ισραηλινής Μοσάντ!!! – Iδού η αληθινή έννοια του ακρωνύμιου ISIS…!!!
ΒΟΜΒΑ: Ο ηγέτης του ISIS είναι ΕΒΡΑΙΟΣ & ΠΡΑΚΤΩΡ της ισραηλινής Μοσάντ!!! – Iδού η αληθινή έννοια του ακρωνύμιου ISIS…!!!
Ο μέντωρ του Τράμπ, ο μέγας ΕΒΡΑΙΟΣ ΜΑΦΙΟΣΟΣ ΡΟΪ ΚΟΝ, πρωτο-ίδρυσε τη Μοσάντ!!!
Ο ηγέτης του ISIS «Αλ-Μπαγκντάντι» είναι…ΕΒΡΑΙΟΣ και ΠΡΑΚΤΩΡ της Μοσάντ» ονόματι Simon Elliot – ΒΙΝΤΕΟ, ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ
ΔΕΙΤΕ πόσες φορές “σκοτώθηκε” ο Μπαγκντάντι από το 2014 και μετά…!!!
Ο ISIS σημαίνει…ISREAL SECRET (or SPECIAL) INTELLIGEMCE SERVICES (οι υπηρεσίες μυστικών πληροφοριών του Ισραήλ = ΜΟΣΑΝΤ) και θα πάθετε τη πλάκα της ζωής σας μόλις δείτε το είδους κρυπτογραφημένο μήνυμα έχει γραμμένο πάνω της η…ΣΗΜΑΙΑ ΤΟΥ ISIS…!!!
Μαντέψε όμως ΠΟΙΟΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ είχε μέντορα έναν από τους αρχικούς ιδρυτές της…ΜΟΣΑΝΤ που πίσω πίσω από τον…ISIS;;;…
-Του ερευνητή – δημοσιογράφου Ιωάννη Κουντούρη | Λος Άντζελες | Βρείτε με και στα Social Media!: Facebook • Twitter • Instagram • LinkedIn • Youtube
Σύμφωνα με το μεγάλο αμερικανικό/αντινεοταξικό σάιτ μυστικών πληροφοριών VeteransToday.com, του οποίου είμαστε συνεργάτες από τα «ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΕΑ ΤΩΡΑ», η Ρωσία λέει ότι η δολοφονία του Μπαγκντάντι είναι ΨΕΥΤΙΚΗ από τις ΗΠΑ και αποτελεί μέρος μιας νέας κίνησης κατά της περιοχής από το αμερικανικό βαθύ κράτος! Αναφερόμενος σε Ρώσο πολιτικό αξιωματούχο, ο αρχι-συντάκτης γράφει τα εξής…
Περισσότερα εδώ >> https://www.veteranstoday.com/2019/10/27/exclusive-russia-says-bagdadi-killing-faked-by-us-part-of-new-move-against-the-region-by-deep-state/
Στο ακόλουθο χθεσινό μας άρθρο, με τίτλο «Μόλις διέταξε την αναδιάταξη στρατευμάτων στη Συρία για να κλέψουν τα πετρέλαιά της ο ΤΡΑΜΠ!», εκθέσαμε την όλη ΑΠΑΤΗ περι του δήθεν «θανάτου» του επικεφαλής του ISIS, Αμπού Μπακρ αλ Μπαγκντάντι, που από το 2014 και μετά «θανατώθηκε» ήδη αρκετές φορές σύμφωνα με τα διεθνή ΜΜΕ.
Και αφού διαβάσετε το πρώτο κομμάτι εδώ, θα μου πείτε τώρα πως ο Τράμπ «κινηγάει» πλέον τον ISIS που είναι δημιούργημα πρώην αμερικανικών κυβερνήσεων καθώς και του…ΙΣΡΑΗΛ;;;
Και διαβάζουμε…
ΚΟΙΤΑΞΤΕ τι μόλις ανακάλυψε το Sputnik!….
–ΑΠΑΤΕΩΝ ΟΛΚΗΣ–
Μόλις διέταξε την αναδιάταξη ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΩΝ στρατευμάτων στη…Συρία για να κλέψουν τα…πετρέλαιά της ο ΤΡΑΜΠ και τούτο σε συνεργασία με τον…ISIS…!!!…
Μήπως όμως ήλθε η ώρα η Ρωσία να αρχίσει εκστρατεία βομβαρδισμών για τους κλέφτες συριακού πετρελαίου, ακόμη και αν είναι…ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ;;;
Σχολιάζουν τα «ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΕΑ ΤΩΡΑ» (GreekNewsOnDemand.com)–
Εμείς από τούτο το σάιτ είμαστε στην μοναδική θέση να σας αποκαλύπτουμε ΠΟΙΟΙ πραγματικά είναι πίσω από τη διεθνή «τρομοκρατία»: Οι ΗΠΑ, το Ισραήλ, η ΣΑ, η Τουρκία, κτλ. Ουδέν καινόν υπό τον ήλιον, έτσι δεν είναι;;;
«Τρομοκρατες» ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ –βάλτε ΚΑΛΑ εσείς αυτό ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΑΣ!- αλλά κυβερνήσεις που…ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΤΟΥΣ χάριν της πανύπουλης ατζέντας της Νέας Τάξεως Πραγμάτων για την υποδούλη των εθνών…ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΧΡΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. Κι οι τρομοκρατές που χρησιμοποιούν προκειμένου να περάσουν τα σατανικά τους σχέδια, είναι καλά εκπευδευμένοι μισθοφόροι (π.χ., ISIS!) που είναι στην δούλεψε των ΗΠΑ, Ισραήλ, Τουρκίας κ.ο.κ. Αυτό το έχουμε αποδείξει ΚΑΤΑ ΚΟΡΟΝ σε αυτό εδώ το σάτι μας!
Είμαστε επίσης εις θέσιν, λόγω των πηγών μας που προέρχονται από βαθείς κύκλους διαφόρων κρατικών υπηρεσιών των ΗΠΑ, να σας επιβεβαιώσουν όλα αυτἀ 100 τοις 1ο0, και αυτό σας το έχουμε ήδη κάνει αρκετές φορές. ΞΕΡΟΥΝ, δηλαδή, ότι τους «τρομοκράτες» τους χειρίζονται το Στέιτ Ντιπάρτμεντ, ο αμερικανικός στρατός κι η CIA και όταν αυτούς τους μεταφέρουν σε διάφορες χώρες (π.χ., Συρία) για να κάνουν τις βρωμοδουλειές τους εκεί, τους περνάνe και μέσα από…ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ, μιας και η Ελλάδα, μεταξύ άλλων χωρών, αποτελεί για αυτούς εδιάμεση στάση για όλες αυτές τις ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ μεταφορές τζιχαντιστών κτλ.
ΑΡΑ, όταν ακούμε ότι «μπορεί να γίνει τρομοκρατικό χτύπημα κατά της Ελλάδος από τους δήθεν “πρόσφυγες”, να είστε όλοι ΣΙΓΟΥΡΟΙ ότι αυτό είναι μια φράση…ΚΩΔΙΚΗ ότι πίσω από αυτό θα είναι το…ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ ΒΑΘΥ ΚΡΑΤΟΣ σε συνεργασία με τους συμμάχους τους!!! ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ, δηλαδή, ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΕΘΝΗ ΓΙΑ ΤΑ ΎΠΟΥΛΑ ΝΕΟΤΑΞΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΟΥΣ!!!…
Και μην ακούτε τις ψευδείς ειδήσεις των διαπλεκόμενων ΜΜΕ που, αυτή τη στιγμή, σας λένε ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ και ΨΕΜΑΤΑ όσον αφορά το δήθεν ξαφνικό “θάνατο” του επικεφαλής του ISIS Αμπού Μπακρ αλ-Μπαγκντάντι σπό επιχείρηση του αμερικανικού στρατού με εντολή του Τράμπ! ΟΙ ΗΠΑ, η Τουρκία και οι σύμμαχοί τους ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ να συνεργάζονται με τον ISIS όπως θα διαβάζετε στο παρακάτω άρθρο, μιας και ο ISIS δεν είναι τίποτα από την ίδια την…ΜΟΣΑΝΤ και σημαίνει…ISRAEL SPECIAL INTELLIGENCE SERVICE!!! Τον θάνατο του αλ-Μπαγκντάντι τον έχουν ΗΔΗ αναγγείλει αρκετές φορές τα τελ. χρόνια!!! ΔΗΛΑΔΗ, ΠΑΛΙ ΠΕΘΑΝΕ Ο «ΑΝΠΡΩΠΟΣ»???!!! Αυτά για τον ISIS τα μάθαμε από το…1990 -παρακαλώ1- από την αμερικανική κρατική τηλεόραση!!! Δείτε το παρακάτω κλιπ…
Διαβάστε τώρα το ακόλουθο…
Πριν από τρία χρόνια, οι ρωσικές αεροδιαστημικές δυνάμεις, σε διάστημα εβδομάδων, κατέστρεψαν την παραγωγή πετρελαίου ISIS.
Από το RT.com:
“Η Ρωσία, επικαλούμενη τις δορυφορικές εικόνες, λέει ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες διακινούν λαθραίο συριακό πετρέλαιο σε άλλες χώρες υπό την προστασία των στρατευμάτων τους πριν και μετά την ήττα της τρομοκρατικής ομάδας της Daesh Takfiri στην περιοχή”.
Στα επόμενα βίντεο, εμφανίζονται χιλιάδες βυτιοφόρα. Όλοι τους απεστάλησαν από τις ΗΠΑ και αγοράστηκαν από εταιρείες και, εν προκειμένω, υποψιαζόμαστε τις Haliburton και Bechtel να εμπλέκονται σε αυτό, αλλά δεν έχουμε ακόμη αρκετά ισχυρά αποδεικτικά στοιχεία για αυτό. Μεταφέρθηκαν στη συνέχεια μέσω της Σαουδικής Αραβίας και της Ιορδανίας για λογαριασμό του ISIS.
Θα αλλάξουν στη συνέχεια τα πράγματα καθώς οι ΗΠΑ εισήλθαν στο έδαφος στην ίδια περιοχή όπου είχει βομβαρδίσει η Ρωσία και το πρόγραμμα πετρελαίου ISIS / ΗΠΑ ξεκίνησε και πάλι, όπως συμβαίνει ΤΩΡΑ.
Η εξέλιξη έρχεται μετά την απόφαση της Ουάσιγκτον να αποσύρει αμερικανικά στρατεύματα από τη βορειοανατολική Συρία μετά την έναρξη μιας τουρκικής στρατιωτικής επιχείρησης κατά των κουρδικών δυνάμεων στις 9 Οκτωβρίου.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ >> https://www.veteranstoday.com/2019/10/26/us-invades-syria-again-part-of-oil-theft-program-a-trump-family-business/
Λοιπόν, όπως βλέπετε μας κοροϊδεύουν ΟΛΟΥΣ ο Τράμπ και η κυβέρνησή του και τα παραμύθια του τα καταπιούν ΑΜΑΣΗΤΑ οι περισσότεροι εκεί έξω.
Πάμε όμως τώρα σε μια άλλη δυνατή αποκάλυψη που επιβεβαιώνει όλα αυτά για τον Μπαγκντάντ 100 τοις 100!
ΟΤΑΝ ΑΠΟΚΑΛΥΦΘΚΕ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΟΜΠΑΜΑ ΚΑΙ ΧΙΛΑΡΙ ΚΛΙΝΤΟΝ ΣΤΟΝ….ISIS
Πρίν από μερικά χρόνια, είχαμε δημοσιεύσει μερικά απόρρητα έγγραφα του Στέιτ Ντιπάρτμεντ και των Υπηρεσιών Μυστικών Πληροφοριών του Αμερικανικού Στρατού (DIA, Defense Intelligence Agency) που επιβεβαίωσαν το ΓΕΓΟΝΟΣ πως η κυβέρνηση Ομπάμα είχε προετοιμάσει τότε την οδον στον ISIS για να ξεκινήσει τις δολοφονικές εκστρατίες του στο Ιράκ, Συρία και τη Μέση Ανατολή γενικότερα.
Ἐγγραφο απο το 2012 της Υπηρεσίας Αμυντικών Πληροφοριών των ΗΠΑ: Η Δύση θα διευκολύνει την άνοδο του ισλαμικού κράτους «προκειμένου να απομονωθεί το συριακό καθεστώς»
19η Μαΐου του 2015 του Brad Hoff της Levant Report
Μετάφρασις έγινε απο τον Ιωάννη Κουντούρη του 300Sploggers.com και JohnKountouris.com
Την Δευτέρα 18 του Μαΐου, η Judicial Watch, η συντηρητική ομάδα παρατηρητών-δικηγόρων που παρακολουθάει και ελέγχει τις δραστηριότητες της κυβερνήσεως των ΗΠΑ, δημοσίευσε μια συλλογή από πρώην διαβαθμισμένα έγγραφα που έλαβε, μέσω μιας ομοσπονδιακής αγωγής, από το Υπουργείο Άμυνας των ΗΠΑ και το Στέιτ Ντιπάρτμεντ.
Ενώ η αρχική αναφορά για την επίθεση στο προξενείο της Βεγγάζης απο τα μέσα ενημέρωσης επικεντρώνεται μόνο στη διαχείριση της υπόθεσης απο πλευράς του Λευκού Οίκου, μια πολύ «μεγαλύτερη εικόνα» παραδοχής και επιβεβαίωσης περιέχεται σε ένα από τα έγγραφα της Υπηρεσίας Αμυντικών Πληροφοριών (DIA) που πρωτοκυκλοφόρησε το 2012: ότι ένα «Ισλαμικό Κράτος» είναι επιθυμητό στην Ανατολική Συρία για να επηρεάζεται η ίδια απο τις πολιτικές της Δύσης!!!
Εκπληκτικά, αυτή η πρόσφατα αποχαρακτηρισμένη έκθεση αναφέρει ότι για «Για τη Δύση, χώρες του Κόλπου και την Τουρκία [που] υποστηρίζουν τη [συριακή] αντίσταση … υπάρχει η δυνατότητα δημιουργίας ενός ανακηρυγμένου ή μη ανακηρυγμένου πριγκηπάτου (ηγεμονίας) σαλαφιστών ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΣΥΡΙΑ (HASAKA και Der Zor). Και αυτό είναι ακριβώς αυτό που οι υποστηρίκτριες δυνάμεις στην αντιπολίτευση θέλουν, με σκοπό την απομόνωση του συριακού καθεστώτος … »
Η πρώην απόρρητη έκθεσις “SECRET//NOFORN” της DIA, με ημερομηνία 12 Αυγ 2012, διανεμήθηκε ευρέως αναμέσον των διαφόρων κυβερνητικών υπηρεσιών, συμπεριλαμβανομένων των CENTCOM, CIA, FBI, DHS (δηλ. υπ. Ασφάλειας), NGA, υπ. Εξωτερικών και πολλών άλλών.
Το έγγραφο δείχνει ότι ήδη από το 2012, είχαν προβλέψει την άνοδο του Ισλαμικού Κράτους στο Ιράκ και την Εγγύς Ανατολή (ISIL ή ISIS) οι αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες, αλλά αντί να ορίζει σαφώς την ομάδα σαν εχθρό, η έκθεσις αυτή προβλέπει την τρομοκρατική ομάδα ως στρατηγικό περιουσιακό στοιχείο των ΗΠΑ.
(Για περισσότερο για την ISIS ιδιαίτερα για το ΠΟΙΟΙ ακριβώς είναι πισω απο αυτήν και πώς χρισημοποιείται η ίδια η ΕΛΛΆΔΑ ΜΑΣ -ΠΑΡΑΚΑΛΩ!!!- για την λαθρεμπορία όπλων εκ μέρους αυτής της τρομακατικής οργανώσεως σε κείνη τη γωνία της γής, πατήστε εδώ.)
Ενώ ένας αριθμός αναλυτών και δημοσιογράφων έχουν τεκμηριώσει εδώ και πολύ καιρό τον ρόλο των δυτικών μυστικών υπηρεσιών στη διαμόρφωση και την εκπαίδευση της ένοπλης αντιπολίτευσης (αντίστασης) στη Συρία, αυτό είναι το υψηλότερο επίπεδο εσωτερικής επιβεβαίωσης πληροφοριών των ΗΠΑ της θεωρίας ότι οι δυτικές κυβερνήσεις θεωρούν θεμελιωδώς τον ISIS ως δικό τους εργαλείο για την αλλαγή καθεστώτος στη Συρία. Το έγγραφο αυτό όντως αποτυπώνει ακριβώς αυτό το σενάριο.
Για περισσότερο, διαβαστε εδώ στο κάτω λίνκ:
Αλλά για όσους δεν θυμούνται την αρχική ιστορία για το πώς δολοφoνήθηκε το Σεπ. του 2012, στην Αμερικανική πρεσβεία, ο Αμερικάνος Πρέσβης, κ. J. Christopher Stevens, διότι περι αυτού εχουν να κάνουν οι ανωτέρω αποκαλύψεις, δείτε πιο κάτω το άρθρο που έγραψα για αυτό το Νοεμ. του 2012:
http://300sploggers.blogspot.com/2012/11/possible-coup-against-obama-regime.html
ΕΠΊΣΗΣ!!!…
Για τα επίσημα και αρχικά έγγραφα, τα οποία είναι στα ΑΓΓΛΙΚΆ, και στα οποία αναφέρομαι σε αυτό το άρθρο, πατήστε εδώ.
https://drive.google.com/file/d/0B0n1bZ3Eg99hRU5nZ2RjeVJNcXM/view?usp=sharing
Για τα επίσημα και αρχικά έγγραφα ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΆ, τα οποία έχω μεταφράσει εγώ για τους Έλληνες, πατήστε εδώ.
https://drive.google.com/file/d/0B0n1bZ3Eg99hNjgyNUVleHN1dm8/view?usp=sharing
ΕΝΤΟΥΑΡΝΤ ΣΝΟΟΥΝΤΕΝ: O ΜΠΑΓΚΝΤΑΝΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ ΤΗΣ ΜΟΣΑΝΤ ΟΝΟΜΑΤΙ SIMON ELLIOT
Ο Abu Bakr al-Baghdadi, ο λεγόμενος «Χαλίφης», ο επικεφαλής του ISIL (ή ISIS, του Ισλαμικού Κράτους στο Ιράκ και το Λίβανο) είναι, σύμφωνα με τον Edward Snowden, ένας…ΕΒΡΑΙΟΣ ΗΘΟΠΟΙΟΣ ονόματι Elliot Shimon που είναι και ένας καλά εκπαιδευμένος…ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ ΤΗΣ…ΜΟΣΑΝΤ!!!
Δείτε τώρα τις παρακάτω μεταφράσεις που ισχυρίζονται ότι ο Χαλίφ Αλ-Μπαγκντάντι είναι ένας πράκτορας της Μοσάντ και ότι γεννήθηκε από ΕΒΡΑΙΟΥΣ γονείς…
Το πραγματικό όνομα του Abu Bakr al-Baghdadi είναι “Simon Elliott”.
Αυτός ο λεγόμενος “Elliot” προσλήφθηκε από τον ισραηλινό Mossad και εκπαιδεύτηκε στην κατασκοπεία και τον ψυχολογικό πόλεμο εναντίον των αραβικών και ισλαμικών κοινωνιών.
Οι πληροφορίες αυτές αποδόθηκαν στον Edward Snowden (Έντουαρντ Σνόουντεν) και δημοσιεύτηκαν από εφημερίδες και άλλες ιστοσελίδες πριν από μερικά χρόνια.
Ο επικεφαλής του Ισλαμικού Κράτους Abu Bakr al-Baghdadi (Αμπού Μπακρ αλ Μπαγκντάντι) συνεργάστηκε με τις υπηρεσίες μυστικών πληροφοριών της Βρετανίας, των ΗΠΑ (υπάρχουν ανάδοχοι εταιρείες εκεί με το όνομα «ISIS») και του Ισραήλ για να δημιουργήσει μια οργάνωση ικανή να προσελκύσει τρομοκράτες από όλο τον κόσμο.
Source: Radio ajyal.com
Μια άλλη πηγή επιβεβαιώνει αυτό, το σάιτ Egy-press που έγραψε:
Με το υποστηρικτικό φωτογραφικό υλικό, ένα ιρανικό μέσο ενημέρωσης ανακαλύπτει την πραγματική ταυτότητα του Εμίρη του Daesh (ISIS, IS, ISIL), που είναι ένας εκπαιδευμένος σιωνιστής πράκτορας.
Οι μυστικές υπηρεσίες του Ιράν ανακάλυψαν την αληθινή και πλήρη ταυτότητα του «Εμίρη», γνωστού με το όνομα Abu Bakr Al Baghdadi. Το πραγματικό του όνομα είναι ο Elliot Shimon. Ο ρόλος του στη Μοσάντ είναι εκείνος ενος υψηλόβαθμου πράκτορος που ασχολείται με την σιωνιστική κατασκοπεία. Το ψευδώνυμό του είναι: Ιμπραχίμ Ίμπν Αουάντ ιβν Ιμπραήμ Αλ Μπάνρι Αρραντούι Όσενι (Ibrahim ibn Awad ibn Ibrahim Al Al Badri Arradoui Hoseini).
Το σχέδιο ήταν να μπει o ISIS στην καρδιά του στρατιωτικού και του άμαχου πληθυσμού των χωρών που χαρακτηρίζονται ως απειλή για το Ισραήλ, προκειμένου να τις καταστρέψουν και να διευκολύνουν στη συνέχεια τημ κατάκτηση, από το Σιωνιστικό κράτος, ολόκληρης της περιοχής της Μέσης Ανατολής προκειμένου να εδραιωθεί εκεί για τα καλά το…«Μεγάλο Ισραήλ». Και τι πάει να πει το «ΜΕΓΑΛΟ ΙΣΡΑΓΛ»;;;
ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΧΑΟΣ ΣΤΗ ΣΥΡΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΟΥΡΔΟΥΣ, ΚΤΛ.: ΤΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΙΣΡΑΗΛ
Προτού όμως συνεχίσουμε με τον Μπαγκντάντι, καλό θα ήταν να επεκταθούμε λίγο στους…ΥΠΑΡΚΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ πίσω από το χάος στην Συρία, ιδιαίτερα στη Βόρεια Συρία με την τουρκική εισβολή εκεί. Πρώτα από όλα, η Τουρκία δεν έχει πάψει ΠΟΤΕ να αυνεργάζεται με τον ISIS εκεί• το αποκλειστικό μας άρθρο με τίτλο «ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: ΙΔΟΥ ο μεγάλος φάκελος Τουρκίας και…ISIS…!!! ΙΔΟΥ οι τρομοκράτες οι…ΑΛΗΘΙΝΟΙ…!!!» επιβεβαιώνει αυτό 100 τοις 100.
Κι ήταν ο ίδιος ο Χουλσί Ακάρ, ο υπουργός Άμυνας της Τουρκίας, που πριν από λίγες μέρες μας εξέφρασε τον διακαή πόθο της χώρας του να κατακτήσει τόσο εδάφη και χώρες της Μ.Α. όσο και…ΒΟΡΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ! Αλλά μας κάνει εντύπωση το…ΓΕΓΟΝΟΣ πως η Τουρκία εποφθαλμιεί τα ΑΒΡΙΒΩΣ ΙΔΙΑ ΕΔΑΦΗ και ΧΩΡΕΣ που τυχαίνει να εποφθαλμιούν κι οι…ΕΒΡΑΙΟΙ σύμφωνα με το πρόταγμά τους για το…ΜΕΓΑΛΟ ΙΣΡΑΗΛ. ΓΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΤΕ!!!
Και αν νομίζετε ότι αυτά είναι «παραμύθια», τότε τι ήταν αυτό που δημοσιεύσαμε πρίν λίγες μέρες με τον τίτλο «Ο “προφητικός” χάρτης της Μοσάντ για την τουρκική εισβολή και το διεθνές δικαστήριο για τον Ερντογάν»;;; Δηαλδή, σύμφωνα με το σάιτ Militaire News διαβάζουμε τα εξής επιβεβαιωτικά των ανωτέρω…
ΟΤΑΝ Ο ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ ΓΕΡΟΥΣΙΑΣΤΗΣ ΤΖΟΝ ΜΑΚΈΙΝ ΠΗΓΕ ΝΑ ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙ ΣΤΑ ΚΡΥΦΑ ΤΟΝ ISIS ΚΑΙ ΞΕΣΠΑΣΕ ΜΕΤΑ ΜΕΓΑΛΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΓΙΑ ΑΥΤΟ
Να ξεχνάμε ότι ήταν ο ίδιος ο Τζον Μακέιν που είχε πάει στη Συρία πρίν από μερικά χρόνια για μια κατ’ιδίαν συνάντηση με τους σφαγείς του…ISIS και πως εξακολούσε μετά ένα μεγάλο σκάνδαλο σε όλες τις ΗΠΑ εξαιτίας αυτού! Τόσο ο Ομπάμα και η Χίλαρι Κλίντον όσο και ο Τράμπ έχουν συνεργαστεί με τους ίδιους τζιχαντιστές αυτούς γιατί προσελήφθησαν για τα επεκτατικά σχέδια των ΗΠΑ, σε εκείνη την γνωία του κόσμου, και τα σχέδια αυτά εξυπηρετούν τα σχέδια των Εβραίων για το…ΜΕΓΑΛΟ ΙΣΡΑΗΛ. ΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΥΛΑ.
Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΜΕΝΤΟΡΑΣ ΤΟΥ ΤΡΑΜΠ, ΡΟΪ ΚΟΝ, ΠΡΩΤΟ-ΙΔΡΥΣΕ ΤΗ ΜΟΣΑΝΤ ΠΟΥ ΙΔΡΥΣΕ ΤΟΝ….ISIS
Στο άρθρο μας με τίτλο «Ο συσχετισμός μεταξύ του μέντορα του Τράμπ, Ρόι Κον, & του…ΙΩΑΝΝΗ ΚΟΥΝΤΟΥΡΗ;;;!!! Εεε;;;!!!», που αφορά τους δεσμούς που έχει ο Τράμπ με την εβραϊκή μαφία εδώ και χρόνια, αναφερόμαστε στο ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΕΓΟΝΟΣ -να πούμε το λιγότερο!- ότι ο πρώην μέντορας του Ντόναλντ Τράμπ ήταν ένας περιβόητος Εβραίος μαφιόζος/δικηγόρος ονόματι Ροϊ Κον.
Όμως, το ίδιο άρθρο αφορά και τον…ΥΠΟΦΑΙΝΟΜΕΝΟ και μάθετε…ΠΩΣ…!!!
Ο Κον ήταν αυτός που….
-προκάλεσε την κατάρρευση της επιτροπής του γερουσιαστή Μακάρθι για την έκθεση των ύπουλων δραστηριοτήτων των…ΕΒΡΑΙΩΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ ΣΤΙΣ ΗΠΑ…
-συνέβαλε στην ίδρυση του λεγόμενου…ΒΘΕΟΣ ΚΡΑΤΟΣ στις ΗΠΑ…
-συνέβαλε, ΚΙ ΑΥΤΟΣ, στην δολοφονία του…ΤΖΟΝ ΚΕΝΕΝΤΙ και…
-πρωτο-ίδρυσε τη Μοσάντ μαζί με άλλους περιβόητους Εβραίους, την ΙΔΙΑ ΜΟΣΑΝΤ που λειτουργεί στην Μέση Ανατολή με το κωδικό όνομα…ISIS., ISRAELI SECRET INTELLIGENCE SERVICES.
Και θα μας πει μετά εκείνος ο…ΑΠΑΤΕΩΝΑΣ-ΟΛΚΗΣ εκεί στον Λευκό Οίκο-…ΑΝΟΧΗΣ, ότι, τον Μπαγκντάντι τον «πιάσανε» τελικά??? Δηλαδή, έναν από τους ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ???!! ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ!!! Α
ΑΝΤΕ ΚΑΙ ΞΥΠΝΑΤΕ ΠΡΟΒΑΤΑ!!! ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΕΝΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΡΑΜΠ ΜΕΓΑΛΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ!!!
ΠΡΩΗΝ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΣ ΜΟΣΑΝΤ ΥΠΕΡ ΑΛ ΚΑΙΝΤΑ &….ISIS
ΔΕΙΤΕ ΠΟΣΕΣ ΦΟΡΕΣ “ΣΚΟΤΩΘΗΚΕ” Ο ΜΠΑΓΚΝΤΑΝΤΙ
Το εξαιρετικό ιστολόγιο aetos-apokalypsis.com σε χθεσινό άρθρο το, επεσήμανε για μας κάτι που ΔΕΝ λένε τα συστημικά σάιτ, ότι, από το 2014 και μετά, ο Μπαγκντάντι “σκοτώθηκε” αρκετές φορές σύμφωνα τόσο με την αμερικανική κυβέρνηση όσο και με τον διεθνή τύπο! Διαβάστε το όλο εδώ.
Ὀπως βλέπετε, είναι…ΠΟΛΥ ΣΚΛΗΡΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΙΔΑΙΤΕΡΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ…ΟΥΑΣΙΝΓΛΤΟΝ!!!
ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΓΡΑΦΕΙ ΕΠΑΝΩ ΣΤΗ ΣΗΜΑΙΑ ΤΟΥ ISIS…!!!
Δηλαδή,…JEW, ΕΒΡΑΙΟΣ. ΤΕΛΟΣ ΠΑΙΧΝΙΔΙΟΥ.
Fundamentalist Halachic state (Jewish/Israeli ISIS)
-με πληροφορίες από το σάιτ >> en.azvision.az
±±±±±±±±±
#Israel, #WarInIsrael #Jews #Palestine #Palestinians #Hamas #Lebanon #Iran #Syria #War #Hezbollah
#Ισραήλ, #ΠόλεμοςΣτοΙσραήλ #Εβραίοι #Παλαιστίνη #Παλαιστίνιοι #Χαμάς #Λίβανος #Ιράν #Συρία #Πόλεμος #Χεζμπολάχ
Israel, War, Wr in Israel, Palestine, Palestinians, News, World news, Al-Aqsa, Mosque, Muslims , Hamas, rockets fired, Sukkot, Israelis, Jews, Zionists, Israeli Settlers , Ισραήλ, Πόλεμος, Πόλεμος στο Ισραήλ, Παλαιστίνη, Παλαιστίνιοι, Ειδήσεις, Παγκόσμιες ειδήσεις, Al-Aqsa, Τζαμί, Μουσουλμάνοι, Χαμάς, εκτοξευόμενες ρουκέτες, Σουκότ, Ισραηλινοί, Εβραίοι, Σιωνιστές, Ισραηλινοί έποικοι
Επιζήσασα της επιθέσεως της Χαμάς: «Αναμφίβολα» ο ισραηλινός στρατός πυροβόλησε & σκότωσε Ισραηλινούς πολίτες & έκαψε σπίτι σε κιμπούτς!!!
Φωτο.-στιγμυότυπο από το Israeli State Radio
Επιζήσασα της επιθέσεως της Χαμάς λέει ότι, «αναμφίβολα», ο ισραηλινός στρατός πυροβόλησε και σκότωσε Ισραηλινούς πολίτες και έκαψε σπίτι σε κιμπούτς!!!
Δηλαδή, τελικά, ΠΟΙΟΙ ΑΚΡΙΒΩΣ είναι οι…ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ ΕΔΩ;;;
-Του ερευνητή – δημοσιογράφου Ιωάννη Κουντούρη | Λος Άντζελες | Βρείτε με και στα Social Media!: Facebook • Twitter • Instagram • LinkedIn • Youtube
Σχολιάζει το GreekNewsOnDemand.com: Εμείς σας είπαμε από τη πρώτη μέρα κιόλας αυτής της συγκρούσεως μεταξύ Ισραήλ και Παλαιστίνης και Χαμάς ότι η αρχική εισβολή στο Ισραήλ της «Χαμάς» ήταν…ΣΤΗΜΕΝΗ, ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΜΕΝΗ και ΟΛΟ-ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΟ ΙΔΙΟ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΚΑΤΑΓΓΕΙΕΣ (ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ ΤΙΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΜΑΣ ΕΠ’ΑΥΤΟΥ 100 τοις 100), ΔΟΛΟΦΟΝΕΙ ΤΟΥΣ…ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΩΘΗΣΕΙ ΤΑ ΣΚΟΤΕΙΝΑ ΤΟΥ ΣΧΕΔΙΑ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΠΛΕΟΝ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ!!!…
Διαβάστε επίσης τα εξής άρθρα για περισσότερα…
Αναφορά-βόμβα! – Το Ισραήλ διέταξε τον στρατό να ΠΑΨΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΕΤΟΙΜΟΤΗΤΑ κατά τη διάρκεια της επίθεσης της Χαμάς!
Το ΙΣΡΑΗΛ προκάλεσε τον πόλεμο με τους Παλαιστίνιους & τη Χαμάς επιτρέποντας σε εποίκους να εισβάλουν στο τέμενος Αλ-Ακσα την ΠΕΜΠΤΗ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΙΣΡΑΗΛΙΝΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ!!!!!!
Ισραηλινές πηγές αποκαλύπτουν: Η κυβέρνηση του Ισραήλ & των ΗΠΑ ΜΑΣ ΠΟΥΛΗΣΑΝ για να ξεκινήσουν πόλεμο με το Ιράν! Πίσω από την Παλαιστινιακή Εισβολή η ίδια η ΜΟΣΑΝΤ και οι IDF!!!
ΒΟΜΒΑ πρ. Αμερικανού συμβούλου του Γ. Αραφάτ: Εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα η Χαμάς και ΟΧΙ «τρομοκράτες». ΥΠΕΡ των Παλαιστινίων ΟΛΟ το Διεθνές Δίκαιο.
Πόλεμος στο Ισραήλ: Όλα δείχνουν ότι ήταν μια ….“δουλειά εκ των έσω” [Ανάλυση]
ΣΟΥΠΕΡ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ – Ισραήλ: «ΕΜΕΙΣ εκπαιδεύσαμε και εξοπλίσαμε τη Χαμάς»…!!!
ΠΑΜΕ ΤΩΡΑ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ ΜΑΣ!!!….
Άτομο που δραπέτευσε από την επίθεση της Χαμάς ισχυρίζεται ότι Ισραηλινοί στρατιώτες σκότωσαν ομήρους, έκαψαν ένα σπίτι Ισραηλινών εποίκων…
Σε μια πρόσφατη συνέντευξη, Ισραηλινή γυναίκα που επέζησε από την επίθεση της Χαμάς στο Nova rave πάρτι και στο κοντινό κιμπούτς ισχυρίστηκε ότι οι στρατιώτες των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων που απαντούσαν στην επίθεση πυροβόλησαν αδιακρίτως τους τρομοκράτες και «αναμφίβολα» σκότωσαν Ισραηλινούς πολίτες
και ομήρους που πιάστηκαν στη γραμμή του πυρός!!!
Η επιζούσα, μια Ισραηλινή γυναίκα ονόματι Γιασμίν Ποράτ (Yasmin Porat), ισχυρίστηκε στο Ισραηλινό Κρατικό Ραδιόφωνο ότι τέσσερις τρομοκράτες της Χαμάς περικύκλωσαν ένα σπίτι στο οποίο κρυβόταν για περίπου μία ώρα προτού εισέλθουν και μεταφέρουν αυτήν και άλλους τρεις σε διαφορετικό σπίτι όπου κρατούνταν επιπλέον όμηροι.
Η Πόρατ είπε ότι υπήρχαν περίπου 40 μέλη της Χαμάς που φρουρούσαν τους 12 ομήρους και αποκάλυψε ότι συμπεριφέρθηκαν στους αιχμαλώτους «ανθρώπινα» και δεν τους κακοποίησαν.
Οι τρομοκράτες έδωσαν ακόμη και νερό στους κρατούμενους και προσπάθησαν να τους ηρεμήσουν όταν ήταν εμφανώς ανήσυχοι.
Η γυναίκα εξήγησε ότι κρατήθηκαν όμηροι για περίπου δύο ώρες πριν φτάσει η βοήθεια και ότι ένας από τους απαγωγείς τη χρησιμοποίησε ως ανθρώπινη ασπίδα για να παραδοθεί στις ισραηλινές δυνάμεις.
Κατά τη διάρκεια μιας συμπλοκής μεταξύ της Χαμάς και της ισραηλινής αστυνομίας και στρατού που απάντησαν, η κα Ποράτ είπε ότι ορισμένοι όμηροι σκοτώθηκαν από τα διασταυρούμενα πυρά των Ισραηλινών στρατευμάτων, συμπεριλαμβανομένου του «συντρόφου» της.
«Λοιπόν, οι δυνάμεις μας μπορεί να τους πυροβόλησαν;» ρώτησε ο παρουσιαστής του κρατικού ραδιοφώνου του Ισραήλ.
«Αναμφίβολα», απάντησε ο Πόρατ, προσθέτοντας, «εξολόθρευσαν τους πάντες, συμπεριλαμβανομένων των ομήρων, επειδή υπήρξαν πολύ, πολύ σφοδρά διασταυρούμενα πυρά».
Η Ισραηλινή όμηρος είπε επίσης ότι μετά την απελευθέρωσή της, είδε ένα τανκ να εκτοξεύει δύο οβίδες στο σπίτι όπου την κρατούσαν προηγουμένως αιχμάλωτη.
Αυτό θα σήμαινε ότι ο Ισραηλινός Στρατός πυροβόλησε άρματα μάχης σε ένα σπίτι και έβαλε φωτιά καθώς η Χαμάς δεν είχε άρματα μάχης.
Ίσως τα viral πλάνα (που πήραν έκταση παντού σε όλο τον τύπο και το διαδίκτυο) ενός σπιτιού σε κιμπούτς να μην ήταν απόδειξη ότι η Χαμάς έβαλε φωτιά στο σπίτι «με ανθρώπους μέσα», όπως αναφέρεται στο διαδίκτυο, αλλά ήταν το αποτέλεσμα της απάντησης του Ισραηλινού Στρατού στην επίθεση Χαμάς.
«Το είδατε στις ειδήσεις», είπε η κυρία Πόρατ σχετικά με το διαβόητο πλέον φλεγόμενο σπίτι.
Η κυρία Porat ισχυρίστηκε ότι τα άλλα άτομα που κρατούνταν αιχμάλωτα πέθαναν μέσα στο σπίτι.
Αυτές οι ανησυχητικές πληροφορίες μπορεί να σημαίνει ότι τα απανθρακωμένα λείψανα αθώων Ισραηλινών που παρουσιάζονται σε όλο τον κόσμο ήταν στην πραγματικότητα θύματα του στρατού του έθνους τους.
Ένας χρήστης X πρότεινε ότι ο ισραηλινός στρατός μπορεί να χρησιμοποίησε την «Οδηγία Hannibal» για να δικαιολογήσει τη δολοφονία ομήρων, εφόσον αυτό σήμαινε επίσης τη δολοφονία μελών της Χαμάς.
Ο ειδικός στη Μέση Ανατολή, ο Δρ Yossi Mekelberg, ο οποίος είναι μέλος της δεξαμενής σκέψης του Λονδίνου Chatham House, ισχυρίστηκε ότι η Οδηγία Hannibal σχετικά με τον «ρίσκο για τον θάνατο ενός αιχμάλωτου για την αποφυγή ομήρων» θα μπορούσε να χρησιμοποιείται επί του παρόντος από το IDF.
Στην πραγματικότητα, πολλοί όμηροι που έφερε πίσω η Χαμάς στη Γάζα φέρεται να έχουν σκοτωθεί από ισραηλινές στρατιωτικές επιθέσεις πυραύλων στην περιοχή.
Την περασμένη εβδομάδα, η Χαμάς ισχυρίστηκε ότι 13 αιχμάλωτοι σκοτώθηκαν από τους ισραηλινούς βομβαρδισμούς στη Γάζα μέσα σε μία μόνο ημέρα.
Ισραηλινοί αξιωματούχοι επαλήθευσαν αυτόν τον ισχυρισμό το Σαββατοκύριακο, αφότου βρέθηκαν πτώματα ομήρων στην περίμετρο της Λωρίδας της Γάζας.
Ένα βίντεο της Χαμάς και του Ισραηλινού Στρατού να ανταλλάσσουν μεταξύ τους πυρά, με ένα ζευγάρι αμάχων γυναικών να πιάνεται στα διασταυρούμενα πυρά, δείχνει τους ῾τρομοκράτες῾ να αφήνουν τις γυναίκες να φύγουν και να μην τις πυροβολούν όταν τους δίνεται η ευκαιρία.
Αφού παραλίγο να πυροβοληθούν από τον Ισραηλινό Στρατό, οι γυναίκες μπόρεσαν να δραπετεύσουν με τους Ισραηλινούς μαχητές.
Η συνέντευξη με την Porat φέρεται να λογοκρίνεται στο Ισραήλ.
___________
––––––––
Israel, 2023 Israel–Hamas war, War, War in Israel, Palestine, Palestinians, News, World news, Al-Aqsa, Mosque, Muslims , Hamas, Israelis, Jews, Zionists, Israeli Settlers, Lebanon, Iran, Ισραήλ, Πόλεμος, Πόλεμος στο Ισραήλ, Παλαιστίνη, Παλαιστίνιοι, Ειδήσεις, Παγκόσμιες ειδήσεις, Al-Aqsa, Τζαμί, Μουσουλμάνοι, Χαμάς, εκτοξευόμενες ρουκέτες, Σουκότ, Ισραηλινοί, Εβραίοι, Σιωνιστές, Ισραηλινοί έποικοι, Λίβανος, Ιράν , Πόλεμος Ισραήλ , Πόλεμος στη μέση Ανατολή, Παλαιστινιακό
ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Μαρτυρίες ανατρέπουν τα πάντα για το τι συμβαίνει με Ισραήλ και Χαμάς, vid
Η επικεφαλής του Jewish Pro-Life Foundation, Cecily Routman, επικαλούμενη κυβερνητικές πηγές, ισχυρίστηκε ότι ο Νετανιάχου διέταξε την αποχώρηση των Ισραηλινών στρατευμάτων (IDF) για να επιτρέψει στη Χαμάς να εξαπολύσει την επίθεσή της, προκειμένου να δικαιολογήσει τα ισραηλινά αντίποινα κατά της Γάζας!
«Το Ισραήλ θεωρείται ως η πιο εξελιγμένη (στρατιωτική) νοημοσύνη στον κόσμο. Δεν υπάρχει περίπτωση η κυβέρνηση να μην ήξερε ότι αυτό επρόκειτο να συμβεί», είπε η Ράουτμαν στην συντηρητική ακτιβίστρια Λόρεν Βίτζκε σε μια συνέντευξη που κυκλοφόρησε το Σάββατο.
Η Ράουτμαν ισχυρίστηκε ότι ο Ραβίνος Chananya Weissman, ο οποίος συνδέεται με κορυφαία στελέχη της ισραηλινής κυβέρνησης, «έστειλε μια διαμαρτυρία ότι, πράγματι, δόθηκε στο IDF εντολή αποχώρησης -τόσο στον στρατό όσο και στην αεροπορία- για επτά ώρες όσο διήρκησαν οι επιθέσεις της Χαμάς».
«Και αυτό επέτρεψε στους τρομοκράτες να μπουν και να αρχίσουν να σφάζουν και να βασανίζουν τους πολίτες», τόνισε.
«Προσωπικά, πιστεύω ότι αυτή η κατάσταση μοιάζει με μια οικογένεια που κρατά ένα λυσσασμένο σκυλί στο σπίτι της και στην συνέχεια κατηγορεί το σκυλί όταν το μωρό τους δαγκωθεί. Αυτό δεν έπρεπε να συμβεί ποτέ», συμπλήρωσε η Raoytman!
Οι ισχυρισμοί της έρχονται να ενισχύσουν αναφορές από τις 7 Οκτωβρίου, τις πρώτες ώρες της επίθεσης της Χαμάς στο Ισραήλ, ότι ο ισραηλινός στρατός απουσίαζε σε μεγάλο βαθμό καθώς η Χαμάς εισέβαλε στα σύνορα.
Όπως είχατε διαβάσει στο ΕΛ, η εναλλακτική Ισραηλινή δημοσιογράφος, Efrat Fenigson, αναρωτιέται με την σειρά της τι συνέβη και το Ισραήλ πιάστηκε στον… ύπνο!
Η Fenigson ισχυρίζεται πως υπηρέτησε στην υπηρεσία πληροφοριών των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων (IDF): «Είναι αδύνατο το Ισραήλ να μην ήξερε τι επρόκειτο να συμβεί».
Ακόμα περισσότερο νερό στον μύλο όσων υποστηρίζουν την παραπάνω θεωρία έρχεται να ρίξει, η Yasmin Porat, επιζών της αιματοχυσίας στο Kibbutz Be’eri, κοντά στα σύνορα με τη Γάζα, η οποία ισχυρίζεται πως πολλοί Ισραηλινοί πολίτες σκοτώθηκαν από τις ισραηλινές δυνάμεις.
Συνέβη όταν οι ισραηλινές δυνάμεις συμμετείχαν σε σφοδρές μάχες με Παλαιστίνιους μαχητές στο Κιμπούτζ Μπεέρι και πυροβόλησαν αδιάκριτα τόσο εναντίον των μαχητών όσο και εναντίον των Ισραηλινών αιχμαλώτων τους, διατείνεται.
«Εξολόθρευσαν τους πάντες, συμπεριλαμβανομένων των ομήρων», είπε σε ισραηλινό ραδιόφωνο. «Υπήρχαν πολύ, πολύ σφοδρά διασταυρούμενα πυρά» ακόμη και βομβαρδισμοί τανκ.
Η γυναίκα, η 44χρονη μητέρα τριών παιδιών Γιασμίν Ποράτ, είπε ότι πριν από αυτό, αυτή και άλλοι πολίτες κρατούνταν από τους Παλαιστίνιους για αρκετές ώρες και τους φέρονταν «ανθρώπινα».
Μια ηχογράφηση της συνέντευξής της, από το ραδιοφωνικό πρόγραμμα Haboker Hazeh (“This Morning”) με παρουσιαστή τον Aryeh Golan στον κρατικό τηλεοπτικό σταθμό Kan, κυκλοφορεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Η συνέντευξη έχει μεταφραστεί από την Electronic Intifada, η οποία αναφέρει πως η συνέντευξη δεν περιλαμβάνεται στην ηλεκτρονική έκδοση του Haboker Hazeh για τις 15 Οκτωβρίου, ίσως επειδή έχει λογοκριθεί!
photo freepik
ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΕΡΟΧΟ SITE ''ΤΟ ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ''.. ΝΑ ΤΑ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ΟΛΟΙ..
ΧΡΙΣΤΟΚΤΟΝΟΙ - ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ βομβάρδισαν την Εκκλησία του ΑΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ στην Γάζα..υπάρχουν νεκροί φώτο βίντεο και η ψυχή μας πονάει.
Άγιος Πορφύριος Γάζα...χτύπησαν Ελληνικό έδαφος . μεταφέρονται πληροφορίες ότι υπάρχουν νεκροί και τραυματίες παιδάκια
πώς έγινε ο πέριξ χώρος του Ναού του Αγίου Πορφυρίου μετά τον βομβαρδισμό...ο ΣΤΑΥΡΌΣ όμως έμεινε εις πείσμα των αντίχριστων -ακόμα οι πληροφορίες είναι συγκεχυμένες Φώτο από το μακελειό
Πέμπτη 19 Οκτωβρίου 2023
Δάκρυσε ο Άγιος Δημήτριος στη Θεσσαλονίκη το απόγευμα δηλαδή την ώρα περίπου που βομβάρδισαν τον ναό μας στη Γάζα. Φοβερά πράγματα!
Παρασκευή 20 Οκτωβρίου 2023
Ανακοίνωση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων
πριν καιρούς ρωτήθηκε Γέροντας πως θα είναι τα πράγματα ; και είπε : " θα κυκλοφορείτε και από πίσω σας θα κραδαίνουν μαχαίρια" ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΝΗΝ ΕΠΑΛΗΘΕΥΘΕΙ αλλά...
Μήνυμα Γέροντα: " αδελφοί τα μάτια ανοικτά από αύριο στους δρόμους, όλοι να φέρετε μαζί σας ένα μικρό ξύλινο ΣΤΑΥΡΌ, ένα μπουκαλάκι ΑΓΙΑΣΜΟ και στο Στόμα την ΕΥΧΗ και μην φοβάστε "
ΑΝΑΤΡΙΧΙΛΑ – Παράσταση τρόμου των Εβραίων που θυσίασαν ΠΑΙΔΙΑ στον ΣΑΤΑΝΑ στο Σικάγο!!! Τα έκαναν όλα ΑΝΟΙΚΤΑ ΣΤΟ ΦΩΣ!!!
ΑΝΑΤΡΙΧΙΛΑ – Παράσταση τρόμου των Εβραίων που θυσίασαν ΠΑΙΔΙΑ στον ΣΑΤΑΝΑ στο Σικάγο!!! Τα έκαναν όλα ΑΝΟΙΚΤΑ ΣΤΟ ΦΩΣ!!!
(ΒΙΝΤΕΟ) 150.000 ΕΒΡΑΙΟΙ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΣΙΚΑΓΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΑ ΘΥΣΙΑΣ ΠΑΙΔΙΩΝ!!! – ΠΑΡΟΥΣΙΑ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ!!!
-Του ερευνητή – δημοσιογράφου Ιωάννη Κουντούρη | 12 Οκτ. 20223 |Λος Άντζελες | Βρείτε με και στα Social Media!: Facebook • Twitter • Instagram • LinkedIn • Youtube
Για όσους νομίζουν πως οι Εβραίοι είναι όλοι «αγγελούδια» που υπέφεραν κατά τον Δ”ΠΠ, κτλ,…ΞΑΝΑΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΟ. Διαβάστε πρώτα το άρθρο μας με τίτλο ΕΒΡΑΙΑ ΜΑΡΤΥΡΑ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΑΝΘΡΩΠΟΘΥΣΙΕΣ ΑΠΟ ΜΕΡΟΥΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΗΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ…ΑΛΛΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ…!!! σαν αρχή …
ΤΩΡΑ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΣΑΙΤ, ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΝΕΑ ΤΩΡΑ (GreekNewsOnDemand.com) ΣΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΤΑ ΕΞΗΣ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΟΥ…ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥ. ΟΠΟΤΕ…ΚΡΑΣΤΗΘΕΙΤΕ ΓΕΡΑ…!!!…
3 Ιουλίου 1933. Πάνω από 100.000 Εβραίοι συγκεντρώθηκαν στο Soldier Field στο Σικάγο για να γιορτάσουν τα 3.500 χρόνια εβραϊκής ιστορίας και εθνικότητας λατρεύοντας ένα άγαλμα του Μολώχ που αναπνέει φωτιά και ταΐζοντάς του με… ΠΑΙΔΙΑ που μπορούμε μόνο να ελπίζουμε ότι δεν ήταν…ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ. Η εκδήλωση ονομάστηκε «The Romance of a People» (Το Ειδύλλιον Ενος Λαού). Διοργανώθηκε από τη Σιωνιστική Οργάνωση της Αμερικής, με τη χορηγία της Εβραϊκής Υπηρεσίας για την Παλαιστίνη και την παραγωγή του Meyer Weisgal, με τη βοήθεια του ραβίνου Solomon Goldman καθώς και του Maurice Samuel, του συγγραφέα του «You Gentiles» (Σεις Οι Εθνικοί).
Δείτε όλο το αρχείο της εφημερίδος The Chicago Tribune για αυτό >> https://lib.msu.edu/branches/dmc/tribune/list.jsp?cat=sub&id=5978
Εδώ το δημοσίευμα των New York Times για αυτό >> https://www.nytimes.com/1933/07/04/archives/125000-see-drama-of-israel-at-fair-jewish-day-at-the-chicago.html
Δείτε άλλες εφημερίδες…
Ένας από τους μεγάλους ομιλητές στην εκδήλωση δεν ήταν άλλος από τον Chaim Weismann, τον πρώτο πρόεδρο του Ισραήλ και τον τύπο που, μαζί με τον Lionel Walter Rothschild, συνέταξε τη Διακήρυξη Balfour (Μπαλφόρ), η οποία ήταν η συμφωνία που έσυρε τις ΗΠΑ στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο με αντάλλαγμα οι Βρετανοί να κλέψουν την Παλαιστίνη από την Οθωμανική Τουρκία και επιτρέποντας σε Εβραίους να εγκατασταθούν εκεί.
Η εκδήλωση περιελάμβανε τελετουργίες μολωχο-λατρίας και θυσίας παιδιών ως έκφραση της εβραϊκής ιστορίας επιβεβαιώνουν ότι οι σύγχρονοι Εβραίοι στην πραγματικότητα κατάγονται από τουςς Χαναανίτες, τους Αμμωνίτες και άλλες φυλές. H Βίβλος μας λέει ότι οι Ισραηλίτες αποκόπηκαν από τον Θεό επειδή ανακατεύονταν και ελάτρευαν τα είδωλά τους (ο θεός της φωτιάς Μολώχ) και προσέφεραν τα παιδιά τους σε αυτούς (αναπαραγωγή παρακάτω), που κάνουν και σήμερα.
Ήταν όλοι εκεί στο Σικάγο, λατρεύοντας τον αρχαίο θεό τους, τον Μολώχ, και γιόρταζαν τον επερχόμενο πόλεμο, τον…ΔΕΥΤΕΡΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ (αφού μας έκαναν και τον…ΠΡΩΤΟ) που θα οδηγήσει τελικά σε έναν νέο κόσμο με τους Εβραίους στην κορυφή (το γεγονός έλαβε χώρα μέσα σε μήνες μετά την ανάληψη της εξουσίας από τον Χίτλερ, ο οποίος, τελικά, ήταν κι αυτός…ΕΒΡΑΪΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ και χρηματοδοτούμενος από τους…ΡΟΤΣΙΛΝΤ).
Στο άρθρο μας με τίτλο Κύριε Τράμπ ξέρουμε ΕΜΕΙΣ ΠΟΙΟΙ βρίσκονται πίσω από την 11 Σεπτ. του ’01: ΕΣΕΙΣ Ο ΙΔΙΟΣ ΚΙ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ!!!, γράφουμε πως ο όλος ο Β’ΠΠ στήθηκε μόνο και μόνο για τα συμφέροντα των…ΕΒΡΑΙΩΝ!!! Διαβάστε όλο το άρθρο ΕΔΩ.
Τα πλάνα μιλούν πολύ για τον χαρακτήρα όχι μόνο των κορυφαίων μυαλών του πρώιμου Σιωνισμού και του οργανωμένου Εβραϊσμού, αλλά και του εβραϊκού πνεύματος και λαού. ΠΟΙΟΣ -ΣΤΟ ΔΙΑΟΛΟ!– φτιάχνει ένα μεγάλο άγαλμα ενός ταύρου με ένα φούρνο στο στομάχι του, τον κάνει να αναπνέει φωτιά και μετά βάζει παιδιά (πραγματικά ή ψεύτικα) σε αυτόν τον φούρνο ενώ ΟΥΡΛΙΑΖΟΥΝ και χορεύουν γύρω του ο εβραϊκός λαός;;; Οι Εβραίοι, βεβαίως-βεΒΡΑΙΟΣ!!! Ναι, στη μέση του Σικάγο και μια μέρα της εβδομάδας.
#Israel, #WarInIsrael #Jews #Palestine #Palestinians #Hamas #Lebanon #Iran #Syria #War #Hezbollah
#Ισραήλ, #ΠόλεμοςΣτοΙσραήλ #Εβραίοι #Παλαιστίνη #Παλαιστίνιοι #Χαμάς #Λίβανος #Ιράν #Συρία #Πόλεμος #Χεζμπολάχ
Israel, War, Wr in Israel, Palestine, Palestinians, News, World news, Al-Aqsa, Mosque, Muslims , Hamas, rockets fired, Sukkot, Israelis, Jews, Zionists, Israeli Settlers , Ισραήλ, Πόλεμος, Πόλεμος στο Ισραήλ, Παλαιστίνη, Παλαιστίνιοι, Ειδήσεις, Παγκόσμιες ειδήσεις, Al-Aqsa, Τζαμί, Μουσουλμάνοι, Χαμάς, εκτοξευόμενες ρουκέτες, Σουκότ, Ισραηλινοί, Εβραίοι, Σιωνιστές, Ισραηλινοί έποικοι
Έχω τη “χαρά” να σας παρουσιάσω τον ΕΒΡΑΙΟ…. ΜΩΑΜΕΘ. ΜΗΠΩΣ ΤΟΝ ΞΕΡΕΤΕ??? ΕΒΡΑΙΑ ήταν η…ΜΑΝΑ του και όχι μόνο!!!
Έχω τη “χαρά” να σας παρουσιάσω τον ΕΒΡΑΙΟ…. ΜΩΑΜΕΘ. ΜΗΠΩΣ ΤΟΝ ΞΕΡΕΤΕ??? ΕΒΡΑΙΑ ήταν η…ΜΑΝΑ του και όχι μόνο!!!
Η μητέρα του προφήτη Μωάμεθ ήταν Aminah (Εβραϊκής προελεύσεως), η οποία ισχυριζόταν ότι καταγόταν από τον Αβραάμ και η οποία φέρεται να ήταν…ΕΒΡΑΙΑ…!!! Και όπως όλοι εμείς ξέρουμε πάρα πολύ καλά, όποιος είναι Εβραίος προς μητρός (από τη μάνα, δηλαδή), αυτόν τον θεωρούν ΕΒΡΑΙΟ οι άλλοι Εβραίοι….ΑΧΑΧΑΧΑΧΑ!!!…
Η αληθινή έννοια της Τζιχάντ (Jihad). Κάντε μια έρευνα για τις ρίζες και του πλαισίου της Τζιχάντ ως «Υ-Η εχάντ» (“Y-H Echad”), όπως σχετίζονται με τον Αγιασμό του Ονόματος ή Κιντούς Χασέμ (Kiddush Hashem) (περισσότερα εδώ)
– Joseph E. Katz
-Του ερευνητή – δημοσιογράφου Ιωάννη Κουντούρη | Λος Άντζελες | Βρείτε με και στα Social Media!: Facebook • Twitter • Instagram • LinkedIn • Youtube
Λοιπόν, έχουμε ξανακούσει πολλές φορές για τους λεγόμενους….«ΚΡΥΠΤΟ-ΕΒΡΑΙΟΥΣ». «Εβραίος» αυτός…«Εβραίος» κι εκείνος…αυτός το παίζει «Χριστιανός», αλλά είναι ΕΒΡΑΙΟΣ…οι Τούρκοι Ντομέδες ήταν όλοι κρυπτο-Εβραίοι, όπως οι Καρντινάλοι της Καθολικής εκκλησίας μαζί με τον Πάπα…ο Μάρξ ήταν Εβραίος, όπως ο Λένιν κι ο Τρότσκυ, αλλά αυτό το έκρυβαν χρόνια απο το κοινόν, κτλ. κλτ. ΣΩΣΤΟΤΑΤΑ ΟΛ’ ΑΥΤΑ!!!
Αλλά ΠΟΙΟΣ θα μπορούσε να φανταστεί ακριβώς το ίδιο πράγμα και στην περίπρωση του «αγαπημένου» μας…Μωάμεθ?! Όχι δεν εννοώ τον Πακιστανό καταστηματάρχη στην Ομόνοια, ΣΤΑΜΑΤΑ ΤΩΡΑ! Εννοώ τον…ΜΩ-Α-ΜΕΘ, αυτός που δημιούργησε το μεγαλύτερο και το σφοδρότατο θρησκευτικό καθεστώς που έχει γνωρίσει ποτέ ο άνθρωπος!!!
Δεν σας κάνω πλάκα! Ακούστε το έγραψε -ή μάλλον, ΠΑΡΑΔΕΧΤΗΚΕ- ένας γνωστός ΕΒΡΑΙΟΣ Πολιτικός Αναλυτής της πολιτικής και θρησκευτικής ιστορίας της Μέσης Ανατολής, κ Joseph E. Katz, για αυτό το θέμα. Εδώ σας παρέχω μερικά κρίσιμα αποσπάσματα του άρθρου του με τίτλο «Ο Προφήτης Μωάμεθ, ένας Εβραίος ψευδομεσσίας»…
~~~
Ο Προφήτης Μωάμεθ, ένας Εβραίος ψευδομεσσίας
Για να εκτιμήσουμε πλήρως τα γεγονότα του σήμερα, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τα γεγονότα γύρω από την ίδρυση του Ισλάμ και το έργο του Προφήτη. Παρά το γεγονός ότι το Ισλάμ δημιουργήθηκε με υψηλούς πνευματικούς στόχους, και αναπτύχθηκε και είναι η πηγή έμπνευσης των εκατομμυρίων πιστών σε όλο τον κόσμο, πρέπει κανείς να θυμάται ότι είχε αρχικά σχηματιστεί στο πλαίσιο της άμεσης μάχης κατά της «Δύσης», με τη μορφή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Αυτό έγινε επίσης, όπως καταγράφηκε με μεγάλη λεπτομέρεια στο Κοράνι, στο πλαίσιο της καταστροφής του -σε μεγάλο βαθμό– εβραϊκού βασιλείου της Αραβίας. Το βασίλειο των Χιμιαρίτων αντικατέστησε το προηγούμενο βασίλειο της Sabea ή «Sheba», όπως αναφέρεται στη Βίβλο. Υπήρξε για εκατοντάδες χρόνια και περιελάμβανε ένα μεγάλο μέρος του τι είναι σήμερα η Σαουδική Αραβία και η Υεμένη. Αποτελείτο από πρόσφυγες από τη ρωμαϊκή κατάκτηση του Ισραήλ κατά τη διάρκεια του 1ου και 2ου Αιώνος μ.Χ. και απογόνους προσηλύτων.
Το πλαίσιο του σχηματισμού του Ισλάμ είναι σημαντικό να κατανοήσουμε, γιατί καθιστά πιθανό, για τους υποστηρικτές του να ερμηνεύσουν σήμερα το Ισλάμ, είτε ως «ένα πόλεμο εναντίον της απληστίας, της ανηθικότητος και ειδωλολατρίας• μια μάχη μεταξύ του καλού και του κακού» – ή ως «ένα πόλεμο ενάντια στους Εβραίους και τους Χριστιανούς και μια μάχη ανάμεσα σε Ανατολή και Δύση» – ανάλογα με το ποια ιστορικά γεγονότα που θα επιλέξετε να τονίσετε. Σε κάθε περίπτωση, η έννοια μιας κυριολεκτικής, φυσικής μάχης υπάρχει παντού.
Ο Προφήτης Μωάμεθ, ένας από τους πλέον σημαίνοντες θρησκευτικούς και στρατιωτικούς ηγέτες στην ιστορία, γεννήθηκε στη Μέκκα περίπου 570 μΧ.. Ο πατέρας του πέθανε πριν γεννηθεί και ο Μωάμεθ τέθηκε κάτω από την φροντίδα του παππού του, του άρχοντος της αριστοκρατικής της φυλής Χασίμ. Η μητέρα του πέθανε όταν ήταν έξι, και ο παππούς του όταν ήταν οκτώ, αφήνοντας τον με τη φροντίδα του θείου του Αμπού Talib, του νέου επικεφαλής της φυλής. Όταν ήταν 25, ο Μωάμεθ παντρεύτηκε μια πλούσια χήρα 15 χρόνια μεγαλύτερή του. Έζησε τα επόμενα 15 χρόνια ως έμπορος, και ήρθε σε επαφή με πολλούς Εβραίους εμπόρους και κτηματίες. Ο Προφήτης και η σύζυγός του γέννησαν έξι παιδιά: δύο γιους, οι οποίοι πέθαναν στην παιδική ηλικία, και τέσσερις κόρες.
Από καιρό σε καιρό, ο Μωάμεθ δαπάνησε χρόνο σε μια σπηλιά στο όρος Hira βόρεια της Μέκκας. Περίπου 610 μΧ., είχε ένα όραμα στο οποίο άκουσε τη φωνή ενος μαγευτικού όντος (που αργότερα ταυτίστηκε με τον άγγελο Γαβριήλ) να λεέι στον ίδιο, «Εσύ είσαι ο αγγελιοφόρος του Θεού.» Έτσι ξεκίνησε μια διάρκεια ζωής θρησκευτικών αποκαλύψεων, που ο ίδιος και άλλοι συνελέγησαν ως το Κοράνι (Qur’an, or Koran). Ο Μωάμεθ εθεωρείτο ως ο τελευταίος προφήτης της ιουδαϊκής και χριστιανικής παράδοσης. Υιοθέτησε πτυχές της θεολογίας αυτών των παλαιότερων θρησκειών, ενώ εισάγει νέα δόγματα, αν και ο Ιουδαϊσμός και ο Χριστιανισμός που ήξερε διέφεραν από τις θρησκείες που γνωρίζουμε σήμερα.
Το εβραϊκό Βασίλειο της Αραβίας πιάστηκε στη μέση μεταξύ Ρώμης και της Περσίας κατά τη διάρκεια των συχνών πολέμων τους. Η ηγεσία του Himyar τάχθηκε παραδοσιακά με την Περσία, αλλά προσπάθησε κι η Ρώμη να «φλερτάρει» με το εβραϊκό Βασίλειο. Στο 438 μ.Χ., η ρωμαϊκή αυτοκράτειρα Ευδοκία ήρε την απαγόρευση των Εβραίων να προσεύχεται στο χώρο του ναού και οι επικεφαλής της Εβραϊκής Κοινότητας στη Γαλιλαία εξέδωσαν πρόσκληση «προς τους μεγάλους και δυνατούς ανθρώπους των Εβραίων », η οποία ξεκίνησε: «Να ξέρετε ότι το τέλος της εξορίας του λαού μας ήλθε!» Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Ιουλιανός, ως μέρος της αποστασίας του και μια προσπάθεια να επηρεάσει το Εβραϊκό Βασίλειο της Αραβίας μακριά από την Περσία, το 464 μ.Χ. ανακοίνωσε την πρόθεσή του για την ανοικοδόμηση του Ναού. Όλα αυτά αναζωπύρωσαν τον εβραϊκό εθνικισμό, αλλά το «φλέρτ» ήταν βραχύβιο, και ακολούθησαν οι θρησκευτικές αντιδράσεις και οι διώξεις.
H Ρώμη άρχισε να παίρνει το πάνω χέρι κατά της Περσίας, εν μέρει λόγω της αίσθησης της ενότητος που προκαλείται από τον Χριστιανισμό να δηλωθεί και να επιβληθεί ως η επίσημη θρησκεία. H Περσία ακολούθησε το παράδειγμα της Ρώμης, και οι Mazdakites (Μαζντακίτες) προσπάθησαν να δημιουργήσουν μια καθολική πίστη για την περσική αυτοκρατορία. Οι Εβραίοι δεν ήταν πλέον ασφαλείς ούτε στη ρωμαϊκή ούτε στη Περσική αυτοκρατορία. Έχοντας στερηθεί την ευκαιρία της αυτοάμυνας, ο Εβραίος Exilarch (Εξίλαρχος) Mar Zutra κήρυξε εβραϊκό κράτος στη Βαβυλώνα (στο Ιράκ). Το εβραϊκό βασίλεο των Χιμιαριτών στην Αραβία, υπό την Rabbinite (της περιοχής του ελέγχου δηλ.) του βασιλιά Dhu Nuwas, προσπάθησε επίσης να δημιουργήσει μια εβραϊκή Βασιλεία από τον Ευφράτη προς την Ερυθρά Θάλασσα. Είχαν συνθλιβεί αυτές οι βραχύβιες εξεγέρσεις. Οι διωγμοί αυξήθηκαν και τα όνειρα μιας εβραϊκής αποκατάστασης άρχισε να παίρνει μια μεσσιανική θέρμη.
Όταν ο σφετεριστής Φωκάς δολοφόνησε τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Μαυρίκιο το 608 μ.Χ., η Ρώμη ήταν σε σύγχυση. Η Αίγυπτος υπό Ηράκλειον επαναστάτησε εναντίον της Ρώμης. Η Περσία είδε αυτό ως μια ευκαιρία για να κατακτήσει την Αίγυπτο. Για να βοηθήσουν στα όνειρά τους της κατάκτησης οι Πέρσες έκαναν μια συμμαχία με τους Εβραίους. Το 614 μ.Χ., ένας Εβραίος Exilarch (Εξίλαρχος) Νεεμίας Ben Hushiel έγινε κυβερνήτης της Ιερουσαλήμ. Μέσα σε λίγους μήνες σκοτώθηκε από έναν όχλο και οι Χριστιανοί επαναστάτησαν εναντίον της περσικής κυριαρχίας. Οι Εβραίοι και οι Πέρσες πολέμησαν δίπλα-δίπλα και επι δεκαεννέα ημέρες λεηλάτησαν την πόλη. Ενώ δεν ήταν η πρόθεσίς του να φτάσουν τα πράγματα σε τέτοιο σημείο, ο Πέρσης βασιλιάς Khosrau διέταξε τους Εβραίους να φύγουν από την πόλη, και όρισε έναν χριστιανό διοικητή για να κατευνάσει τους Ρωμαίους. Οι Πέρσες κατάφεραν να κατακτήσουν την Αίγυπτο, αλλά ο πόλεμος άρχισε να στρέφεται εναντίον τους.
Έχοντας εγκαταλειφθεί από τους Πέρσες, το 619 Κ.Χ., έως και 20.000 απροστάτευτα εβραϊκά στρατεύματα σφαγιάστηκαν εκτός της Golden Gate (Χρυσής Πύλης). Στην Αραβία αυτό ονομάστηκε «το έτος της θλίψης”. Αμέσως μετά από αυτό ο Προφήτης ταξίδεψε στην Ταΐφ να καλέσει τους ανθρώπους εκεί για να ακούσουν το μήνυμά του. Αφού απορρίφτηκε έλαβε ένα όραμα απο μια εβραϊκή Χίνα ή Jinn (πνεύματα), αναφερόμενο ίσως στις ψυχές των σφαγμένων εβραϊκών στρατευμάτων, ο οποίος αποδέχθηκε πρόθυμα το μήνυμά της. Το 622 μ.Χ., ο Προφήτης κλήθηκε στην πόλιν Yathrib από τους Εβραίους. Την άφιξη του Προφήτη την ανακοίνωσε από τις στέγες των σπιτιών ένας Εβραίος.
Με το θάνατο του Νεεμία ben Hushiel, το ιουδαϊκό έθνος προσπάθησε να καταπιαστεί με την έννοια αυτών των γεγονότων από την άποψη της λογοτεχνικής κληρονομιάς τους. Σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, ο Μεσσίας του Ιωσήφ θα πεθάνει. Έτσι ο Νεεμίας πρέπει να ήταν ο Μεσσίας του Ιωσήφ. Αυτό σήμαινε ότι ο Μεσσίας βασιλιάς θα ακολουθήσει σίγουρα. Ωστόσο, πριν να εμφανιστεί ο Μεσσίας Βασιλιάς, θα πρέπει να του προηγηθεί ο Προφήτης Ηλίας. Οι ηγέτες τους είπε «Ένας Προφήτης είναι έτοιμος να προκύψει• εγγίζει η ώρα του. Θα τον ακολουθήσουμε• και στη συνέχεια θα σκοτώσουμε τους [εχθρούς μας] με [θεία] σφαγής…» Καθώς οι κοινοί άνθρωποι έλαβε γνώση του Προφήτη,« μιλούσαν το ένα στο άλλο -. σίγουρα γνωρίζουν ότι είναι το ίδιο προφήτη τους οποίους οι Εβραίοι μας προειδοποιούν για “
Η σύγχρονη έρευνα δείχνει ότι ο Μωάμεθ έλαβε αρχικά στον εαυτό του πολλές πτυχές του Ιουδαϊσμού, όπως ο Dhu Nuwas πριν από αυτόν. Είναι γνωστό πως ο Μωάμεθ απαιτούσε απο του ακολούθους του να κρατούν τα έθιμα των kosher φαητών (δηλ., των αγνών κατά τον μωσαϊκόν νόμον) και τη νηστεία του Γιομ Κιπούρ, να περιτέμνονται και να προσεύχονται αντικρύζοντας την…Ιερουσαλήμ. Η μαχητική μονοθεϊστική θρησκεία του Μωάμεθ ονομαζόταν Ισλάμ, που σημαίνει “η παράδοση [στον Θεό],” και οι οπαδοί του ήταν μουσουλμάνοι, που σημαίνει «αυτοί που παραδίνονται.» Η Εμπνευσμένη διδασκαλία του θα φέρει την ενότητα στην αραβική χερσόνησο, ένα γεγονός που είχε σαρωτικές συνέπειες για τον υπόλοιπο κόσμο. Στο Κοράνι έχει καταγραφεί ότι οι γηγενείς Εβραίοι Ιερείς απέρριψαν την αξίωσή του, και ο Μωάμεθ με τη σειρά του, τους αποκήρυξε για το γεγονός που τον εγκαταλέλειψαν. Αργότερα πολλοί εβραϊκοί νόμοι άλλαξαν, και ο Μωάμεθ ζήτησε από τους οπαδούς του να προσεύχονται προς τη Μέκκα, και μια νέα θρησκεία δημιουργήθηκε…
Ο Προφήτης Μωάμεθ ως απόγονος του Εβραίου ιερέως Onias (Ονία) του Γ’. Αυτή η μελέτη διερευνά την πιθανότητα ότι ο Προφήτης ήταν απόγονος του Onias και μιας υπεριορδανικής πριγκίπισσας της φυλής Jorhom…
Η αληθινή έννοια της Τζιχάντ (Jihad). Κάντε μια έρευνα για τις ρίζες και του πλαισίου της Τζιχάντ ως «Υ-Η εχάντ» (“Y-H Echad”), όπως σχετίζονται με τον Αγιασμό του Ονόματος ή Κιντούς Χασέμ (Kiddush Hashem) (περισσότερα εδώ)…
Περισσότερα από τη πηγή: http://www.eretzyisroel.org/~jkatz/theprophet.html
Λοιπόν, ΔΕΝ έχουμε τελειώσει, διότι αυτά που πρόκειται να σας δείξω δεν πρέπει καθόλου να μας εκπλήξουν…
Η Συνδιάσκεψη Mουσουλμάνων και Εβραίων
Λίνκ του σάιτ τους: http://www.mjconference.org
ΔΕΙΤΕ το ακόλουθο βίντεο όπου Μουσουλμάνοι και Εβραίοι συζητάνε μεταξύ τους για το γεγονός ότι κι οι δύο ομάδες έχουν…ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΜΕΣΙΑΧ!…τον…ΜΑΧΝΤΙ (MAHDI)!!!….
Τι πρέπει να συμπεραίνουμε πάνω σε αυτό το σοκαριστικό, ιδιαίτερα για το γεγονός ότι ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΟΜΑΔΕΣ, ΕΒΡΑΙΟΙ και ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ, είναι…ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ. Διαβάστε το άρθρο μου «Η μεγάλη «αγάπη» που έχουν οι ΕΒΡΑΙΟΙ για την Ενδεκάτη Σεπτεμβρίου του 2001» και θα καταλάβετε. Επίσης, η δημιουργία του ISIS απο τους…ΕΒΡΑΙΟΥΣ του ΙΣΡΑΗΛ είναι κάτι που ΔΕΝ μπορεί να αμφισβητηθεί από ΚΑΝΕΝΑΝ.
Λοιπόν, δεδομένων των ανωτέρω, ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ΟΛ’ ΑΥΤΑ…
Έχω ένα…ΠΡΟΑΙΣΘΗΜΑ…
+18 Έγραψε ιστορία: «Αγαπητέ Bibi…»…Πιο Σημίτης από το Σημίτη με το «ευχαριστώ τους Αμερικανούς» BINTEO
+18 Έγραψε ιστορία: «Αγαπητέ Bibi…»…Πιο Σημίτης από το Σημίτη με το «ευχαριστώ τους Αμερικανούς» BINTEO
Έγραψε ιστορία: ”αγαπητέ Bibi…..”
Πιο Σημίτης από το Σημίτη με το ” ευχαριστώ τους Αμερικανούς” στην κρίση των Ιμίων..
Δύο παιδιά αδέρφια που ανασύρθηκαν από τα ερείπια του σπιτιού τους, που ισοπεδώθηκαν από τις ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές σήμερα το πρωί στη Γάζα..
Εσύ με τον Μπίμπι εμείς με το χαμπίμπι..!
Παλαιστινιακό Υπουργείο Υγείας – Γάζα:
- 5795 νεκροί, μεταξύ των οποίων 2360 παιδιά, 1292 γυναίκες και 295 ηλικιωμένοι.
- Περισσότεροι από 18.000 τραυματίες.
- 1600 αγνοούμενοι κάτω από τα ερείπια εκ των οποίων 900 παιδιά .
- δηλ. 3.260 νεκρά παιδιά
ΠΗΓΗ >> dimpnews.com
±±±±±±±±±±
Israel, 2023 Israel–Hamas war, War, War in Israel, Palestine, Palestinians, News, World news, Al-Aqsa, Mosque, Muslims , Hamas, Israelis, Jews, Zionists, Israeli Settlers, Lebanon, Iran, Gaza, Gaza Strip, Ισραήλ, Πόλεμος, Πόλεμος στο Ισραήλ, Παλαιστίνη, Παλαιστίνιοι, Ειδήσεις, Παγκόσμιες ειδήσεις, Al-Aqsa, Τζαμί, Μουσουλμάνοι, Χαμάς, εκτοξευόμενες ρουκέτες, Σουκότ, Ισραηλινοί, Εβραίοι, Σιωνιστές, Ισραηλινοί έποικοι, Λίβανος, Ιράν , Πόλεμος Ισραήλ , Πόλεμος στη μέση Ανατολή, Παλαιστινιακό, Γάζα, Λωρίδα της Γάζας, ΗΠΑ
Έγραψε ιστορία: ”αγαπητέ Bibi…..”
Πιο Σημίτης από το Σημίτη με το ” ευχαριστώ τους Αμερικανούς” στην κρίση των Ιμίων..
Δύο παιδιά αδέρφια που ανασύρθηκαν από τα ερείπια του σπιτιού τους, που ισοπεδώθηκαν από τις ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές σήμερα το πρωί στη Γάζα..
Εσύ με τον Μπίμπι εμείς με το χαμπίμπι..!
Παλαιστινιακό Υπουργείο Υγείας – Γάζα:
- 5795 νεκροί, μεταξύ των οποίων 2360 παιδιά, 1292 γυναίκες και 295 ηλικιωμένοι.
- Περισσότεροι από 18.000 τραυματίες.
- 1600 αγνοούμενοι κάτω από τα ερείπια εκ των οποίων 900 παιδιά .
- δηλ. 3.260 νεκρά παιδιά
ΠΗΓΗ >> dimpnews.com
±±±±±±±±±±
Israel, 2023 Israel–Hamas war, War, War in Israel, Palestine, Palestinians, News, World news, Al-Aqsa, Mosque, Muslims , Hamas, Israelis, Jews, Zionists, Israeli Settlers, Lebanon, Iran, Gaza, Gaza Strip, Ισραήλ, Πόλεμος, Πόλεμος στο Ισραήλ, Παλαιστίνη, Παλαιστίνιοι, Ειδήσεις, Παγκόσμιες ειδήσεις, Al-Aqsa, Τζαμί, Μουσουλμάνοι, Χαμάς, εκτοξευόμενες ρουκέτες, Σουκότ, Ισραηλινοί, Εβραίοι, Σιωνιστές, Ισραηλινοί έποικοι, Λίβανος, Ιράν , Πόλεμος Ισραήλ , Πόλεμος στη μέση Ανατολή, Παλαιστινιακό, Γάζα, Λωρίδα της Γάζας, ΗΠΑ
Aptos Graptos
Ἡ μυστική σύναξις τῶν ψευτομακεδόνων μέ «Τούρκους», «Βλάχους» καί «Ἑβραίους»
Ἡ μυστική σύναξις τῶν ψευτομακεδόνων μέ «Τούρκους», «Βλάχους» καί «Ἑβραίους»
Οκτ 24, 2023
Ἡ «Ἑστία» ἀποκαλύπτει τήν συνάντηση πού ἔγινε τό Σάββατο σέ ξενοδοχεῖο τῆς Θεσσαλονίκης ἀπό τήν ὀργάνωση τῶν «Μακεδόνων» τῆς διασπορᾶς, μέ στόχο τόν συντονισμό τεσσάρων «μειονοτήτων» γιά τήν κατασυκοφάντηση τῆς Ἑλλάδος
ΤΗΝ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ τῆς Μακεδονίας Θεσσαλονίκη ἐπέλεξαν οἱ ὀργανώσεις τῶν Σκοπιανῶν ψευτομακεδόνων, προκειμένου νά διοργανώσουν κάτω ἀπό τήν μύτη τῶν ἀρχῶν μία μυστική ἡμερίδα, ἡ ὁποία εἶχε ὡς στόχο τόν συντονισμό τεσσάρων ὑποτιθέμενων ἐθνικῶν μειονοτικῶν ὁμάδων, προκειμένου νά καταδειχθεῖ ὅτι ἡ Ἑλλάδα τίς καταπιέζει καί παραβιάζει τά ἀνθρώπινα δικαιώματα.
- Tῆς Φανῆς Χαρίση
Ὅπως ἀποκαλύπτει σήμερα ἡ «Ἑστία» ἡ ὁποία κατάφερε νά παρεισφρήσει στήν ἐκδήλωση καί νά τήν παρακολουθήσει, μολονότι οἱ διοργανωτές ἐπιχείρησαν νά ἐμποδίσουν τήν ὑπογράφουσα καί τῆς ἔκαναν ἔλεγχο στοιχείων (!), οἱ ὁμάδες αὐτές, παρόντος τοῦ γνωστοῦ δικαιωματιστῆ Παναγιώτη Δημητρᾶ, ἔδωσαν τό ραντεβού τους στήν συμπρωτεύουσα ὑπό τήν σκέπη ὀργανώσεων «Μακεδόνων τῆς διασπορᾶς», προκειμένου νά συντονίσουν τόν βηματισμό τους. Στήν συνάντηση αὐτή στήν ὁποία μετεῖχαν ἐκπρόσωποι πού αὐτοπροσδιορίζονται ὡς ἐκπρόσωποι τῆς «βλάχικης», «τουρκικῆς» καί τῆς «ἑβραϊκῆς» μειονότητας τῆς Ἑλλάδος (ἄν καί εἶναι πολύ ἀμφίβολο ἄν οἱ ἐκεῖ παριστάμενοι ἐκπροσωποῦσαν τό ἑβραϊκό στοιχεῖο), μαζί μέ τούς λεγόμενους «μακεδόνες», ἀποδεικνύει πόσο μεγάλες αὐταπάτες εἶχε τό ἑλληνικό Κράτος ὅταν ὑπέγραφε μέ τούς γείτονες τῶν Σκοπίων τήν συνθήκη τῶν Πρεσπῶν. Τά ἀλυτρωτικά παιχνίδια συνεχίζονται.
Οἱ ὀργανώσεις καί ὁμοσπονδίες αὐτοῦ τοῦ τύπου ἐπιδεικνύουν δράση παντοῦ καί βυσσοδομοῦν κατά τῆς Ἑλλάδος. Ἐκτός ἀπό τούς αὐτοπροσδιοριζόμενους ψευτοΜακεδόνες, πρόσφατα στό Συμβούλιο τῆς Εὐρώπης ἐπιχείρησε νά παρέμβει ἀνεπιτυχῶς γιά νά καταγγείλει τήν Ἑλλάδα καί ἡ αὐτοπροσδιοριζόμενη ὡς ὁμοσπονδία «Τούρκων» Δυτικῆς Θράκης. Ἀναλυτικά στήν Θεσσαλονίκη τό Σάββατο συνέβησαν τά ἑξῆς: Ἡ μυστική σύναξις εἶχε τόν τίτλο «2023 Θεσσαλονίκη Φόρουμ Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων-Ὑποχρεώσεις τῆς Ἑλλάδος ἀπό διεθνεῖς συμφωνίες καί τά δικαιώματα τῶν μειονοτήτων» καί διοργανώθηκε ἀπό τούς «Ἑνωμένους Μακεδόνες Διασπορᾶς» (United Macedonian Diaspora). Σημειώνεται ὅτι κάποιοι ἐκ τῶν ὁμιλητῶν δέν δίστασαν νά χλευάσουν τήν Ἑλλάδα τονίζοντας ὅτι «ἄν θέλει πραγματικά νά λέγεται καί νά εἶναι τό λίκνο τῆς Δημοκρατίας», θά πρέπει νά ἀναγνωρίσει τίς μειονότητες αὐτές. Ἔτσι, οἱ ὁμιλητές ἔθεσαν θέματα καταπατήσεως τῶν δικαιωμάτων τῆς αὐτοαποκαλούμενης μακεδονικῆς μειονότητας, ἐνῷ προσέθεσαν ὡς μειονότητες τούς Βλάχους, τούς Ἑβραίους καί βάφτισαν ὡς τουρκική τήν μουσουλμανική μειονότητα.
Γιά νά γίνει ἀντιληπτό τό μέγεθος τῆς φαυλότητας τῶν αὐτοαποκαλούμενων ὡς μελῶν τῆς μακεδονικῆς μειονότητας, ἀρκεῖ νά ἀναφερθεῖ ἡ παρουσία τοῦ ψευτοαρχιμανδρίτη Νικόδημου Τσαρκνιᾶ, ὁ ὁποῖος ἦταν ἱερέας –τό διάστημα 1973 ἕως 1991– στήν Μητρόπολη Φλωρίνης ἀπό ὅπου διεκήρυσσε ἀνθελληνικές θέσεις καί θέσεις ὑπέρ τῶν Σκοπίων. Τό 1991 ἀπολύθηκε λόγῳ τῶν θέσεων καί τῆς προπαγάνδας πού ἔκανε ὑπέρ τῶν Σκοπίων, ἐνῷ τό 1992 ἀποπέμφθηκε πλήρως ἀπό τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδας. Ὁ ψευτοαρχιμανδρίτης εἶχε μπεῖ στό στόχαστρο τῆς ΕΥΠ γιά λόγους χρηματοδοτήσεως καί συνεργασίας μέ κρατικούς ὀργανισμούς τῶν Σκοπίων ἀλλά καί γιά μία σειρά ἄσεμνων φωτογραφιῶν πού εἶχαν πιστοποιηθεῖ καί ἀπό τό FBI.
Ὁ κ. Τσαρκνιᾶς φέρεται νά λειτουργεῖ σέ μιά ψευτοεκκλησία στήν Ἀριδαία καί συνεχίζει φυσικά νά ἰσχυρίζεται ὅτι εἶναι Ἀρχιμανδρίτης. Στά ταξίδια του στήν Ἀμερική γνώρισε τόν νῦν πρόεδρο τῶν Ἑνωμένων Μακεδόνων Διασπορᾶς κ. Μέτο Κόλοσκι, ὁ ὁποῖος μάλιστα στήν σύναξη αὐτή (φόρουμ τήν ὀνόμασαν οἱ ὀργανωτές της) τόν εὐχαρίστησε γιά τήν δράση του καί τά ὅσα κάνει γιά τήν «Μακεδονία μας». Ὁ ἴδιος εἶναι καί διευθυντής τῆς ΑΜΚΕ Μακεδονική Κίνηση γιά τήν προώθηση τῆς Μητρικῆς Γλώσσας «Κρστέ Μισίρκοβ» πού κινεῖται μιλῶντας γιά τά «δικαιώματα» τῆς αὐτοαποκαλουμένης μακεδονικῆς μειονότητος καί θέλοντας νά ἐπιβάλλει τήν διδασκαλία σέ σχολεῖα καί πανεπιστήμια, τῆς λεγομένης «μακεδονικῆς» γλώσσης.
Ἐκ τῶν ἱδρυτικῶν μελῶν τῆς ΑΜΚΕ εἶναι ἡ κ. Εὐγενία Νατσουλίδου, ἡ ὁποία εἶναι στενή συνεργάτης τοῦ προέδρου τῶν «Ἑνωμένων Μακεδόνων Διασπορᾶς» Μέτο Κόλοσκι πού στήν ὁμιλία της ἐξῆρε τήν Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν μέ τήν ὁποία, ὅπως εἶπε, βελτιώθηκε τό κλῖμα καί ζήτησε νά μαθαίνεται ἡ μακεδονική γλῶσσα στά δημόσια σχολεῖα, προκειμένου νά τηροῦνται ὅπως ἐπισήμανε τά δικαιώματα τῆς μειονότητας. Ζήτησε ἀπό τήν Ἑλλάδα «νά σταματήσει νά καυχιέται πώς σέβεται τό διεθνές δίκαιο» καί νά «ἐξαλείψει τίς μισαλλόδοξες ἀπόψεις ὁρισμένων πολιτῶν», ἐνῷ χαρακτήρισε ὡς ἥρωα τόν Γκότσε Ντέλτσεφ πού ἐκείνη τήν ἐποχή Μόσχα καί Γιουγκοσλαβία μετά τόν θάνατό του προσπάθησαν νά τόν χαρακτηρίσουν ὡς προσωπικότητα προκειμένου νά τονώσουν τήν ἐθνική συνείδηση στήν τότε «Σοσιαλιστική Δημοκρατία τῆς Μακεδονίας» ἀνακηρύσσοντάς τον «ἥρωα» καί «Σλαβομακεδόνα αὐτονομιστή».
Στό φόρουμ δέν παρέλειψαν μάλιστα νά ἀναφερθοῦν σέ ὅσα παιδιά καί ἐνήλικους ἔφυγαν ἀπό τήν περιοχή τῆς Μακεδονίας πρός τίς γειτονικές κομμουνιστικές τότε χῶρες μετά τόν πόλεμο τῆς περιόδου 1945-1949, ὑποστηρίζοντας ὅτι αὐτά τά παιδιά πού τώρα εἶναι μεγάλα σέ ἡλικία ἄτομα τούς στερεῖται τό δικαίωμα νά πάρουν τίς περιουσίες πού ἔχουν ἀπό τούς γονεῖς τους στήν Ἑλλάδα.
Γιά τήν μειονότητα στήν Θράκη τήν ὁποία διαρκῶς χαρακτήριζε ὡς τουρκική καί ὄχι ὡς μουσουλμανική –ὅπως εἶναι ἐπίσημα ἀναγνωρισμένη, μίλησε ὁ δικηγόρος Ξάνθης, Ἀχμέτ Καρά, πού ἀνέφερε ὅτι τήν Συνθήκη τῶν Σεβρῶν δέν τήν ὑπέγραψε ἡ Τουρκική Δημοκρατία ἡ ὁποία συστάθηκε μετά ἀπό αὐτή, ἀλλά οἱ ξένες δυνάμεις καί ἡ Ἑλλάδα, ἑρμηνεύοντας, ἔτσι αὐθαίρετα, ὅτι ἡ λέξη μουσουλμανική δέν εἶναι ἀποδεκτή ἀπό τό τουρκικό κράτος.
Κατηγόρησε τό ἑλληνικό Κράτος καί τό Ὑπουργεῖο Παιδείας ὅτι κλείνουν μειονοτικά σχολεῖα λόγῳ ἐλλείψεως μαθητῶν καί ἰσχυρίσθηκε ὅτι αὐτός ὁ νόμος ἀφορᾶ τά δημόσια ἑλληνικά σχολεῖα κι ὄχι τά μειονοτικά, ἐνῷ ἀνέφερε ὅτι σέ ὅλη τήν Θράκη δέν λειτουργεῖ μειονοτικό νηπιαγωγεῖο. Ὑπεστήριξε ἀκόμη ὅτι ἰδιῶτες ἔχουν στραφεῖ δικαστικά στό αἴτημα νά δημιουργηθεῖ ἰδιωτικό μειονοτικό νηπιαγωγεῖο κι ὅτι ἡ ἐκδίκαση τῆς ὑπόθεσης ἀναμένεται σύντομα.
Ἐν συνεχείᾳ ἔκανε ἐκτενῆ ἀναφορά καί στήν «Τουρκική Ἕνωση Ξάνθης» πού μέ ἀποφάσεις ἑλληνικῶν δικαστηρίων κρίθηκε μή νόμιμη ἡ λειτουργία της, λέγοντας ὅτι τόν προσεχῆ Δεκέμβριο ἀναμένεται καί πάλι νά συζητηθεῖ τό θέμα στό Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο μαζί μέ ἄλλες ὑποθέσεις πού ἀφοροῦν ἕναν σύλλογο μέ τήν ἐπωνυμία «Τούρκων Γυναικῶν Ροδόπης» καί ἕναν ἀκόμα πού ἀφορᾶ τήν νεολαία.
Στό φόρουμ μίλησε καί ὁ Σωτήρης Μπλέτσας –στό παρελθόν εἶχε δικαστεῖ καί καταδικασθεῖ πρωτοδίκως, ἀθωώθηκε στό Ἐφετεῖο– γιά διασπορά ψευδῶν εἰδήσεων διανέμοντας φυλλάδια γιά μειονοτικές γλῶσσες στήν Ἑλλάδα. Ὁ κ. Μπλέτσας μίλησε γιά τήν βλάχικη γλῶσσα, κάνοντας λόγο γιά βλάχικη μειονότητα πού δέν στηρίζεται ἀπό τό κράτος ὅσον ἀφορᾶ τήν διάδοση τῆς γλώσσας καί τήν ἐκμάθησή της στά σχολεῖα.
Παρών στήν κλειστή ἐκδήλωση ἦταν καί ὁ Παναγιώτης Δημητρᾶς τοῦ Greek Helsinki Monitor καί ἄλλων ΜΚΟ, στον ὁποῖο ἔχει ἀσκηθεῖ ποινική δίωξη ὅτι μετεῖχε σέ ὀργανωμένες προσπάθειες παράνομης διακινήσεως μεταναστῶν μαζί μέ τόν πρόεδρο τῆς ΜΚΟ Αegean Boat Report, Τόμι Ὄλσεν, ἐνῷ ἔχει βρεθεῖ καί στό μικροσκόπιο τῆς Ἀρχῆς γιά Ξέπλυμα Μαύρου Χρήματος καί ἔχουν δεσμευθεῖ οἱ λογαριασμοί του, καθώς φέρεται ὅτι ἔπαιρνε χρηματοδοτήσεις γιά τήν ὑποστήριξη –ὑποτίθεται– ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, ἀλλά καί διάφορα χρηματικά ποσά, πού τά διέθετε κατά τό δοκοῦν, δηλαδή γιά ἄλλους σκοπούς ἀπό ἐκείνους γιά τούς ὁποίους τά εἰσέπραττε.
Ἡ εἴσοδός μου στό «2013 Θεσσαλονίκη Φόρουμ Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων-Οἱ ὑποχρεώσεις τῆς Ἑλλάδας ἀπό διεθνεῖς συμφωνίες καί τά δικαιώματα τῶν μειονοτήτων» δέν πέρασε ἀπαρατήρητη καί δέν ἦταν εὔκολη.
Κατά τήν ἄφιξή μου, ἀμέσως ρωτήθηκα ποιά εἶμαι καί ἄν εἶμαι προσκεκλημένη στό φόρουμ. Στήν ἀπάντηση ὅτι δέν ἔχω πρόσκληση καί ἦρθα νά παρακολουθήσω τίς ἐργασίες, ἀρχικά εἰσέπραξα χαμόγελα, ἀλλά λίγη ὥρα μετά ὑπέστην ἔλεγχο ταυτότητας ἀπό τούς διοργανωτές καί εἰσῆλθα στήν αἴθουσα, ἀφοῦ προηγουμένως ἐπέδειξα τήν δημοσιογραφική μου ταυτότητα. Μάλιστα ἕνας ἐκ τῶν διοργανωτῶν ἀπαίτησε νά μήν τραβήξω φωτογραφίες καί βίντεο, προσθέτοντας ὅτι στό τέλος θά μοῦ δώσουν ἐκεῖνοι φωτογραφίες καί βίντεο. Ἀνήκουστα πράγματα γιά κάποιους πού θέλουν νά λένε ὅτι ὑποστηρίζουν τά ἀνθρώπινα δικαιώματα.
«Απρόσκοπτη πρόσβαση των Τούρκων σε επτά νησιά του Αιγαίου» αποφάσισε η κυβέρνηση…
«Απρόσκοπτη πρόσβαση των Τούρκων σε επτά νησιά του Αιγαίου» αποφάσισε η κυβέρνηση…
Τι συμφώνησε με την Άγκυρα ο Δ.Καιρίδης
Η Ελλάδα θα ικανοποιήσει το διαχρονικό αίτημα της Τουρκίας, για ανεμπόδιστη πρόσβαση Τούρκων πολιτών σε επτά νησιά του Αιγαίου!
Ο απαράδεκτος όρος κρύβεται στο σχέδιο συμφωνίας για το Μεταναστευτικό που θα συζητηθεί στις 7 Δεκεμβρίου στην Θεσσαλονίκη.
Στο πλαίσιο του ανώτατου συμβουλίου συνεργασίας που θα συνεδριάσει στην Θεσσαλονίκη, η κυβέρνηση Μητστάκη ετοιμάζεται να εκχωρήσει ετήσια βίζα σε Τούρκους πολίτες για την απρόσκοπτη έλευση τους στα συγκεκριμένα επτά νησιά η οποία βίζα μάλιστα θα ανανεώνεται!
Η ενέργεια αυτή έρχεται αμέσως μετά την αποστρατιωτικοποίηση των νησιών του Αιγαίου η οποία έχει ήδη πραγματοποιηθεί με την αποστολή των όπλων των νησιών στην Ουκρανία (δεν αντικαταστάθηκαν) και την εκδίωξη των Κέντρων Εκπαίδευσης Νεοσυλλέκτων, όπως αποκάλυψε ο περιφερειάρχης Αιγαίου Κ.Μουτζούρης!
Σημειώνεται πως όταν η κυβέρνηση Μητσοτάκη αποφάσισε να αποστείλει οπλισμό και πυρομαχικά από τα νησιά του Αιγαίου στην Ουκρανία είχε διαβεβαιώσει ότι τα οπλικά συστήματα που θα αποσύρονταν από τα νησιά, θα αντικαθιστώνται με καινούργια, κάτι που δεν έγινε όπως καταγγέλλει ο Κ.Μουτζούρης.
Αυτό σημαίνει πως η παρέμβαση του πρώην πρωθυπουργού Κώστα Καραμανλή, στην Θεσσαλονίκη, κατά την παρουσίαση του βιβλίου «Γιαβόλ» του Γιώργου Χαρβαλιά, είχε σοβαρούς λόγους που έγινε με σαφή αναφορά στα ελληνοτουρκικά.
«Αυταπάτες και λάθη ούτε επιτρέπονται ούτε συγχωρούνται».
Μάλλον, όλοι κατάλαβαν τι εννοούσε.
_______
Ελλάδα Τουρκία, Ερντογάν, ειδήσεις, Αιγαίο,
Ραβίνος αποκάλυψε ότι ο αληθινός μεσσίας είναι ο Χριστός - ο Άγιος Παΐσιος για την μεταστροφή των Εβραίων
της Σοφίας Ντρέκου
Ενότητες:
- Παγκόσμιος σάλος από τον ραβίνο που αποκάλυψε ότι αληθινός μεσσίας είναι ο Χριστός
- Βίντεο: Rabbi Yitzchak Kaduri: «ο Μεσσίας είναι ο Ιησούς Χριστός» & Rabbi Yitzchak Kaduri's Deathbed Prophecy ~ Revelation of Jewish Messiah ~ Coming very soon!
- Βίντεο στα Ελληνικά η διάψευση από τον ραββίνο Μορντεχάϊ Φριζή.
- Ο Άγιος Παΐσιος για την μεταστροφή των Εβραίων
- Από Ραβίνος Ορθόδοξος, Παύλου Φωτίου, Τέως Ραβίνου της Ισραηλινής κοινότητος Άρτης
- Μελέτες για τον Ισραήλ
- Γιατί οι Εβραίοι δεν πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Μεσσίας
Ο υπέργηρος Ραβίνος Γιτζάκ Καντούρι, με φήμη «αγίου» για τους Ισραηλίτες, που πέθανε στις 28 Ιανουαρίου 2006 σε ηλικία 111 ετών και στην κηδεία του μαζεύτηκαν πάνω από 200.000 Εβραίοι, λίγο πριν πεθάνει, ειδοποίησε τους μαθητές του ότι του φανερώθηκε σε όραμα ο Μεσσίας!
Έτσι άφησε ιδιόχειρο σημείωμα αποκαλύπτοντας το όνομά του Μεσσία, με την εντολή να ανοιχτεί ένα χρόνο μετά το θάνατό του!
Πράγματι το 2007, ανοίχτηκε το σημείωμα, όπου αναγραφόταν: «Σχετικά με τη συντομογραφία του ονόματος του Μεσσία, Αυτός θα σηκώσει το λαό και θα αποδείξει ότι ο λόγος του και ο νόμος του έχουν κύρος. Αυτό έχω υπογράψει το μήνα του ελέους. Yitzhak Kaduri»!
Τη συγκλονιστική αυτή ιστορία είχε αποκαλύψει στο ISRAEL TODAY ο δημοσιογράφος Aviel Schneider, ο οποίος όταν ερεύνησε πάρα πολλά ιδιόχειρα κείμενα του Ραβίνου, έμεινε έκπληκτος, γιατί σε πάρα πολλά ο Ραβίνος είχε ζωγραφίσει το σημείο του ΣΤΑΥΡΟΥ!
Επίσης αναφέρεται πως ο Ραβίνος Καντούρι, είχε πει στους μαθητές του πως ο Μεσσίας θα φανερωθεί ξανά, μετά το θάνατο του Αριέλ Σαρόν*, ο οποίος βρίσκεται ήδη σε κώμα εδώ και πάνω από έξι ολόκληρα χρόνια! Η φανέρωση αυτή, φυσικά σημαίνει τη φανέρωση της μίας και μόνης Αλήθειας και στο Ισραήλ, με τα τραγικά γεγονότα του ταχέως επερχόμενου Γ' Παγκοσμίου Πολέμου και την επικράτηση του Ορθόδοξου Χριστιανισμού, που κρατά εκεί και τα Πανάγια Προσκυνήματα του Χριστού μας… φάρους και αποδείξεις ατράνταχτες μπροστά στα μάτια των πεπλανημένων… που θα δουν πια το Φως το Αληθινόν.[1]
Video: Rabbi Yitzchak Kaduri's Deathbed Prophecy ~
Revelation of Jewish Messiah ~ Coming VERY SOON !!!
THE RABBI WHO FOUND MESSIAH!-Rabbi Yitzhak Kaduri reveals the name of the Messiah before he died! He was a renowned Mizrahi Haredi rabbi and Kabbalist who devoted his life to Torah study.
Μετά τη συνταξιοδότησή του από το στρατό, εντάχθηκε στο ακροδεξιό κόμμα Λικούντ, υπηρετώντας σε αρκετά υπουργικά πόστα στις κυβερνήσεις του κόμματος τις περιόδους 1977-1992 και 1996-1999. Το 2000, έγινε αρχηγός του Λικούντ, υπηρετώντας ως Πρωθυπουργός του Ισραήλ από το 2001 έως το 2006. [3]
Σημείο ότι πλησιάζει ή εκπλήρωση των προφητειών θα είναι το γκρέμισμα του τεμένους του Ομάρ στα Ιεροσόλυμα. Θα το γκρεμίσουν, για να ανοικοδομήσουν τον Ναό τού Σολομώντος πού, όπως λένε, ήταν χτισμένος σ’ αυτήν την θέση. Τελικά οι Σιωνιστές θα εγκαταστήσουν τον Αντίχριστο εκεί ως Μεσσία. Άκουσα ότι οι Εβραίοι ήδη ετοιμάζονται να χτίσουν τον Ναό τού Σολομώντος.
- Γέροντα, οι Εβραίοι, ενώ διαβάζουν την Παλαιά Διαθήκη, πώς δεν πιστεύουν στον Χριστό;
- Δεν πας να το πεις αυτό στους Εβραίους; Οι Εβραίοι είχαν ανέκαθεν φανατισμό. Καταλαβαίνουν, αλλά είναι ο εγωισμός πού τους τυφλώνει. Αν πρόσεχαν λίγο, δεν θα παρέμενε κανένας Εβραίος.
- Αυτά πού διάβαζαν, πώς τα ερμήνευαν;
- Πώς τα ερμήνευαν και πώς τα ερμηνεύουν! Τα πνευματικά νοήματα τα κάνουν υλικά. Αυτό λ.χ. πού λέει ο Προφήτης Ησαΐας, «ἐξανθήσει καὶ ὑλοχαρήσει καὶ ἀγαλλιάσεται τὰ ἔρημα τοῦ ᾿Ιορδάνου·» (Κεφάλαιο 35), να δεις πώς το ερμήνευσαν. Για να δείξουν ότι άνθησε ή έρημος, γύρισαν κάποιον ποταμό, έκαναν πεζούλια, κήπους, φύτεψαν μπανανιές, λεμονιές, πορτοκαλιές, έφτιαξαν όλο περιβόλια, οπότε λένε «άνθησε ή έρημος»! Όλα έτσι τα ερμηνεύουν. Ενώ οι λόγοι αυτοί του Προφήτου αναφέρονται στην αναγέννηση του κόσμου με το Άγιο Βάπτισμα, με το λουτρό της παλιγγενεσίας.
- Τώρα περιμένουν τον επίγειο βασιλιά;
- Ναι, τον Αντίχριστο. Οι Ραββίνοι ξέρουν ότι ήρθε ο Μεσσίας και ότι Τον σταύρωσαν. Αφού έχω μάθει από ένα πρόσωπο ότι, όταν ψυχορραγεί ένας Εβραίος, πάει ο Ραββίνος και του λέει στο αυτί: «Ο Μεσσίας ήρθε». Βλέπεις, τους πειράζει ή συνείδηση, γιατί αισθάνονται ένοχη, αλλά δεν ταπεινώνονται.- Και τι κερδίζουν πού το λένε εκείνη την ώρα;
- Τίποτε· απλώς το λένε, επειδή τους πειράζει ή συνείδηση, και νομίζουν ότι, αφού το είπαν, είναι εντάξει!…
- Και οι άλλοι δεν ακούνε;
- Όχι, στο αυτί το λένε. Και τα Εβραιόπουλα έχουν επαναστατήσει εναντίον των Ραββίνων. «Ο Μεσσίας, λένε, ήρθε· ποιόν Μεσσία περιμένετε;». Στην Αμερική μια ομάδα νέων πού ασχολούνται ιστορικά με την Αγία Γραφή εκδίδουν ένα περιοδικό, στο όποιο γράφουν: «Ο Μεσσίας ήρθε. Σε όποιον δεν πιστεύει ότι ήρθε ο Μεσσίας θα στέλνουμε δωρεάν το περιοδικό, ώσπου να πιστέψει. Όποιος πιστεύει να στέλνει συνδρομή, για να το στέλνουμε και σε άλλους, να πιστέψουν».
- Εβραίοι είναι αυτοί;
- Ναι, Εβραίοι.
- Έγιναν Χριστιανοί;
- Έ τώρα, το ότι πίστεψαν κάτι είναι.
- Μπορεί να υπάρχουν Ραββίνοι Κρυπτοχριστιανοί;
- Ραββίνοι να είναι Κρυπτοχριστιανοί; Μένει Ραββίνος ο άλλος, άμα γίνει Χριστιανός; Δηλαδή να διδάσκει στους Εβραίους ότι δεν ήρθε ό Μεσσίας καί, όταν ψυχορραγούν, να τους λέει ότι ήρθε ο Μεσσίας;[2]
Περισσότερα για Μεταστροφές
Από το έτος 1930 περίπου διάβαζα την Αγίαν Γραφήν εις την Εβραϊκήν γλώσσαν, όσον και εις την Ελληνικήν. Αφού όμως πέρασε καιρός και εν τω μεταξύ ανέλαβον και ως επίτροπος της Συναγωγής μας είχα την ευκαιρία να διαβάζω περισσότερον αυτής και να κατανοώ και περισσότερα. Εκεί πάντος που εδυσκολευόμην ήτο το πρόσωπον του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Εις το σημείον αυτό συναντούσα δυσκολίαν να διακρίνω εις τους προφήτας, τους ψαλμούς και την πεντάτευχον τον Μεσσίαν Ιησούν.
Πάντως πέρασαν αρκετά χρόνια, όπου τέλος ήλθε η τελευταία μας καταστροφή παρά των Γερμανών και αφού επήγα όμηρος εις την Γερμανίαν και επέστρεψα, ως φαίνεται είδεν ο Θεός την προσπάθειά μου εις την έρευναν των Αγίων Γραφών και εξαπέστειλεν και εις σε μένα το Πνεύμα του το Άγιον του συνιέναι τας Γραφάς. Και κατά το έτος 1952 μίαν των ημερών αυτού απεφάσισα να γίνω ως νήπιον εις τας φρένας μη παραδεχόμενος πλέον τας ψευδείς παραδόσεις των πατέρων υμών, και εδέχθην τον Ιησούν ως τον Μεσσίαν και Λυτρωτήν ανθρωπότητος ολοκλήρου και εμού, ως τον διέκρινα πλέον εις την Αγίαν Γραφήν, προερχόμενον εκ της οικογενείας του Δαυίδ και της ρίζης Ιεσσαί. (Α' Βασ. 16, 2).
Εννόησα δε αυτό μόλις απέρριψα τας βλασφήμους παραδώσεις των πατέρων μας, δια των οποίων βλασθημούν την Θεομήτορα ως μίαν κοινήν γυναίκα (μη γένοιτο Κυριε!) ως και τον Σωτήρα μας Χριστόν ως νόθον, και διαστρέφοντα, δήθεν, τον Μωσαϊκόν Νόμον και τον τότε λαόν του Ισραήλ. Όταν λέγω απέρριψα τον Ραββινικόν αυτόν Νόμον, ως συνέταξαν οι γραμματείς και οι φαρισαίοι ως άλλοι Άνναι και Καϊάφαι, και όλας τας συκοφαντίας κατ’ Αυτού ως ψευδείς και αντιθέτους των Αγίων Γραφών, τότε είδα φως και διέκρινα τον Ιησούν εις την Παλαιάν Διαθήκην.
Πάντως θα παραθέσω κατά σειράν εις την συνέχειαν τας περικοπάς της Αγίας Γραφής που με διεφώτισαν εις ανεύρεσιν του Μεσσίου Ιησού.
ΤΡΙΑΣ Ο ΘΕΟΣ
1) Το πρώτον εδάφιον της Γενέσεως του πρώτου κεφαλαίου όπου λέγει «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην». Αυτό εις την Εβραϊκήν το διαβάζουμε εμείς «Μπερεσύθ μπαρα έλωημ» δηλαδή εις την αρχήν έπλασεν ο Θεός. Η λέξις όμως «ελωήμ» είναι εις τον πληθυντικόν αριθμόν και εξηγείται «Θεοί». Δεν γράφει «ελόα» ούτε «ελ» που είναι εις τον ενικόν αριθμόν ως ακούομεν τον Ιησούν εις την προσευχήν του εις τον Σταυρόν λέγοντα «Ήλι ήλι, λαμά σαβαχθανί» (Ματθ. ΚΖ’ 46) τουτ’ έστι, «Θεέ μου, Θεέ μου ινατί με εγκατέλιπες;» Ακούομεν και βλέπομεν ο Χριστός το δεύτερον πρόσωπον της Αγίας Τριάδος να φωνάζει προς τον Πατέρα Του. (Σημείωση ΟΟΔΕ: Στο σημείο αυτό βέβαια, ο αφηγούμενος δεν γνώριζε ότι ο πληθυντικός στη Γένεση όσον αφορά το όνομα του Θεού είναι πληθυντικός μεγαλειότητας, άσχετος με την τριαδικότητα. Αλλά ως αρχή τον έβαλε να ψάξει, έστω και αν ήταν λάθος το σκεπτικό του).
2) Το 26ον εδάφιον του ίδιου κεφαλαίου της Γενέσεως όπου λέγει «Ναασέ αδάμ μπετσαλμενού» δηλαδή «Ποιήσομεν άνθρωπον κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν» Εις αυτήν την περίπτωσιν διέκρινα την ύπαρξη δευτέρου προσώπου του υιού, προς τον οποίο ομιλεί ο Πατήρ του Σωτήρους Χριστού, την οποία πολύ σωστά έχει διατυπώσει το Σύμβολον της Πίστεως το «Πιστεύω» η Α’ Οικουμενική Σύνοδος εις το δεύτερον αυτής άρθρον δια των εξής: «..Και εις ένα Κύριον Ιησούν Χριστόν, τον υιόν του Θεού τον μονογενή, τον εκ του πατρός γεννηθέντα προ πάντων των αιώνων». Εις το εδάφιον αυτό λοιπόν διέκρινα ότι οι χριστιανοί έχουν δίκαιον και ημείς πλάνην. Διότι ποίον ωμίλησεν ο Θεός πρωτού να πλάσει τον Αδάμ, εάν ο Χριστός ο Λόγος του Θεού, δεν υπήρχεν ως υποστηρίζουν;
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΕΣΣΙΑΣ
3) Το 40ον κεφάλαιον της Γενέσεως στίχος 8-10 όπου αναφέρεται η Γενεαλογία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, από την φυλήν του Ιούδα του υιού Ιακώβ. Εις τους τρεις αυτούς στίχους παρουσιάζετε η Αγία Τριας και εις τον 10ον στίχον, αναφέρεται σαφώς περί του Ιησού έχων ούτω «Ουκ εκλείψει άρχων εξ Ιούδα, και ηγούμενος εκ των μηρών αυτού, έως αν έλθη τα αποκείμενα αυτώ και αυτός προσδοκία των εθνών».
Αυτό κατά τους 70 μεταφραστάς. Εις το εβραϊκόν διαβάζω ούτω: «Δεν θέλει εκλείψει το σκήπτρον εκ του Ιούδα, ουδέ νομοθέτης εκ μέσου των ποδών αυτού εωσού έλθει ο ΣΗΛΩ και εις αυτόν θέλει είσθαι η υπακοή των λαών».
Ποίος λοιπόν είναι ο Σηλώ; Ασφαλώς ο απεσταλμένος Χριστός που εις Αυτόν πρέπει να υπακούσουν όλοι οι λαοί, ως άλλωστε το βεβαιώνει αυτό ο Μωϋσής εις το Δευτερονόμιον γράφων ούτω: «Προφήτην εκ μέσου σου θέλει αναστήσει εις σε κύριος ο Κύριος ο Θεός σου εκ των αδελφόν σου, ως εμέ, αυτού θέλετε ακούει» (κεφ. ιη’ 15) και πιο κάτω, επαναλαμβάνει και προσθέτει «Προφήτην εν μέσω των αδελφών αυτών θέλω αναστήσει εις αυτούς, ως σε, και θέλω βάλει τους λόγους μου εις το στόμα αυτού, και θέλει λαλεί προς αυτούς πάντα όσα εγώ προστάζω εις αυτόν» (εδαφ. 18).
Πώς λοιπόν να μην πιστέψω εις αυτόν τον (Προφήτην) που έδωσε ο Θεός, τον Ιησούν, όστις την προφητείαν ταυτήν καθ’ ο ουδέν έπραξεν ή ελάλησεν Αυτός, ειμί ο Πατήρ δι’ αυτού, ως διαβάζουμεν εις τον Ιωάννην (ιδ’ 8-11), «Λέγει αυτώ Φίλιππος, Κύριε, δείξον ημίν τον πατέρα και αρκεί ημίν. Λέγει αυτώ ο Ιησούς, τοσούτον χρόνον μεθ, υμών ειμί, και ουκ έγνωκάς με, Φίλιππε; Ο εωρακώς εμέ εώρακε τον πατέρα, και πώς συ λέγεις δείξον ημίν τον πατέρα; ου πιστεύεις ότι εγώ εν τω πατρί και ο πατήρ εν εμοί εστί; τα ρήματα ά εγώ λαλώ ημίν, απ’ εμαυτού ου λαλώ, ο δε πατήρ ο εν εμοί μένων αυτός ποιεί τα έργα. Πιστεύετέ μοι ότι εγώ τω πατρί και ο πατήρ εν έμοί».
Και αλλού εδιάβασα ότι είπε: «Εγώ εξ εμαυτού ουκ ελάλησα, αλλ’ ο πέμψας με πατήρ αυτός μοι εντολήν έδωκε τι ειπώ και τι λαλήσω… ά ουν λαλώ εγώ, καθώς είρηκέ μοι ο Πατήρ, ούτω λαλώ» (Ιωάννης ιβ’ 49-50)
Και διαβάζω ακόμη εις το Δευτερονόμιον: «Και ο άνθρωπος όστις δεν υπακούση εις τους λόγους μου, τους οποίους αυτός θέλει λαλήσει εν τω ονοματί μου, εγώ θέλω εκζητήσει τούτο παρ’ αυτού» (εδάφιον 19) και διακρίνω εις τα λόγια αυτά τον Θεόν Πατέρα όπου θα ομιλήση δια του Ιησού και πιστεύω απολύτως εις αυτό, διότι βλέπω τα λόγια αυτά του Μωϋσέως τα επραγματοποίησεν όλα ο Ιησούς, όπως διαβάζω εις την Κ. Διαθήκην (το Ευαγγέλιον).
Αυτά άλλωστε που γράφει ο Μωϋσής εις το Δευτερονόμιον τα εζήτησαν οι Ισραηλίται εις το όρος Σινά καθ’ ήν ημέραν εδόθη εις αυτούς ο Νόμος, ειπόντες μετά λιποθυμίαν των να στείλη ο Θεός προφήτην να τους διδάσκη καθ’ εκάστην, πράγμα που έγινεν δια του Ιησού Χρηστού, Όστις εδίδασκεν καθημερινώς εις τας συναγωγάς (βλέπε Ματθ. δ’ 23, Μάρκος α’39, Λουκάς δ’ 44, Ιωάννης ι’η 20) και από νεανικής ακόμη ηλικίας εις τον Ναόν του Σολομώντος (βλέπε Ιωάν. Β’ 41-52) επραγματοποίησεν την Γραφήν αυτήν. Αλλ’ αυτοί ού κατενόησαν τας Γραφάς και εζήτησαν τον δια Σταυρού θάνατόν Του, όπερ και έγινεν επί Ποντίου Πιλάτου και Άννα και Καϊάφα αρχιερέων.
4) Το έβδομον κεφάλαιον του Ησαΐου, στίχος 14, και που ομιλεί ο Προφήτης δια την ενσάρκωσιν του Θείου Λόγου, λέγων: «Θέλει στήσει Κύριος σημείον (θαύμα) ιδού η Παρθένος εν γαστρί έξει και τέξεται υιόν και καλέσουσιν το όνομα αυτού Εμμανουήλ». Όταν λοιπόν διάβασα αυτό, είδα το θαύμα της ενσάρκου οικονομίας. Πιστοποίησα την πραγματοποίησην των λόγων του Παύλου: «Μέγα εστί το της ευσεβείας μυστήριον, Θεός εφανερώθη εν σαρκί» (Α’ Τιμ. γ’ 16) ως και των του Αγγέλου λεχθέντων εις τον Μνήστορα Ιωσήφ, όταν διενοήθη λάθρα απολύσαι την Μαριάμ: «Το γαρ εν αυτή γεννηθέν εκ πνεύματος έστιν Αγίου» και πάλι το: «Τούτο δε όλον γέγονεν ίνα πληρωθή το ρηθέν υπό του Κυρίου δια του προφήτου λέγοντος, «Ιδού η παρθένος εν γαστρί έξει και τέξεται υιόν και καλέσουσι το όνομα αυτού Εμμανουήλ» του Ησαϊου, «ό εστί μεθερμηνευόμενον μεθ’ ημών ο Θεός» (Ματθαίος α’ 22-23).
Όταν λοιπόν εδιάβασα, τόσον τον Ησαΐα, όσον και τον Ευαγγελιστήν Ματθαίον, είδα ότι ο Χριστός είναι ο Μεσσίας, ο προφητευθείς και επ’ εσχάτων των ημερών σαρκωθείς και γεννηθείς Λόγος του Θεού και επίστευσα εις Αυτόν.
Ακόμη με εβοήθησε εις το να πιστέψω, ότι πράγματι ο Χριστός είναι Μεσσίας, η συμπεριφορά του Θεοδόχου Συμεών, όστις εις ηλικίαν περίπου 240 ετών, διότι ως ερμηνευτής της Βίβλου (εις εκ των 72 ερμηνευτών ) επί Πτολεμαίου και απιστήσας αναφορικώς με την πραγματοποίηση αυτού του εδαφίου του Ησαϊου (Γ' 14) είχε υπόσχεσιν από τον Θεόν ότι δεν θα αποθάνει εάν δεν ιδή πραγματοποιούμενον τούτο: «Και ίδου εις άνθρωπος εν Ιερουσαλήμ (γράφει ο Ευαγγελιστής Λουκάς) ώ όνομα Συμεών, και ο άνθρωπος ούτος δίκαιος και ευλαβής, προσδεχόμενος παράκλησιν του Ισραήλ, και Πνεύμα ήν Άγιον επ’ αυτού και ήν αυτό κεχρησμένον υπό του Πνεύματος του Αγίου μη ιδείν θάνατον πριν ή ιδή τον Χριστόν Κυρίου». Και πράγματι, ήλθεν έν τω Πνεύματι εις το Ιερόν όταν εγεννήθη ο Χριστός και τον έφεραν οι γονείς του κατά τον Νόμον (Λεϋτικόν ΙΒ’2-8 Έξοδος ΙΓ’ 2-12) δια τον καθαρισμόν και εδέχθη εις τας αγκάλας του τον Χριστόν και είπεν: «Νυν απολυείς τους δούλους σου, δέσποτα κατά το ρήμα σου εν ειρήνη, ότι είδον οι οφθαλμοί μου το σωτήριόν σου, ό ητοίμασας κατά πρόσωπον πάντων των λαών, φως εις αποκάλυψιν εθνών και δόξαν λαού του Ισραήλ». (Λουκάς Β’ 22-32).
Αυτό δι’ εμέ ήτο μέγα βοήθημα και σας το τονίζω διότι, εάν ο Χριστός ήτο νόθος υιός, ως υποστιρίζει το Ταλμούδ (Ραββινικός νόμος), πώς ο Συμεών τον εδέχθη μία και ο Νόμος λέγει ότι δεν επιτρέπεται νόθος υιός να εισέλθη εις τον Ναόν μέχρι δεκάτης γενεάς; Προσοχή λοιπόν διότι είναι πλάνη αυτό και βλασφημία.
5) Ο 2ος ψαλμός όστις αναφέρει την αποστασίαν των ανθρώπων εναντίον του Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. «Διατί (λέγει) εφρύαξαν τα έθνη και οι λαοί εμελέτησαν μάταια; Παρέστησαν οι βασιλείς της γης, και οι άρχοντες συνήχθησαν επί το αυτό κατά του Κυρίου και κατά του ΧΡΙΣΤΟΥ αυτού, λέγοντες: Ας διασπάσουμε τους δεσμούς αυτών και ας απορίψουμε αφ’ ημών τας αλύσεις αυτών». (Ψαλ. Β’ 1-3).
Τα οποία επραγματοποιήθησαν εναντίον του Ιησού εκ μέρους των πατέρων μας, των Γραμματέων των Φαρισαίων και του Πιλάτου του τότε κυβερνήτου και κατακτητού των Ιεροσολύμων, οίτινες συμβούλιον εποίησαν και εστάυρωσαν αυτόν, ως ακούομεν κατά την Μ. εβδομάδα εις την υμνολογίαν της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Και πράγματι τον εσταύρωσαν, ίνα απαλλαγώσιν εξ Αυτού. Αλλά η υπόθεσις του Χριστού δεν ήτο μέχρι του Σταυρού, όπου έβλεπαν αυτοί, άλλα πέραν αυτού. Δι’ αυτό ο ψαλμωδός συνεχίζων λέγει: «Υιός μου είσαι συ, εγώ σημερόν σε εγέννησα ζήτησον παρ εμού, και εγώ σου δώσω τα έθνη κληρονομία σου και ιδιοκτησίαν σου τα πέρατα της γης» (Ψαλ. Β’ 7-8).
Δηλαδή μετά την ανάστασίν Του το όνομά του θα γίνει πιστευτόν εις όλον τον κόσμον, κατά το «εδόθη μοι πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γης» (Ματθαίου κη’ 18). Ώστε με βάσιν αυτά δεν ήτο δυνατόν να μην πιστεύσω ότι ο Χριστός ήτο Μεσσίας.
6) Η σταυρική θυσία του Ιησού, η οποία σταυρική θυσία υπάρχει εις τον προφήτην Ησαΐα εις το ΝΓ’ κεφάλαιον.
Διότι τις θα δυνηθή να αμφισβητήση ότι ο Χριστός ο φερόμενος ως άκακον αρνίον ενώπιον του Πιλάτου, των Γραμματέων και Φαρισαίων αμίλητος, και ενώπιον των αρχόντων δια τας αμαρτίας ημών, και που εσταυρώθη μεταξύ των κακούργων δεν είναι ο αμνός του Θεού.
7) Μία προσευχή του Χριστού που έκαμε επί του Σταυρού και που έχει γραφεί 1000 χρόνια προ Χριστού δια του Δαυϊδ εις τον 22ον ψαλμόν ως εξής: «Θεέ μου, δια τι με εγκατέλιπες» (Ψαλ. ΚΒ’ 1) και (Ματθ. κη’ 46) και εν συνέχεια μια άλλη λεπτομέρεια που γράφεται εις τον ίδιον ψαλμόν «ετρύπησαν τας χείρας μου και τους πόδας μου» (στίχος 6) και που διαβάζομεν ότι έλαβε χώραν εις τον Ιησούν (βλ. Ματθ. κζ’ 35).
Και ακόμη το «Διεμερίσθησαν τα ιμάτιά μου εις εαυτούς και επί τον ιματισμόν μου έβαλον κλήρον» (στίχος 18) βλέπε και (Λουκάς κγ’34) όπου αυτά έγιναν όλα εις το πρόσωπον του Χριστού. Πώς να μη πιστέψω ότι είναι Μεσσίας;
Και ένα ακόμη που έχει σχέσιν με την αμοιβήν του Θεού προς τον Υιόν που το λέγει και το κάμνει. Δηλαδή εις αντίκρυσμα όλων αυτών που θα σου κάνουν εγώ θα σε αναστήσω. «Διότι δεν θέλεις εγκαταλείψη την ψυχήν μου εν τω άδη, ουδέ θέλεις αφήσει τον Όσιόν σου να ίδη διαφθοράν» (Ψαλμ. 16,10) και εν συνέχεια πιστεύω εις την ανάστασιν του Ιησού, διότι και πάλιν διαβάζω εις τον Ψαλμόν το: «Είπεν ο Κύριος τω Κυρίω μου κάθου εκ δεξιών μου έως αν θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιον των ποδών σου» (ψαλ. ΡΘ’ 1).
Πώς λοιπόν να πιστέψω τα ψεύδη των Ραββίνων ότι δήθεν εκλάπη ο Ιησούς και ουχί ανέστη, αφού ο Δαυϊδ προφητεύει, τόσον την ανάστασιν όσον και την ανάληψιν Αυτού;
Ακόμη, πώς να μη πιστέψω εις την ανάληψιν του Ιησού αλλά εις την κλοπήν Αυτού, αφού και μετά την ανάστασιν Αυτού ευρέθησαν τα οθόνια και το σουδάριον τα οποία ήσαν κολλημένα εις το σώμα Του, με ειδικόν μείγμα κολλητικόν ως εσυνήθιζον οι τότε να ενταφιάζουν; Πώς να μη παραδεχθώ λοιπόν την ανάστασιν, αφού ως Παντοδύναμος Θεός άφησε τον Τάφον κενόν και τας αποδείξεις της αναστάσεώς Του;
Τον επίστευσα λοιπόν ως γεννηθέντα, σταυρωθέντα, αναστάντα, αναληφθέντα εις τους ουρανούς και ότι θα έλθει πάλιν κρίναι ζώντας και νεκρούς και αλοίμονον σε εκείνους που δεν τον εδέχθησαν.
Έν ακόμη σοβαρόν ζήτημα που εβοήθησεν εις την επιστροφήν μου εις Χριστόν, είναι το χρήμα. Το χρήμα το οποίον διέθεσαν και διαθέτουν ακόμη οι εχθροί του Χριστού, δια να μη διαδοθή η έλευσίς Του, η σταυρωσίς Του, η ανάστασίς Του, αρχής γενομένης από τα τριάκοντα αργύρια που έδωσαν εις τον Ιούδα, ως είχε προφητεύσει ο Προφήτης Ζαχαρίας και τα οποία θα διετίθεντο δια την αγορά του αγρού του κεραμέως, διότι ήτο αξίας αθώου αίματος το οποίο χρησιμοποιείται μέχρι σήμερον ως νεκροταφείον των ξένων, Ζαχ. ια’ 12-13.
Αλλ’ επίσης χρήματα εδόθησαν εις τους στρατιώτας ίνα καλύψουν την ανάστασιν και διαδόσουν οι στρατιώται ότι εκλάπη υπό των Μαθητών και ουχί ανέστη. Το χρήμα λοιπόν είναι αυτό που εξαγοράζει συνειδήσεις. Αυτό που κλείνει μάτια σοφών και διαστρεβώνει γνώμας συνετών, ως διαβάζουμεν εις την Πεντάτευχον.
Πόσοι και πόσαι σήμερον δεν δωροδοκούνται ίνα κρύψουν την ύπαρξιν του Σωτήρος, και εν τούτοις Μεσσίας Χριστός ήλθε.
Μας επληροφόρησαν αι μυροφόρες. Μας το εβεβαίωσεν η Σαμαρείτις, ήτις συνεζήτησε μαζί Του, και το επεκύρωσεν ο εκ γενετής τυφλός, ο παράλυτος και τόσοι άλλοι.
«Θέλω να ευχαριστήσω από καρδιάς τον αγαπητό φίλο Ζαφείριο Κελεμενίδη, εκπαιδευτικό πληροφορικής, από την Ορεστιάδα, ο οποίος μου έστειλε αυτή την αποκαλυπτική ομολογία»
Ο Χριστός, «το φως το αληθινόν, το φωτίζον πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον», συνεχίζει το έργο της σωτηρίας των ανθρώπων και προσκαλεί ποικιλοτρόπως στην Ορθόδοξη Εκκλησία πολλούς, που ανετράφησαν μέσα σε κοινότητες ετεροδόξων. Οι περιπτώσεις τους είναι ποικίλες και ομοιάζουν – αν τις συνθέσει κανείς – με ένα πολύχρωμο χαλί από τους θαυμαστούς τρόπους της Θείας Χάριτος και το μυστήριο της ανθρωπίνης καρδιάς.
«Η Χάρις εις πάντας εκκέχυται• ουκ Ιουδαίον, ουκ Έλληνα, ου βάρβαρον, ου Σκύθην, ουκ ελεύθερον, ου δούλον αποστρεφομένη• πάντας ομοίως προσιεμένη (προσεγγίζουσα) και μετά της ίσης τιμής». (Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος)
Υπάρχουν πολλές αιτίες για τις οποίες κάποιος, που ανήκει σε μια ετερόδοξη θρησκευτική ομάδα, έρχεται στην Ορθοδοξία. Αλλά ο πιο σημαντικός παράγων είναι πάντα η παρουσία της Θείας Χάριτος, η οποία δρα κατά ποικίλους τρόπους, αγγίζοντας την ψυχή κάθε ανθρώπου, που είναι δεκτικός φωτισμού, και οδηγώντας τον να αναζητήσει την αλήθεια. Μετά, εκείνος πωλεί ό,τι έχει στην κατοχή του, με σκοπό να αποκτήσει τον «πολύτιμο μαργαρίτη», την Ορθόδοξη πίστη μας.
Στους περισσότερους ανθρώπους που προσέρχονται στην Ορθοδοξία, διακρίνομε τα ιδιάζοντα χαρακτηριστικά εκείνα, που απαντώνται σε όσους έλαβαν το δώρο της μετανοίας. Αυτά είναι:
α. η «συντετριμμένη και τεταπεινωμένη καρδία».
β. μία ειλημένη απόφαση να βρει κανείς οπωσδήποτε την αλήθεια ανεξαρτήτως κόστους.
γ. ένα ταπεινό φρόνημα, που του επιτρέπει να δει την ζωή από μια άλλη οπτική γωνία.
δ. μία διάθεση να κάνει συγκρίσεις μεταξύ εκείνου που είχε και αυτού που ανακαλύπτει.
ε. και τελικά, μια σταθερή απόφαση να αλλάξει ζωή.
Στην ομάδα των ανθρώπων εκείνων, που μετά από έρευνα πολλών ετών απαρνήθηκε τον Ιουδαϊσμό και βαπτίσθηκε Ορθόδοξος χριστιανός ήταν ο Παύλος Φωτίου, πρώην Ραβίνος της Εβραϊκής κοινότητας της Άρτας.
Όντως υπήρξε ένας σύγχρονος ομολογητής, ο οποίος κοιμήθηκε στα μέσα της δεκαετίας του 1980.
- Η Εβραϊκή κοινότητα της Άρτας, ιστορικά, υπήρξε από τις παλιότερες της Ελλάδος. Πρώτες πληροφορίες γι' αυτή υπάρχουν στο «ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ» του Ισπανού περιηγητή Ραβίνου Βενιαμίν μπέν Γιονά. Αυτός αναφέρει ότι το 1173 υπήρχαν στην Άρτα 100 Εβραϊκές οικογένειες, που ανέπτυσσαν θαυμαστή πνευματική και θρησκευτική δραστηριότητα. Η δραστηριότητα αυτή εντάθηκε την εποχή του «Δεσποτάτου της Ηπείρου», κατά την οποία ο Μιχαήλ Β' Αγγελοκομνηνοδούκας και η Αγία Θεοδώρα παραχώρησαν στους Εβραίους ελευθερίες, ώστε να αναπτυχθούν στον οικονομικό και πολιτιστικό τομέα. Την ίδια περίοδο χτίστηκε η πρώτη Συναγωγή (Γκρέκα) και λειτούργησε το Εβραϊκό νεκροταφείο στην θέση «Πετροβούνι», στον λόφο της Περάνθης, σε μια έκταση δέκα στρεμμάτων, που παραχωρήθηκε από την Αγία Θεοδώρα.
- Το 1349 μ.Χ οι Εβραίοι διώκονται από τον Σέρβο Στέφανο Ντουσάν, ο οποίος κατέλαβε όλη την Β.Δ. Ελλάδα και Θεσσαλία και πήρε την προσωνυμία «Δεσπότης της Άρτας και κόμης της Βλαχίας».
- Το 1480-1494, η κοινότητα ενισχύεται πληθυσμιακά από την εγκατάσταση Εβραίων από την Απουλία και την Καλαβρία, καθώς και από τους Εβραίους της Ισπανίας, που εξορίσθησαν.
- Το 1780, στην Άρτα υπήρχαν 200 Εβραίοι, σύμφωνα με τα στοιχεία του Γάλλου αρχιτέκτονα –μηχανικού Φουσερό, που επισκέφθηκε την Άρτα.
- Το 1806, ο Γάλλος πρόξενος Μπουκεβίλ, γράφει για την ύπαρξη χιλίων Εβραίων στην πόλη.
- Το 1881, μετά την απελευθέρωση της Άρτας (23/6/1881), υπήρχαν 800 Εβραίοι με θρησκευτική και οικονομική ελευθερία.
- Το 1939, η κοινότητα αριθμούσε 500 μέλη, που ζούσαν στο κέντρο της πόλης, στο Τουρκοπάζαρο κοντά στο φρούριο.
- Στις 24 Μαΐου 1944, Γερμανοί συλλαμβάνουν τα περισσότερα μέλη της Εβραϊκής Κοινότητας, που τότε αριθμούσε 384 άτομα. Οι αιχμάλωτοι οδηγούνται γυμνοί και ανυπόδητοι στα στρατόπεδα συγκέντρωσης της Πολωνίας και της Γερμανίας, κυρίως στο Άουσβιτς. Από εκεί, όσοι θεωρήθηκαν ικανοί για εργασία, μεταφέρθηκαν σε στρατόπεδα εργασίας, ενώ οι άλλοι θανατώθηκαν την 11η Απριλίου σε θαλάμους αερίων.
- Μεταπολεμικά, η κοινότητα αριθμεί 60 άτομα, από τα οποία 24 είχαν επανέλθει από την ομηρία.
-Το 1959, η κοινότητα διαλύθηκε. Οι συνθήκες, που επικράτησαν στην Άρτα μετά τον Β Παγκόσμιο πόλεμο και η δημιουργία του κράτους του Ισραήλ συνετέλεσαν στην αποχώρηση και των τελευταίων Εβραϊκών οικογενειών από την Άρτα.
Η κοινότητα είχε δύο συναγωγές. Την «Πουλιέζα» και την «Γκρέκα». Η Συναγωγή «Γκρέκα» δημιουργήθηκε στην εποχή του «Δεσποτάτου της Ηπείρου», αφού, όπως αναφέραμε η Αγία Θεοδώρα και ο σύζυγός της Μιχαήλ Β' Άγγελος-Κομνηνός είχαν παραχωρήσει και θρησκευτική ελευθερία στους Εβραίους.
Η δεύτερη Συναγωγή «Πουλιέζα», ιδρύθηκε το 1492 από τους Εβραίους που εξορίσθησαν από την Ισπανία.
Οι Εβραίοι της Άρτας ήταν βαθιά θρησκευόμενοι, όπως γράφεται σε σχόλιο της εφημερίδας «Μη Χάνεσαι» το 1881.
«….Εις Άρταν εκτός των Χριστιανών οικούσι σταθερώς πλείστοι Ισραηλίται, προθύμως και πιστώς εκπληρούντες πάσας τας υπό των νόμων πηγαζούσας δια τους πολίτας υποχρεώσεις. Εις τας Συναγωγάς αυτών, διέκρινα προσευχομένους ευζώνους, κομψώς και αρειμανίως φέροντας φουστανέλλαν. Ήσαν Ιουδαίοι στρατιώται…..».
Μετά την διάλυση της κοινότητας το 1959 το οικόπεδο της συναγωγής παραχωρήθηκε στον Μ/Φ Σύλλογο «ΣΚΟΥΦΑΣ», όπου εκεί στεγάζεται σήμερα το Πνευματικό Κέντρο του συλλόγου.
«Τον Παύλο Φωτίου, είχα γνωρίσει σε χώρους και περιβάλλοντα ιερών ναών και κηρυγμάτων στην Αθήνα και κατ΄επανάληψη σε συζητήσεις τον είχα ακούσει να κάνει λόγο για την στροφή του από την εβραϊκή θρησκεία στην Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη. Όταν μιλούσε τον ακούγαμε με δέος και συγκίνηση και του κάναμε σχετικές ερωτήσεις. Ζούσε έντονα τη μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας. Η μορφή του, η φυσιογνωμία του, απέπνεε σεβασμό, «μύριζε» λιβάνι. Θα αναφέρω ένα συγκεκριμένο περιστατικό από την γνωριμία μου με τον Παύλο Φωτίου, του οποίου υπήρξα αυτόπτης μάρτυς. Απ' ό,τι μπορώ να θυμηθώ συνέβη μεταξύ των ετών 1960-1962-στην Αθήνα.
Ήταν Μεγάλη Πέμπτη βράδυ και βρεθήκαμε σε ναό των Αθηνών για την ακολουθία των Σεπτών Παθών. Λαϊκός τότε ευρισκόμουν παραπλεύρως του Παύλου Φωτίου, πλησίον του τέμπλου και πρό των εικόνων Χριστού και Προδρόμου. Όταν ο καλλίφωνος ιερέας διάβασε την ευαγγελική περικοπή: «λαβών ύδωρ(ο Πιλάτος) απενίψατο τας χείρας απέναντι του όχλου λέγων «αθώος ειμί από του αίματος του δικαίου τούτου υμείς όψεσθε, και αποκριθείς πάς ο λαός είπε το αίμα αυτού εφ' ημάς και επί τα τέκνα ημών (δηλ. τους απογόνους τους).» (Ματθ.κζ 24-25), ο Παύλος Φωτίου έπεσε απότομα στο έδαφος λιπόθυμος. Και ενώ ο ιερέας συνέχιζε την ανάγνωση, τον μεταφέραμε στο ιερό. Tον είδε αμέσως γιατρός που υπήρχε στο εκκλησίασμα του έκανε τα πρόχειρα και απαραίτητα και σε λίγο συνήλθε και δεν θέλησε να φύγει πριν τελειώσει η ακολουθία. Βέβαια, ο όγκος του εκκλησιάσματος που λίγο –πολύ πήρε είδηση, νόμιζε ότι από την ορθοστασία λιποθύμησε. Λίγοι γνωρίζαμε γιατί αυτό συνέβη εκείνη την στιγμή που άκουσε τον τρομερό αυτό ευαγγελικό λόγο. Με άλλα λόγια μίλησαν μέσα του εκείνα τα λόγια, τον άγγιξαν απόλυτα, έζησε ύστερα από δύο χιλιάδες χρόνια την τότε άφρονη ομολογία των τότε πατριωτών του Εβραίων. Η καρδιά του επιστρέψαντος, ως απολωλότος στον πραγματικό Μεσσία Χριστό, ράγισε και κατάλαβε το φρικτό έγκλημα της Ιστορίας που συνέβη στον Γολγοθά.»
(Αρχιμανδρίτης Νεκτάριος Ζιόμπολας).
Ο π. Νεκτάριος Ζιόμπολας γεννήθηκε στο Ίσαρη το έτος 1936. Σπούδασε στην Θεολογική σχολή Αθηνών και έλαβε το πτυχίο του το έτος 1975. Υπηρέτησε ως Στρατιωτικός Ιερέας σε μονάδες ανά την επικράτεια (Καστοριά, Ξάνθη, Σάμο, Μυτιλήνη και Λεκανοπέδιο Αττικής) από το έτος 1971 έως και το έτος 1992. Κατά τα έτη 1992-1993 προσέφερε τις υπηρεσίες του στους Έλληνες, στην Άρτα Αυλώνος στην Βόρεια Ήπειρο. Βρισκόμενος σε πνευματική αποστολή, τέλεσε εκεί πολλούς γάμους και βαπτίσεις. Υπηρέτησε και στο νοσοκομείο ΝΙΜΙΤΣ για 8 έτη παράλληλα με τον στρατό. Τα τελευταία 23 έτη προσφέρει τις υπηρεσίες του στην Ιερά Μονή του Αγίου Νεκταρίου στον Γέρακα Αττικής. Είναι συγγραφέας 23 βιβλίων.
Αλλά ας δώσουμε τον λόγο στον πρώην Ραβίνο τον «επιστρέψαντα εκ της πλάνης» στην πίστη του Χριστού, αντλώντας στοιχεία από το μικρό βιβλίο του «Η επιστροφή μου εις Χριστόν».
«Ίσως σας είναι γνωστό από τις εφημερίδες το μεγάλο γεγονός που συνέβη προ δεκαετίας, χάριτι Κυρίου, σε μένα και την οικογένειά μου, ίσως όμως και όχι. Πρόκειται για την επιστροφή μου στο Χριστό και της βάπτισής μου κατά την εορτή της Πεντηκοστής το έτος 1952 στην Ιερά Μητρόπολη της Άρτας, τόσον εμού, όσο και ολόκληρης της οικογενείας μου. Για μένα και την οικογένειά μου τούτο αποτελεί μεγάλο σταθμό στη ζωή μας, γι’αυτό πάντα ευχαριστούμε τον Θεό, δια Ιησού Χριστού του Υιού Αυτού και Θεού ημών, για την Χάρη και την τιμή όπου έκαμε σε μας, ώστε να μας καλέση με τον τρόπον Του στη σωτηρία. Η ευγνωμοσύνη μας προς Αυτόν όπως και η υπόχρέωσίς μας προς τους συνανθρώπους μας είναι μεγάλη, κατ’εξοχήν δε στους αδελφούς μας Ισραηλίτες, οι οποίοι παρερμηνεύοντας τις Αγίες Γραφές απορρίπτουν με πείσμα και μίσος τον ήδη ελθόντα Μεσσία Χριστό. Αυτόν που οι πατέρες μας παρέδωσαν σε κρίμα θανάτου και ο Πατέρας Του τον ανέστησε την τρίτη ημέρα εκ νεκρών κατά τας Γραφάς. Μάλιστα, ιδιαιτέρως και κατ’εξαίρεση γι’αυτούς γράφω το βιβλιαράκι αυτό, για να διευκολύνω αυτούς με την βοήθεια των Αγίων Γραφών μήπως θελήσουν και επιστρέψουν και δεχθούν σαν Σωτήρας τους τον Ιησού, ο οποίος πλέον πρόκειται να έλθει όχι για να σώση αλλά για να κρίνη ζώντας και νεκρούς.»
Ήταν η περίοδος του Τριωδίου, συγκεκριμένα η δεύτερη εβδομάδα του Ασώτου, εποχή που ο Θεός μας καλεί να μετανοήσουμε και να νηστεύσουμε, για να γιορτάσουμε τα φρικτά Του Πάθη και την Σταύρωσή του. Τότε λοιπόν είδα στον ύπνο μου τα εξής. Είδα ότι έκαμνα τον Εσπερινό του Σαββάτου και ενώ μελετούσα την Πεντάτευχο από την περγαμηνή, στην περικοπή της Εξοδου από την Αίγυπτο, βλέπω εκεί μέσα τρείς ελληνικές λέξεις με χρυσή μελάνη που έλεγαν.”Πίστις ελευθερία πατρίς”.
Γυρίζοντας την επόμενη σελίδα βλέπω πως βρισκόμουνα σ’ένα μεγάλο οίκημα και στην πύλη στέκονταν δύο στρατιώτες.
Εκείνη την στιγμή παρουσιάσθηκε ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός. Κτυπά την πύλη ο Κύριος και αμέσως κατεβαίνω και του ανοίγω. Μπαίνοντας μέσα ο Χριστός έβγαλε από την τσέπη του μια φωτογραφία με 360 πρόσωπα και μου την έδωσε. Αφού όμως εγώ δεν μπορούσα να εννοήσω την ερμηνεία της φωτογραφίας αυτής, μου λέγει. «Τόσοι φύγατε όμηροι και τόσοι γυρίσατε από την Άρτα, 360. Είναι καιρός να μετανοήσετε για την αμαρτία των πατέρων σας, που ήταν η Σταύρωσις μου». Στην συνέχεια μου έδειξε τις τρύπες των χεριών Του. Και αφού με φώτισε για την ερμηνεία του 26ου κεφαλαίου του Λευιτικού, έγινε άφαντος…
Δεύτερη εμφάνιση του Κυρίου.
Μετά από δύο μήνες και αφού συνέχισα την μελέτη διαφόρων βιβλίων της Ορθοδόξου Εκκλησίας και παρακολουθούσα τις θείες Λειτουργίες, φθάσαμε στην Μεγάλη Πέμπτη. Το βράδυ της Μ.Πέμπτης έπεσα για ύπνο πολύ στεναχωρημένος, εξ αιτίας αυτών που είχα ακούσει στην Εκκλησία. Και είδα για δεύτερη φορά τον Χριστό ως εξής.
Είδα ότι ήμουν μαζί με την οικογένειά μου, που εξοντώθηκε στην Γερμανία και τρώγαμε όλοι μαζί στο διάδρομο του σπιτιού μου. Σε μια στιγμή κτύπησε η πόρτα του σπιτιού και μπήκε ο ταχυδρομικός διανομέας της Άρτας και μου έδωσε ένα γράμμα. Άνοιξα το γράμμα και είδα μέσα την φωτογραφία που μου έδωσε την πρώτη φορά ο Κύριος καθώς και μια παραίτηση από Ραβίνο της Εβραϊκής Κοινότητας. Και πάλι έμεινα εκστατικός με την φωτογραφία των 360 ατόμων. Τότε ακούστηκε μια άγνωστη φωνή μέσα από το σπίτι, που μου είπε: «Τόσοι φύγατε και τόσοι γυρίσατε. Είναι καιρός να μην ακούσεις κανένα. Πάρε την οικογένειά σου και έλα μαζί μου, η αμαρτία των πατέρων σας, σας παιδεύει. Μετανόησε και έλα μαζί μου για να σωθείς».
Από εκείνη την στιγμή η πίστη μου θερμάνθηκε ακόμα περισσότερο και ανακοίνωσα αυτό στην οικογένειά μου προτρέποντας αυτή να πάμε το συντομότερο στον Μητροπολίτη κ.κ.Σεραφείμ για κατήχηση και βάπτιση. Ξημερώνοντας όμως πληροφορήθηκα από κάποιο φίλο μου ότι οι τότε αδελφοί μου Ισραηλίτες είχαν καταστρώσει σχέδιο να με κάνουν αποσυνάγωγο, αν πήγαινα στην Συναγωγή το Σάββατο, σαν άλλοι Γραμματείς και Φαρισαίοι επί των ημερών Κυρίου. Απέφυγα λοιπόν αυτό και την Τρίτη μέρα του Πάσχα πήγαμε οικογενειακά στην Μητρόπολη για Κατήχηση δίνοντας υπόσχεση στον Σεβασμιώτατο ότι θα τον ειδοποιήσουμε δέκα μέρες πριν την βάπτισή μας.
Τρίτη εμφάνιση του Κυρίου
Πέρασαν 40 μέρες από το Πάσχα και την παραμονή της Αναλήψεως το βράδυ, που γιορτάζεται η Πεντηκοστή των Ισραηλιτών, είχαμε την συνήθεια να διανυκτερεύομε σε διάφορα σπίτια από είκοσι και πλέον άτομα το καθένα και να μελετάμε την παράδοση του Μωσαϊκού Νόμου στο Σινά. Εκείνη την νύκτα, μαζί με την οικογένειά μου μελετούσαμε ένα βιβλίο που είχε τον διάλογο του Αγίου Γρηγορίου Αρχιεπισκόπου με ένα Ραβίνο που λεγόταν Ερβάν, τους οποίους είχε καλέσει κάποιος βασιλιάς της Αιθιοπίας για να συζητήσουν για τον Χριστό. Ο Αρχιραβίνος ζήτησε 40 μέρες προθεσμία για να μελετήσει την Αγία Γραφή και μετά να συζητήσουν. Μετά το τέλος της προθεσμίας παρουσιάσθηκε και συζήτησε για τρία μερόνυκτα με 70 διδασκάλους. Τελικά οι Ισραηλίτες είπαν ότι θα πίστευαν με την προϋπόθεση να φανερωνόταν και σ΄αυτούς ο Κύριος, πράγμα που έγινε. Αλλά λόγω της ολιγοπιστίας των Ιουδαίων μόλις φανερώθηκε σε αυτούς ο Κύριος «κεκλεισμένων των θυρών» (που κατήλθε σε νεφέλη εντός του δωματίου) προσευχήθηκε ο Αρχιεπίσκοπος και τυφλώθηκαν. Στην συνέχεια, ενώ ήταν τυφλοί, τους προέτρεψε ο Αρχιεπίσκοπος να βαπτισθούν. Μετά το Βάπτισμα άνοιξαν τα μάτια της ψυχής των και πίστευσαν στον Σωτήρα της ανθρωπότητας Χριστό μαζί με τον Βασιλιά τους και τους αυλικούς, συνολικά 1500 άτομα περίπου της πόλεως. Ήταν μεσάνυχτα, όταν μελετούσα αυτά, και ακούω τρία κτυπήματα στην οροφή του σπιτιού μου και έντρομος έκλεισα το βιβλίο και ξάπλωσα. Στην συνέχεια άκουσα να κτυπά η θύρα του δωματίου και να μπαίνει μέσα ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, βαστάζοντας στο χέρι Του ένα κομμάτι βαμβάκι αλειμμένο με λάδι και μ’ αυτό με έχρισε στο πρόσωπο σταυροειδώς και μου είπε. «Παύλε ,Παύλε, από αύριο θα είσαι δικός μου. Όποιος παρουσιασθεί, μη κλονισθείς, εγώ θα είμαι μέσα σου». Αμέσως σηκώθηκα και ανέφερα στην γυναίκα μου το συμβάν και είπα σε όλα μέλη της οικογένειάς μου να προσέξουν και να μην κλονισθούν ή δελεασθούν από τυχόν προσφερόμενα χρήματα, όσα και αν είναι αυτά, πράγμα που δυστυχώς έγινε την επόμενη.
Η προσπάθεια χρηματισμού
Την επόμενη μέρα, πρώτη ημέρα της Ιουδαϊκής Πεντηκοστής, μου παρουσιάστηκε ολόκληρο το Συμβούλιο της Κοινότητας στο σπίτι μου γύρω στις έντεκα το πρωί, για να με μεταπείσουν προσφέροντας υπέρογκα ποσά. Αυτό έπραξαν και οι καταφθάσαντες από την Κέρκυρα συγγενείς μου. Αλλά εγώ προειδοποιημένος από τον Κύριό μου έμεινα ακλόνητος, μαζί με την οικογένειά μου, στην μελλοντική ορθή πίστη, με το βάπτισμά μου στο όνομα της τρισυποστάτου Θεότητας του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Η 8η Ιουνίου 1952
Την επομένη ειδοποίησα τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Άρτας κ.κ.Σεραφείμ να μας βαπτίσει. Έτσι την Κυριακή 8η Ιουνίου 1952, ημέρα της Πεντηκοστής για την Ορθόδοξη Εκκλησία, και ώρα 12ην μεσημβρινή έγινε η βάπτισή μου καθώς και των τριών μελών της οικογένειάς μου ενώπιον του Κλήρου και των Αρχών της πόλεως και πλήθους κόσμου, που υπολογιζόταν πάνω από τρείς χιλιάδες.
«Και οι καταλειφθέντες αφ’ υμών καταφθαρήσονται διά τας αμαρτίας αυτών, και διά τάς αμαρτίας των πατέρων αυτών, εν τη γή των εχθρών αυτών τακήσονται, και εξαγορεύουσι τας αμαρτίας αυτών και τας αμαρτίας των πατέρων αυτών, ότι παρέβησαν και υπερείδον με και ότι επορεύθησαν εναντίον μου πλάγιοι» (Λευτ. κστ’ 39-40). Αγαπητοί μου Ιουδαίοι, Ιδού η απορία της καθημερινής μας καταστροφής μέχρι και των Γερμανών που μας πήραν δυστυχώς και μας εκμηδένισαν χάρις της αμαρτίας των πατέρων μας που διεστρεύλωσαν την ερμηνείαν της Αγ. Γραφής και εσταύρωσαν τον Μεσσίαν Χριστόν αναιτίως και την αμαρτίαν της σταυρώσεως την έρριψαν επάνω μας, όταν είπον οι μανιώδεις Φαρισαίοι έμπροσθεν του Πιλάτου: «Το άιμα αυτού εφ’ ημάς και επί τα τέκνα ημών» (Ματθ. Κζ’ 25) και εσυμπλήρωσεν ο υπόλοιπος όχλος λέγων «αμήν» και έκτοτε καταδιωκόμεθα.
Διατί, αγαπητοί μου, δεν παραδέχεσθε την ύπαρξιν του Σωτήρος, προ πάντων των αιώνων, ως γράφει η τρίτη λέξις της Βίβλου της Γεννήσεως εις τον πληθυντικόν αριθμόν, δηλαδή, «Μπερεσίθ μπαρά ελοϊμ;» Τίνος είπεν ο Θεός «ποιήσωμεν άνθρωπον κατ’ εικόνα ημετέραν και καθ’ ομοίωσιν;» (Γένεσις ά 26). Μελετήσατε ποτέ την ευχήν, ην έδωσεν ο Πατριάρχης Ιακώβ είς τον υιόν του Ιούδαν; Δεν είπε: «Δεν θέλει εκλείψει εκ μέσου των ποδών αυτού, εως ου έλθη ο Σηλώ και εις αυτόν θέλει είσθαι η υπακοή των λαών;» (Γεν. μθ’ 9-10). Ποίος ήτο ο Σηλώ;
Μελετήσατε, αγαπητοί, και παραδεχθήτε την υιοθεσίαν του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού παρά του Θεού, διότι ο ψαλμός λέγει: «Υιός μου εί σύ, εγώ σήμερον γεγέννηκά σε» (Ψαλ. Β’7). Παραδεχθείτε την προσευχήν που προφητεύει ο Δαϋιδ λέγων: «Ο Θεός, ο Θεός μου, πρόσχες μοι, ίνα τι εγκατέλιπές με;» (Ψαλ. Κβ’ 1) και που τον αναφέρουν οι Ευαγγελισταί ότι την είπεν ο Χριστός επί του Σταυρού: «Ηλί ηλί λιμά σαβαχθανί; Τούτ’ έστι, Θεέ μου Θεέ μου, ινα τι με εγκατέλιπες;» (Ματθ. Κζ΄46, Μάρκος ιε’ 34-35). Παραδεχθήτε το «ώρυξαν χείρας μου και πόδας» (Ψαλ. Κβ’ 17), το Διεμερίσαντο τα ιμάτια μου εαυτοίς, και επί τον ιματισμόν μου έβαλον κλήρον» (Ψαλ. Κβ’19), το «Έδωκαν εις το βρώμα μου χολήν, και εις την δίψαν μου επότισαν όξος» (Ψαλ. Ξθ’ 22), τα οποία όλα επραγματοποιήθησαν επί του Σωτήρος Χριστού, ως μας γράφουν οι Ιεροί Ευαγγελισταί: «Και ελθόντες εις τόπον λεγόμενον Γολγοθά, ο έστι λεγόμενος κρανίου τόπος, έδωκαν αυτώ πιείν όξος μετά χολής μεμιγμένον και γευσάμενος ούκ ήθελε πιείν. Σταυρώσαντες δε αυτόν διεμερίσαντο τα ιμάτια αυτού βάλλοντες κλήρον» (Ματθ. Κζ’ 35, Μάρκος ιε’, Λουκάς κγ’, Ιωαννής ιθ’ 23,37, κ’25).
Παραδεχθείτε, αγαπητοί, την πώλησιν Αυτού υπό του Ιούδα αντί 30 αργυρίων ην είχεν προφητεύσει ο Ζαχαρίας λέγων: «Και έστησαν τον μισθόν μου τριάκοντα αργύρια. Και είπε ο Κύριος προς με, ρίψον αυτά εις τον κεραμέα, την έντιμον τιμήν με την οποίαν ετιμήθημ υπ’ αυτών. Και έλαβον τα τριάκοντα αργύρια, και έρριψαν αυτά εν τω οίκω του Κυρίου εις τον κεραμέα» (Ζαχαρίας ια’ 12-13) και την οποίαν μας γράφουν οι ιεροί Ευαγγελισταί ότι επραγματοποιήθη εν τω προσώπω του Ιησού ως εξής: «Τότε πορευθείς εις των δώδεκα, ο λεγόμενος Ιούδας Ισκαριώτης, προς τους αρχιερείς είπε: τι θέλετε μοι δούναι, και εγώ υμίν παραδώσω αυτόν; Οι δε έστησαν αυτώ τριάκοντα αργύρια, και από τότε εζήτει ευκαιρίαν ινά αυτόν παραδώ» (Ματθ. Κστ' 15-16) βλ. και (πραξ. Ά 15-20).
Παραδεχθήτε το, «Ιδού η παρθένος εν γαστρί λήψεται και τέξεται υιόν και καλέσεις το όνομα αυτού Εμμανουήλ» που αναφέρει ο Προφήτης Ησαϊας εις το (ζ’ 14), και το οποίον επραγματοποιήθη εν τω Χρηστώ ως βλέπομεν είς τον (Ματθαίον ά 18-23). Διατί λοιπόν μένετε σκληροκάρδιοι, αμετανόητοι και αρνηταί της Αγίας Γραφής, του βιβλίου της αληθείας και της αθανάτου ζωής;
Μελετήσατε τέλος περί της τελευταίας καταστροφής μας παρά των Γερμανών είς το τελευταίον κεφάλαιον του Μαλαχίου το οποίον περιληπτικώς λέγει τα εξής: «Ο λαός μου θα πή τι όφελος εις ημάς που πηγαίνουμεν με τον Θεόν; Ημείς βλέπομεν τα έθνη και μακαρίζουμεν αυτά». Ο έχων λοιπόν ζήλον δια να ξυπνήσει το πνεύμα του εις τον Χριστόν ας μελετήσει αυτό το κεφάλαιο και θα ιδή ότι αυτό το είπαμε ημείς όταν το 1938 έγινε το παγκόσμιο συμβούλιο των Ισραηλιτικών Κοινοτήτων που απεφάσισαν να μην εργάζονται πλέον πέντε ημέρες την εβδομάδα άλλα έξ, και τοιουτοτρόπως καταργήσαμεν το Σάββατο.
Το αποτέλεσμα ποίο ήτο; Να κηρυχθεί ο πόλεμος με την Γερμανίαν και να μας πάρουν εις την πατρίδα τους και να μας κάνουν στάκτη.
Τέλος, αγαπητοί μου, βλέπομεν είς την εβραϊκήν γλώσσαν μίαν λέξιν μεγαλυτέραν εις το γράψιμο από τις άλλες λέξεις και να φωνάζει με δύναμη εις μελωδικόν τόνον. «Ενθυμηθήτε τον Νόμον του Μωϋσέως ως ελάλησα εις όρος Χωρήβ» κλπ. Είναι ανάγκη ο καθείς να μελετήσει λεπτομερέστατα το κεφάλαιον αυτό ως και το 26ον του Λευϊτικοί που γράφει όλες τις καταστροφές των Ιουδαίων διά της ανυπακοής του Νόμου του Θεού, μέχρι που μείναμε άνθρωποι μετρημένοι. Και στο τέλος γράφει ότι οι εναπολειφθέντες θέλητε μετανοήση διά τας αμαρτίας σας και την αμαρτίαν των πατέρων σας. Δεν πιστεύω δε κανείς εξ’ ημών να αρνηθεί και να πεί ότι δεν μείναμε το 10%, δηλαδή από ένας ή δύο από κάθε οικογένεια. Επίστρεψον μας Κύριε και να επιστρέψωμεν. Ανανέωσον τας ημέρας μας ως πρότερον.
Αγαπητοί δεν σας ομιλώ από υλικόν τι συμφέρον, σας ομιλώ διά χάριτος πνεύματος Αγίου το οποίον έλαβον εντός μου διά του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού κατά την ημέραν της βαπτίσεώς μου. Σας ομιλώ διά την μετάνοιαν, τόσον υμών όσον και ολοκλήρου της ανθρωπότητας εις τον Κύριον ημών Ιησού Χριστόν, όστις είναι ο Μεσσίας και ο Σωτήρ όλων των μετανοούντων αμαρτωλών, και ούτω να γίνωμεν όλοι μίαν ημέραν μια ποίμνη υπό ένα ποιμένα τον Χριστόν. Αμήν.
Με την εν Χριστώ αγάπην ΠΑΥΛΟΣ ΦΩΤΙΟΥ
Παραπομπές:
• Ενότητες, συμπληρωματικές πληροφορίες by www.Sophia-Ntrekou.gr
• Παγκόσμιος σάλος από τον ραβίνο - trelogiannis.blogspot.gr
• Αριέλ Σαρόνel, από την Βικιπαίδεια, wikipedia.org
• Από το βιβλίο «Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι Β'. Πνευματική Αφύπνιση» εκδόσεις Σουρωτὴ Θεσσαλονίκης.
• Από Ραβίνος Ορθόδοξος, Παύλου Φωτίου, Τέως Ραβίνου της Ισραηλινής κοινότητος Άρτης http://www.oodegr.com/oode/ierapostoli/empeiries/ravinos1.htm
• Βίντεο από το YouTube, την εταιρεία της Google.
Πηγή: Αέναη επΑνάσταση | www.Sophia-Ntrekou.gr
Ο λαός Ισραήλ, γόνος τού αρχαίου Μεσοποτάμιου έθνους Αδάμ, απέκτησε εθνική υπόσταση περίπου το 1.500 π.Χ. μετά την έξοδό του από την Αίγυπτο. Αποτέλεσε έτσι έναν από τους κρίκους τών λαών που συνετέλεσαν στην ολοκλήρωση τού Θείου Σχεδίου για τη σωτηρία τού ανθρώπου. Όμως ως λαός απέτυχαν να αναγνωρίσουν τον Χριστό, χάριν τού οποίου σχηματίσθηκε το έθνος τους. Ως αποτέλεσμα, το μεγαλύτερο μέρος τού λαού αυτού, βρέθηκε τελικά έξω από το Σώμα τού Χριστού και τη Σωτηρία.
Στην ενότητα αυτή, θα παρακολουθήσουμε θέματα σχετικά με τον λαό αυτό, τόσο στο παρελθόν, όσο στο παρόν, και στις μελλοντικές προφητείες που σχετίζονται με αυτούς.
Γενικά θέματα Γιορτές, Θυσίες και Πίστη Αντιρρήσεις του Ιουδαϊσμού Ιστορία του Ισραήλ Πτώση Ιερουσαλήμ του 587 π.Χ. Πτώση Ιερουσαλήμ του 70 μ.Χ.
Ιστορικά Ντοκουμέντα
|
Γιατί οι Εβραίοι δεν πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Μεσσίας
Επιμέλεια Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης, θεολόγος – συγγραφέας
1. Το άρθρο «Γιατί οι Εβραίοι δεν πιστεύουν ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας;»
2. Ένας ορθόδοξος χριστιανικός σχολιασμός
3. Τα ιουδαϊκά επιχειρήματα κατά της μεσσιανικότητας του Ιησού
4. Η Παλαιά Διαθήκη κάνει ισχυρή αναφορά ότι ο Μεσσίας θα είναι υιός του Θεού
5. Η εκ παρθένου γέννηση του Ιησού
6. Η παρουσία του Τριαδικού Θεού στην Παλαιά Διαθήκη
7. Ο θάνατος και η ανάσταση του Μεσσία
8. Η αγάπη της Ορθοδοξίας προς τους Ιουδαίους
9. Η επανίδρυση του Ισραήλ
ME TA ANTIXΡΙΣΤΑ ΠΙΣΤΕΥΩ ΤΟΥΣ.. ΤΑΛΜΟΥΔ ΚΑΙ ΧΟΡΚΟΙΜ
αρθρο απο το news on demand
ΧΑΜΟΣ στη μεγαλύτερη συναγωγή (που συνδέεται με τη ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΙΑ) της Νέας Υόρκης μετά από έρευνα της Αστυνομίας! – Βρέθηκαν εκεί πολλά ΤΟΥΝΕΛ κάτω από το έδαφος!
New York City police cars outside the Chabad Lubavitch World Headquarters in Brooklyn December 9, 2014, in New York. (Photo by DON EMMERT / AFP)
ΧΑΜΟΣ στη μεγαλύτερη συναγωγή (που συνδέεται με τη ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΙΑ) της Νέας Υόρκης μετά από έρευνα της Αστυνομίας! – Βρέθηκαν εκεί πολλά ΤΟΥΝΕΛ κάτω από το έδαφος!
Προτού διαβάσετε το εξης άρθρο του συστημικού timesofisrael.com, πρέπει πρώτα να μάθετε τα εξής για αυτό το θέμα…
Ο εβραϊκός ναός (ή συναγωγή) του Chabad-Lubavitch (Τσαμπάντ Λούμπαβιτς ή Χαμπάντ Λιβάβιτς) στη Νέα Υόρκη έχει συνδεθεί με σεξουαλική κακοποίηση παιδιών εδώ και τουλάχιστον 30 χρόνια….
Η συγκεκριμένη συναγωγή κρύβει πολλά πράγματα από το δημόσιο βλέμμα και εκεί υπάρχει ένα μεγάλο δίκτυο…ΤΟΥΝΕΛ κάτω από το κτίριό της!!! ΓΙΑΤΙ ΑΡΑΓΕ???…
ΔΕΙΤΕ ΤΩΡΑ πως οι Εβραίοι εκεί αντιδρουν ΒΙΑΙΑ στην έρευνα που έκανε εκεί η Αστυνομία!!!…
Ακολουθεί χάος καθώς το NYPD προσπαθεί να γεμίσει το μυστικό τούνελ στη συναγωγή του αρχηγείου Chabad
Αρκετοί ταραξίες συνελήφθησαν αφού προκάλεσαν ζημιές στην αίθουσα προσευχής και πέταξαν παγκάκια σε αστυνομικούς
Χαοτικές σκηνές ξέσπασαν στη συναγωγή των κεντρικών γραφείων Chabad-Lubavitch στη Νέα Υόρκη τη Δευτέρα, αφού το αστυνομικό τμήμα της Νέας Υόρκης προσπάθησε να γεμίσει και να σφραγίσει μια μυστική σήραγγα και κόγχη που βρέθηκαν στην αίθουσα προσευχής.
Δεν ήταν σαφές γιατί είχε σκαφτεί η σήραγγα, αλλά σύμφωνα με αναφορές, το έργο είχε γίνει τα τελευταία δύο χρόνια. Πλάνα μέσα από τη σήραγγα έδειξαν ότι οδηγούσε σε ένα εγκαταλελειμμένο mikveh (τελετουργικό λουτρό).
Η σήραγγα αποδείχθηκε επίσης γεμάτη σκουπίδια καθώς και οικιακά αντικείμενα όπως ένα στρώμα και ένα…παιδικό καρεκλάκι.
Βίντεο από τη σκηνή έδειξαν υπερορθόδοξους άνδρες να ξεσηκώνονται και να καταστρέφουν τη συναγωγή, να γκρεμίζουν την ξύλινη επένδυση και να πετάνε πάγκους προσευχής στους αστυνομικούς. Περισσότεροι άνδρες που ανασύρθηκαν από τη σήραγγα από τους αξιωματικούς του NYPD πήγαν και κάθισαν στην κόγχη, προφανώς προσπαθώντας να αποτρέψουν το γέμισμα.
Το περιστατικό ολοκληρώθηκε με τη σύλληψη πολλών ταραχοποιών και η συναγωγή έκλεισε από το NYPD μέχρι νεοτέρας.
Ο πρόεδρος του Chabad Lubavitch, Ραβίνος Yehuda Krinsky, εξέδωσε μια δήλωση την Τρίτη λέγοντας ότι το κίνημα «πονήθηκε» από τους βανδαλισμούς που σημειώθηκαν τη Δευτέρα.
«Αυτές οι αποτρόπαιες ενέργειες θα διερευνηθούν και η ιερότητα της συναγωγής θα αποκατασταθεί», έγραψε. «Ευχαριστούμε το NYPD για τον επαγγελματισμό και την ευαισθησία τους».
Ο διευθυντής ΜΜΕ του Chabad, Motti Seligson, δήλωσε την Τρίτη ότι οι ταραχοποιοί ήταν μια ομάδα εξτρεμιστών φοιτητών που «έσπασαν μερικούς τοίχους σε παρακείμενα ακίνητα για να τους παράσχουν μη εξουσιοδοτημένη πρόσβαση».
Το κτίριο στο 770 Eastern Parkway στο Μπρούκλιν ήταν το σπίτι του ραβίνου Λούμπαβιτς Γιόζεφ Γιτσάκ Σνέρσον τη δεκαετία του 1940 και από τότε είναι η έδρα του Τσαμπάντ-Λούμπαβιτς. Με τα χρόνια κατασκευάστηκαν επεκτάσεις για να δημιουργηθεί χώρος για την αυξανόμενη κίνηση. Σήμερα, το κτίριο περιλαμβάνει τη συναγωγή Beis Chayim, μια αίθουσα μελέτης και μια αίθουσα συνελεύσεων για τις συγκεντρώσεις Chabad.
Τα τελευταία χρόνια, ο Chabad-Lubavitch και η ομάδα Beis Chayim έχουν εγκλωβιστεί στη νομοθεσία για τον έλεγχο της συναγωγής. Ενώ το κίνημα Chabad-Lubavitch κατέχει τον τίτλο του κτιρίου, δεν ελέγχει το τμήμα της συναγωγής.
«Οι αξιωματούχοι του Lubavitch προσπάθησαν να αποκτήσουν τον κατάλληλο έλεγχο των χώρων μέσω του δικαστικού συστήματος της Πολιτείας της Νέας Υόρκης», είπε ο Seligson. «Δυστυχώς, παρά το γεγονός ότι επικρατεί σταθερά στο δικαστήριο, η διαδικασία έχει καθυστερήσει για χρόνια».
ΠΗΓΗ >>
BREAKING: Secret NYC Jewish Chabad tunnel-temple has been linked to child sexual abuse for at least 30 years! – Chaos ensues as NYPD tries to fill it in!
BREAKING: NYC Jewish Chabad tunnel-temple has been linked to child sexual abuse for at least 30 years.
We know read from The Times Of Israel….
Chaos ensues as NYPD tries to fill in secret tunnel in Chabad HQ synagogue
Several rioters arrested after damaging the prayer hall and throwing benches at police officers
Chaotic scenes broke out in the Chabad-Lubavitch headquarters synagogue in New York City on Monday after the New York Police Department tried to fill in and seal a secret tunnel and alcove that were found in the prayer hall.
It was unclear why the tunnel had been dug, but according to reports, the work was done in the last couple of years. Footage from within the tunnel showed that it led to an abandoned mikveh (ritual bath).
The tunnel was also shown to be full of garbage as well as household objects like a mattress and a child’s highchair.
Videos from the scene showed ultra-Orthodox men rioting and damaging the synagogue, pulling down the wood paneling and throwing prayer benches at police officers. More men who were pulled out of the tunnel by NYPD officers went and sat in the alcove, apparently trying to prevent it from being filled in.
The incident concluded with the arrest of several rioters, and the synagogue was shut down by the NYPD until further notice.
The Chabad Lubavitch chairman, Rabbi Yehuda Krinsky, released a statement on Tuesday saying that the movement was “pained” by the vandalism that occurred on Monday.
“These odious actions will be investigated, and the sanctity of the synagogue will be restored,” he wrote. “Our thanks to the NYPD for their professionalism and sensitivity.”
Chabad’s director of media, Motti Seligson, said on Tuesday that the rioters were a group of extremist students who “broke through a few walls in adjacent properties to provide them unauthorized access.”
The building at 770 Eastern Parkway in Brooklyn was the home of Lubavitcher Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn in the 1940s and has been the Chabad-Lubavitch headquarters ever since. Over the years, extensions were built in order to make space for the growing movement. Today, the building includes the Beis Chayim synagogue, a study hall, and an assembly hall for Chabad gatherings.
In recent years, Chabad-Lubavitch and the Beis Chayim group have been locked in legislation over control of the synagogue. While the Chabad-Lubavitch movement holds the deed to the building, it does not control the synagogue section.
“Lubavitch officials have attempted to gain proper control of the premises through the New York State court system,” said Seligson. “Unfortunately, despite consistently prevailing in court, the process has dragged on for years.”
_________
Epstein Client list, Jeffrey Epstein Client list, client list, Clintons, Bill Clinton, Mossad, Israel
Client list, Jeffrey Epstein, Epstein, Client list, Donald Trump, US news, news, Jeffrey Epstein news, Λιστα, Λιστα πελατών, πελάτες, Τζέφρι Επσταϊν, Λίστα Επσταϊν
Epstein Client list, Jeffrey Epstein Client list, client list, Clintons, Bill Clinton, Mossad, Israel, Trump, Donald Trump, Katie Johnson
#ΓκισλέινΜάξγουελ #παιδεραστία #ΝτόναλντΤραμπ #ΤζέφριΕπσταϊν #EpsteinClientlist, #JeffreyEpsteinClientlist #Trump
#EpsteinClientList #pedophilia #EpsteinClientlist, #JeffreyEpsteinClientlist, #ClientList #EpsteinList #JeffreyEpstein #VirginiaGiuffre #BillClinton #Trump #DonaldTrump, NYC, Chabad, tunnel, temple, child sex abuse, NYPD, synagogue, Jews, Chabad Lubavitch, Rabbi, Yehuda Krinsky, Beis Chayim Synagogue
ΑΡΘΡΟ ΑΠΟ ΒΑΛΣΑΜΟ ΨΥΧΗΣ..
Γεώργιος Φλώρος : «Και τώρα γνωρίζετε αυτό που εμποδίζει τον άνομο να αποκαλυφθεί πριν από τον καιρό του».
«Ήδη ενεργεί μυστικά η ανομία, έως ότου φύγει από το μέσον αυτός που μόνο ως τώρα τον εμποδίζει. Και τότε θα φανερωθεί ο άνομος, τον οποίο ο Κύριος θα εξαφανίσει με την πνοή του στόματός Του και θα τον εκμηδενίσει με την εμφάνιση της παρουσίας του. Η παρουσία του ανόμου θα γίνει με την ενέργεια του σατανά».
«1. Εύκολα θα μπορούσε κάποιος να ερωτήσει, τί άραγε σημαίνει «το κατέχον», και μετά από αυτά να μάθει γιατί τέλος πάντων αναφέρει αυτό ο Παύλος με ασάφεια. Τί λοιπόν σημαίνει «το κατέχον αποκαλυφθήναι αυτόν», δηλαδή αυτό που εμποδίζει; Άλλοι λένε ότι είναι η χάρη του πνεύματος ,άλλοι πάλι η ρωμαϊκή εξουσία, με τους οποίους εγώ βέβαια συμφωνώ. Γιατί; Γιατί, αν ήθελε να πει το πνεύμα, δεν θα το έλεγε με ασάφεια, αλλά φανερά, γιατί και τώρα αυτόν τον εμποδίζει η χάρη του πνεύματος ,δηλαδή τα χαρίσματα. Άλλωστε θα έπρεπε ήδη να είχε έρθει, αν επρόκειτο να έρθει, αφού εξέλειπαν τα χαρίσματα. Καθόσον από παλιά έχουν εκλείψει. Επειδή όμως το λέγει αυτό για τη ρωμαϊκή εξουσία, εύκολα έκανε υπαινιγμό, και στην αρχή ομιλεί σκοτεινά, γιατί ασφαλώς δεν ήθελε να επισύρει περιττές έχθρες και ανωφελείς κινδύνους.»
*(Αποσπάσματα ομιλίας Δ’ Ι.Χρυς. επί των επιστολών. Β’ Θεςς. ΕΠΕ, έργα 23,σελ.67-87)*
Ο Ι. Χρυσόστομος αιτιολογεί στην ερμηνεία του ,ότι αν ο θείος Παύλος εννοούσε την χάρη του Παρακλήτου στο «κατέχον», δεν θα δίσταζε να το αναφέρει ευθέως. Διότι, από σεβασμό και μόνο αναφερόμενος στην Τρίτη υπόσταση της Αγίας τριάδος, δεν θα απέκρυπτε την ονομασία του Παρακλήτου. Επί προσθέτως ,αφού δεν φοβούνταν, δεδομένου ότι η διδασκαλία του ήταν από τις ταράτσες, δυνατή προς πάσα κατεύθυνση, πώς θα απέφευγε την ονομασία τη στιγμή μάλιστα που απευθύνονταν με ξεκάθαρα και κατανοητά λόγια προς τους Θεσσαλονικείς ,ώστε να μην δημιουργήσει γρίφους;
Αλλά τί μας λέει ο Άγιος; Ότι η άποψή του ταυτίζεται με εκείνων που λέγουν ότι το : «εκείνο» και το: «αυτός» εννοεί την εξουσία της Ρώμης.
Με το «αυτός» εννοεί τον Νέρωνα και κάθε μελλοντικό ..Νέρωνα που αποκαλεί «θεό» τον εαυτόν του .
Με το «εκείνο», εννοεί το μυστήριο σχέδιο του Θεού όπου «…θα ξεχωρίσουν οι πιστοί από τους απίστους»,«…και θα ελκύσω προς τον εαυτόν μου, όλους τους καλοπροαίρετους..», όπως επίσης εννοεί «μυστήριο» την εξάπλωση της ανομίας που πηγάζει από αυτόν ( τον κάθε Νέρωνα).
Επίσης λέγοντας «αυτός φύγει από το μέσον», μάλλον απαξιωτικός είναι ο λόγος και προσβλητικός, πόσο μάλλον αν αναφέρονταν στον παράκλητο, πράγμα που ποτέ δεν θα έκανε ο Θείος Παύλος, δια στόματος του οποίου ομιλούσε ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός, ή μήπως στερούνταν επιλογής άλλων λέξεων, ζωοποιόν, άγιον, κύριον, εκπορευόμενον και πολλές άλλες (λέξεις).
Μετά βεβαιότητας λοιπόν ο Ι.Χρυσόστομος ταυτίζει το «εκείνο» και το «αυτός» με τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία, λέγοντας: «εγώ βέβαια συμφωνώ με αυτούς που λέγουν ότι «το κατέχον αποκαλυφθήναι αυτόν» σημαίνει τη ρωμαϊκή εξουσία.»
Με το «αυτός» «εδώ εννοεί τον Νέρωνα, σαν να είναι τύπος του αντιχρίστου, καθόσον αυτός ήθελε να θεωρείται θεός».
Θα μου πείτε γιατί επαναλαμβάνω τα λόγια του Αγίου; Η απάντηση είναι διότι πρέπει να κατανοηθεί η διαχρονική και απαρασάλευτη ισχύς των θείων λόγων που μας αποκαλύπτουν ότι το ίδιο συμβαίνει και τη σήμερον ημέρα ,με διαφορετικό πρόσωπο έχοντας ίδιες πεποιθήσεις θεότητος περί του εαυτού του, στο ίδιο συγκεκριμένο «βασίλειο».
(Βλέπε: 1η Βατικανή Σύνοδο..
ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΣΟΚ…ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΩΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ!! ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΤΟ !!
αρχείο: «αλάθητος πάπας», στο τέλος του κειμένου.)
Όσο για τη σημερινή ανομία ,ξεπέρασε την τότε.
Διότι όλες οι αιρέσεις δημιουργήθηκαν από εκεί με σκοπό την εξαφάνιση της Ορθοδοξίας. Κατόπιν τούτου όλα τα επαίσχυντα έπονται, αφού παρέδωσαν την ψυχή τους στον διάβολο. Το αυτό ισχύει και για όσους δειλούς τους ακολουθούν φοβούμενοι «τον Καϊάφα».
Αν δεν ολοκληρωθεί ,μας λέει, «εκείνο» το μυστηριώδες σχέδιο και η εξάπλωση της ανομίας, που «δεν εφανερώθη ακόμη «ολόκληρος», δεν μπορεί ,παρεμποδίζεται ο αντίχριστος να εμφανιστεί.»
Σας θυμίζει κάτι;
«Αν δεν εμβολιαστεί το 80% των ανθρώπων ,θα αναβληθεί η έλευση του μεσσία» είπε ο πρωθυπουργός του Ισραήλ.
Αδικαιολόγητη σιωπή οι «δικοί μας». Μα τί λέω; Ποιοί δικοί μας; Ποτέ δεν ήταν δικοί μας. Πράγματι είναι αξιολύπητοι οι πρόδρομοι του αντιχρίστου.
Μυστήριο είναι για εμάς το πώς κατόρθωσε να πάρει με το μέρος του και τους.. εκλεκτούς. Μας το εξηγεί όμως, ο Ι. Χρυσόστομος:
«Γιατί ήσαν χαμένοι ή ερχόταν ή δεν ερχόταν ο μεσσίας».
Εμείς αδυνατούσαμε να διακρίνουμε και φιλούσαμε το χέρι στα όργανα του αντιχρίστου, το χειρότερο δε.. είναι ότι κάποιοι συνεχίζουν να το φιλάνε βλέποντας ως μοναδικό ατόπημα της διοικούσας εκκλησίας, την ελλειπή… διακονία λόγου. Όσο για το πλήθος των εγκλημάτων για τα οποία ευθύνεται, ούτε λόγος!
Φρίξον ήλιε!
Δεν προσαρμόζεται αγαπητοί μου, η Εκκλησία του Χριστού στις απαιτήσεις της εκάστοτε «σύγχρονης» κοινωνίας των ανθρώπων. Αλλά, ο ανά τους αιώνας άνθρωπος οφείλει, αν θέλει να σωθεί, να προσαρμόζεται στην απαρασάλευτη, έχοντας διαχρονική ισχύ, Εκκλησία. Χωρίς να προσθέτει ή να αφαιρεί ούτε ιώτα. Ακολουθώντας υποχρεωτικά την πεπατημένη οδό των Αγίων θεοφόρων Πατέρων.
Έτσι αποδεικνύει ότι είναι συνέχεια της αποστολικής διαδοχής, δηλαδή ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ! ΤΗΣ ΜΙΑΣ, ΑΓΙΑΣ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ, έχοντας ΠΙΣΤΗ ΑΛΗΘΗ.
Διαφορετικά είναι εκτός της Εκκλησίας του Χριστού ο κάθε νεωτεριστής ,εφευρέτης νέων δογμάτων και παραδόσεων.
Τον Ιησού Χριστό Τον δολο-φόνησαν οι Ρωμαίοι κατ’ εντολή των Ιουδαίων, αφού οι δεύτεροι είχαν ήδη αποφασίσει τον θάνατό Του.
Η διοικούσα «εκκλησία» ενώθηκε και με τους δύο αυτούς ,δολοφόνους, εχθρούς του Χριστού, υπογράφοντας ότι δεν ευθύνονται οι Ιουδαίοι για τον θάνατο του Ιησού. Τρώνε, πίνουν και υποθηκεύουν το μέλλον μας…, υπογράφοντας για εμάς χωρίς την έγκρισή μας. Αυτούς τους ονομάζετε αρχιερείς της Ορθοδοξίας; Τους ακολουθείτε;
Από τις πέτρες θα αναδείξει ο Θεός ποιμένες αν χρειαστεί.
Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος ὑπογράφει Κοινὴ Δήλωση μὲ τὸν Ἀρχιραββίνο τοῦ Ἰσραὴλ κ. YonaMetzger (Κύπρος 6 Δεκεμβρίου 2011).
Στὴν Δήλωση ἀναφέρεται:
«…..ἡ Ἐκκλησία τῆς Κύπρου καὶ ὁ Κυπριακὸς λαὸς δὲν συμμετεῖχε ποτὲ στὴ συστηματικὴ ἀπόρριψη τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ, σὲ κατηγορίες γιὰ συλλογικὴ ἐνοχὴ γιὰ θεοκτονία καὶ προβαίνουμε στὴν ἀποκήρυξη παρόμοιων ἐνεργειῶν ποὺ εἶναι ἀσύμβατες μὲ τὴ διδασκαλία τῶν Γραφῶν .Ἐξ ἄλλου, θὰ πρέπει νὰ σημειώσουμε περαιτέρω ὅτι ὁ λαὸς τοῦ Ἰσραὴλ ποτὲ δὲν προέβη σὲ ἐχθρικὲς ἐνέργειεςἐναντίον τοῦ Κυπριακοῦ λαοῦ, ἀλλὰ ἐπεδείκνυε συνεχῶς τὴ στήριξή του πρὸς αὐτόν»
«Γιατί λοιπόν, λέγει επέτρεψε ο Θεός να γίνει αυτό, και ποιά είναι αυτή η οικονομία του Θεού; Ποιό είναι το κέρδος της παρουσίας εκείνου, που θα έρθει με σκοπό να μας καταστρέψει; Μη φοβηθείς αγαπητέ, αλλ’ άκουσε αυτόν που λέγει : «για τους χαμένους» αυτό ισχύει, οι οποίοι, κι αν ακόμα δεν ερχόταν εκείνος (ο αντίχριστος) ,δεν θα είχαν πιστέψει. Ποιό λοιπόν, λέγει, είναι το κέρδος;
ΤΟ ΟΤΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΧΑΜΕΝΟΙ ΘΑ ΑΠΟΣΤΟΜΩΘΟΥΝ.
Πώς; Γιατί, κι αν ακόμα δεν ερχόταν εκείνος, δεν θα πίστευαν στον Χριστό. Έρχεται λοιπόν να ελέγξει αυτούς. Για να μη θελήσουν λοιπόν να πουν, ότι επειδή ο Χριστός έλεγε τον εαυτό Του Θεό, αν και πουθενά δεν το είπε φανερά, πλην όμως επειδή Τον κήρυξαν Αυτοί που ήρθαν μετά από αυτά, δεν πιστέψαμε. Επειδή ακούσαμε ότι ένας είναι ο Θεός από τον οποίο προέρχονται τα πάντα, γι’ αυτό δεν πιστέψαμε. ΑΥΤΗΝ ΛΟΙΠΟΝ ΤΗΝ ΠΡΟΦΑΣΗ ΤΟΥΣ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΘΑ ΤΗΝ ΑΧΡΗΣΤΕΨΕΙ. Γιατί, όταν θα ΄ρθεί εκείνος και δε θα προστάζει τίποτε σωστό, αλλά όλα παράνομα, θα γίνει πιστευτός μόνο από ψευδή σημεία, θα τους κλείσει το στόμα. Αν λοιπόν δεν πιστεύεις στο Χριστό, πολύ περισσότερο δεν έπρεπε να πιστεύεις στον αντίχριστο..»(….)
Επομένως «επειδή την αγάπη της Αλήθειας δε δέχτηκαν για να σωθούν, γι’ αυτό θα στείλει σ’ αυτούς ο Θεός ενέργεια πλάνης, για να πιστέψουν αυτοί στο ψεύδος, για να κριθούν όλοι αυτοί που δεν πίστεψαν στην Αλήθεια, αλλ’ ευχαριστήθηκαν στην αδικία».(…)
« «Αγάπη της Αλήθειας» ονομάζει το Χριστό, γιατί λέγει «αυτοί δε δέχτηκαν την αγάπη της Αλήθειας».
Γιατί και τα δύο ήταν, και για τα δύο ήρθε, και αγαπώντας τους ανθρώπους, και για αληθινά πράγματα. «Αλλ’ ευαρεστήθηκαν», λέγει, «στην αδικία», γιατί ήρθε για τον όλεθρο των ανθρώπων και για να τους αδικήσει. Τί δε θα κάμει λοιπόν τότε; Τα πάντα θα Κινήσει, τα πάντα θα ταράξει, και εξαιτίας των προσταγμάτων του και εξαιτίας του φόβου. Φοβερός θα είναι από παντού. Από την εξουσία, από την ωμότητα, από τα παράνομα προστάγματα. Αλλά μη φοβηθείς, γιατί λέγει
«στους απολυμένους», θα έχει τη δύναμη.
«Και ο Ηλίας θα έρθει τότε για ν’ ασφαλίσει τους πιστούς».
Αυτά που συμβαίνουν σήμερα ,μήπως απέχουν των λόγων του Αγίου;
Πρέπει τώρα να συνδέσουμε στον λόγο, ότι 1370 χρόνια περίπου, μετά τον ερμηνευτικό λόγο του Ι.Χρυσοστόμου, ο Ισαπόστολος, Ιερομάρτυρας , Εθνομάρτυρας και προφήτης Άγιος Πατροκοσμάς ο Αιτωλός ,προφήτευσε:
««Αυτός» θα είναι η αιτία.»
Και πάλι :
««Αυτόν» να καταράσθε.»
Και αλλού:
««Αυτός» είναι ο ένας εκ των δύο αντιχρίστων.»
Ο έχων εξουσία επί της Ρώμης, εκάστοτε πάπας. Φυσικά ,δύο αντίχριστοι δεν θα αναδειχθούν. Ως εκ τούτου, παρεμποδίζοντας την εμφάνιση του τελικού μεσσία, «πρέπει να φύγει από το μέσον αυτός».
Το ύφος του λόγου «να φύγει από το μέσον αυτός», υποδηλώνει απαξίωση χαρακτηρίζοντας εμμέσως παρείσακτον αυτόν, προοριζόμενο μάλλον προς φυγή, που θα μπορούσε ίσως, λέω ίσως ,να σημαίνει : στην καλύτερη των περιπτώσεων γι’αυτούς, όταν έβρισκε αυτός ,τους στρατιώτες στο καδεύδειν και εκπλήρωνε επακριβώς τις εντολές που του ανέθεσαν, να φύγει απλά από το μέσον ως εμπόδιο, ως μη χρήσιμος πλέον ,ώστε να επιτευχθεί η έλευσις του κανονικού αντιχρίστου.
Στην χειρότερη των περιστάσεων όπου θα φανεί ανίκανος να νικήσει τους στρατιώτες και να εκπληρώσει τις εντολές των ανωτέρων του, καθυστερώντας την έλευση του μεσσία, επιφέροντας μάλιστα μεγάλο πλήγμα στα σχέδια τους, να φύγει από το μέσον, κακήν κακώς.. με «φιλαρμονική». Με άλλα λόγια είναι αναλώσιμο πιόνι με σκοπό την προπαρασκευή του εδάφους.
Να σημειωθεί ότι, επειδή οφθαλμοφανώς γίνεται αντιληπτή η αδυναμία του να εκπληρώσει τις εντολές, τα αφεντικά του έσπευσαν να ζητήσουν βοήθεια και από τους πολιτικούς. Η καθυστέρηση τους εκθέτει, τους γνωστοποιεί ,ακόμα και στους πιο δύσπιστους.
Μαζί τους θα πάνε ,μόνο οι χαμένοι, που έρθει δεν έρθει ο μεσσίας αυτοί ήσαν χαμένοι, μας βεβαιώνει ο Ι.Χρυσόστομος. Σε κάθε περίπτωση το κέρδος είναι μεγάλο, όπως μας πληροφορεί ο Άγιος, αφού μέσω όλων αυτών που (συν)τελούνται «οι χαμένοι θα αποστομωθούν». Γι’ αυτό μη μας απελπίζει το σχολαστικό «κοσκίνισμα» που γίνεται με σκοπό να ξεχωρίσουν οι χαμένοι. Ο Ι.Χρυσόστομος μας καθησυχάζει «μη φοβηθείς ,αγαπητέ», τουναντίον χαρά μεγάλη είναι «να ξεχωρίσει η ήρα από το σιτάρι». Είναι στο σχέδιο του Θεού, ωστόσο εμείς «προσέχουμε να μη μας εξαπατήσει, με κανένα τρόπο κανείς».
«Γι’ αυτό πρόσθεσε , «εμείς όμως οφείλουμε να ευχαριστούμε πάντοτε τον Κύριον, γιατί σας διάλεξε ο Θεός από την αρχή προς σωτηρία με τον αγιασμό σας με το Πνεύμα και την Πίστη Αληθείας». Πώς τους διάλεξε «προς σωτηρία»; Το δείχνει αυτό λέγοντας, «εν αγιασμώ πνεύματος», δηλαδή, αγιάζοντάς σας με το Πνεύμα και με «Πίστη Αληθείας» μαζί με τον αγιασμό σας με το Πνεύμα. Γιατί αυτά είναι που συνιστούν τη σωτηρία μας, καθόλου από τα έργα, καθόλου από τα κατορθώματα, αλλά με την Πίστη της Αλήθειας».
«Προσευχηθείτε και μεταξύ σας « για να απαλλαγούμε από τους διεστραμμένους και πονηρούς ανθρώπους, γιατί δεν έχουν όλοι Πίστη».
Μην αποσπάται επομένως ο νους μας.
Εμείς τη δουλειά μας.., αυτοί τη δική τους.
Εμείς τον Ένοικο.., αυτοί τα ντουβάρια.
Εμείς λαχταρούμε την θριαμβεύουσα, αυτοί λαχταρούν την εξουσία επί της γης.
«Όπου είναι η καρδιά του καθενός, εκεί είναι και ο θησαυρός του».
«Να θησαυρίζουμε σε αυτά που δεν τα τρώει ο σκόρος και δεν τα φθείρει η σκουριά».
Ο πνευματικός πόλεμος είναι αόρατος. Στους έσχατους χρόνους είναι και ορατός και αόρατος, για να είμαστε αναπολόγητοι.
Γιατί αν δικαιολογηθούμε ότι στον αόρατο δεν βλέπαμε και εξαπατηθήκαμε, στον ορατό που είναι πασιφανής (βγάζει μάτι), τί δικαιολογία θα βρούμε την φοβερή ώρα της κρίσεως; Και μη μου πείτε ότι δεν βγάζουν μάτι τα «κατορθώματα» των προδοτών!!! Είναι ξεκάθαρα ΠΡΟΔΡΟΜΟΙ του ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ, «γυμνοί κάθε χάριτος, πνευματικής δυνάμεως και ζωής». Είναι παντελώς ξένοι της Ορθοδοξίας, μαζί και όσοι τους ακολουθούν, ΔΙΟΤΙ ΒΛΕΠΟΥΝ,ΑΝΕΧΟΝΤΑΙ,ΣΙΩΠΟΥΝ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΟΥΝ ΤΟ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΟ ΕΡΓΟ «ΑΥΤΟΥ».
Είναι κατά τον Ι.Χρυσόστομο « ΔΕΥΤΕΡΟΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΙΣ και Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΙΑΧΩΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΤΟΥ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ».
Απ’ όλα αυτά, συμπεραίνεται αγαπητοί ,ότι η απομάκρυνση από τους ΠΡΟΔΡΟΜΟΥΣ του ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ,ΠΡΟΔΟΤΕΣ του ΧΡΙΣΤΟΥ είναι ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ, ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ.
Ας φροντίσουμε επομένως να το καταλάβουμε, όσο είναι νωρίς…!
Ο μακαριστός Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, ο Άγιος Παΐσιος, ο Άγιος Πορφύριος και όλοι όσους επικαλούνται κάποιοι (ότι δεν έκαναν ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗΣ ),δεν έζησαν τη μεγάλη προδοσία της Ορθοδοξίας, στη ΛΗΣΤΡΙΚΗ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ΚΡΗΤΗΣ!!
Γιατί τότε τους επικαλούνται συνέχεια, μολονότι έχει πάμπολλες φορές επισημανθεί αυτό;
Αν τώρα, λέω αν, θεωρούν ότι αυτό το έγκλημα της μεγάλης προδοσίας της Ορθοδοξίας στην ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟ ,είναι επουσιώδες.., ε! τότε ,είναι χειρότεροι, ασεβέστεροι και υποκριτικότεροι όλων.
Ας τους αναλάβει ο Θεός!
Η Πίστη η Αληθινή είναι Μυστήριο θεόσταλτο, προσωπικό, ευθείας και καλοπροαίρετης ψυχής.
Είναι πλούτος, που νους ανθρώπου δεν εννοεί, ούτε στόμα μπορεί να περιγράψει.
Μας λέει «άχρι θανάτου»( όχι όμως από εγωισμό).
Δεν είναι δικαίωμα επιβολής στην ψυχή του άλλου.
Γι’αυτό μας λέει «Ὃστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι.».
Γι’ αυτό και όσοι επιπόλαια Τον ακολούθησαν, στην πορεία θα αφήσουν τον Σταυρό τους και θα φύγουν, θα ακολουθήσουν «αυτόν» και τα όργανά του.
Αυτούς θα ντροπιάσει αποστομώνοντάς τους ο αντίχριστος και αναπολόγητοι θα είναι.
Στους «απολυμένους» θα έχει τη δύναμη.
Σε αυτούς αναφέρεται ο Απ.Πέτρος λέγοντας «Ήτο καλύτερον δι’αυτούς να μην είχαν γνωρίσει τον χριστιανισμό». Αυτούς ο Κύριος θα εμμέσει.
Γι’ αυτούς ομιλεί ο Ι.Χρυσόστομος ότι «Ή ερχόταν ο αντίχριστος ,είτε όχι ,αυτοί ήταν χαμένοι».
Εσείς αδερφοί μου, Ορθόδοξοι Χριστιανοί έχετε καμία δουλειά με το Π.Σ.Ε. (παγκόσμιο συμβούλιο εκκλησιών) , στο οποίο έχουν ενταχθεί οι τοιούτοι;
Έχετε καμία δουλειά με τους προδρόμους του αντιχρίστου;
«Υψώσατε λοιπόν, μη φοβηθείτε».
«Δεν μας έδωσε Πνεύμα δειλίας, αλλά Πνεύμα ανδρείο..».
ΚΑΛΟΝ ΑΓΩΝΑ και ΚΑΛΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ..!
Με εν Χριστώ αγάπη και ενδιαφέρον
Όραμα για τον Άγιο Ιωάννη τον Ελεήμονα…
Από τις πολύ σπάνιες φορές που ο Γέροντας μιλούσε γενικά για τα οράματα που είχε ζήσει , δεν το έκανε από ταπείνωση αλλά γιατί συγκλονιζότανε ….
Το συγκεκριμένο όραμα το διηγήθηκε επειδή συνέπεσε με τα γεγονότα που είχαν γίνει με τους Τούρκους στα Ίμια και ήταν στενοχωρημένος !
Διηγείται ο Γέροντας Νικοδήμος στον Νικόλαο
Καρυπίδη , όπως είχε κάνει και στον προσωπικό του Γιατρό Εύαγγελο Κοτσιομήτη , αναπληρωτή καθηγητή ιατρικής σχολής πανεπιστημίου Αθηνών ….
Άρχομαι της διηγήσεως :
— Παιδί μου Νικόλα , ο Αρχάγγελος Μιχαήλ , Αρχιστράτηγος των επουρανίων δυνάμεων , μου παρουσιάζεται και μου δείχνει επτά βασιλείς , οι οποίοι ήταν μπροστά μου στην σειρά …..
Ο Ταξιάρχης με ρωτάει ποιός από τους βασιλείς είναι ο ωραιότερος κι εγώ του έδειξα τον Ιωάννη τον Ελεήμονα …..
Τον Άγιο Ιωάννη τον Ελεήμονα τον αγαπάω , παιδί μου ……
( Ήταν Μάρτιος του 1950 και πλησίαζε η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου , στην Ιερά Μονή Αγίας Μαρίνας Σοφικού Κορινθίας )…..
Μόλις είχε τελειώσει τους ψαλμούς που διάβαζε ανελλιπώς κάθε βράδυ ….
Το συγκεκριμένο που θα γράψω έγινε κατά των μεγάλων διωγμών που κρυβότανε για να κυρήξει την Ορθόδοξη πίστη των Αγίων Πατέρων ( Σε Σαλαμίνα , Κόρινθο και Χίο , όπου τους κυνηγούσε η χωροφυλακή και κρυβότανε , γι’αυτό και πήγαινε σε διάφορα μέρη κρυφά , αλλά όλο τους ανακάλυπταν και έφευγαν , όπου και αν κρυβότανε και πήγαινε σκοπός ήταν να κρατηθεί η Ορθοδοξία ) …..
( χρονική περίοδος περίπου 1930 – 40 ) !
Όταν μας κυνηγούσαν οι ψευτοπροφήτες μασόνοι κι Εβραίοι , τότε κρυβόμουν σ ‘ ένα ξηραμένο πηγάδι …..
Εκεί έκανα τρείς χιλιάδες μετάνοιες την ημέρα …..
Κάποια στιγμή με πήρε λίγος ύπνος ….
Παρουσιάζεται τότε μπροστά μου μία μορφή που έλαμπε , της οποίας η λάμψη ήταν δυνατότερη του ηλίου …..
Εγώ τρόμαξα …..
Και τότε άκουσα να μου λέει : << Νικόδημε , σήκω και ζωγράφισε μόνον την μορφή της κεφαλής μου ….
Είμαι ο Ιωάννης ο Ελεήμων >> …..
Σαν συνήλθα από την ταραχή , τον προσκύνησα και του είπα << Μά δεν έχω χρώματα >> ….
Και μου λέει :
<< Εσύ είχες κι έχεις μεγάλη πίστη στον Τριαδικό Θεό …..
Ζήτησε τώρα και θα σου φανερώσει >> ….
Έτσι έγινε και τον ζωγράφισα …..
Προτού τον χάσω από τα μάτια μου , μου λέει : πρίν έλθη ο αντίχριστος
Θα ξαναλάμψει η Ορθοδοξία ….
Μήν ξεχνάτε , Νικόδημε !
Η Αγία Σοφία είναι Οίκος του Μεγάλου Θεού μας ….
Θα λάμψει με μεγαλοπρέπεια και συμπλήρωσε ότι εγώ μαζί με εκείνον θα λειτουργήσουμε στον Οίκο του Πατέρα μας Θεού , μετά τον θάνατο μου βέβαια …..
Πολύ σύντομα ο Χριστός θα στείλη τον εκλεκτό του άνθρωπο τον Ιωάννη τον Ελεήμονα για να πραγματοποιήσει τον Επανευαγγελισμό των Εθνών στην ορθή πίστη των Αγίων Αποστόλων !
Θα δράση λίγο πριν από τον ερχόμενο αντίχριστο και κατά την Βασιλεία αυτού του ψευτο – Μεσσία !
Επί της εποχής του θα λάμψη η Ορθοδοξία !
Μακάριοι οι άνθρωποι που ζήσουν τα γεγονότα των ημερών εκείνων !
Πρόσεχετε λοιπόν , γιατί ο Γέροντας είχε πεί αν θυμάστε :
Ότι ο αντίχριστος θα έχει όμορφη εμφάνιση για να ξεγελάσει τον κόσμο …..
Θα κάνει θαύματα με τη βοήθεια της επιστημονικής μαγείας και οι άνθρωποι που είναι χλιαροί στην πίστη , η δεν πιστεύουν καθόλου , θα μπερδέψουν το μυαλό τους που θα το έχει σκοτίσει αυτός , και δεν θα τον καταλάβουν !
Προσοχή μεγάλη χρειάζεται !
Θά έρθει με πόλεμο και κακό πολύ ο άνομος , και τότε θα υπάρχει μεγάλη οικονομική δυσκολία !
Με το χρήμα θα προσπαθήσει να κάνει δούλους όλους τους ανθρώπους !
Προσέχετε λοιπόν , τις κινήσεις σας , παρακαλώ , πολύ !
Τέλος και τον Θεόν Δόξα.
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΠΙΣΤΙΣ ΚΑΙ ΚΗΡΥΓΜΑ
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΤΥΠΟΝ 21/10/2023 |
“ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΗΣ ΜΑΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟ ΜΙΑΣΜΑ”
Ἔχει προσφυῶς εἰπωθεῖ ἀπὸ Ἁγίους ὅτι στὴν περίπτωση ποὺ ἡ πολιτικὴ ἢ ἐκκλησιαστικὴ ἡγεσία ἑνὸς λαοῦ πάρει μία δυσσεβὴ καὶ ἀντίχριστη ἀπόφαση, ἂν ὁ λαὸς ἀντιδράσει, τότε φέρουν μόνο οἱ ἡγεσίες τὴν πνευματικὴ εὐθύνη καὶ ὄχι αὐτός. Ἂν ὅμως τὸ ἀποδεχθεῖ καὶ δὲν ἀντιδράσει, τότε φταίει ἐξίσου καὶ ὁ ἴδιος.
Στὸ τρομακτικὸ σημεῖο ποὺ βρισκόμαστε, στὸν πάτο τοῦ βορβόρου καὶ πολὺ πέρα πιὰ ἀπὸ τὰ ὅρια τῆς ὕβρεως, τῆς βλασφημίας καὶ τῆς ἐσχάτης ἀποστασίας, καὶ τὴν ὥρα ποὺ ἀναφανδὸν ἀντίχριστες πολιτικὲς καὶ ἐκκλησιαστικὲς ἐξουσίες προωθοῦν (ἢ ἐγκρίνουν – τὸ ἴδιο ἀκριβῶς κάνει) τὸ ἀπόλυτα μιαρὸ αἶσχος, εἴμαστε ἱκανοὶ νὰ σκεφτοῦμε τὸ βάρος τέτοιας εὐθύνης στοὺς ὤμους μας, ἐξ αἰτίας τῆς δικῆς μας ἀποδοχῆς καὶ μὴ ἀντίδρασης;
Εἴμαστε ἱκανοὶ νὰ ἀναλογιστοῦμε τί μπορεῖ νὰ σημαίνουν γιὰ τὶς ἀστεῖες ζωοῦλες μας ἔννοιες ὅπως ἡ «ὀργὴ τοῦ Θεοῦ» ἢ ἡ «ἐνεργοποίηση τῶν πνευματικῶν νόμων»; Εἴμαστε ἱκανοὶ νὰ ἀντιληφθοῦμε πόσο πολὺ ἐπιδεινώνουμε τὴν τραγικὴ θέση μας ἀπὸ τὶς ἀλλεπάλληλες εὐκαιρίες ποὺ Ἐκεῖνος μᾶς δίνει, περιμένοντας τὴν μετάνοιά μας, ἀλλὰ ἐμεῖς προκλητικὰ τὶς πετᾶμε στὰ σκουπίδια; Ὑπάρχει ἄραγε σημεῖο βρασμοῦ γιὰ τὶς σαπισμένες, κοιμισμένες ἢ φοβισμένες συνειδήσεις μας; Ὑπάρχει κάπου ἐλπίδα γιὰ ἕνα ἀπειροελάχιστο ἔστω σημεῖο ἀνάνηψης ἀπὸ τὸ μακροχρόνιο κῶμα;
Ἔρχονται ἀδιανόητα δεινά. Καὶ ἐμεῖς τότε πλέον δὲν θὰ ἔχουμε κανένα ἄλλοθι καὶ τὴν παραμικρὴ δικαιολογία…
ΧΡΙΣΤΕ ΜΟΥ.. ΧΡΙΣΤΕ ΜΟΥ.. ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΦΘΟΝΟΥΝ ΚΑΙ ΜΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΓΗΣ!!!
ΕΛΛΑΔΑ.. ΚΥΠΡΟΣ.. ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ.. ΠΟΝΤΟΣ.. ΒΟΡΕΙΑ ΗΠΕΙΡΟΣ.. ΚΡΙΜΑΙΑ.. ΝΟΤΙΑ ΙΤΑΛΙΑ-ΣΙΚΕΛΙΑ.. ΑΙΓΥΠΤΟΣ.. ΑΡΑΒΙΑ.. ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ.. ΣΥΡΙΑ.. ΒΟΡΕΙΑ ΚΑΙ ΝΟΤΙΑ ΑΜΕΡΙΚΗ.. ΕΥΡΩΠΗ.. ΑΦΡΙΚΗ.. ΑΣΙΑ.. ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ.. ΟΛΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ.. ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ.. ΕΡΧΕΤΑΙ.. Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ Γ΄ΔΟΥΚΑ ΒΑΤΑΤΖΗ ΤΟΥ ΕΛΕΗΜΟΝΟΣ.. ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΓΗΣ.. ΣΙΩΝΙΣΤΑΙ.. ΜΑΣΩΝΟΙ.. ΣΟΔΟΜΙΤΕΣ.. ΕΡΧΕΤΑΙ Η ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ...
μερος αρθρου απο news on demand
H Μεγάλη Ελλάδα καλεί την Ελλάδα – «Είμαστε κι εμείς Έλληνες, σας θέλουμε κοντά μας»
H Μεγάλη Ελλάδα καλεί την Ελλάδα – «Είμαστε κι εμείς Έλληνες, σας θέλουμε κοντά μας»
Κάτι σπουδαίο συμβαίνει στην άλλη άκρη του Ιονίου. Μιλάμε για την Κάτω Ιταλία και Σικελία, τη Μεγάλη Ελλάδα δηλαδή, όπως καθιερώθηκε να λέγεται επί αιώνες, και υπάρχει σοβαρός λόγος για αυτό. Ένας λόγος, που το Newsbomb.gr διαπίστωσε ότι όχι απλά ισχύει λόγω του παρελθόντος, του ρομαντισμού και της νοσταλγίας, που εύλογα μπορεί να έχουν κάτοικοι της περιοχής ή και εμείς, από αυτή την πλευρά, αλλά λόγω αυτού που συμβαίνει σήμερα, και αφορά, πρωτίστως, το αύριο. Ένα ελληνικό αύριο που, οι περισσότεροι από εμάς, ίσως να μην το είχαμε καν φανταστεί…
Είναι γεγονός ότι ένας μεγάλος αριθμός κατοίκων της Νότιας Ιταλίας, στρέφονται ξανά στο ελληνικό παρελθόν τους, προκειμένου να το εντάξουν στο παρόν και να χτίσουν ένα διαφορετικό μέλλον. Και ζητάνε τη βοήθεια των «αδερφιών» τους, όπως μας λένε, από την εδώ πλευρά του Ιονίου, καθώς για αυτούς η διάκριση, είναι μόνο γλωσσική -κι αυτό για συγκυριακούς λόγους- και όχι στην ουσία συνοριακή…
Το Newsbomb.gr είχε πραγματοποιήσει ρεπορτάζ, που έγινε viral, σχετικά με τη σύνδεση αυτή, μιλώντας διαδικτυακά με φορείς και από τις δύο πλευρές, όπου ακούσαμε τους συνομιλητές μας συγκινημένοι να αυτοπροσδιορίζονται ξεκάθαρα -και χωρίς άλλη συζήτηση – ως «Έλληνες». Και να μας εξηγούν γιατί, αλλά και τι μπορεί να σημαίνει αυτό.
Αυτή τη φορά, πήγαμε οι ίδιοι στην Κάτω Ιταλία και πραγματοποιήσαμε ένα μεγάλο οδοιπορικό σε όλες τις περιοχές όπου κάποτε ανθούσε ο Ελληνισμός, στον ίδιο ή και μεγαλύτερο ακόμα βαθμό από ότι συνέβαινε στην κυρίως Ελλάδα. Ο σπόρος αυτού του ανθού, όπως διαπιστώσαμε με έκπληξη, δεν ξεριζώθηκε ποτέ, και αντιθέτως έχει πολλά να δώσει…
Στο παρόν άρθρο σας παρουσιάζουμε το πρώτο μέρος του οδοιπορικού μας -συνολικά είναι τρία- καθώς είναι τόσα πολλά και εκπληκτικά αυτά που έχουμε να δείξουμε που κρίθηκε ότι δεν πρέπει να περιοριστούν σε ένα βίντεο…
Όπου πηγαίναμε, από τη Νάπολι, μέχρι την Απουλία, την Καλαβρία και τις ακτές της Σικελίας, παντού υπήρχε κόσμος που ήθελε να γνωρίσει τους Έλληνες, να μιλήσει στην κάμερά μας για αυτό που νιώθει, να μας επιδείξει το πώς εννοούν αυτοί την ελληνικότητά τους –διότι είναι κι αυτοί Έλληνες σε άλλη, διοικητικά, πατρίδα- όπως μας έλεγαν κι όπως θα διαπιστώσετε κι εσείς…
Δήμαρχοι, καλλιτέχνες, ευρωβουλευτές, ιστορικοί, απλοί πολίτες, άνθρωποι που πλέον διανύουν τη ζωή τους 150 χρόνια μετά τη βίαιη διάλυση του βασιλείου της Νάπολι και των Σικελιών και την ενσωμάτωσης αυτών των περιοχών στο ιταλικό κράτος, και λίγες δεκαετίες μετά την καταπίεση του Μουσολίνι και της απόπειρας «σφραγίσματος» οτιδήποτε δεν προάγει αυστηρά την ιταλική και μόνο αυτή ταυτότητα.
Η παγκοσμιοποίηση όπως γίνεται και οι απειλές της, άλλωστε και όπως μας έλεγαν, αποτελεί ένα πρόβλημα με τη λύση να μπορεί να επέλθει για αυτούς μόνο με την αφύπνιση, αυτού που ήταν κι αυτού που μπορούν και πρέπει να γίνουν. Όχι κάτι σαν κι εμάς -διότι είναι εμείς. Αλλά με πρόταγμα τις αξίες του Ελληνισμού και την καλλιέργεια μιας συνείδησης του αληθινού και του ωραίου, σαν τους υπέροχους ναούς που βρίσκονται εκεί παντού, και σε πολύ καλύτερη κατάσταση, από ό,τι εδώ, με τα μάρμαρα εκεί να μην πιάνουν σκουριά και ανταυτού, να έχουν πολλές χρήσιμες ιστορίες να μας πουν – για το σήμερα.
Συνεχίζουμε στην πόλη και γευματίζουμε με τα «αδέλφια» μας, όπως μας λένε, στους πρόποδες του Βεζούβιου, και μαθαίνουμε για την υπερηφάνεια που νιώθουν που αποτελούν την Παρθενόπη, την πόλη του Οδυσσέα. Μια υπερήφανεια που τη διαπιστώνουμε και στα γήπεδα της ομάδας που κατέκτησε πριν από λίγους μήνες το πρωτάθλημα «στην Ιταλία» κι όχι «της Ιταλίας», όπως μας επαναλαμβάνουν, διότι αυτοί νιώθουν κάτι άλλο…
Πολύ κοντά είναι η Ποσειδωνία, ένα πραγματικό αρχαιολογικό πάρκο, με τρεις υπέροχους ναούς, σε διάσταση πολύ μεγαλύτερη από τον δικό μας Παρθενώνα…
Καπού εκεί βρίσκεται και η «ελληνική» Απουλία, δηλαδή τα ελληνόφωνα χωριά, με τους κατοίκους σε πείσμα των καιρών, να μιλούν ακόμα τα Γκρίκο και να μας υποδέχονται θερμά…
Επόμενος σταθμός, η μοναδική σπαρτιατική πόλη του κόσμου, πλην της Σπάρτης.
Ο Τάραντας, η μόνη αποικία Σπαρτιατών δηλαδή, κι εδώ μας υποδέχονται ο δήμαρχος περιοχής, φορείς και μας ετοιμάζουν ένα αρχαιοελληνικό καλλιτεχνικό δρώμενο ειδικά για εμάς, που όμοιο του δεν έχουμε δει ποτέ στην από εδώ πλευρά…
Δείτε το πρώτο μέρος του οδοιπορικού στη Μεγάλη Ελλάδα:
Νάπολι:
Τάραντας:
ΠΗΓΗ >>
Α Ιω. 2,18 Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστί, καὶ καθὼς ἠκούσατε ὅτι ὁ ἀντίχριστος ἔρχεται, καὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν· ὅθεν γινώσκομεν ὅτι ἐσχάτη ὥρα ἐστίν.
Α Ιω. 2,18 Παιδιά μου, τελευταία και κρίσιμος είναι η σημερινή εποχή. Και καθώς έχετε ακούσει από την διδασκαλίαν των Αποστόλων, ότι ο αντίχριστος έρχεται· και τώρα πολλοί αντίχριστοι, πλανεμένοι και αιρετικοί, όργανα του αντιχρίστου έχουν έλθει. Από αυτό, λοιπόν, μανθάνομεν, ότι είναι κρίσιμος η εποχή μας.
Α Ιω. 2,19 ἐξ ἡμῶν ἐξῆλθον, ἀλλ᾿ οὐκ ἦσαν ἐξ ἡμῶν· εἰ γὰρ ἦσαν ἐξ ἡμῶν, μεμενήκεισαν ἂν μεθ᾿ ἡμῶν· ἀλλ᾿ ἵνα φανερωθῶσιν ὅτι οὐκ εἰσὶ πάντες ἐξ ἡμῶν.
Α Ιω. 2,19 Αυτοί δε οι αντίχριστοι από ημάς τους Χριστιανούς εβγήκαν και απεμακρύνθησαν από την Εκκλησίαν. Αλλά δεν ήσαν πράγματι από ημάς, δεν υπήρξαν ποτέ γνήσιοι και άδολοι Χριστιανοί, διότι εάν ήσαν από ημάς, αληθινά πιστοί στον Χριστόν, θα είχαν μείνει μαζή μας. Κιβδηλοι όμως καθώς ήσαν, εξέκοψαν και απεμακρύνθησαν από την Εκκλησίαν του Χριστού, δια να φανερωθούν ότι δεν ήσαν όλοι τους από ημάς.
Α Ιω. 2,20 καὶ ὑμεῖς χρῖσμα ἔχετε ἀπὸ τοῦ ἁγίου, καὶ οἴδατε πάντα.
Α Ιω. 2,20 Αυτήν άλλως τε την γνώσιν και διάκρισιν την έχετε και σεις. Σεις έχετε πράγματι πάρει κατά την ώραν του βαπτίσματος σας πνευματικόν χρίσμα, από τον άγιον, τον Ιησούν Χριστόν. Και με τον φωτισμόν αυτόν του Πνεύματος γνωρίζετε όλα τα αναφερόμενα εις την σωτηρίαν (και ημπορείτε να διακρίνετε την πλάνην και την αίρεσιν).
Α Ιω. 2,21 οὐκ ἔγραψα ὑμῖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἀλήθειαν, ἀλλ᾿ ὅτι οἴδατε αὐτήν, καὶ ὅτι πᾶν ψεῦδος ἐκ τῆς ἀληθείας οὐκ ἔστι.
Α Ιω. 2,21 Τα παρά πάνω σας τα έφραψα όχι διότι δεν γνωρίζετε την αλήθειαν, αλλ' αντιθέτως, διότι την γνωρίζετε και διότι κανένα ψεύδος δεν προέρχεται ποτέ από την αλήθειαν.
Α Ιω. 2,22 τίς ἐστιν ὁ ψεύστης εἰ μὴ ὁ ἀρνούμενος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ὁ Χριστός; οὗτός ἐστιν ὁ ἀντίχριστος, ὁ ἀρνούμενος τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱόν.
Α Ιω. 2,22 Ποίος δε είναι ο ψεύτης, παρά μόνον εκείνος που αρνείται, ότι ο Ιησούς είναι ο ενανθρωπήσας Υιός του Θεού, ο Χριστός; Αυτός είναι πράγματι ο αντίχριστος και ο οπαδός του αντιχρίστου, αυτός που αρνείται τον Θεόν Πατέρα και τον ενανθρωπήσαντα Υιόν.
Α Ιω. 2,23 πᾶς ὁ ἀρνούμενος τὸν υἱὸν οὐδὲ τὸν πατέρα ἔχει.
Α Ιω. 2,23 Καθένας που αρνείται τον Υιόν και δεν τον δέχεται ως τον σαρκωθέντα Λογον και λυτρωτήν του κόσμου, δεν έχει ούτε κι τον Πατέρα.
Α Ιω. 2,24 Ὑμεῖς οὖν ὃ ἠκούσατε ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἐν ὑμῖν μενέτω. ἐὰν ἐν ὑμῖν μείνῃ ὃ ἀπ᾿ ἀρχῆς ἠκούσατε, καὶ ὑμεῖς ἐν τῷ υἱῷ καὶ ἐν τῷ πατρὶ μενεῖτε.
Α Ιω. 2,24 Σεις, λοιπόν, αυτό που έχετε ακούσει από την αρχήν της επιστροφής σας προς τον Χριστόν, κρατήσατέ το καλά ώστε να μένη έντος σας. Εάν δε μείνη μέσα σας αυτό που απ' αρχής έχετε ακούσει, και σεις τότε θα μένετε εν τω Υιώ και εν τω Πατρί εις στενήν σχέσιν και κοινωνίαν.
Α Ιω. 2,25 καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐπαγγελία ἣν αὐτὸς ἐπηγγείλατο ἡμῖν, τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον.
Α Ιω. 2,25 Και αυτή είναι η υπόσχεσις, την οποίαν ο ίδιος ο Χριστός μας υποσχέθη, η ζωή δηλαδή η αιώνιος, η τελεία και ακατάλυτος ένωσίς μας και κοινωνία με τον Θεόν.
Α Ιω. 2,26 Ταῦτα ἔγραψα ὑμῖν περὶ τῶν πλανώντων ὑμᾶς.
Α Ιω. 2,26 Αυτά έκρινα να σας γάψω δι' εκείνους, που προσπαθούν να σας παραπλανήσουν με τας αιρετικάς των διδασκαλίας.
Α Ιω. 2,27 καὶ ὑμεῖς, τὸ χρῖσμα ὃ ἐλάβατε ἀπ᾿ αὐτοῦ, ἐν ὑμῖν μένει, καὶ οὐ χρείαν ἔχετε ἵνα τις διδάσκῃ ὑμᾶς, ἀλλ᾿ ὡς τὸ αὐτὸ χρῖσμα διδάσκει ὑμᾶς περὶ πάντων, καὶ ἀληθές ἐστι καὶ οὐκ ἔστι ψεῦδος, καὶ καθὼς ἐδίδαξεν ὑμᾶς μενεῖτε ἐν αὐτῷ.
Α Ιω. 2,27 Και σεις έχετε το πνευματικόν χρίσμα, το Αγιον Πνεύμα με τας δωρεάς του που ελάβατε από τον Χριστόν και μένει μέσα σας. Και δι' αυτό δεν έχετε ανάγκην να σας διδάξη κανένας άνθρωπος, αλλ' όπως αυτό τούτο το πνευματικόν χρίσμα σας διδάσκει για όλα, και κάθε τι που διδάσκει είναι απολύτως αληθινό και δεν είναι ψευδές, και καθώς εξ αρχής σας έχει διδάξει, έτσι πρέπει να μένετε εν τω Χριστώ και να κρατήτε την αλήθειαν, που το Πνεύμα σας έχει αποκαλύψει.
Α Ιω. 2,28 Καὶ νῦν, τεκνία, μένετε ἐν αὐτῷ, ἵνα ὅταν φανερωθῇ ἔχωμεν παῤῥησίαν καὶ μὴ αἰσχυνθῶμεν ἀπ᾿ αὐτοῦ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ.
Α Ιω. 2,28 Και τώρα, λοιπόν, παιδιά μου, μένετε σταθεροί και ηνωμένοι με τον Χριστόν, ώστε, όταν κατά την Δευτέραν Παρουσίαν του φανερωθή ενδόξως, να έχωμεν θάρρος απέναντί του και να μη εντροπιασθώμεν (αποφεύγοντες αυτόν), ένεκα αμαρτίας και ενόχης, κατά την Δευτέραν του Παρουσίαν.
Α Ιω. 2,29 ἐὰν εἰδῆτε ὅτι δίκαιός ἐστι, γινώσκετε ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν δικαιοσύνην ἐξ αὐτοῦ γεγέννηται.
Α Ιω. 2,29 Εφ' όσον δε ξεύρετε καλά, ότι ο Χριστός είναι δίκαιος, γνωρίζετε επίσης από την προσωπικήν σας πείραν ότι καθένας, ο οποίος εφαρμόζει την δικαιοσύνην εις την ζωήν του, έχει γεννηθή και αναγεννηθή από αυτόν.
ΑΝΕΒΗΚΕ ΜΕ ΤΗ ΦΟΡΑΔΑ ΤΟΥ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ..με ''ελληνικο'' αιμα και αυτος..
Ο ΑΠΗΝΕΣΤΕΡΟΣ ΔΙΩΚΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΤΩΝ ΝΕΟΤΕΡΩΝ ΧΡΟΝΩΝ
Δείτε το βίντεο:
photo intime
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΙΓΕΙΑΛΙΑΣ ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ
Ο Αμβρόσιος σε Συνοδικούς: ''Ψεύδεσθε ασυστόλως! Ο αφορισμός είναι κανονικός''
Τον τελευταίο καιρό η αναξιότης μας έχει γίνει στόχος και των πολιτειακών και των εκκλησιαστικών Αρχών!
α) Των Πολιτειακών Αρχών: Η Ελληνική Δικαιοσύνη, ως γνωστόν, με έχει καταδικάσει σε φυλάκιση επτά μηνών με αναστολή, επειδή είπα και έγραψα την φράση "φτύστε τους" προκειμένου για τους οπαδούς ΛΟΑΤΚΙ, που τώρα πια είναι η νέα κατηγορία ανθρώπων, δηλ. τους ομοφυλόφιλους! Είναι. αυτοί που συγκροτούν το νέο φύλο του ανθρωπίνου γένους. Έτσι, λοιπόν, τώρα πια την ανθρώπινη Κοινωνία συγκροτούν 1) ο άνδρας, 2) η γυναίκα και 3) το τρίτο γένος, ο ομοφυλόφιλος!
Αυτό το τρίτο γένος στις ημέρες μας επεκτείνεται και επισημοποιείται!
Η κυρία Ντόρα Μπακογιάννη αποτόλμησε και έστειλε μια συγχαρητήρια επιστολή σε κάποιον άνδρα, που ανήκει στο προσωπικό του Μεγάρου Μαξίμου, δηλ. στο στενό περιβάλλον του κ. Πρωθυπουργού, και "έχει στεφανωθεί" κάποιον άλλον άνδρα!
Η κυρία Μπακογιάννη, λοιπόν, με επιστολή της συγχαίρει τον ομοφυλόφιλο Συνεργάτη του Πρωθυπουργού, διότι "είχε την αξιοπρέπεια και το θάρρος να παντρευτεί....άνδρα" και μάλιστα να παρουσιάσει επισήμως το άνδρα-σύζυγό του στον Πρωθυπουργό «εν όψει κάποιας επίσημης προοπτικής να τεθεί και αυτός σε πρωθυπουργική αξιοποίηση, στους ανανεωτικούς καιρούς που διερχόμεθα....», όπως επί λέξει γράφει ο εκλεκτός Δικηγόρος κ. Δ. Σέργιος σε ανοικτή επιστολή του προς την καν Μπακογιάννη (βλ. εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 08.07.2020, σελ. 25).
Ο άνθρωπος αυτός, δηλ. ο τρίτου γένους, δεν διστάζει να εμφανίζει δημοσίως τον εαυτό του και να λέγει «Αυτός είμαι....Είμαι ομοφυλόφιλος»!!!
Ως γνωστόν για το μεγάλο έγκλημά μου, το «φτύστε τους», για το οποίο καταδικάστηκα σε επτά μήνες φυλάκιση με τριετή αναστολή, προσέφυγα στον Άρειο Πάγο και η προσφυγή μου εκδικάσθηκε την 28ην Ιανουαρίου 2020.
Δυστυχώς όμως μέχρι σήμερα η Απόφαση ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΕΙ!'
Παρά ταύτα, προς δόξαν της Ελληνικής Δικαιοσύνης, η οποία κάποτε ήταν ΤΥΦΛΗ καί ΚΟΥΦΗ, (σήμερα όμως -δυστυχώς- είναι τυφλά υποτεταγμένη στην Πολιτική Εξουσία βλ. σκάνδαλο της Novartis), στα Μέσα Μαζικής Ενημερώσεως διέρρευσε (;;;) η πληροφορία, ότι η προσφυγή μου απορρίφθηκε!
Αυτά, λοιπόν, ως προς την δίωξή μου από τις Πολιτειακές Αρχές.
β) Των Εκκλησιατικών Αρχών: Ας έλθουμε τώρα και στον εκκλησιαστικό χώρο.
Το Γραφείον Τύπου της Ιεράς Συνόδου με Ανακοίνωσή του, η οποία δημοσιεύθηκε 30΄ λεπτά μετά την ανάγνωση του Αφορισμού στα γνωστά Κυβερνητικά Πρόσωπα την Κυριακή 17ην Μαΐου και περί ώραν 11ην π.μ. (!!!!!! Διερωτώμαι πότε πρόλαβαν και το συνέταξαν; Στις 10.30΄π.μ. έγινε η ανάγνωση του Αφορισμού, στις 11.00΄ π.μ. είχε κυκλοφορήσει το Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου!)
Το Γραφείον Τύπου της Ιεράς Συνόδου, λοιπόν, με Ανακοίνωσή του, χαρακτήριζε τον επιβληθέντα Αφορισμό ως «ανίσχυρο και ανυπόστατο» μόνον και μόνον για να μη στενοχωρηθούν οι Αφορισθέντες Πολιτικοί, οι Οποίοι παρά ταύτα γκρεμίζουν συνεχώς την Ορθόδοξο Πίστη μας!
Σημειώσατε, παρακαλώ, ότι τον Δεκαπενταύγουστο θα γιορτάσουμε και πάλι με επαναλαμβανόμενα τα γνωστά περιοριστικά μέτρα του Πάσχα! Δηλ. κλεισμένοι στα σπίτια μας! "Μένουμε στο Σπίτι!" θα είναι και πάλι το σύνθημα.
Το ανωτέρω Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου αποτελεί προϊόν ΠΛΑΝΗΣ, διό και συνιστά εγκληματική πράξη της Εκκλησιαστικής Διοικήσεως.
Η αγαθότης του Δικαιοκρίτου Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού ευδόκησε να μας παράσχει Θεϊκά τινά ΣΗΜΕΙΑ, ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ και ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ, ότι «ο Αφορισμός του Πρωθυπουργού και των δύο Υπουργών ...έγινε αποδεκτός από τον Ουρανό! Ήταν δίκαιος! Δίκαιος, και ο Ουρανός τον αποδέχθηκε», κατά τήν μαρτυρίαν διορατικού τινός Γέροντος ασκητού!
'Επειτα ήλθεν η γνωστή ομολογία του Δημοσιογράφου κ. Δημητρίου Βερυκίου, ο οποίος έχει δοκιμάσει την περιπέτεια του Αφορισμού, ωμολόγησε δε δημοσίως τις φρικτές συνέπειες, που επιφέρει ούτος στον αφορισθέντα!
Τέλος, ήλθε το περισπούδαστο άρθρο του κ. Κυριάκου Κυριαζόπουλου, Καθηγητού Πανεπιστημίου στην έδρα του Κανονικού Δικαίου της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, το οποίον έχουμε ήδη δημοσιεύσει στο παρόν Blog με την ανάρτησή μας της 15ης Ιουνίου ε.έ. Ο κ. Καθηγητής με ατράνταχτα επιχειρήματα καταδεικνύει, ότι ο επιβληθείς Αφορισμός είναι ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΑΝΟΝΙΚΟΣ, ΝΟΜΙΜΟΣ, ΕΓΚΥΡΟΣ καί ΙΣΧΥΡΟΣ!
Δυστυχώς όμως η Ιερά Σύνοδος εμμένει στην ΠΛΑΝΗ ΤΗΣ! Με το υπ΄αριθμ. Πρωτ.2662/Διεκπ.1243/02.07.2020 Συνοδικό έγγραφό Της επαναλαμβάνει, ότι «πάσα απόφασις περί αφορισμού μέλους της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία δεν εξεδόθη υπό της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας Της, είναι ανυπόστατος καί ανίσχυρος»!!!!
Μη έχοντες άλλο τρόπο αντιδράσεως και διαμαρτυρίας παραδίδουμε, λοιπόν, σήμερα την Απόφαση της Δ.Ι.Σ. στην κρίση του Θεού και των ανθρώπων και σας βεβαιώνουμε, ότι η Διοίκηση της Εκκλησίας της Ελλάδος με την Απόφαση αυτή «ΠΛΑΝΑΤΑΙ ΠΛΑΝΗΝ ΟΙΚΤΡΑΝ», καθ' όσον δεν υπηρετεί τον Θεόν καί τό Νόμο του Θεού, αλλά αντιθέτως αναιρεί και καταργεί την υπό του Αρχιποίμενος Χριστού δοθείσαν Εξουσίαν προς τούς Μαθητάς Του, και δι΄αυτών προς κάθε Επίσκοπο, «την του δεσμείν τε και λύειν τας των ανθρώπων αμαρτίας», δηλ. της αφέσεως ή της μη των αμαρτιών των πιστών.
Ο Χριστός: «Ενεφύσησε καί λέγει αυτοίς: Λάβετε Πνεύμα Άγιον. Αν τινων αφήτε τας αμαρτίας, αφίενται αυτοίς, αν τινων κρατήτε, κεκράτηνται" (Ιωάνν κ΄, 19-31).
Έπειτα από αυτό το μεγάλο πνευματικό ολίσθημα της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου είμεθα αναγκασμένος να απευθυνθούμε δημοσίως πλέον προς τα Μέλη της Δ.Ι.Σ. και να τα θέσουμε ενώπιον των ευθυνών τους:
Σεβασμιώτατοι Σύνεδροι και εν Χριστώ Αδελφοί,
Εάν και εφ΄όσον ήσασταν παρόντες στη συγκεκριμένη Συνεδρία της Δ.Ι.Σ. της 26ης Ιουνίου, Σας ερωτώ ευθέως και δημοσίως:
1. Αρνείσθε, λοιπόν, την παρά του Αρχιποίμενος Χριστού δοθείσαν εις ημάς τους Επισκόπους εξουσίαν να επιβάλλουμε τιμωρίες, κανόνες, αφορισμούς κλπ;
Δι΄ Υμάς δεν ισχύουν τα λόγια αυτά: «λάβετε Πνεῦμα Ἅγιον∙ ἄν τινων ἀφῆτε τάς ἁμαρτίας ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε κεκράτηνται»;
2. Κατά την χειροτονίαν μου εις Αρχιερέα ο τότε Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, ο μακαριστός Σεραφείμ, μου ενεχείρισε την Αρχιερατικήν ράβδον και μου είπε τα λόγια:
«Λάβε τήν Ράβδον, ἵνα ποιμαίνῃς τό ἐμπιστευθέν σοι Ποίμνιον τοῦ Χριστοῦ∙ καί τοῖς μεν εὐπειθέσιν, ἔστω αὐτοῖς ὑπό σοῦ βακτηρία, καί ἐπιστηριγμός∙ τοῖς δέ ἀπειθέσι καί εὐτραπέλοις, χρῷ αὐτῇ, ράβδῳ ἐπιστυπτικῇ, ράβδῳ παιδεύσεως»!!!
Σεβασμιώτατοι, Σας ερωτώ: Υμείς αρνείσθε στον Αρχιερέα την εξουσίαν ταύτην; Δηλ. ο Νόμος της Πολιτείας υπερισχύει του θείου Νόμου;
3. Στην Καινή Διαθήκη αναγιγνώσκουμε τα εξής λόγια του Κυρίου:
«15 ᾿Εάν δὲ ἁμαρτήσῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου, ὕπαγε καὶ ἔλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνου· ἐάν σου ἀκούσῃ, ἐκέρδησας τὸν ἀδελφόν σου·
16 ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσῃ, παράλαβε μετὰ σοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο, ἵνα ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἢ τριῶν σταθῇ πᾶν ρῆμα.
17 ἐὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν, εἰπὲ τῇ Έκκλησίᾳ (= ὁ Ἁφορισμός)· ἐὰν δὲ καὶ τῆς Ἐκκλησίας παρακούσῃ, ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώνης». (βλ. Ματθ. ιη΄15-17) .
4. Στην Νεκρώσιμη Ακολουθία ο προεστώς Αρχιερεύς αναγιγνώσκει την ειδική συγχωρητική ευχή, όπου περιέχεται και η πρόταση: «είτε υπό Αρχιερέως βαρυτάτω αφορισμώ περιέπεσε και αμελεία καί ραθυμία χρησάμενος ουκ έτυχε συγχωρήσεως, συγχώρησον αυτώ δι εμού του αμαρτωλού και αναξίου δούλου σου...». Σας ερωτώ, λοιπόν, εφ' όσον ο Αρχιερεύς δεν δύναται πλέον να επιβάλει Αφορισμόν, ει μη μόνον η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας, Υμείς διατί αναγιγνώσκετε τά λόγια αυτά; Ποίον εμπαίζετε; Τον Θεόν; Τους πιστούς; Τον εαυτόν Σας;
Σεβασμιώτατοι Συνοδικοί Σύνεδροι,
Κατά την Συνεδρίαν της 26ης Ιουνίου 2020, κατόπιν ημετέρας οχλήσεως, συνεζητήσατε το ζήτημα του υφ' Ημών επιβληθέντος Αφορισμού και απεφάνθητε, ότι ο επιβληθείς Αφορισμός τυγχάνει «ανυπόστατος και ανίσχυρος» !!!!!
Λυπούμαι βαθύτατα, αλλά είμαι υποχρεωμένος, επικαλούμενος και τα πρεσβεία της Αρχιερωσύνης μου (17.08.1976), να Σας επαναλάβω και πάλιν ότι ΠΛΑΝΑΣΘΕ ΠΛΑΝΗΝ ΟΙΚΤΡΑΝ! ΨΕΥΔΕΣΘΕ ΑΣΥΣΤΟΛΩΣ!
Παρακαλώ Υμας να συλλογισθήτε: Με την ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΝ απόφασίν Σας της 26.06.2020 ΜΗΠΩΣ ΘΩΠΕΥΕΤΕ ΤΟΥΣ ΔΙΩΚΤΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ;
Η ως άνω Γνωμοδότησις-Απόφασις Υμών δεν συνάδει προς τον Νόμον του Θεού! Χαροποιεί μόνον τον Αρχιεργάτην του ψεύδους, τον Διάβολον! Σας παραδίδω, λοιπόν, όχι μόνον στην κρίση του δικαιοκρίτου Θεού, αλλά και στην καταφρόνηση των πιστών της Εκκλησίας τέκνων!
Ως επισφράγιση των ισχυρισμών μου Σας παραπέμπω στη συμπεριφορά του Αγίου Νικολάου, η οποία επιλύει τελικά και αμετάκλητα το ζήτημα του Αφορισμού!
Κατά την διάρκεια των εργασιών της Α' Οικουμενικής Συνόδου, ο Άγιος Νικόλαος, Επίσκοπος Μύρων της Λυκίας, πλησίασε τον Αιρεσιάρχην Άρειον, ύψωσε το χέρι του και τον ΕΡΑΠΙΣΕ ΔΗΜΟΣΙΩΣ!
Οι Συνοδικοί Σύνεδροι έσπευσαν αμέσως να Του αφαιρέσουν το αρχιερατικόν Ωμοφόριον και Τον έστειλαν στην φυλακή!
Πλήν όμως εκεί, στη φυλακή, Τον επισκέφθηκε η Υπεραγία Θεοτόκος και του προσέφερε το Ωμοφόριον και το Ευαγγέλιον!
Δηλ. ο Ουρανός εδικαίωσε τον Άγιον Νικόλαον καί ενέκρινε το ράπισμα προς τον πολέμιον του Χριστού, τον Αιρεσιάρχην Άρειον!
Σας πληροφορώ, λοιπόν, ότι και στην αναξιότητά μας ο Ουρανός εφανέρωσεν, ότι ο Αφορισμός έγινε αποδεκτός από τον Νυμφίον Χριστόν!
Είναι Δίκαιος! Είναι Νόμιμος! Είναι Κανονικός! Τα μελλούμενα θα αποδείξουν, λοιπόν, ότι ΠΛΑΝΑΣΘΕ ΠΛΑΝΗΝ ΟΙΚΤΡΑΝ!
Το Μαστίγιον του Θεού, εάν δεν μετανοήσουν, θα συντρίψει τους Αφορισθέντας, οι οποίοι πολεμούν είτε ευθέως, είτε εμμέσως, την Εκκλησίαν του Χριστού!
+ Ο πρ. ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΙΓΕΙΑΛΙΑΣ ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ
ΤΩΡΑ- ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΣΕ ΝΤΟΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ: ΜΗΠΩΣ ΕΙΣΑΙ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ;
Τετάρτη, 21 Ιουνίου 2023 12:42
Καὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν! Πόλεμος του ΣΚΑΙ κατά της Θείας Κοινωνίας.
Βγήκαν πάλι τα “καλά παιδιά” των μνημονίων να μας μιλήσουν για τον κίνδυνο από την Θεία Κοινωνία.
Ενώ για το Εφετείο, η Παγώνη έκανε το παγώνι…
I HOPE NO ONE ELSE.. INTENDS TO BE LISTED..
ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣΑ΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ
Α ΙΩΑΝΝΟΥ 1
Α Ιω. 1,1 Ὅ ἧν ἀπ᾿ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν, περὶ τοῦ λόγου τῆς ζωῆς·
Α Ιω. 1,1 Δια τον Υιόν και Λογον του Θεού, ο οποίος υπήρχε προαιωνίως, προ πάσης πνευματικής και υλικής δημιουργίας, τον οποίον ηκούσαμεν με τα αυτιά μας και τον είδαμεν καλά με τα ίδια μας τα μάτια, και είδαμε και ξαναείδαμε πολλές φορές, και αι χείρες μας εψηλάφησαν, δια τον ενυπόστατον Λογον, ο οποίος έχει προαιωνίως την ζωήν και μεταδίδει ζωήν.
Α Ιω. 1,2 καὶ ἡ ζωὴ ἐφανερώθη, καὶ ἑωράκαμεν καὶ μαρτυροῦμεν καὶ ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον, ἥτις ἦν πρὸς τὸν πατέρα καὶ ἐφανερώθη ἡμῖν·
Α Ιω. 1,2 -Και αυτή η ενυπόστατος ζωή έλαβε την ανθρωπίνην φύσιν και εφανερώθη μεταξύ μας και την έχομεν ίδει με τα μάτια μας και δίδομεν επίσημον μαρτυρίαν και σας αναγγέλλομεν την αιωνίαν ζωήν, που υπήρχε πάντοτε πλησίον του Πατρός και εφανερώθη εις ημάς τους Αποστόλους και πολλούς άλλους ανθρώπους.
Α Ιω. 1,3 ὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν, ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε μεθ᾿ ἡμῶν· καὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Α Ιω. 1,3 Αυτόν, λοιπόν, που έχομεν ίδει και ακούσει, και είμεθα κατά πάντα αξιόπιστοι μάρτυρες, κηρύττομεν εις σας, δια να έχετε μέσω του Χριστού μαζή μας στενόν σύνδεσμον και ενεργόν συμμετοχήν. Αυτή δε η συμμετοχή και ο σύνδεσμος μαζή μας είναι συμμετοχή, επικοινωνία και σύνδεσμος με τον Θεόν Πατέρα και με τον Υιόν αυτού, τον Ιησούν Χριστόν.
Α Ιω. 1,4 καὶ ταῦτα γράφομεν ὑμῖν, ἵνα ἡ χαρὰ ἡμῶν ᾖ πεπληρωμένη.
Α Ιω. 1,4 Και αυτά σας τα γράφομεν δια να είναι πλήρης και τελεία η χαρά μας, που πηγάζει από αυτήν ακριβώς την στενήν επικοινωνίαν με τον Θεόν, και μεταξύ μας.
Α Ιω. 1,5 Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐπαγγελία ἣν ἀκηκόαμεν ἀπ᾿ αὐτοῦ καὶ ἀναγγέλλομεν ὑμῖν, ὅτι ὁ Θεὸς φῶς ἐστι καὶ σκοτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν οὐδεμία.
Α Ιω. 1,5 Και αυτή είναι η υπόσχεσις, την οποίαν έχομεν ακούσει από αυτόν τον Υιόν και σας αναγγέλλομεν, ότι ο Θεός είναι φως, το απόλυτον φως της απείρου αγιότητος και πάσης τελειότητος και δεν υπάρχει εις αυτόν σκότος ούτε ίχνος σκότους, ουδεμία, ούτε η παραμικροτέρα, κηλίς ατελείας.
Α Ιω. 1,6 ἐὰν εἴπωμεν ὅτι κοινωνίαν ἔχομεν μετ᾿ αὐτοῦ καὶ ἐν τῷ σκότει περιπατῶμεν, ψευδόμεθα καὶ οὐ ποιοῦμεν τὴν ἀλήθειαν·
Α Ιω. 1,6 Εάν, λοιπόν, είπωμεν ότι έχομεν στενόν σύνδεσμον και επικοινωνίαν με αυτόν, αλλά ζώμεν μέσα στο σκοτάδι της αμαρτίας και της αγνοίας και έχομεν συμπεριφοράν αμαρτωλήν, τότε ψευδόμεθα και ούτε έχομεν ως φρόνημά μας την αλήθειαν ούτε και την τηρούμεν.
Α Ιω. 1,7 ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν, ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ᾿ ἀλλήλων, καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
Α Ιω. 1,7 Εάν όμως ζώμεν και συμπεριφερώμεθα σύμφωνα με το φως της θείας αληθείας, όπως ζη και υπάρχει πάντοτε μέσα στο απόλυτον ηθικόν φως αυτός ούτος ο Θεός, τότε έχομεν στενήν σχέσιν και κοινωνίαν μεταξύ μας και το αίμα του Ιησού Χριστού, του Υιού του, που εχύθη κατά την σταυρικήν θυσίαν, μας καθαρίζει από κάθε αμαρτίαν.
Α Ιω. 1,8 ἐὰν εἴπωμεν ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς πλανῶμεν καὶ ἡ ἀλήθεια οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν.
Α Ιω. 1,8 Εάν είπωμεν, ότι δεν έχομεν αμαρτίαν, εξαπατώμεν τους εαυτούς μας και η αλήθεια του Θεού δεν υπάρχει μέσα μας.
Α Ιω. 1,9 ἐὰν ὁμολογῶμεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, πιστός ἐστι καὶ δίκαιος, ἵνα ἀφῇ ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας καὶ καθαρίσῃ ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀδικίας.
Α Ιω. 1,9 Εάν όμως, με αυτογνωσίαν και συναίσθησιν της ενοχής μας, ομολογούμεν τας αμαρτίας μας, είναι αξιόπιστος ο Θεός, δια την τήρησιν της υποσχέσεώς του περί της αφέσεως των αμαρτιών μας, είναι δε και δίκαιος, ώστε βάσει της θυσίας του Υιού του, να συγχωρήση τας αμαρτίας μας και να μας καθαρίση από κάθε αδικίαν.
Α Ιω. 1,10 ἐὰν εἴπωμεν ὅτι οὐχ ἡμαρτήκαμεν, ψεύστην ποιοῦμεν αὐτόν, καὶ ὁ λόγος αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν.
Α Ιω. 1,10 Εάν είπωμεν, ότι δεν έχομεν αμαρτήσει, είναι ως εάν να διαψεύδωμεν τον Θεόν (ο οποίος βεβαιώνει εις την Αγία Γραφήν ότι· Παντες εξέκλιναν, άμα ηχρειώθησαν, ουκ εστί ποιών χρηστότητα, ουκ εστίν έως ενός). Και εν τοιαύτη περιπτώσει ο λόγος και η αλήθεια του Θεού δεν υπάρχει έντος ημών.
Α ΙΩΑΝΝΟΥ 2
Α Ιω. 2,1 Τεκνία μου, ταῦτα γράφω ὑμῖν ἵνα μὴ ἁμάρτητε· καὶ ἐάν τις ἁμάρτῃ, παράκλητον ἔχομεν πρὸς τὸν πατέρα, Ἰησοῦν Χριστὸν δίκαιον·
Α Ιω. 2,1 Παιδάκιά μου, αγαπητά μου παιδιά, σας τα γράφω αυτά, δια να αποφύγετε την αμαρτίαν. Εάν όμως κανείς παρασυρθή και αμαρτήση, ας μη απελπισθή κάτω από το βάρος της αμαρτίας. Διότι έχομεν πλησίον του ουρανίου Πατρός μεσίτην και συνήγορον απείρου αξίας, καθό απολύτως δίκαιον και αναμάρτητον, τον Ιησούν Χριστόν.
Α Ιω. 2,2 καὶ αὐτὸς ἱλασμός ἐστι περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, οὐ περὶ τῶν ἡμετέρων δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ ὅλου τοῦ κόσμου.
Α Ιω. 2,2 Και αυτός με την λυτρωτικήν του θυσίαν εξιλεώνει τον Θεόν δια της αμαρτίας μας· και όχι μόνον δια τας ιδικά μας αμαρτίας, αλλά και δια τας αμαρτίας όλου του κόσμου (εφ' όσον όλος ο κόσμος ήθελε πιστεύσει εις αυτόν).
Α Ιω. 2,3 Καὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐγνώκαμεν αὐτόν, ἐὰν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν.
Α Ιω. 2,3 Και δια τούτο ακριβώς, διότι εθυσίσε τον ευατόν του, ίνα ημείς λάβωμεν εξιλέωσιν των αματιών μας, γνωρίζομεν τον Χριστόν και συνδεόμεθα με αυτόν. Από αυτήν δε την στενήν γνωριμίαν και σχέσιν πληροφορούμεθα, ότι τον έχομεν γνωρίσει καλώς, εάν τηρούμεν τας εντολάς του.
Α Ιω. 2,4 ὁ λέγων, ἔγνωκα αὐτόν, καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ μὴ τηρῶν, ψεύστης ἐστί, καὶ ἐν τούτῳ ἡ ἀλήθεια οὐκ ἔστιν·
Α Ιω. 2,4 Εκείνος που λέγει, έχω γνωρίσει πλέον και συνδεθή με τον Θεόν, αλλά δεν τηρεί τας εντολάς αυτού, αυτός είναι ψεύστης και δεν υπάρχει μέσα του η αλήθεια.
Α Ιω. 2,5 ὃς δ᾿ ἂν τηρῇ αὐτοῦ τὸν λόγον, ἀληθῶς ἐν τούτῳ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ τετελείωται. ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐν αὐτῷ ἐσμεν.
Α Ιω. 2,5 Εκείνος όμως που υπηρετεί το θέλημα του Χριστού, αισθάνεται και έχει βεβαίαν την πληροφορίαν, ότι πράγματι η αγάπη του Θεού υπάρχει πλήρης και τελεία μέσα του. Κατ' αυτόν δε τον τρόπον και γνωρίζομεν, ότι είμεθα ηνωμένοι με αυτόν.
Α Ιω. 2,6 ὁ λέγων ἐν αὐτῷ μένειν ὀφείλει, καθὼς ἐκεῖνος περιεπάτησε, καὶ αὐτὸς οὕτω περιπατεῖν.
Α Ιω. 2,6 Εκείνος που λέγει, ότι μένει και ζη εν τω Χριστώ, έχει καθήκον να ζη και φέρεται, όπως έζησε και συμπεριεφέρθη μεταξύ μας ο Χριστός.
Α Ιω. 2,7 Ἀδελφοί, οὐκ ἐντολὴν καινὴν γράφω ὑμῖν, ἀλλ᾿ ἐντολὴν παλαιάν, ἣν εἴχετε ἀπ᾿ ἀρχῆς· ἡ ἐντολὴ ἡ παλαιά ἐστιν ὁ λόγος ὃν ἠκούσατε ἀπ᾿ ἀρχῆς.
Α Ιω. 2,7 Αδελφοί, δεν σας γράφω νέαν, άγνωστον εντολήν, αλλ' εντολήν παλαιάν, την οποίαν έχετε ακούσει από την αρχήν, που επιστεύσατε και επιστρέψατε προς τον Χριστόν. Και η εντολή αυτή η παλαιά είναι το κήρυγμα του Ευαγγελίου, που έχετε ακούσει εξ αρχής, και το οποίον είναι κήρυγμα αγάπης.
Α Ιω. 2,8 πάλιν ἐντολὴν καινὴν γράφω ὑμῖν, ὅ ἐστιν ἀληθὲς ἐν αὐτῷ καὶ ἐν ὑμῖν, ὅτι ἡ σκοτία παράγεται καὶ τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν ἤδη φαίνει.
Α Ιω. 2,8 Αλλά πάλιν την παλαιάν εντολήν σας την γράφω τώρα και ως νέαν, όπως και πράγματι είναι. Και αυτό φαίνεται τόσον δια του Ιησού Χριστού, ο οποίος την εδίδαξε και την εφήρμοσε στον τέλειον βαθμόν, φαίνται και από σας, που την εφαρμόζετε μεταξύ σας. Αυτή δε η αγάπη δε τα λαμπρά της αποτελέσματα μας πληροφορεί, ότι το σκότος της πλάνης και της αμαρτίας παρέρχεται, το δε αληθινόν φως της γνώσεως και της αρετής φωτίζει τώρα τον κόσμον.
Α Ιω. 2,9 ὁ λέγων ἐν τῷ φωτὶ εἶναι, καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ μισῶν, ἐν τῇ σκοτίᾳ ἐστὶν ἕως ἄρτι.
Α Ιω. 2,9 Εκείνος όμως που λέγει, ότι υπάρχει και ζη μέσα εις αυτό το φως, αλλά μισεί τον αδελφόν του, αυτός μέχρι της ώρας που ευρίσκεται μέσα εις μίαν τέτοια καταστάση ζη όχι στο φως, αλλά μέσα στο σκοτάδι.
Α Ιω. 2,10 ὁ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἐν τῷ φωτὶ μένει, καὶ σκάνδαλον ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν·
Α Ιω. 2,10 Εξ αντιθέτου, εκείνος που αγαπά ειλικρινώς τον αδελφόν του, αυτός μένει πράγματι και ζη στο φως του Χριστού και ούτε σκάνδαλον γίνεται αυτός δια τον άλλον ούτε ο ίδιος σκανδαλίζεται και πικραίνεται εκ μέρους των άλλων.
Α Ιω. 2,11 ὁ δὲ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἐν τῇ σκοτίᾳ ἐστὶ καὶ ἐν τῇ σκοτίᾳ περιπατεῖ, καὶ οὐκ οἶδε ποῦ ὑπάγει, ὅτι ἡ σκοτία ἐτύφλωσε τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ.
Α Ιω. 2,11 Οποιος όμως μισεί τον αδελφόν του, ευρίσκεται μέσα στο σκοτάδι, φέρεται δε και ενεργεί κατά τρόπον σκοτεινόν και αμαρτωλόν, και δεν γνωρίζει που πηγαίνει, αλλά σαν τυφλός περιπλανάται, διότι το σκότος της αμαρτωλής ζωής έχει τυφλώσει τα μάτια της ψυχής του.
Α Ιω. 2,12 Γράφω ὑμῖν, τεκνία, ὅτι ἀφέωνται ὑμῖν αἱ ἁμαρτίαι διὰ τὸ ὄνομα αὐτοῦ.
Α Ιω. 2,12 Παιδάκια μου, αγαπητά μου παιδιά, σας γράφω αυτά σαν πιστοί Χριστιανοί που είσθε, έχουν συγχωρηθή αι αμαρτίαι σας δια της πίστεώς σας στο όνομα του Ιησού Χριστού.
Α Ιω. 2,13 γράφω ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾿ ἀρχῆς. γράφω ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι νενικήκατε τὸν πονηρόν. ἔγραψα ὑμῖν, παιδία, ὅτι ἐγνώκατε τὸν πατέρα.
Α Ιω. 2,13 Γράφω εις σας, τους προωδευμένους χριστιανούς, που δια την ηλικίαν και την χριστιανικήν σας ζωήν σας ταιριάζει να λέγεσθε πατέρες, διότι έχετε γνωρίσει καλά τον προ πάσης αρχής αιώνιον λόγον του Θεού. Γράφω εις σας, νέοι, διότι έχετε νικήσει τον πονηρόν στους διαφόρους πειρασμούς, που σας έχει φέρει. Εχω γράψει εις σας παιδιά μου, διότι εγνωρίσατε τον Θεόν Πατέρα, όχι μόνον από την θεωρητικήν διδασκαλίαν, αλλά και από την προσωπικήν σας δια της πίστεως και της αρετής πείραν.
Α Ιω. 2,14 ἔγραψα ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾿ ἀρχῆς. ἔγραψα ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι ἰσχυροί ἐστε καὶ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἐν ὑμῖν μένει καὶ νενικήκατε τὸν πονηρόν.
Α Ιω. 2,14 Σας έγραψα, πατέρες, διότι έχετε γνωρίσει τον προαιώνιον Λογον του Θεού, τον Χριστόν. Σας έγραψα, νέοι, διότι είσθε ισχυροί εις την πνευματικήν ζωήν και ο λόγος του Θεού μένει μέσα σας και καρποφορεί και έχετε νικήσει τον πονηρόν.
Α Ιω. 2,15 μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον μηδὲ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ. ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον, οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ πατρὸς ἐν αὐτῷ·
Α Ιω. 2,15 Μη αγαπάτε τον αμαρτωλόν κόσμον ούτε τας ματαίας απολαύσεις και τας αμαρτωλάς τέρψεις, που υπάρχουν στον κόσμον και αι οποίαι χωρίζουν τον άνθρωπον από τον Θεόν. Εάν κανείς αγαπά τον κόσμον της αμαρτίας, η αγάπη του Θεού Πατρός, δεν υπάρχει μέσα του.
Α Ιω. 2,16 ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου, οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ πατρός, ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστί.
Α Ιω. 2,16 Διότι κάθε τι που υπάρχει μέσα στον μακράν του Θεού κόσμον, όπως παραδείγματος χάριν είναι η διεφθαρμένη σαρκική επιθυμία, η αμαρτωλή επιθυμία που εισέρχεται εις την καρδίαν από τα απρόσεκτα μάτια και η αλαζονεία του βίου, αυτά δεν είναι από τον Θεόν και Πατέρα, αλλά προέρχονται από τον αμαρτωλόν κόσμον.
Α Ιω. 2,17 καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ· ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
Α Ιω. 2,17 Και ο μάταιος και αμαρτωλός αυτός κόσμος παρέρχεται, όπως και η επιθυμία που γεννούν αι προκλητικαί τέρψστου. Εκείνος όμως που τηρεί το θέλημα του Θεού έχει την αιώνιον ζωήν και μένει αιωνίως κοντά στον Θεόν.
Α Ιω. 2,18 Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστί, καὶ καθὼς ἠκούσατε ὅτι ὁ ἀντίχριστος ἔρχεται, καὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν· ὅθεν γινώσκομεν ὅτι ἐσχάτη ὥρα ἐστίν.
Α Ιω. 2,18 Παιδιά μου, τελευταία και κρίσιμος είναι η σημερινή εποχή. Και καθώς έχετε ακούσει από την διδασκαλίαν των Αποστόλων, ότι ο αντίχριστος έρχεται· και τώρα πολλοί αντίχριστοι, πλανεμένοι και αιρετικοί, όργανα του αντιχρίστου έχουν έλθει. Από αυτό, λοιπόν, μανθάνομεν, ότι είναι κρίσιμος η εποχή μας.
Α Ιω. 2,19 ἐξ ἡμῶν ἐξῆλθον, ἀλλ᾿ οὐκ ἦσαν ἐξ ἡμῶν· εἰ γὰρ ἦσαν ἐξ ἡμῶν, μεμενήκεισαν ἂν μεθ᾿ ἡμῶν· ἀλλ᾿ ἵνα φανερωθῶσιν ὅτι οὐκ εἰσὶ πάντες ἐξ ἡμῶν.
Α Ιω. 2,19 Αυτοί δε οι αντίχριστοι από ημάς τους Χριστιανούς εβγήκαν και απεμακρύνθησαν από την Εκκλησίαν. Αλλά δεν ήσαν πράγματι από ημάς, δεν υπήρξαν ποτέ γνήσιοι και άδολοι Χριστιανοί, διότι εάν ήσαν από ημάς, αληθινά πιστοί στον Χριστόν, θα είχαν μείνει μαζή μας. Κιβδηλοι όμως καθώς ήσαν, εξέκοψαν και απεμακρύνθησαν από την Εκκλησίαν του Χριστού, δια να φανερωθούν ότι δεν ήσαν όλοι τους από ημάς.
Α Ιω. 2,20 καὶ ὑμεῖς χρῖσμα ἔχετε ἀπὸ τοῦ ἁγίου, καὶ οἴδατε πάντα.
Α Ιω. 2,20 Αυτήν άλλως τε την γνώσιν και διάκρισιν την έχετε και σεις. Σεις έχετε πράγματι πάρει κατά την ώραν του βαπτίσματος σας πνευματικόν χρίσμα, από τον άγιον, τον Ιησούν Χριστόν. Και με τον φωτισμόν αυτόν του Πνεύματος γνωρίζετε όλα τα αναφερόμενα εις την σωτηρίαν (και ημπορείτε να διακρίνετε την πλάνην και την αίρεσιν).
Α Ιω. 2,21 οὐκ ἔγραψα ὑμῖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἀλήθειαν, ἀλλ᾿ ὅτι οἴδατε αὐτήν, καὶ ὅτι πᾶν ψεῦδος ἐκ τῆς ἀληθείας οὐκ ἔστι.
Α Ιω. 2,21 Τα παρά πάνω σας τα έφραψα όχι διότι δεν γνωρίζετε την αλήθειαν, αλλ' αντιθέτως, διότι την γνωρίζετε και διότι κανένα ψεύδος δεν προέρχεται ποτέ από την αλήθειαν.
Α Ιω. 2,22 τίς ἐστιν ὁ ψεύστης εἰ μὴ ὁ ἀρνούμενος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ὁ Χριστός; οὗτός ἐστιν ὁ ἀντίχριστος, ὁ ἀρνούμενος τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱόν.
Α Ιω. 2,22 Ποίος δε είναι ο ψεύτης, παρά μόνον εκείνος που αρνείται, ότι ο Ιησούς είναι ο ενανθρωπήσας Υιός του Θεού, ο Χριστός; Αυτός είναι πράγματι ο αντίχριστος και ο οπαδός του αντιχρίστου, αυτός που αρνείται τον Θεόν Πατέρα και τον ενανθρωπήσαντα Υιόν.
Α Ιω. 2,23 πᾶς ὁ ἀρνούμενος τὸν υἱὸν οὐδὲ τὸν πατέρα ἔχει.
Α Ιω. 2,23 Καθένας που αρνείται τον Υιόν και δεν τον δέχεται ως τον σαρκωθέντα Λογον και λυτρωτήν του κόσμου, δεν έχει ούτε κι τον Πατέρα.
Α Ιω. 2,24 Ὑμεῖς οὖν ὃ ἠκούσατε ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἐν ὑμῖν μενέτω. ἐὰν ἐν ὑμῖν μείνῃ ὃ ἀπ᾿ ἀρχῆς ἠκούσατε, καὶ ὑμεῖς ἐν τῷ υἱῷ καὶ ἐν τῷ πατρὶ μενεῖτε.
Α Ιω. 2,24 Σεις, λοιπόν, αυτό που έχετε ακούσει από την αρχήν της επιστροφής σας προς τον Χριστόν, κρατήσατέ το καλά ώστε να μένη έντος σας. Εάν δε μείνη μέσα σας αυτό που απ' αρχής έχετε ακούσει, και σεις τότε θα μένετε εν τω Υιώ και εν τω Πατρί εις στενήν σχέσιν και κοινωνίαν.
Α Ιω. 2,25 καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐπαγγελία ἣν αὐτὸς ἐπηγγείλατο ἡμῖν, τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον.
Α Ιω. 2,25 Και αυτή είναι η υπόσχεσις, την οποίαν ο ίδιος ο Χριστός μας υποσχέθη, η ζωή δηλαδή η αιώνιος, η τελεία και ακατάλυτος ένωσίς μας και κοινωνία με τον Θεόν.
Α Ιω. 2,26 Ταῦτα ἔγραψα ὑμῖν περὶ τῶν πλανώντων ὑμᾶς.
Α Ιω. 2,26 Αυτά έκρινα να σας γάψω δι' εκείνους, που προσπαθούν να σας παραπλανήσουν με τας αιρετικάς των διδασκαλίας.
Α Ιω. 2,27 καὶ ὑμεῖς, τὸ χρῖσμα ὃ ἐλάβατε ἀπ᾿ αὐτοῦ, ἐν ὑμῖν μένει, καὶ οὐ χρείαν ἔχετε ἵνα τις διδάσκῃ ὑμᾶς, ἀλλ᾿ ὡς τὸ αὐτὸ χρῖσμα διδάσκει ὑμᾶς περὶ πάντων, καὶ ἀληθές ἐστι καὶ οὐκ ἔστι ψεῦδος, καὶ καθὼς ἐδίδαξεν ὑμᾶς μενεῖτε ἐν αὐτῷ.
Α Ιω. 2,27 Και σεις έχετε το πνευματικόν χρίσμα, το Αγιον Πνεύμα με τας δωρεάς του που ελάβατε από τον Χριστόν και μένει μέσα σας. Και δι' αυτό δεν έχετε ανάγκην να σας διδάξη κανένας άνθρωπος, αλλ' όπως αυτό τούτο το πνευματικόν χρίσμα σας διδάσκει για όλα, και κάθε τι που διδάσκει είναι απολύτως αληθινό και δεν είναι ψευδές, και καθώς εξ αρχής σας έχει διδάξει, έτσι πρέπει να μένετε εν τω Χριστώ και να κρατήτε την αλήθειαν, που το Πνεύμα σας έχει αποκαλύψει.
Α Ιω. 2,28 Καὶ νῦν, τεκνία, μένετε ἐν αὐτῷ, ἵνα ὅταν φανερωθῇ ἔχωμεν παῤῥησίαν καὶ μὴ αἰσχυνθῶμεν ἀπ᾿ αὐτοῦ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ.
Α Ιω. 2,28 Και τώρα, λοιπόν, παιδιά μου, μένετε σταθεροί και ηνωμένοι με τον Χριστόν, ώστε, όταν κατά την Δευτέραν Παρουσίαν του φανερωθή ενδόξως, να έχωμεν θάρρος απέναντί του και να μη εντροπιασθώμεν (αποφεύγοντες αυτόν), ένεκα αμαρτίας και ενόχης, κατά την Δευτέραν του Παρουσίαν.
Α Ιω. 2,29 ἐὰν εἰδῆτε ὅτι δίκαιός ἐστι, γινώσκετε ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν δικαιοσύνην ἐξ αὐτοῦ γεγέννηται.
Α Ιω. 2,29 Εφ' όσον δε ξεύρετε καλά, ότι ο Χριστός είναι δίκαιος, γνωρίζετε επίσης από την προσωπικήν σας πείραν ότι καθένας, ο οποίος εφαρμόζει την δικαιοσύνην εις την ζωήν του, έχει γεννηθή και αναγεννηθή από αυτόν.
Α ΙΩΑΝΝΟΥ 3
Α Ιω. 3,1 Ἴδετε ποταπὴν ἀγάπην δέδωκεν ἡμῖν ὁ πατὴρ ἵνα τέκνα Θεοῦ κληθῶμεν. διὰ τοῦτο ὁ κόσμος οὐ γινώσκει ἡμᾶς, ὅτι οὐκ ἔγνω αὐτόν.
Α Ιω. 3,1 Ιδέτε πόσον πλουσίαν και θαυμαστήν αγάπην μας έχει δώσει ο Πατήρ, ώστε να ονομασθώμεν τέκνα του Θεού. Δια τούτο ο κόσμος δεν μας κατανοεί, διότι δεν εγνώρισε και δεν κατενόησεν τον Θεόν, προς τον οποίον, καθό τέκνα του, ομοιάζομεν.
Α Ιω. 3,2 Ἀγαπητοί, νῦν τέκνα Θεοῦ ἐσμεν, καὶ οὕπω ἐφανερώθη τί ἐσόμεθα· οἴδαμεν δὲ ὅτι ἐάν φανερωθῇ, ὅμοιοι αὐτῷ ἐσόμεθα, ὅτι ὀψόμεθα αὐτὸν καθώς ἐστι.
Α Ιω. 3,2 Αγαπητοί, τώρα είμεθα τέκνα του Θεού, αλλ' ακόμη δεν έχει φανερωθή τι θα είμεθα στο μέλλον. Γνωρίζομεν όμως ότι όταν ο Χριστός φανερωθή με όλην αυτού την δόξαν, θα γίνωμεν και ημείς όμοιοι με αυτόν κατά την δόξαν, διότι θα τον ίδωμεν όπως είναι εις όλην του την θείαν δόξαν, η οποία θα είναι και ιδική μας δόξα.
Α Ιω. 3,3 καὶ πᾶς ὁ ἔχων τὴν ἐλπίδα ταύτην ἐπ᾿ αὐτῷ ἁγνίζει ἑαυτόν, καθὼς ἐκεῖνος ἁγνός ἐστι.
Α Ιω. 3,3 Και ο καθένας που έχει και κρατεί σφικτά αυτήν την ελπίδα στον Χριστόν, καθαρίζει και κρατεί τον ευατόν του αγνόν από κάθε αμαρτίαν, όπως και εκείνος είναι ο απόλυτα καθαρός και άγιος.
Α Ιω. 3,4 Πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν καὶ τὴν ἀνομίαν ποιεῖ, καὶ ἡ ἁμαρτία ἐστὶν ἡ ἀνομία.
Α Ιω. 3,4 Καθένας, ο οποίος πράττει την αμαρτίαν, διαπράττει και την παρανομίαν, διότι καταπατεί τον νόμον του Θεού. Και η αμαρτία είναι καταπάτησις του θείου Νομου.
Α Ιω. 3,5 καὶ οἴδατε ὅτι ἐκεῖνος ἐφανερώθη ἵνα τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν ἄρῃ, καὶ ἁμαρτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστι.
Α Ιω. 3,5 Γνωρίζετε δε, ότι ο Χριστός εφανερώθη ως άνθρωπος εις την γην, δια να πάρη επάνω του και εξαλείψη τας αμαρτίας μας, και αμαρτίας δεν υπάρχει καμμιά εις αυτόν, διότι είναι άγιος και απολύτως αναμάρτητος.
Α Ιω. 3,6 πᾶς ὁ ἐν αὐτῷ μένων οὐχ ἁμαρτάνει· πᾶς ὁ ἁμαρτάνων οὐχ ἑώρακεν αὐτὸν οὐδὲ ἔγνωκεν αὐτόν.
Α Ιω. 3,6 Καθένας που έχει κοινωνίαν με αυτόν και μένει εν τη κοινωνία με αυτόν, δεν αμαρτάνει. Καθένας όμως που αμαρτάνει, δεν τον έχει αισθανθή με τα μάτια της ψυχής του και δεν τον έχει γνωρίσει ως Θεόν και λυτρωτήν του.
Α Ιω. 3,7 Τεκνία, μηδεὶς πλανάτω ὑμᾶς· ὁ ποιῶν τὴν δικαιοσύνην δίκαιός ἐστι, καθὼς ἐκεῖνος δίκαιός ἐστιν·
Α Ιω. 3,7 Αγαπητά μου παιδιά, ας μη σας παραπλανά και σας εξαπατά κανείς με παραπλανητικάς και δολίας διδασκαλίας. Εκείνος που τηρεί δικαιοσύνην και έχει βίον ενάρετον, είναι δίκαιος, όπως και ο Κυριος ημών Ιησούς Χριστός είναι δίκαιος.
Α Ιω. 3,8 ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν, ὅτι ἀπ᾿ ἀρχῆς ὁ διάβολος ἁμαρτάνει. εἰς τοῦτο ἐφανερώθη ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου.
Α Ιω. 3,8 Εκείνος που επιμένει να πράττη την αμαρτίαν είναι από τον διάβολον, διότι ο διάβολος εξ αρχής με πείσμα εναντίον του Θεού αμαρτάνει. Δι' αυτόν δε τον σκοπόν ο Υιός του Θεού εφανερώθη ως άνθρωπος επί της γης, δια να καταλύση και καταστρέψη εντελώς τα έργα του διαβόλου.
Α Ιω. 3,9 Πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Θεοῦ ἁμαρτίαν οὐ ποιεῖ, ὅτι σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει· καὶ οὐ δύναται ἁμαρτάνειν, ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται.
Α Ιω. 3,9 Καθένας που έχει γεννηθή από τον Θεόν, δεν πράττει την αμαρτίαν, διότι έχει μέσα του ως μόνιμον κατάστασιν την νέαν ζωήν, που του έχει μεταδώσει και φυτεύσει ο Θεός. Και ένας τέτοιος άνθρωπος, που έχει δώσει οριστικώς την θέλησίν του στον Θεόν και την αρετήν, είναι ηθικώς αδύνατον να αμαρτάνη, διότι έχει αναγεννηθή, έχει αποκτήσει το καθ' ομοίωσιν Θεού.
Α Ιω. 3,10 ἐν τούτῳ φανερά ἐστι τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ καὶ τὰ τέκνα τοῦ διαβόλου. πᾶς ὁ μὴ ποιῶν δικαιοσύνην οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ, καὶ ὁ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφόν αὐτοῦ.
Α Ιω. 3,10 Και εις αυτό ακριβώς το σημείον είναι φανερά και ξεχωρίζουν τα τέκνα του Θεού και τα τέκνα του διαβόλου. Καθένας δηλαδή που δεν ζη βίον ενάρετον, δεν είναι από τον Θεόν, δεν έχει πατέρα τον Θεόν, όπως επίσης και εκείνος που δεν αγαπά τον αδελφόν του.
Α Ιω. 3,11 ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ ἀγγελία ἣν ἠκούσατε ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους,
Α Ιω. 3,11 Διότι αυτή είναι η θεμελιώδης και σπουδαιοτάτη εντολή, την οποίαν έχετε ακούσει από την αρχήν που επιστεύσατε στον Χριστόν, το να αγαπώμεν ο ένας τον άλλον.
Α Ιω. 3,12 οὐ καθὼς Κάϊν ἐκ τοῦ πονηροῦ ἦν καὶ ἔσφαξε τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ· καὶ χάριν τίνος ἔσφαξεν αὐτόν; ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πονηρὰ ἦν, τὰ δὲ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ δίκαια.
Α Ιω. 3,12 Και να μη ομοιάζωμεν με τον Καϊν, ο οποίος έσφαξε κατά τον πλέον σκληρόν και απάνθρωπον τρόπον τον αδελφόν του. Και διατί τον έσφαξε; Διότι τα ιδικά του έργα ήσαν πονηρά, ενώ τα έργα του αδελφού του ήσαν δίκαια. (Κατά κανόνα δε ο μοχθηρός και κακός μισεί, θανασίμως τον δίκαιον).
Α Ιω. 3,13 Μὴ θαυμάζετε, ἀδελφοί μου, εἰ μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος.
Α Ιω. 3,13 Μην απορείτε, λοιπόν, αδελφοί μου, εάν σας μισή ο κόσμος.
Α Ιω. 3,14 ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι μεταβεβήκαμεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν, ὅτι ἀγαπῶμεν τοὺς ἀδελφούς· ὁ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν μένει ἐν τῷ θανάτῳ.
Α Ιω. 3,14 Ημείς γνωρίζομεν καλά ότι έχομεν μεταβή από τον πνευματικόν θάνατον εις την πνευματικήν και αιωνίαν ζωήν, διότι αγαπώμεν τους αδελφούς. Εκείνος όμως που δεν αγαπά τον αδελφόν μένει εις την κατάστασιν του πνευματικού θανάτου.
Α Ιω. 3,15 πᾶς ὁ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἀνθρωποκτόνος ἐστί, καὶ οἴδατε ὅτι πᾶς ἀνθρωποκτόνος οὐκ ἔχει ζωὴν αἰώνιον ἐν ἑαυτῷ μένουσαν.
Α Ιω. 3,15 Καθένας που μισεί τον αδελφόν του, είναι φονιάς, (διότι το μίσος εμπνέει τον φόβον και τον όλεθρον του μισουμένου). Και γνωρίζετε καλά, ότι κάθε φονιάς δεν έχει ζωήν αιώνιον, η οποία να μένη μέσα του ως μόνιμος κατάστασις.
Α Ιω. 3,16 ἐν τούτῳ ἐγνώκαμεν τὴν ἀγάπην ὅτι ἐκεῖνος ὑπὲρ ἡμῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἔθηκε· καὶ ἡμεῖς ὀφείλομεν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν τὰς ψυχὰς τιθέναι.
Α Ιω. 3,16 Εχομεν δε γνωρίσει ποία ακριβώς είναι η αγάπη με αυτό, με το ότι δηλαδή ο Χριστός, από άπειρον αγάπην κινούμενος, παρέδωκε την ζωήν του στον σταυρικόν θάνατον προς χάριν ημών. Ετσι επομένως και ημείς έχομεν υποχρέωσιν, σύμφωνα με το παράδειγμά του, να θυσιάζωμεν και την ζωήν μας υπέρ των αδελφών μας (και όχι όπως ο Καϊν να αφαιρούμεν την ζωήν των η καθ' οιανδήποτε τρόπον να αδικούμεν αυτούς).
Α Ιω. 3,17 ὃς δ᾿ ἂν ἔχῃ τὸν βίον τοῦ κόσμου καὶ θεωρῇ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ χρείαν ἔχοντα καὶ κλείσῃ τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ ἀπ᾿ αὐτοῦ, πῶς ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ μένει ἐν αὐτῷ;
Α Ιω. 3,17 Οποίος όμως έχει τα αγαθά του κόσμου (που κάμνουν άνετον την ζωήν) και βλέπει τον αδελφόν του να έχη ανάγκην, κλείσει δε τα σπλάγχνα του και μείνει αναίσθητος εις την δυστυχίαν εκείνου, πως είναι δυνατόν η αγάπη του Θεού να μένη μέσα του;
Α Ιω. 3,18 Τεκνία μου, μὴ ἀγαπῶμεν λόγῳ μηδὲ τῇ γλώσσῃ, ἀλλ᾿ ἐν ἔργῳ καὶ ἀληθείᾳ.
Α Ιω. 3,18 Αγαπημένα μου παιδιά, ας μη αγαπώμεν με τα λόγια μόνον και με την γλώσσαν, αλλ' ας αγαπώμεν με τα έργα της καλωσύνης και με την ειλικρίνειάν που επιβάλλει ο Θεός.
Α Ιω. 3,19 καὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐκ τῆς ἀληθείας ἐσμέν, καὶ ἔμπροσθεν αὐτοῦ πείσομεν τὰς καρδίας ἡμῶν,
Α Ιω. 3,19 Και με αυτό, δηλαδή με την ειλικρινή αγάπην και αγαθοεργίαν, γνωρίζομεν ότι καταγόμεθα από την αλήθειαν, από τον Θεόν, ο οποίος είναι η αλήθεια. Επειδή δε τοιαύτην έχομεν την καταγωγήν και αγωνιζόμεθα να ασκούμεν την αγάπην, θα πείσωμεν και θα ειρηνεύσωμεν τας συνειδήσεις μας, ενώπιον του Θεού, ότι ορθώς πράττομεν.
Α Ιω. 3,20 ὅτι ἐὰν καταγινώσκῃ ἡμῶν ἡ καρδία, ὅτι μείζων ἐστὶν ὁ Θεὸς τῆς καρδίας ἡμῶν καὶ γινώσκει πάντα.
Α Ιω. 3,20 Εάν όμως μας κατηγορή η συνείδησις, ότι με τα λόγια μόνον αγαπώμεν τον αδελφόν, πολύ περισσότερον θα μας κατηγορήση ο Θεός, ο οποίος είναι βέβαια απείρως ανώτερος από την συνείδησίν μας και γνωρίζει πλήρως και τελείως, καλύτερα από αυτήν, τα πάντα.
Α Ιω. 3,21 ἀγαπητοί, ἐὰν ἡ καρδία ἡμῶν μὴ καταγινώσκῃ ἡμῶν παῤῥησίαν ἔχομεν πρὸς τὸν Θεόν,
Α Ιω. 3,21 Αγαπητοί, εάν η συνείδησίς μας δεν μας κατηγορή, τότε έχομεν θάρρος προς τον Θεόν,
Α Ιω. 3,22 καὶ ὃ ἐὰν αἰτῶμεν λαμβάνομεν παρ᾿ αὐτοῦ ὅτι τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηροῦμεν καὶ τὰ ἀρεστὰ ἐνώπιον αὐτοῦ ποιοῦμεν.
Α Ιω. 3,22 και ο,τιδήποτε και αν του ζητούμεν, το λαμβάνομεν από αυτόν, διότι τηρούμεν τας εντολάς του και πράττομεν αυτά, που του είναι ευάρεστα. Και γινόμεθα έτσι τέκνα των ευλογιών του.
Α Ιω. 3,23 καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐντολὴ αὐτοῦ, ἵνα πιστεύσωμεν τῷ ὀνόματι τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἀγαπῶμεν ἀλλήλους καθὼς ἔδωκεν ἐντολήν.
Α Ιω. 3,23 Λοιπόν αυτή είναι η θεμελιώδης και σπουδαιοτάτη εντολή του, να πιστεύωμεν δηλαδή στο όνομα του Υιού του, Ιησού Χριστού, και να αγαπώμεν με ειλικρίνειαν ο ένας τον άλλον σύμφωνα με την εντολήν της αγάπης που μας έδωσεν ο Χριστός.
Α Ιω. 3,24 καὶ ὁ τηρῶν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει καὶ αὐτὸς ἐν αὐτῷ. καὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι μένει ἐν ἡμῖν, ἐκ τοῦ Πνεύματος οὗ ἡμῖν ἔδωκεν.
Α Ιω. 3,24 Και εκείνος, που τηρεί τας εντολάς του Θεού, μένει στον Θεόν και ο Θεός μένει εις αυτόν. Και με αυτόν ακριβώς τον τρόπον έχομεν βεβαίαν την πληροφορίαν της συνειδήσεως, και γνωρίζομεν οτι ο Θεός μένει μέσα μας, από το Πνεύμα που μας έχει δώσει και το οποίον μας πληροφορεί δια την κοινωνίαν και ενότητα μας με τον Θεόν.
Α ΙΩΑΝΝΟΥ 4
Α Ιω. 4,1 Ἀγαπητοί, μὴ παντὶ πνεύματι πιστεύετε, ἀλλὰ δοκιμάζετε τὰ πνεύματα εἰ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν, ὅτι πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐξεληλύθασιν εἰς τὸν κόσμον.
Α Ιω. 4,1 Αγαπητοί, μη δίδετε εμπιστοσύνην εις κάθε πνεύμα ανθρώπων, αλλά να εξετάζετε τους ανθρώπους, που διαβεβαιώνουν ότι έχουν Πνεύμα Θεού και πνευματικά χαρίσματα, εάν πράγματι είναι από τον Θεόν, διότι πολλοί ψευδοπροφήται έχουν βγη στον κόσμον.
Α Ιω. 4,2 ἐν τούτῳ γινώσκετε τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ· πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ ἔστι·
Α Ιω. 4,2 Ημπορείτε δε να ξεχωρίζετε και να γνωρίζετε το Πνεύμα του Θεού με τούτο το κριτήριον· κάθε δηλαδή άνθρωπος που παρουσιάζεται ότι έχει Πνεύμα Θεού, εάν ομολογή αδιστάκτως και πιστεύη, ότι ο Ιησούς Χριστός έλαβε σάρκα και ήλθεν ως Θεάνθρωπος λυτρωτής εις την γην, είναι πράγματι εκ του Θεού.
Α Ιω. 4,3 καὶ πᾶν πνεῦμα ὃ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔστι· καὶ τοῦτό ἐστι τὸ τοῦ ἀντιχρίστου ὃ ἀκηκόατε ὅτι ἔρχεται, καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἤδη.
Α Ιω. 4,3 Και κάθε άνθρωπος, που ισχυρίζεται, ότι εμπνέεται από το Πνεύμα, δεν ομολογεί όμως, ότι ο Ιησούς Χριστός ήλθεν εκ του ουρανού και έλαβε σάρκα ανθρωπίνην, αυτός δεν είναι από τον Θεόν. Και αυτό ακριβώς, το να αρνήται κανείς την ενανθρώπησιν του Υιού του Θεού, είναι το κήρυγμα του αντιχρίστου, περί του οποίου έχετε ακούσει ότι πρόκειται να έλθη.
Α Ιω. 4,4 Ὑμεῖς ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστε, τεκνία, καὶ νενικήκατε αὐτούς, ὅτι μείζων ἐστὶν ὁ ἐν ὑμῖν ἢ ὁ ἐν τῷ κόσμῳ.
Α Ιω. 4,4 Και τώρα ευρίσκεται στον κόσμον εκπροσωπούμενος από τους αιρετικούς και τους ψευδοδιδασκάλους. Σεις, όμως, αγαπητά μου παιδιά, είσθε από τον Θεόν και έχετε νικήσει τους αιρετικούς, τους προδρόμους αυτούς του αντιχρίστου, διότι είναι μεγαλύτερος ο Θεός, που ευρίσκεται μέσα σας, που σας φωτίζει και σας ενισχύει, παρά ο σατανάς, που ενεργεί μέσα στον σκληρόν και αμετανόητον κόσμον.
Α Ιω. 4,5 αὐτοὶ ἐκ τοῦ κόσμου εἰσί· διὰ τοῦτο ἐκ τοῦ κόσμου λαλοῦσι καὶ ὁ κόσμος αὐτῶν ἀκούει.
Α Ιω. 4,5 Αυτοί οι ψευδοπροφήται προέρχονται από τον αμαρτωλόν κόσμον. Δια τούτο και ομιλούν σύμφωνα με τας αμαρτωλάς αντιλήψεις και διαθέσστου κόσμου και ο κόσμος τους ακούει και τους προσέχει.
Α Ιω. 4,6 ἡμεῖς ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐσμεν· ὁ γινώσκων τὸν Θεὸν ἀκούει ἡμῶν. ὃς οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἀκούει ἡμῶν. ἐκ τούτου γινώσκομεν τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας καὶ τὸ πνεῦμα τῆς πλάνης.
Α Ιω. 4,6 Ημείς όμως, οι απόστολοι και οι κήρυκες του Ευαγγελίου, είμεθα εκ του Θεού και εμπνεόμεθα από αυτόν. Εκείνος δε που έχει γνωρίσει και πιστεύσει στον Θεόν, μας ακούει με προθυμίαν και προσοχήν. Οποιος όμως δεν προέρχεται από τον Θεόν, δεν μας ακούει και δεν δέχεται το κήρυγμά μας. Με αυτό δε το κριτήριον γνωρίζομεν και ξεχωρίζομεν το Πνεύμα της αληθείας, και το πνεύμα του διαβόλου, που οδηγεί εις την πλάνην.
Α Ιω. 4,7 Ἀγαπητοί, ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὅτι ἡ ἀγάπη ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστι, καὶ πᾶς ὁ ἀγαπῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται καὶ γινώσκει τὸν Θεόν.
Α Ιω. 4,7 Αγαπητοί, ας αγαπώμεν ο ένας τον άλλον, διότι η αγάπη προέρχεται εκ του Θεού, ο οποίος είναι αγάπη. Και καθένας που αγαπά με ειλικρίνειαν τους άλλους, έχει γεννηθή από τον Θεόν, ζη εν τω Θεώ και ως εκ τούτου γνωρίζει τον Θεόν.
Α Ιω. 4,8 ὁ μὴ ἀγαπῶν οὐκ ἔγνω τὸν Θεόν, ὅτι ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν.
Α Ιω. 4,8 Εκείνος όμως που δεν έχει αυτήν την αγάπην, δεν εγνώρισε ποτέ τον Θεόν, διότι ο Θεός είναι αγάπη και η πηγή της αγάπης.
Α Ιω. 4,9 ἐν τούτῳ ἐφανερώθη ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐν ἡμῖν, ὅτι τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἀπέσταλκεν ὁ Θεὸς εἰς τὸν κόσμον ἵνα ζήσωμεν δι᾿ αὐτοῦ.
Α Ιω. 4,9 Εφανερώθη δε εν μέσω ημών αυτή η άπειρος αγάπη του Θεού με τούτο το μέγα γεγονός· με το ότι δηλαδή ο Θεός έστειλε τον μονογενή του Υιόν στον κόσμον, δια να αποκτήσωμεν ημείς οι αμαρτωλοί άνθρωποι με την θυσίαν εκείνου την αιωνίαν ζωήν.
Α Ιω. 4,10 ἐν τούτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη, οὐχ ὅτι ἡμεῖς ἠγαπήσαμεν τὸν Θεόν, ἀλλ᾿ ὅτι αὐτὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ ἀπέστειλε τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν.
Α Ιω. 4,10 Και στούτο ακριβώς συνίσταται και φαίνεται η αγάπη του Θεού, στο ότι δεν είμεθα ημείς, που πρώτοι ηγαπήσαμεν τον Θεόν, αλλ' στο ότι αυτός ημάς τους αμαρτωλούς και ενόχους μας ηγάπησε και έστειλε τον Υιόν του, δια να προσφέρη τον εαυτόν του λυτρωτικήν θυσία υπέρ των αμαρτιών μας και να μας συμφιλιώση με τον Θεόν.
Α Ιω. 4,11 Ἀγαπητοί, εἰ οὕτως ὁ Θεὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς, καὶ ἡμεῖς ὀφείλομεν ἀλλήλους ἀγαπᾶν.
Α Ιω. 4,11 Αγαπητοί, εάν κατ' αυτόν τον θαυμαστόν τρόπον μας ηγάπησεν ο Θεός, έχομεν και ημείς υποχρέωσιν να αγαπώμεν ο ένας τον άλλον.
Α Ιω. 4,12 Θεὸν οὐδεὶς πώποτε τεθέαται· ἐὰν ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν μένει καὶ ἡ ἀγάπη αὐτοῦ τετελειωμένη ἐστὶν ἐν ἡμῖν.
Α Ιω. 4,12 Τον Θεόν κανείς ποτέ έως τώρα δεν έχει ιδεί και γνωρίσει εις όλην του την τελειότητα. Εάν όμως αγαπώμεν ο ένας τον άλλον, τότε ο αόρατος και ακατάληπτος Θεός μένει έντος ημών και η άπειρος αγάπη του παραμένει πλήρης και τελεία μέσα μας.
Α Ιω. 4,13 ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐν αὐτῷ μένομεν καὶ αὐτὸς ἐν ἡμῖν, ὅτι ἐκ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ δέδωκεν ἡμῖν.
Α Ιω. 4,13 Με τούτο το γεγονός γνωρίζομεν, ότι μένομεν μέσα στον Θεόν και ο Θεός μένει έντος ημών, με το ότι μας έχει δώσει από το πνεύμα του και κατέστησε τον εαυτόν μας κατοικίαν ιδικήν του.
Α Ιω. 4,14 Καὶ ἡμεῖς τεθεάμεθα καὶ μαρτυροῦμεν ὅτι ὁ πατὴρ ἀπέσταλκε τὸν υἱὸν σωτῆρα τοῦ κόσμου.
Α Ιω. 4,14 Και ημείς οι Απόστολοι είδαμεν με τα ίδια μας τα μάτια και σαν αυτόπται μάρτυρες διαβεβαιώνομεν, ότι ο Θεός Πατήρ από την άπειρον προς ημάς αγάπην του κινούμενος έστειλε τον Υιόν του σωτήρα του κόσμου.
Α Ιω. 4,15 ὃς ἂν ὁμολογήσῃ ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ μένει καὶ αὐτὸς ἐν τῷ Θεῷ.
Α Ιω. 4,15 Οποιος, λοιπόν ομολογήσει με καθαράν και ακλόνητον πίστιν, ότι ο Ιησούς είναι ο σαρκωθείς Υιός του Θεού, ο Θεός μένει έντος αυτού και αυτός μένει εν τω Θεώ.
Α Ιω. 4,16 καὶ ἡμεῖς ἐγνώκαμεν καὶ πεπιστεύκαμεν τὴν ἀγάπην ἣν ἔχει ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν. Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστί, καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ.
Α Ιω. 4,16 Και ημείς από όσα είδαμεν και ηκούσαμεν και εδοκιμάσαμεν εκ πείρας, έχομεν γνωρίσει και έχομεν πιστεύσει εις αυτήν την αγάπην, την οποίαν έχει προς ημάς ο Θεός. Ο Θεός είναι η αγάπη και η πηγή της αγάπης και όποιος μένει εις αυτήν την αγάπην και την ασκεί δια των έργων, μένει εν τω Θεώ και ο Θεός μένει εν αυτώ.
Α Ιω. 4,17 Ἐν τούτῳ τετελείωται ἡ ἀγάπη μεθ᾿ ἡμῶν, ἵνα παῤῥησίαν ἔχωμεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως, ὅτι καθὼς ἐκεῖνός ἐστι, καὶ ἡμεῖς ἐσμεν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ.
Α Ιω. 4,17 Τούτο δε είναι τοό σημείον και η απόδειξις, ότι η αγάπη μας έχει ολοκληρωθή και φθάσει στον τέλειον βαθμόν, το να έχωμεν θάρρος και να περιμένωμεν άφοβοι την μεγάλην εκείνην ημέραν της Κρίσεως. Διότι με την αγάπην γινόμεθα όμοιοι προς Εκείνον, που υπάρχει τώρα στους ουρανούς πλήρης αγάπης, ημείς, οι οποίοι γεμάτοι αγάπην ζώμεν και ευρισκόμεθα ακόμη ανάμεσα στον αμαρτωλόν κόσμον.
Α Ιω. 4,18 φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἀλλ᾿ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον, ὅτι ὁ φόβος κόλασιν ἔχει, ὁ δὲ φοβούμενος οὐ τετελείωται ἐν τῇ ἀγάπῃ.
Α Ιω. 4,18 Φοβος ενώπιον του κριτού και της κρίσεως δεν υπάρχει εις την καρδίαν του ανθρώπου, που αγαπά, αλλ' η τελεία κατά Θεόν αγάπη βγάζει έξω από την ψυχήν και διώχνει τον φόβον. Διότι ο φόβος προϋποθέτει την τιμωρίαν εξ αιτίας της ενοχής. Και εκείνος που φοβείται εξ αιτίας της ενοχής του, είναι φανερόν ότι δεν έχει προχωρήσει και δεν έχει γίνει τέλειος εις την αγάπην.
Α Ιω. 4,19 Ἡμεῖς ἀγαπῶμεν αὐτόν, ὅτι αὐτὸς πρῶτος ἠγάπησεν ἡμᾶς.
Α Ιω. 4,19 Ολοι ημείς οι πιστοί αγαπώμεν τον Θεόν, επειδή έχομεν γνωρίσει και αισθανθή βαθειά, ότι αυτός πρώτος μας έχει αγαπήσει.
Α Ιω. 4,20 ἐάν τις εἴπῃ ὅτι ἀγαπῶ τὸν Θεόν, καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ μισῇ, ψεύστης ἐστίν· ὁ γὰρ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν ὃν ἐώρακε, τὸν Θεόν ὃν οὐχ ἑώρακε πῶς δύναται ἀγαπᾶν;
Α Ιω. 4,20 Εάν όμως κανείς πη ότι αγαπώ τον Θεόν και συγχρόνως μισή τον αδελφόν του, είναι ψεύστης. Διότι εκείνος που δεν αγαπά τον αδελφόν του, τον οποίον είδε και βλέπει κάθε ημέραν, πως είναι δυνατόν να αγαπά τον Θεόν, τον οποίον ποτέ δεν έχει ίδει·
Α Ιω. 4,21 καὶ ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔχομεν ἀπ᾿ αὐτοῦ, ἵνα ὁ ἀγαπῶν τὸν Θεὸν ἀγαπᾷ καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ.
Α Ιω. 4,21 Και αυτήν την εντολήν έχομεν πάρει από αυτόν· εκείνος που αγαπά τον Θεόν να αγαπά και τον αδελφόν του.
Α ΙΩΑΝΝΟΥ 5
Α Ιω. 5,1 Πᾶς ὁ πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστός, ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται, καὶ πᾶς ὁ ἀγαπῶν τὸν γεννήσαντα ἀγαπᾷ καὶ τὸν γεγεννημένον ἐξ αὐτοῦ.
Α Ιω. 5,1 Καθένας που έχει την αληθινήν και ενεργόν πίστιν, ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Θεάνθρωπος λυτρωτής, έχει γεννηθή πνευματικώς από τον Θεόν και καθένας που αγαπά τον Θεόν, ο οποίος τον έχει γεννήσει πνευματικώς, αγαπά και τον αδελφόν του, που έχει γεννηθή από τον ίδιον Θεόν Πατέρα.
Α Ιω. 5,2 ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἀγαπῶμεν τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ, ὅταν τὸν Θεὸν ἀγαπῶμεν καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν.
Α Ιω. 5,2 Με τούτο εδώ το γεγονός γνωρίζομεν, ότι αγαπώμεν ειλικρινώς τα τέκνα του Θεού, όταν αγαπώμεν τον Θεόν με όλην μας την δύναμιν και αγωνιζόμεθα να τηρούμεν τας εντολάς του.
Α Ιω. 5,3 αὕτη γάρ ἐστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ἵνα τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν· καὶ αἱ ἐντολαὶ αὐτοῦ βαρεῖαι οὐκ εἰσίν,
Α Ιω. 5,3 Διότι αυτή είναι η προς τον Θεόν ειλικρινής αγάπη, να τηρούμεν τας εντολάς του και αι εντολαί του δεν είναι καταθλιπτικαί και ακατόρθωτοι.
Α Ιω. 5,4 ὅτι πᾶν τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ Θεοῦ νικᾷ τὸν κόσμον· καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ νίκη ἡ νικήσασα τὸν κόσμον, ἡ πίστις ἡμῶν.
Α Ιω. 5,4 Διότι καθένας, που έχει αναγεννηθή από τον Θεόν, νικά τον αμαρτωλόν κόσμον, ο οποίος παρεμβάλλει δυσκολίας εις την τήρησιν του θείου θελήματος. Και αυτή είναι η νίκη, η οποία ενίκησε τον κόσμον της αμαρτίας, η πίστις ημών, (η οποία καταλύει την αμαρτίαν και οδηγεί στον δρόμον της αρετής και της ζωής).
Α Ιω. 5,5 τίς ἐστιν ὁ νικῶν τὸν κόσμον εἰ μὴ ὁ πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ;
Α Ιω. 5,5 Ποιός δε είναι εκείνος, που νικά πράγματι τον κόσμον των απατηλών τέρψεων και αμαρτιών, παρά μόνον εκείνος, που αδίστακτα πιστεύει, ότι ο Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού, που ενηνθρώπησε δια την σωτηρίαν των ανθρώπων;
Α Ιω. 5,6 Οὗτός ἐστιν ὁ ἐλθὼν δι᾿ ὕδατος καὶ αἵματος, Ἰησοῦς Χριστός· οὐκ ἐν τῷ ὕδατι μόνον, ἀλλ᾿ ἐν τῷ ὕδατι καὶ τὸ αἵματι· καὶ τὸ Πνεῦμά ἐστι τὸ μαρτυροῦν, ὅτι τὸ Πνεῦμά ἐστιν ἡ ἀλήθεια.
Α Ιω. 5,6 Αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός και Λογος του Θεού, που ήλθε εις την γην ως άνθρωπος και απεδείχθη ως Μεσσίας δια του βαπτίσματος στο ύδωρ του Ιορδάνου, όπου εμαρτυρήθη από τον Πατέρα ως Υιός του αγαπητός και δια του αίματός του, που προσέφερε ως θυσίαν προς τον Θεόν δια την σωτηρίαν ημών. Και δεν απεδείχθη Μεσσίας δια του βαπτίσματος μόνον, αλλά και δια του αίματός του, που έχυσε ως θυσίαν επάνω στον σταυρόν. Αλλά και το Αγιον Πνεύμα είναι εκείνο, που μαρτυρεί περί αυτού και η μαρτυρία αυτή είναι απολύτως αληθινή, διότι το Πνεύμα το Αγιον είναι αυτή αύτη η αλήθεια.
Α Ιω. 5,7 ὅτι τρεῖς εἰσιν οἱ μαρτυροῦντες ἐν τῷ οὐρανῷ, ὁ Πατήρ, ὁ Λόγος καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα, καὶ οὗτοι οἱ τρεῖς ἕν εἰσι·
Α Ιω. 5,7 Διότι τρεις είναι εκείνοι, οι οποίοι μαρτυρούν στον ουρανόν και λέγουν πάντοτε την απόλυτον και καθαράν αλήθειαν, ο Πατήρ, ο Λογος και το Αγιον Πνεύμα. Και αυτοί οι τρεις είναι ένα, διότι έχουν την αυτήν φύσιν και ουσίαν.
Α Ιω. 5,8 καὶ τρεῖς εἰσιν οἱ μαρτυροῦντες ἐν τῇ γῇ, τὸ Πνεῦμα καὶ τὸ ὕδωρ καὶ τὸ αἷμα, καὶ οἱ τρεῖς εἰς τὸ ἕν εἰσιν.
Α Ιω. 5,8 Και τρεις είναι εκείνοι, που μαρτυρούν κάτω εις την γην· το Αγιον Πνεύμα με τας προφητείας και αποκαλύψεις, το βάπτισμα του Χριστού στο ύδωρ του Ιορδάνου και το αίμα του Χριστού, που εχύθη κατά την σταυρικήν θυσίαν. Και τα τρία αυτά μαρτυρούν δια το ένα και το αυτό γεγονός, δια τον Ιησούν Χριστόν ως Θεάνθρωπον λυτρωτήν.
Α Ιω. 5,9 εἰ τὴν μαρτυρίαν τῶν ἀνθρώπων λαμβάνομεν, ἡ μαρτυρία τοῦ Θεοῦ μείζων ἐστίν· ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Θεοῦ ἣν μεμαρτύρηκε περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ.
Α Ιω. 5,9 Εάν δε δεχώμεθα ως αληθηνήν την μαρτυρίαν των ανθρώπων, οι οποίοι ως άνθρωποι πιθανόν και να πλανώνται, ακόμη περισσότερον και χωρίς κανένα δισταγμόν πρέπει να δεχθώμεν την μαρτυρίαν του Θεού, επειδή αυτή είναι ασυγκρίτως ανωτέρα από την μαρτυρίαν των ανθρώπων· διότι η παρά πάνω μαρτυρία είναι η απολύτως αξιόπιστος μαρτυρία του Θεού, την οποίαν έχει δώσει, κατά τον πλέον επίσημον τρόπον περί του Υιού του.
Α Ιω. 5,10 ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἔχει τὴν μαρτυρίαν ἐν αὐτῷ· ὁ μὴ πιστεύων τῷ Θεῷ ψεύστην πεποίηκεν αὐτόν, ὅτι οὐ πεπίστευκεν εἰς τὴν μαρτυρίαν ἣν μεμαρτύρηκεν ὁ Θεὸς περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ.
Α Ιω. 5,10 Εκείνος δε που πιστεύει αδίστακτα στον Υιόν του Θεού, έχει αυτήν την μαρτυρίαν μέσα του, επικυρωμένην και από την προσωπικήν του πείραν ως πιστού Χριστιανού. Εκείνος όμως που δεν πιστεύει στον Θεόν, είναι σαν να έχη κάμει αυτόν ψεύστην και ανάξιον εμπιστοσύνης, διότι δεν έχει πιστεύσει εις την επίσηνος μαρτυρίαν, την οποίαν έχει δώσει ο Θεός περί του Υιού του.
Α Ιω. 5,11 καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία, ὅτι ζωὴν αἰώνιον ἔδωκεν ἡμῖν ὁ Θεός, καὶ αὕτη ἡ ζωὴ ἐν τῷ υἱῷ αὐτοῦ ἐστιν.
Α Ιω. 5,11 Και αυτή είναι η μεγάλη μαρτυρία του Θεού, ότι αυτός έδωκεν εις ημάς τους πιστούς ζωήν αιώνιον. Και αυτή η αιώνιος και μακαρία ζωή υπάρχει στον Υιόν του και μεταδίδεται δια του Υιού του εις όσους πιστεύουν εις αυτόν.
Α Ιω. 5,12 ὁ ἔχων τὸν υἱὸν ἔχει τὴν ζωήν· ὁ μὴ ἔχων τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὴν ζωὴν οὐκ ἔχει.
Α Ιω. 5,12 Διότι πράγματι εκείνος που έχει εις την καρδίαν του τον Υιόν και είναι ενωμένος με αυτόν δια της πίστεως, έχει την μαρτυρίαν και την αιωνίαν ζωήν. Εκείνος όμως που δεν έχει μέσα του τον Υιόν του Θεού, δεν έχει την αιωνίαν ζωήν.
Α Ιω. 5,13 Ταῦτα ἔγραψα ὑμῖν τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, ἵνα εἰδῆτε ὅτι ζωὴν αἰώνιον ἔχετε, καὶ ἵνα πιστεύητε εἰς τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ.
Α Ιω. 5,13 Εγραψα αυτά εις σας, που πιστεύετε με όλην σας την καρδίαν στο όνομα του Υιού του Θεού, δια να γνωρίσετε καλά, ότι έχετε αιωνίαν ζωήν και δια να πιστεύσετε ακόμη περισότερον και σταθερότερον στο όνομα του Υιού του Θεού.
Α Ιω. 5,14 καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ παῤῥησία ἣν ἔχομεν πρὸς αὐτόν, ὅτι ἐάν τι αἰτώμεθα κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ, ἀκούει ἡμῶν.
Α Ιω. 5,14 Και αυτή η πίστις είναι το θάρρος και η παρρησία, που έχομεν προς τον Θεόν, που εκδηλώνεται και στο γεγονός, ότι εάν του ζητούμεν κάτι σύμφωνον προς το θέλημά του, ακούει την προσευχήν μας και εκπληρώνει το αίτημά μας.
Α Ιω. 5,15 καὶ ἐὰν οἴδαμεν ὅτι ἀκούει ἡμῶν ὃ ἂν αἰτώμεθα, οἴδαμεν ὅτι ἔχομεν τὰ αἰτήματα ἃ ᾐτήκαμεν παρ᾿ αὐτοῦ.
Α Ιω. 5,15 Και εφ' όόσον γνωρίζομεν καλά και είμεθα βέβαιοι ότι μας ακούει εις ο,τι ηθέλαμεν ζητήσει από αυτόν, γνωρίζομεν επίσης καλά, ότι έχομεν και τα αιτήματα που εζητήσαμεν από αυτόν δια της προσευχής (εφ' όσον βέβαια αυτά είναι σύμφωνα με το άγιον θέλημα του).
Α Ιω. 5,16 Ἐάν τις ἴδῃ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἁμαρτάνοντα ἁμαρτίαν μὴ πρὸς θάνατον, αἰτήσει, καὶ δώσει αὐτῷ ζωήν, τοῖς ἁμαρτάνουσι μὴ πρὸς θάνατον. ἔστιν ἁμαρτία πρὸς θάνατον· οὐ περὶ ἐκείνης λέγω ἵνα ἐρωτήσῃ.
Α Ιω. 5,16 Εάν κανείς ίδη τον αδελφόν του να διαπράττη αμαρτίαν, η οποία δεν φέρει πνευματικόν θάνατον, θα ζητήση από τον Θεόν δια της προσευχής και θα δώση ο Θεός εις αυτόν ζωήν· δηλαδή θα δώση άφεσιν και ζωήν, εις εκείνους που περιπίπτουν εις μη θανάσιμα αμαρτήματα. Υπάρχει αμαρτία, η οποία οδηγεί προς τον πνευματικόν θάνατον· δεν λέγω και δεν προτρέπω να παρακαλέση κανείς τον Θεόν δια την θανάσιμον και αθεράπευτον πλέον αυτήν αμαρτίαν.
Α Ιω. 5,17 πᾶσα ἀδικία ἁμαρτία ἐστί· καὶ ἔστιν ἁμαρτία οὐ πρὸς θάνατον.
Α Ιω. 5,17 Καθε αδικία, και η πλέον μικρά παράβασις του θείου θελήματος, είναι αμαρτία. Αλλ' υπάρχει και αμαρτία, που οδηγεί προς τον πνευματικόν θάνατον.
Α Ιω. 5,18 Οἴδαμεν ὅτι πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐχ ἁμαρτάνει, ἀλλ᾿ ὁ γεννηθεὶς ἐκ τοῦ Θεοῦ τηρεῖ ἑαυτόν, καὶ ὁ πονηρὸς οὐχ ἅπτεται αὐτοῦ.
Α Ιω. 5,18 Γνωρίζομεν δε καλά, ότι καθένας που έχει αναγεννηθή από τον Θεόν, αγωνίζεται επιτυχώς κατά της αμαρτίας και δεν αμαρτάνει. Αλλά προφυλάσσει τον ευατόν του από την αμαρτίαν εκείνος, που έχει αναγεννηθή από τον Θεόν, και ο πονηρός δεν τον θίγει ούτε και έχει καμμίαν εξουσίαν επάνω εις αυτόν.
Α Ιω. 5,19 οἴδαμεν ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐσμεν, καὶ ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται.
Α Ιω. 5,19 Εχομεν βεβαίαν την πληροφορίαν της συνειδήσεως ότι ημείς οι πιστοί είμεθα από τον Θεόν, ενώ εξ αντιθέτου όλοι οι μακράν του Θεού, οι άνθρωποι του αμαρτωλού κόσμου, είναι βυθισμένοι μέσα εις την πονηρίαν και ευρίσκονται κάτω από την εξουσίαν του πονηρού.
Α Ιω. 5,20 οἴδαμεν δὲ ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἥκει καὶ δέδωκεν ἡμῖν διάνοιαν ἵνα γινώσκωμεν τὸν ἀληθινόν· καί ἐσμεν ἐν τῷ ἀληθινῷ, ἐν τῷ υἱῷ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστῷ. οὗτός ἐστιν ὁ ἀληθινὸς Θεὸς καὶ ζωὴ αἰώνιος.
Α Ιω. 5,20 Γνωρίζομεν δε καλά, ότι ο Υιός του Θεού έχει έλθει και μας έδωσε νουν φωτισμένον και ικανόν να γνωρίζωμεν τον αληθινόν Θεόν. Είμεθα δε και ζώμεν μέσα στον αληθινόν Θεόν, δια του Υιού του, του Ιησού Χριστού. Και αυτός, ο Ιησούς Χριστός, είναι ο αληθινός Θεός, και η αιώνιος ζωή και η ανεξάντλητος πηγή της αιωνίας ζωής.
Α Ιω. 5,21 Τεκνία, φυλάξατε ἑαυτοὺς ἀπὸ τῶν εἰδώλων· ἀμήν.
Α Ιω. 5,21 Παιδιά μου, αγαπημένα μου παιδιά, προφυλάξτε τον εαυτόν σας από τα διάφορα είδωλα του αμαρτωλού και απίστου κόσμου. Αμήν.
Βγήκαν πάλι τα “καλά παιδιά” των μνημονίων να μας μιλήσουν για τον κίνδυνο από την Θεία Κοινωνία.
Ενώ για το Εφετείο, η Παγώνη έκανε το παγώνι…
I HOPE NO ONE ELSE.. INTENDS TO BE LISTED..
Α΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΥ
Α ΙΩΑΝΝΟΥ 1
Α Ιω. 1,1 Ὅ ἧν ἀπ᾿ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν, περὶ τοῦ λόγου τῆς ζωῆς·
Α Ιω. 1,1 Δια τον Υιόν και Λογον του Θεού, ο οποίος υπήρχε προαιωνίως, προ πάσης πνευματικής και υλικής δημιουργίας, τον οποίον ηκούσαμεν με τα αυτιά μας και τον είδαμεν καλά με τα ίδια μας τα μάτια, και είδαμε και ξαναείδαμε πολλές φορές, και αι χείρες μας εψηλάφησαν, δια τον ενυπόστατον Λογον, ο οποίος έχει προαιωνίως την ζωήν και μεταδίδει ζωήν.
Α Ιω. 1,2 καὶ ἡ ζωὴ ἐφανερώθη, καὶ ἑωράκαμεν καὶ μαρτυροῦμεν καὶ ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον, ἥτις ἦν πρὸς τὸν πατέρα καὶ ἐφανερώθη ἡμῖν·
Α Ιω. 1,2 -Και αυτή η ενυπόστατος ζωή έλαβε την ανθρωπίνην φύσιν και εφανερώθη μεταξύ μας και την έχομεν ίδει με τα μάτια μας και δίδομεν επίσημον μαρτυρίαν και σας αναγγέλλομεν την αιωνίαν ζωήν, που υπήρχε πάντοτε πλησίον του Πατρός και εφανερώθη εις ημάς τους Αποστόλους και πολλούς άλλους ανθρώπους.
Α Ιω. 1,3 ὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν, ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε μεθ᾿ ἡμῶν· καὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Α Ιω. 1,3 Αυτόν, λοιπόν, που έχομεν ίδει και ακούσει, και είμεθα κατά πάντα αξιόπιστοι μάρτυρες, κηρύττομεν εις σας, δια να έχετε μέσω του Χριστού μαζή μας στενόν σύνδεσμον και ενεργόν συμμετοχήν. Αυτή δε η συμμετοχή και ο σύνδεσμος μαζή μας είναι συμμετοχή, επικοινωνία και σύνδεσμος με τον Θεόν Πατέρα και με τον Υιόν αυτού, τον Ιησούν Χριστόν.
Α Ιω. 1,4 καὶ ταῦτα γράφομεν ὑμῖν, ἵνα ἡ χαρὰ ἡμῶν ᾖ πεπληρωμένη.
Α Ιω. 1,4 Και αυτά σας τα γράφομεν δια να είναι πλήρης και τελεία η χαρά μας, που πηγάζει από αυτήν ακριβώς την στενήν επικοινωνίαν με τον Θεόν, και μεταξύ μας.
Α Ιω. 1,5 Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐπαγγελία ἣν ἀκηκόαμεν ἀπ᾿ αὐτοῦ καὶ ἀναγγέλλομεν ὑμῖν, ὅτι ὁ Θεὸς φῶς ἐστι καὶ σκοτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν οὐδεμία.
Α Ιω. 1,5 Και αυτή είναι η υπόσχεσις, την οποίαν έχομεν ακούσει από αυτόν τον Υιόν και σας αναγγέλλομεν, ότι ο Θεός είναι φως, το απόλυτον φως της απείρου αγιότητος και πάσης τελειότητος και δεν υπάρχει εις αυτόν σκότος ούτε ίχνος σκότους, ουδεμία, ούτε η παραμικροτέρα, κηλίς ατελείας.
Α Ιω. 1,6 ἐὰν εἴπωμεν ὅτι κοινωνίαν ἔχομεν μετ᾿ αὐτοῦ καὶ ἐν τῷ σκότει περιπατῶμεν, ψευδόμεθα καὶ οὐ ποιοῦμεν τὴν ἀλήθειαν·
Α Ιω. 1,6 Εάν, λοιπόν, είπωμεν ότι έχομεν στενόν σύνδεσμον και επικοινωνίαν με αυτόν, αλλά ζώμεν μέσα στο σκοτάδι της αμαρτίας και της αγνοίας και έχομεν συμπεριφοράν αμαρτωλήν, τότε ψευδόμεθα και ούτε έχομεν ως φρόνημά μας την αλήθειαν ούτε και την τηρούμεν.
Α Ιω. 1,7 ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν, ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ᾿ ἀλλήλων, καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
Α Ιω. 1,7 Εάν όμως ζώμεν και συμπεριφερώμεθα σύμφωνα με το φως της θείας αληθείας, όπως ζη και υπάρχει πάντοτε μέσα στο απόλυτον ηθικόν φως αυτός ούτος ο Θεός, τότε έχομεν στενήν σχέσιν και κοινωνίαν μεταξύ μας και το αίμα του Ιησού Χριστού, του Υιού του, που εχύθη κατά την σταυρικήν θυσίαν, μας καθαρίζει από κάθε αμαρτίαν.
Α Ιω. 1,8 ἐὰν εἴπωμεν ὅτι ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς πλανῶμεν καὶ ἡ ἀλήθεια οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν.
Α Ιω. 1,8 Εάν είπωμεν, ότι δεν έχομεν αμαρτίαν, εξαπατώμεν τους εαυτούς μας και η αλήθεια του Θεού δεν υπάρχει μέσα μας.
Α Ιω. 1,9 ἐὰν ὁμολογῶμεν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, πιστός ἐστι καὶ δίκαιος, ἵνα ἀφῇ ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας καὶ καθαρίσῃ ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀδικίας.
Α Ιω. 1,9 Εάν όμως, με αυτογνωσίαν και συναίσθησιν της ενοχής μας, ομολογούμεν τας αμαρτίας μας, είναι αξιόπιστος ο Θεός, δια την τήρησιν της υποσχέσεώς του περί της αφέσεως των αμαρτιών μας, είναι δε και δίκαιος, ώστε βάσει της θυσίας του Υιού του, να συγχωρήση τας αμαρτίας μας και να μας καθαρίση από κάθε αδικίαν.
Α Ιω. 1,10 ἐὰν εἴπωμεν ὅτι οὐχ ἡμαρτήκαμεν, ψεύστην ποιοῦμεν αὐτόν, καὶ ὁ λόγος αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν.
Α Ιω. 1,10 Εάν είπωμεν, ότι δεν έχομεν αμαρτήσει, είναι ως εάν να διαψεύδωμεν τον Θεόν (ο οποίος βεβαιώνει εις την Αγία Γραφήν ότι· Παντες εξέκλιναν, άμα ηχρειώθησαν, ουκ εστί ποιών χρηστότητα, ουκ εστίν έως ενός). Και εν τοιαύτη περιπτώσει ο λόγος και η αλήθεια του Θεού δεν υπάρχει έντος ημών.
Α ΙΩΑΝΝΟΥ 2
Α Ιω. 2,1 Τεκνία μου, ταῦτα γράφω ὑμῖν ἵνα μὴ ἁμάρτητε· καὶ ἐάν τις ἁμάρτῃ, παράκλητον ἔχομεν πρὸς τὸν πατέρα, Ἰησοῦν Χριστὸν δίκαιον·
Α Ιω. 2,1 Παιδάκιά μου, αγαπητά μου παιδιά, σας τα γράφω αυτά, δια να αποφύγετε την αμαρτίαν. Εάν όμως κανείς παρασυρθή και αμαρτήση, ας μη απελπισθή κάτω από το βάρος της αμαρτίας. Διότι έχομεν πλησίον του ουρανίου Πατρός μεσίτην και συνήγορον απείρου αξίας, καθό απολύτως δίκαιον και αναμάρτητον, τον Ιησούν Χριστόν.
Α Ιω. 2,2 καὶ αὐτὸς ἱλασμός ἐστι περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, οὐ περὶ τῶν ἡμετέρων δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ ὅλου τοῦ κόσμου.
Α Ιω. 2,2 Και αυτός με την λυτρωτικήν του θυσίαν εξιλεώνει τον Θεόν δια της αμαρτίας μας· και όχι μόνον δια τας ιδικά μας αμαρτίας, αλλά και δια τας αμαρτίας όλου του κόσμου (εφ' όσον όλος ο κόσμος ήθελε πιστεύσει εις αυτόν).
Α Ιω. 2,3 Καὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐγνώκαμεν αὐτόν, ἐὰν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν.
Α Ιω. 2,3 Και δια τούτο ακριβώς, διότι εθυσίσε τον ευατόν του, ίνα ημείς λάβωμεν εξιλέωσιν των αματιών μας, γνωρίζομεν τον Χριστόν και συνδεόμεθα με αυτόν. Από αυτήν δε την στενήν γνωριμίαν και σχέσιν πληροφορούμεθα, ότι τον έχομεν γνωρίσει καλώς, εάν τηρούμεν τας εντολάς του.
Α Ιω. 2,4 ὁ λέγων, ἔγνωκα αὐτόν, καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ μὴ τηρῶν, ψεύστης ἐστί, καὶ ἐν τούτῳ ἡ ἀλήθεια οὐκ ἔστιν·
Α Ιω. 2,4 Εκείνος που λέγει, έχω γνωρίσει πλέον και συνδεθή με τον Θεόν, αλλά δεν τηρεί τας εντολάς αυτού, αυτός είναι ψεύστης και δεν υπάρχει μέσα του η αλήθεια.
Α Ιω. 2,5 ὃς δ᾿ ἂν τηρῇ αὐτοῦ τὸν λόγον, ἀληθῶς ἐν τούτῳ ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ τετελείωται. ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐν αὐτῷ ἐσμεν.
Α Ιω. 2,5 Εκείνος όμως που υπηρετεί το θέλημα του Χριστού, αισθάνεται και έχει βεβαίαν την πληροφορίαν, ότι πράγματι η αγάπη του Θεού υπάρχει πλήρης και τελεία μέσα του. Κατ' αυτόν δε τον τρόπον και γνωρίζομεν, ότι είμεθα ηνωμένοι με αυτόν.
Α Ιω. 2,6 ὁ λέγων ἐν αὐτῷ μένειν ὀφείλει, καθὼς ἐκεῖνος περιεπάτησε, καὶ αὐτὸς οὕτω περιπατεῖν.
Α Ιω. 2,6 Εκείνος που λέγει, ότι μένει και ζη εν τω Χριστώ, έχει καθήκον να ζη και φέρεται, όπως έζησε και συμπεριεφέρθη μεταξύ μας ο Χριστός.
Α Ιω. 2,7 Ἀδελφοί, οὐκ ἐντολὴν καινὴν γράφω ὑμῖν, ἀλλ᾿ ἐντολὴν παλαιάν, ἣν εἴχετε ἀπ᾿ ἀρχῆς· ἡ ἐντολὴ ἡ παλαιά ἐστιν ὁ λόγος ὃν ἠκούσατε ἀπ᾿ ἀρχῆς.
Α Ιω. 2,7 Αδελφοί, δεν σας γράφω νέαν, άγνωστον εντολήν, αλλ' εντολήν παλαιάν, την οποίαν έχετε ακούσει από την αρχήν, που επιστεύσατε και επιστρέψατε προς τον Χριστόν. Και η εντολή αυτή η παλαιά είναι το κήρυγμα του Ευαγγελίου, που έχετε ακούσει εξ αρχής, και το οποίον είναι κήρυγμα αγάπης.
Α Ιω. 2,8 πάλιν ἐντολὴν καινὴν γράφω ὑμῖν, ὅ ἐστιν ἀληθὲς ἐν αὐτῷ καὶ ἐν ὑμῖν, ὅτι ἡ σκοτία παράγεται καὶ τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν ἤδη φαίνει.
Α Ιω. 2,8 Αλλά πάλιν την παλαιάν εντολήν σας την γράφω τώρα και ως νέαν, όπως και πράγματι είναι. Και αυτό φαίνεται τόσον δια του Ιησού Χριστού, ο οποίος την εδίδαξε και την εφήρμοσε στον τέλειον βαθμόν, φαίνται και από σας, που την εφαρμόζετε μεταξύ σας. Αυτή δε η αγάπη δε τα λαμπρά της αποτελέσματα μας πληροφορεί, ότι το σκότος της πλάνης και της αμαρτίας παρέρχεται, το δε αληθινόν φως της γνώσεως και της αρετής φωτίζει τώρα τον κόσμον.
Α Ιω. 2,9 ὁ λέγων ἐν τῷ φωτὶ εἶναι, καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ μισῶν, ἐν τῇ σκοτίᾳ ἐστὶν ἕως ἄρτι.
Α Ιω. 2,9 Εκείνος όμως που λέγει, ότι υπάρχει και ζη μέσα εις αυτό το φως, αλλά μισεί τον αδελφόν του, αυτός μέχρι της ώρας που ευρίσκεται μέσα εις μίαν τέτοια καταστάση ζη όχι στο φως, αλλά μέσα στο σκοτάδι.
Α Ιω. 2,10 ὁ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἐν τῷ φωτὶ μένει, καὶ σκάνδαλον ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν·
Α Ιω. 2,10 Εξ αντιθέτου, εκείνος που αγαπά ειλικρινώς τον αδελφόν του, αυτός μένει πράγματι και ζη στο φως του Χριστού και ούτε σκάνδαλον γίνεται αυτός δια τον άλλον ούτε ο ίδιος σκανδαλίζεται και πικραίνεται εκ μέρους των άλλων.
Α Ιω. 2,11 ὁ δὲ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἐν τῇ σκοτίᾳ ἐστὶ καὶ ἐν τῇ σκοτίᾳ περιπατεῖ, καὶ οὐκ οἶδε ποῦ ὑπάγει, ὅτι ἡ σκοτία ἐτύφλωσε τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ.
Α Ιω. 2,11 Οποιος όμως μισεί τον αδελφόν του, ευρίσκεται μέσα στο σκοτάδι, φέρεται δε και ενεργεί κατά τρόπον σκοτεινόν και αμαρτωλόν, και δεν γνωρίζει που πηγαίνει, αλλά σαν τυφλός περιπλανάται, διότι το σκότος της αμαρτωλής ζωής έχει τυφλώσει τα μάτια της ψυχής του.
Α Ιω. 2,12 Γράφω ὑμῖν, τεκνία, ὅτι ἀφέωνται ὑμῖν αἱ ἁμαρτίαι διὰ τὸ ὄνομα αὐτοῦ.
Α Ιω. 2,12 Παιδάκια μου, αγαπητά μου παιδιά, σας γράφω αυτά σαν πιστοί Χριστιανοί που είσθε, έχουν συγχωρηθή αι αμαρτίαι σας δια της πίστεώς σας στο όνομα του Ιησού Χριστού.
Α Ιω. 2,13 γράφω ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾿ ἀρχῆς. γράφω ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι νενικήκατε τὸν πονηρόν. ἔγραψα ὑμῖν, παιδία, ὅτι ἐγνώκατε τὸν πατέρα.
Α Ιω. 2,13 Γράφω εις σας, τους προωδευμένους χριστιανούς, που δια την ηλικίαν και την χριστιανικήν σας ζωήν σας ταιριάζει να λέγεσθε πατέρες, διότι έχετε γνωρίσει καλά τον προ πάσης αρχής αιώνιον λόγον του Θεού. Γράφω εις σας, νέοι, διότι έχετε νικήσει τον πονηρόν στους διαφόρους πειρασμούς, που σας έχει φέρει. Εχω γράψει εις σας παιδιά μου, διότι εγνωρίσατε τον Θεόν Πατέρα, όχι μόνον από την θεωρητικήν διδασκαλίαν, αλλά και από την προσωπικήν σας δια της πίστεως και της αρετής πείραν.
Α Ιω. 2,14 ἔγραψα ὑμῖν, πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾿ ἀρχῆς. ἔγραψα ὑμῖν, νεανίσκοι, ὅτι ἰσχυροί ἐστε καὶ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἐν ὑμῖν μένει καὶ νενικήκατε τὸν πονηρόν.
Α Ιω. 2,14 Σας έγραψα, πατέρες, διότι έχετε γνωρίσει τον προαιώνιον Λογον του Θεού, τον Χριστόν. Σας έγραψα, νέοι, διότι είσθε ισχυροί εις την πνευματικήν ζωήν και ο λόγος του Θεού μένει μέσα σας και καρποφορεί και έχετε νικήσει τον πονηρόν.
Α Ιω. 2,15 μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον μηδὲ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ. ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον, οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ πατρὸς ἐν αὐτῷ·
Α Ιω. 2,15 Μη αγαπάτε τον αμαρτωλόν κόσμον ούτε τας ματαίας απολαύσεις και τας αμαρτωλάς τέρψεις, που υπάρχουν στον κόσμον και αι οποίαι χωρίζουν τον άνθρωπον από τον Θεόν. Εάν κανείς αγαπά τον κόσμον της αμαρτίας, η αγάπη του Θεού Πατρός, δεν υπάρχει μέσα του.
Α Ιω. 2,16 ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου, οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ πατρός, ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστί.
Α Ιω. 2,16 Διότι κάθε τι που υπάρχει μέσα στον μακράν του Θεού κόσμον, όπως παραδείγματος χάριν είναι η διεφθαρμένη σαρκική επιθυμία, η αμαρτωλή επιθυμία που εισέρχεται εις την καρδίαν από τα απρόσεκτα μάτια και η αλαζονεία του βίου, αυτά δεν είναι από τον Θεόν και Πατέρα, αλλά προέρχονται από τον αμαρτωλόν κόσμον.
Α Ιω. 2,17 καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ· ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
Α Ιω. 2,17 Και ο μάταιος και αμαρτωλός αυτός κόσμος παρέρχεται, όπως και η επιθυμία που γεννούν αι προκλητικαί τέρψστου. Εκείνος όμως που τηρεί το θέλημα του Θεού έχει την αιώνιον ζωήν και μένει αιωνίως κοντά στον Θεόν.
Α Ιω. 2,18 Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστί, καὶ καθὼς ἠκούσατε ὅτι ὁ ἀντίχριστος ἔρχεται, καὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν· ὅθεν γινώσκομεν ὅτι ἐσχάτη ὥρα ἐστίν.
Α Ιω. 2,18 Παιδιά μου, τελευταία και κρίσιμος είναι η σημερινή εποχή. Και καθώς έχετε ακούσει από την διδασκαλίαν των Αποστόλων, ότι ο αντίχριστος έρχεται· και τώρα πολλοί αντίχριστοι, πλανεμένοι και αιρετικοί, όργανα του αντιχρίστου έχουν έλθει. Από αυτό, λοιπόν, μανθάνομεν, ότι είναι κρίσιμος η εποχή μας.
Α Ιω. 2,19 ἐξ ἡμῶν ἐξῆλθον, ἀλλ᾿ οὐκ ἦσαν ἐξ ἡμῶν· εἰ γὰρ ἦσαν ἐξ ἡμῶν, μεμενήκεισαν ἂν μεθ᾿ ἡμῶν· ἀλλ᾿ ἵνα φανερωθῶσιν ὅτι οὐκ εἰσὶ πάντες ἐξ ἡμῶν.
Α Ιω. 2,19 Αυτοί δε οι αντίχριστοι από ημάς τους Χριστιανούς εβγήκαν και απεμακρύνθησαν από την Εκκλησίαν. Αλλά δεν ήσαν πράγματι από ημάς, δεν υπήρξαν ποτέ γνήσιοι και άδολοι Χριστιανοί, διότι εάν ήσαν από ημάς, αληθινά πιστοί στον Χριστόν, θα είχαν μείνει μαζή μας. Κιβδηλοι όμως καθώς ήσαν, εξέκοψαν και απεμακρύνθησαν από την Εκκλησίαν του Χριστού, δια να φανερωθούν ότι δεν ήσαν όλοι τους από ημάς.
Α Ιω. 2,20 καὶ ὑμεῖς χρῖσμα ἔχετε ἀπὸ τοῦ ἁγίου, καὶ οἴδατε πάντα.
Α Ιω. 2,20 Αυτήν άλλως τε την γνώσιν και διάκρισιν την έχετε και σεις. Σεις έχετε πράγματι πάρει κατά την ώραν του βαπτίσματος σας πνευματικόν χρίσμα, από τον άγιον, τον Ιησούν Χριστόν. Και με τον φωτισμόν αυτόν του Πνεύματος γνωρίζετε όλα τα αναφερόμενα εις την σωτηρίαν (και ημπορείτε να διακρίνετε την πλάνην και την αίρεσιν).
Α Ιω. 2,21 οὐκ ἔγραψα ὑμῖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἀλήθειαν, ἀλλ᾿ ὅτι οἴδατε αὐτήν, καὶ ὅτι πᾶν ψεῦδος ἐκ τῆς ἀληθείας οὐκ ἔστι.
Α Ιω. 2,21 Τα παρά πάνω σας τα έφραψα όχι διότι δεν γνωρίζετε την αλήθειαν, αλλ' αντιθέτως, διότι την γνωρίζετε και διότι κανένα ψεύδος δεν προέρχεται ποτέ από την αλήθειαν.
Α Ιω. 2,22 τίς ἐστιν ὁ ψεύστης εἰ μὴ ὁ ἀρνούμενος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ὁ Χριστός; οὗτός ἐστιν ὁ ἀντίχριστος, ὁ ἀρνούμενος τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱόν.
Α Ιω. 2,22 Ποίος δε είναι ο ψεύτης, παρά μόνον εκείνος που αρνείται, ότι ο Ιησούς είναι ο ενανθρωπήσας Υιός του Θεού, ο Χριστός; Αυτός είναι πράγματι ο αντίχριστος και ο οπαδός του αντιχρίστου, αυτός που αρνείται τον Θεόν Πατέρα και τον ενανθρωπήσαντα Υιόν.
Α Ιω. 2,23 πᾶς ὁ ἀρνούμενος τὸν υἱὸν οὐδὲ τὸν πατέρα ἔχει.
Α Ιω. 2,23 Καθένας που αρνείται τον Υιόν και δεν τον δέχεται ως τον σαρκωθέντα Λογον και λυτρωτήν του κόσμου, δεν έχει ούτε κι τον Πατέρα.
Α Ιω. 2,24 Ὑμεῖς οὖν ὃ ἠκούσατε ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἐν ὑμῖν μενέτω. ἐὰν ἐν ὑμῖν μείνῃ ὃ ἀπ᾿ ἀρχῆς ἠκούσατε, καὶ ὑμεῖς ἐν τῷ υἱῷ καὶ ἐν τῷ πατρὶ μενεῖτε.
Α Ιω. 2,24 Σεις, λοιπόν, αυτό που έχετε ακούσει από την αρχήν της επιστροφής σας προς τον Χριστόν, κρατήσατέ το καλά ώστε να μένη έντος σας. Εάν δε μείνη μέσα σας αυτό που απ' αρχής έχετε ακούσει, και σεις τότε θα μένετε εν τω Υιώ και εν τω Πατρί εις στενήν σχέσιν και κοινωνίαν.
Α Ιω. 2,25 καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐπαγγελία ἣν αὐτὸς ἐπηγγείλατο ἡμῖν, τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον.
Α Ιω. 2,25 Και αυτή είναι η υπόσχεσις, την οποίαν ο ίδιος ο Χριστός μας υποσχέθη, η ζωή δηλαδή η αιώνιος, η τελεία και ακατάλυτος ένωσίς μας και κοινωνία με τον Θεόν.
Α Ιω. 2,26 Ταῦτα ἔγραψα ὑμῖν περὶ τῶν πλανώντων ὑμᾶς.
Α Ιω. 2,26 Αυτά έκρινα να σας γάψω δι' εκείνους, που προσπαθούν να σας παραπλανήσουν με τας αιρετικάς των διδασκαλίας.
Α Ιω. 2,27 καὶ ὑμεῖς, τὸ χρῖσμα ὃ ἐλάβατε ἀπ᾿ αὐτοῦ, ἐν ὑμῖν μένει, καὶ οὐ χρείαν ἔχετε ἵνα τις διδάσκῃ ὑμᾶς, ἀλλ᾿ ὡς τὸ αὐτὸ χρῖσμα διδάσκει ὑμᾶς περὶ πάντων, καὶ ἀληθές ἐστι καὶ οὐκ ἔστι ψεῦδος, καὶ καθὼς ἐδίδαξεν ὑμᾶς μενεῖτε ἐν αὐτῷ.
Α Ιω. 2,27 Και σεις έχετε το πνευματικόν χρίσμα, το Αγιον Πνεύμα με τας δωρεάς του που ελάβατε από τον Χριστόν και μένει μέσα σας. Και δι' αυτό δεν έχετε ανάγκην να σας διδάξη κανένας άνθρωπος, αλλ' όπως αυτό τούτο το πνευματικόν χρίσμα σας διδάσκει για όλα, και κάθε τι που διδάσκει είναι απολύτως αληθινό και δεν είναι ψευδές, και καθώς εξ αρχής σας έχει διδάξει, έτσι πρέπει να μένετε εν τω Χριστώ και να κρατήτε την αλήθειαν, που το Πνεύμα σας έχει αποκαλύψει.
Α Ιω. 2,28 Καὶ νῦν, τεκνία, μένετε ἐν αὐτῷ, ἵνα ὅταν φανερωθῇ ἔχωμεν παῤῥησίαν καὶ μὴ αἰσχυνθῶμεν ἀπ᾿ αὐτοῦ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ.
Α Ιω. 2,28 Και τώρα, λοιπόν, παιδιά μου, μένετε σταθεροί και ηνωμένοι με τον Χριστόν, ώστε, όταν κατά την Δευτέραν Παρουσίαν του φανερωθή ενδόξως, να έχωμεν θάρρος απέναντί του και να μη εντροπιασθώμεν (αποφεύγοντες αυτόν), ένεκα αμαρτίας και ενόχης, κατά την Δευτέραν του Παρουσίαν.
Α Ιω. 2,29 ἐὰν εἰδῆτε ὅτι δίκαιός ἐστι, γινώσκετε ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν δικαιοσύνην ἐξ αὐτοῦ γεγέννηται.
Α Ιω. 2,29 Εφ' όσον δε ξεύρετε καλά, ότι ο Χριστός είναι δίκαιος, γνωρίζετε επίσης από την προσωπικήν σας πείραν ότι καθένας, ο οποίος εφαρμόζει την δικαιοσύνην εις την ζωήν του, έχει γεννηθή και αναγεννηθή από αυτόν.
Α ΙΩΑΝΝΟΥ 3
Α Ιω. 3,1 Ἴδετε ποταπὴν ἀγάπην δέδωκεν ἡμῖν ὁ πατὴρ ἵνα τέκνα Θεοῦ κληθῶμεν. διὰ τοῦτο ὁ κόσμος οὐ γινώσκει ἡμᾶς, ὅτι οὐκ ἔγνω αὐτόν.
Α Ιω. 3,1 Ιδέτε πόσον πλουσίαν και θαυμαστήν αγάπην μας έχει δώσει ο Πατήρ, ώστε να ονομασθώμεν τέκνα του Θεού. Δια τούτο ο κόσμος δεν μας κατανοεί, διότι δεν εγνώρισε και δεν κατενόησεν τον Θεόν, προς τον οποίον, καθό τέκνα του, ομοιάζομεν.
Α Ιω. 3,2 Ἀγαπητοί, νῦν τέκνα Θεοῦ ἐσμεν, καὶ οὕπω ἐφανερώθη τί ἐσόμεθα· οἴδαμεν δὲ ὅτι ἐάν φανερωθῇ, ὅμοιοι αὐτῷ ἐσόμεθα, ὅτι ὀψόμεθα αὐτὸν καθώς ἐστι.
Α Ιω. 3,2 Αγαπητοί, τώρα είμεθα τέκνα του Θεού, αλλ' ακόμη δεν έχει φανερωθή τι θα είμεθα στο μέλλον. Γνωρίζομεν όμως ότι όταν ο Χριστός φανερωθή με όλην αυτού την δόξαν, θα γίνωμεν και ημείς όμοιοι με αυτόν κατά την δόξαν, διότι θα τον ίδωμεν όπως είναι εις όλην του την θείαν δόξαν, η οποία θα είναι και ιδική μας δόξα.
Α Ιω. 3,3 καὶ πᾶς ὁ ἔχων τὴν ἐλπίδα ταύτην ἐπ᾿ αὐτῷ ἁγνίζει ἑαυτόν, καθὼς ἐκεῖνος ἁγνός ἐστι.
Α Ιω. 3,3 Και ο καθένας που έχει και κρατεί σφικτά αυτήν την ελπίδα στον Χριστόν, καθαρίζει και κρατεί τον ευατόν του αγνόν από κάθε αμαρτίαν, όπως και εκείνος είναι ο απόλυτα καθαρός και άγιος.
Α Ιω. 3,4 Πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν καὶ τὴν ἀνομίαν ποιεῖ, καὶ ἡ ἁμαρτία ἐστὶν ἡ ἀνομία.
Α Ιω. 3,4 Καθένας, ο οποίος πράττει την αμαρτίαν, διαπράττει και την παρανομίαν, διότι καταπατεί τον νόμον του Θεού. Και η αμαρτία είναι καταπάτησις του θείου Νομου.
Α Ιω. 3,5 καὶ οἴδατε ὅτι ἐκεῖνος ἐφανερώθη ἵνα τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν ἄρῃ, καὶ ἁμαρτία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστι.
Α Ιω. 3,5 Γνωρίζετε δε, ότι ο Χριστός εφανερώθη ως άνθρωπος εις την γην, δια να πάρη επάνω του και εξαλείψη τας αμαρτίας μας, και αμαρτίας δεν υπάρχει καμμιά εις αυτόν, διότι είναι άγιος και απολύτως αναμάρτητος.
Α Ιω. 3,6 πᾶς ὁ ἐν αὐτῷ μένων οὐχ ἁμαρτάνει· πᾶς ὁ ἁμαρτάνων οὐχ ἑώρακεν αὐτὸν οὐδὲ ἔγνωκεν αὐτόν.
Α Ιω. 3,6 Καθένας που έχει κοινωνίαν με αυτόν και μένει εν τη κοινωνία με αυτόν, δεν αμαρτάνει. Καθένας όμως που αμαρτάνει, δεν τον έχει αισθανθή με τα μάτια της ψυχής του και δεν τον έχει γνωρίσει ως Θεόν και λυτρωτήν του.
Α Ιω. 3,7 Τεκνία, μηδεὶς πλανάτω ὑμᾶς· ὁ ποιῶν τὴν δικαιοσύνην δίκαιός ἐστι, καθὼς ἐκεῖνος δίκαιός ἐστιν·
Α Ιω. 3,7 Αγαπητά μου παιδιά, ας μη σας παραπλανά και σας εξαπατά κανείς με παραπλανητικάς και δολίας διδασκαλίας. Εκείνος που τηρεί δικαιοσύνην και έχει βίον ενάρετον, είναι δίκαιος, όπως και ο Κυριος ημών Ιησούς Χριστός είναι δίκαιος.
Α Ιω. 3,8 ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν, ὅτι ἀπ᾿ ἀρχῆς ὁ διάβολος ἁμαρτάνει. εἰς τοῦτο ἐφανερώθη ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου.
Α Ιω. 3,8 Εκείνος που επιμένει να πράττη την αμαρτίαν είναι από τον διάβολον, διότι ο διάβολος εξ αρχής με πείσμα εναντίον του Θεού αμαρτάνει. Δι' αυτόν δε τον σκοπόν ο Υιός του Θεού εφανερώθη ως άνθρωπος επί της γης, δια να καταλύση και καταστρέψη εντελώς τα έργα του διαβόλου.
Α Ιω. 3,9 Πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Θεοῦ ἁμαρτίαν οὐ ποιεῖ, ὅτι σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει· καὶ οὐ δύναται ἁμαρτάνειν, ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται.
Α Ιω. 3,9 Καθένας που έχει γεννηθή από τον Θεόν, δεν πράττει την αμαρτίαν, διότι έχει μέσα του ως μόνιμον κατάστασιν την νέαν ζωήν, που του έχει μεταδώσει και φυτεύσει ο Θεός. Και ένας τέτοιος άνθρωπος, που έχει δώσει οριστικώς την θέλησίν του στον Θεόν και την αρετήν, είναι ηθικώς αδύνατον να αμαρτάνη, διότι έχει αναγεννηθή, έχει αποκτήσει το καθ' ομοίωσιν Θεού.
Α Ιω. 3,10 ἐν τούτῳ φανερά ἐστι τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ καὶ τὰ τέκνα τοῦ διαβόλου. πᾶς ὁ μὴ ποιῶν δικαιοσύνην οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ, καὶ ὁ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφόν αὐτοῦ.
Α Ιω. 3,10 Και εις αυτό ακριβώς το σημείον είναι φανερά και ξεχωρίζουν τα τέκνα του Θεού και τα τέκνα του διαβόλου. Καθένας δηλαδή που δεν ζη βίον ενάρετον, δεν είναι από τον Θεόν, δεν έχει πατέρα τον Θεόν, όπως επίσης και εκείνος που δεν αγαπά τον αδελφόν του.
Α Ιω. 3,11 ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ ἀγγελία ἣν ἠκούσατε ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους,
Α Ιω. 3,11 Διότι αυτή είναι η θεμελιώδης και σπουδαιοτάτη εντολή, την οποίαν έχετε ακούσει από την αρχήν που επιστεύσατε στον Χριστόν, το να αγαπώμεν ο ένας τον άλλον.
Α Ιω. 3,12 οὐ καθὼς Κάϊν ἐκ τοῦ πονηροῦ ἦν καὶ ἔσφαξε τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ· καὶ χάριν τίνος ἔσφαξεν αὐτόν; ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πονηρὰ ἦν, τὰ δὲ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ δίκαια.
Α Ιω. 3,12 Και να μη ομοιάζωμεν με τον Καϊν, ο οποίος έσφαξε κατά τον πλέον σκληρόν και απάνθρωπον τρόπον τον αδελφόν του. Και διατί τον έσφαξε; Διότι τα ιδικά του έργα ήσαν πονηρά, ενώ τα έργα του αδελφού του ήσαν δίκαια. (Κατά κανόνα δε ο μοχθηρός και κακός μισεί, θανασίμως τον δίκαιον).
Α Ιω. 3,13 Μὴ θαυμάζετε, ἀδελφοί μου, εἰ μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος.
Α Ιω. 3,13 Μην απορείτε, λοιπόν, αδελφοί μου, εάν σας μισή ο κόσμος.
Α Ιω. 3,14 ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι μεταβεβήκαμεν ἐκ τοῦ θανάτου εἰς τὴν ζωήν, ὅτι ἀγαπῶμεν τοὺς ἀδελφούς· ὁ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν μένει ἐν τῷ θανάτῳ.
Α Ιω. 3,14 Ημείς γνωρίζομεν καλά ότι έχομεν μεταβή από τον πνευματικόν θάνατον εις την πνευματικήν και αιωνίαν ζωήν, διότι αγαπώμεν τους αδελφούς. Εκείνος όμως που δεν αγαπά τον αδελφόν μένει εις την κατάστασιν του πνευματικού θανάτου.
Α Ιω. 3,15 πᾶς ὁ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἀνθρωποκτόνος ἐστί, καὶ οἴδατε ὅτι πᾶς ἀνθρωποκτόνος οὐκ ἔχει ζωὴν αἰώνιον ἐν ἑαυτῷ μένουσαν.
Α Ιω. 3,15 Καθένας που μισεί τον αδελφόν του, είναι φονιάς, (διότι το μίσος εμπνέει τον φόβον και τον όλεθρον του μισουμένου). Και γνωρίζετε καλά, ότι κάθε φονιάς δεν έχει ζωήν αιώνιον, η οποία να μένη μέσα του ως μόνιμος κατάστασις.
Α Ιω. 3,16 ἐν τούτῳ ἐγνώκαμεν τὴν ἀγάπην ὅτι ἐκεῖνος ὑπὲρ ἡμῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἔθηκε· καὶ ἡμεῖς ὀφείλομεν ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν τὰς ψυχὰς τιθέναι.
Α Ιω. 3,16 Εχομεν δε γνωρίσει ποία ακριβώς είναι η αγάπη με αυτό, με το ότι δηλαδή ο Χριστός, από άπειρον αγάπην κινούμενος, παρέδωκε την ζωήν του στον σταυρικόν θάνατον προς χάριν ημών. Ετσι επομένως και ημείς έχομεν υποχρέωσιν, σύμφωνα με το παράδειγμά του, να θυσιάζωμεν και την ζωήν μας υπέρ των αδελφών μας (και όχι όπως ο Καϊν να αφαιρούμεν την ζωήν των η καθ' οιανδήποτε τρόπον να αδικούμεν αυτούς).
Α Ιω. 3,17 ὃς δ᾿ ἂν ἔχῃ τὸν βίον τοῦ κόσμου καὶ θεωρῇ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ χρείαν ἔχοντα καὶ κλείσῃ τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ ἀπ᾿ αὐτοῦ, πῶς ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ μένει ἐν αὐτῷ;
Α Ιω. 3,17 Οποίος όμως έχει τα αγαθά του κόσμου (που κάμνουν άνετον την ζωήν) και βλέπει τον αδελφόν του να έχη ανάγκην, κλείσει δε τα σπλάγχνα του και μείνει αναίσθητος εις την δυστυχίαν εκείνου, πως είναι δυνατόν η αγάπη του Θεού να μένη μέσα του;
Α Ιω. 3,18 Τεκνία μου, μὴ ἀγαπῶμεν λόγῳ μηδὲ τῇ γλώσσῃ, ἀλλ᾿ ἐν ἔργῳ καὶ ἀληθείᾳ.
Α Ιω. 3,18 Αγαπημένα μου παιδιά, ας μη αγαπώμεν με τα λόγια μόνον και με την γλώσσαν, αλλ' ας αγαπώμεν με τα έργα της καλωσύνης και με την ειλικρίνειάν που επιβάλλει ο Θεός.
Α Ιω. 3,19 καὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐκ τῆς ἀληθείας ἐσμέν, καὶ ἔμπροσθεν αὐτοῦ πείσομεν τὰς καρδίας ἡμῶν,
Α Ιω. 3,19 Και με αυτό, δηλαδή με την ειλικρινή αγάπην και αγαθοεργίαν, γνωρίζομεν ότι καταγόμεθα από την αλήθειαν, από τον Θεόν, ο οποίος είναι η αλήθεια. Επειδή δε τοιαύτην έχομεν την καταγωγήν και αγωνιζόμεθα να ασκούμεν την αγάπην, θα πείσωμεν και θα ειρηνεύσωμεν τας συνειδήσεις μας, ενώπιον του Θεού, ότι ορθώς πράττομεν.
Α Ιω. 3,20 ὅτι ἐὰν καταγινώσκῃ ἡμῶν ἡ καρδία, ὅτι μείζων ἐστὶν ὁ Θεὸς τῆς καρδίας ἡμῶν καὶ γινώσκει πάντα.
Α Ιω. 3,20 Εάν όμως μας κατηγορή η συνείδησις, ότι με τα λόγια μόνον αγαπώμεν τον αδελφόν, πολύ περισσότερον θα μας κατηγορήση ο Θεός, ο οποίος είναι βέβαια απείρως ανώτερος από την συνείδησίν μας και γνωρίζει πλήρως και τελείως, καλύτερα από αυτήν, τα πάντα.
Α Ιω. 3,21 ἀγαπητοί, ἐὰν ἡ καρδία ἡμῶν μὴ καταγινώσκῃ ἡμῶν παῤῥησίαν ἔχομεν πρὸς τὸν Θεόν,
Α Ιω. 3,21 Αγαπητοί, εάν η συνείδησίς μας δεν μας κατηγορή, τότε έχομεν θάρρος προς τον Θεόν,
Α Ιω. 3,22 καὶ ὃ ἐὰν αἰτῶμεν λαμβάνομεν παρ᾿ αὐτοῦ ὅτι τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηροῦμεν καὶ τὰ ἀρεστὰ ἐνώπιον αὐτοῦ ποιοῦμεν.
Α Ιω. 3,22 και ο,τιδήποτε και αν του ζητούμεν, το λαμβάνομεν από αυτόν, διότι τηρούμεν τας εντολάς του και πράττομεν αυτά, που του είναι ευάρεστα. Και γινόμεθα έτσι τέκνα των ευλογιών του.
Α Ιω. 3,23 καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐντολὴ αὐτοῦ, ἵνα πιστεύσωμεν τῷ ὀνόματι τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἀγαπῶμεν ἀλλήλους καθὼς ἔδωκεν ἐντολήν.
Α Ιω. 3,23 Λοιπόν αυτή είναι η θεμελιώδης και σπουδαιοτάτη εντολή του, να πιστεύωμεν δηλαδή στο όνομα του Υιού του, Ιησού Χριστού, και να αγαπώμεν με ειλικρίνειαν ο ένας τον άλλον σύμφωνα με την εντολήν της αγάπης που μας έδωσεν ο Χριστός.
Α Ιω. 3,24 καὶ ὁ τηρῶν τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει καὶ αὐτὸς ἐν αὐτῷ. καὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι μένει ἐν ἡμῖν, ἐκ τοῦ Πνεύματος οὗ ἡμῖν ἔδωκεν.
Α Ιω. 3,24 Και εκείνος, που τηρεί τας εντολάς του Θεού, μένει στον Θεόν και ο Θεός μένει εις αυτόν. Και με αυτόν ακριβώς τον τρόπον έχομεν βεβαίαν την πληροφορίαν της συνειδήσεως, και γνωρίζομεν οτι ο Θεός μένει μέσα μας, από το Πνεύμα που μας έχει δώσει και το οποίον μας πληροφορεί δια την κοινωνίαν και ενότητα μας με τον Θεόν.
Α ΙΩΑΝΝΟΥ 4
Α Ιω. 4,1 Ἀγαπητοί, μὴ παντὶ πνεύματι πιστεύετε, ἀλλὰ δοκιμάζετε τὰ πνεύματα εἰ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν, ὅτι πολλοὶ ψευδοπροφῆται ἐξεληλύθασιν εἰς τὸν κόσμον.
Α Ιω. 4,1 Αγαπητοί, μη δίδετε εμπιστοσύνην εις κάθε πνεύμα ανθρώπων, αλλά να εξετάζετε τους ανθρώπους, που διαβεβαιώνουν ότι έχουν Πνεύμα Θεού και πνευματικά χαρίσματα, εάν πράγματι είναι από τον Θεόν, διότι πολλοί ψευδοπροφήται έχουν βγη στον κόσμον.
Α Ιω. 4,2 ἐν τούτῳ γινώσκετε τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ· πᾶν πνεῦμα ὃ ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ ἔστι·
Α Ιω. 4,2 Ημπορείτε δε να ξεχωρίζετε και να γνωρίζετε το Πνεύμα του Θεού με τούτο το κριτήριον· κάθε δηλαδή άνθρωπος που παρουσιάζεται ότι έχει Πνεύμα Θεού, εάν ομολογή αδιστάκτως και πιστεύη, ότι ο Ιησούς Χριστός έλαβε σάρκα και ήλθεν ως Θεάνθρωπος λυτρωτής εις την γην, είναι πράγματι εκ του Θεού.
Α Ιω. 4,3 καὶ πᾶν πνεῦμα ὃ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔστι· καὶ τοῦτό ἐστι τὸ τοῦ ἀντιχρίστου ὃ ἀκηκόατε ὅτι ἔρχεται, καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἤδη.
Α Ιω. 4,3 Και κάθε άνθρωπος, που ισχυρίζεται, ότι εμπνέεται από το Πνεύμα, δεν ομολογεί όμως, ότι ο Ιησούς Χριστός ήλθεν εκ του ουρανού και έλαβε σάρκα ανθρωπίνην, αυτός δεν είναι από τον Θεόν. Και αυτό ακριβώς, το να αρνήται κανείς την ενανθρώπησιν του Υιού του Θεού, είναι το κήρυγμα του αντιχρίστου, περί του οποίου έχετε ακούσει ότι πρόκειται να έλθη.
Α Ιω. 4,4 Ὑμεῖς ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστε, τεκνία, καὶ νενικήκατε αὐτούς, ὅτι μείζων ἐστὶν ὁ ἐν ὑμῖν ἢ ὁ ἐν τῷ κόσμῳ.
Α Ιω. 4,4 Και τώρα ευρίσκεται στον κόσμον εκπροσωπούμενος από τους αιρετικούς και τους ψευδοδιδασκάλους. Σεις, όμως, αγαπητά μου παιδιά, είσθε από τον Θεόν και έχετε νικήσει τους αιρετικούς, τους προδρόμους αυτούς του αντιχρίστου, διότι είναι μεγαλύτερος ο Θεός, που ευρίσκεται μέσα σας, που σας φωτίζει και σας ενισχύει, παρά ο σατανάς, που ενεργεί μέσα στον σκληρόν και αμετανόητον κόσμον.
Α Ιω. 4,5 αὐτοὶ ἐκ τοῦ κόσμου εἰσί· διὰ τοῦτο ἐκ τοῦ κόσμου λαλοῦσι καὶ ὁ κόσμος αὐτῶν ἀκούει.
Α Ιω. 4,5 Αυτοί οι ψευδοπροφήται προέρχονται από τον αμαρτωλόν κόσμον. Δια τούτο και ομιλούν σύμφωνα με τας αμαρτωλάς αντιλήψεις και διαθέσστου κόσμου και ο κόσμος τους ακούει και τους προσέχει.
Α Ιω. 4,6 ἡμεῖς ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐσμεν· ὁ γινώσκων τὸν Θεὸν ἀκούει ἡμῶν. ὃς οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἀκούει ἡμῶν. ἐκ τούτου γινώσκομεν τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας καὶ τὸ πνεῦμα τῆς πλάνης.
Α Ιω. 4,6 Ημείς όμως, οι απόστολοι και οι κήρυκες του Ευαγγελίου, είμεθα εκ του Θεού και εμπνεόμεθα από αυτόν. Εκείνος δε που έχει γνωρίσει και πιστεύσει στον Θεόν, μας ακούει με προθυμίαν και προσοχήν. Οποιος όμως δεν προέρχεται από τον Θεόν, δεν μας ακούει και δεν δέχεται το κήρυγμά μας. Με αυτό δε το κριτήριον γνωρίζομεν και ξεχωρίζομεν το Πνεύμα της αληθείας, και το πνεύμα του διαβόλου, που οδηγεί εις την πλάνην.
Α Ιω. 4,7 Ἀγαπητοί, ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὅτι ἡ ἀγάπη ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστι, καὶ πᾶς ὁ ἀγαπῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται καὶ γινώσκει τὸν Θεόν.
Α Ιω. 4,7 Αγαπητοί, ας αγαπώμεν ο ένας τον άλλον, διότι η αγάπη προέρχεται εκ του Θεού, ο οποίος είναι αγάπη. Και καθένας που αγαπά με ειλικρίνειαν τους άλλους, έχει γεννηθή από τον Θεόν, ζη εν τω Θεώ και ως εκ τούτου γνωρίζει τον Θεόν.
Α Ιω. 4,8 ὁ μὴ ἀγαπῶν οὐκ ἔγνω τὸν Θεόν, ὅτι ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν.
Α Ιω. 4,8 Εκείνος όμως που δεν έχει αυτήν την αγάπην, δεν εγνώρισε ποτέ τον Θεόν, διότι ο Θεός είναι αγάπη και η πηγή της αγάπης.
Α Ιω. 4,9 ἐν τούτῳ ἐφανερώθη ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐν ἡμῖν, ὅτι τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἀπέσταλκεν ὁ Θεὸς εἰς τὸν κόσμον ἵνα ζήσωμεν δι᾿ αὐτοῦ.
Α Ιω. 4,9 Εφανερώθη δε εν μέσω ημών αυτή η άπειρος αγάπη του Θεού με τούτο το μέγα γεγονός· με το ότι δηλαδή ο Θεός έστειλε τον μονογενή του Υιόν στον κόσμον, δια να αποκτήσωμεν ημείς οι αμαρτωλοί άνθρωποι με την θυσίαν εκείνου την αιωνίαν ζωήν.
Α Ιω. 4,10 ἐν τούτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη, οὐχ ὅτι ἡμεῖς ἠγαπήσαμεν τὸν Θεόν, ἀλλ᾿ ὅτι αὐτὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς καὶ ἀπέστειλε τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἱλασμὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν.
Α Ιω. 4,10 Και στούτο ακριβώς συνίσταται και φαίνεται η αγάπη του Θεού, στο ότι δεν είμεθα ημείς, που πρώτοι ηγαπήσαμεν τον Θεόν, αλλ' στο ότι αυτός ημάς τους αμαρτωλούς και ενόχους μας ηγάπησε και έστειλε τον Υιόν του, δια να προσφέρη τον εαυτόν του λυτρωτικήν θυσία υπέρ των αμαρτιών μας και να μας συμφιλιώση με τον Θεόν.
Α Ιω. 4,11 Ἀγαπητοί, εἰ οὕτως ὁ Θεὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς, καὶ ἡμεῖς ὀφείλομεν ἀλλήλους ἀγαπᾶν.
Α Ιω. 4,11 Αγαπητοί, εάν κατ' αυτόν τον θαυμαστόν τρόπον μας ηγάπησεν ο Θεός, έχομεν και ημείς υποχρέωσιν να αγαπώμεν ο ένας τον άλλον.
Α Ιω. 4,12 Θεὸν οὐδεὶς πώποτε τεθέαται· ἐὰν ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν μένει καὶ ἡ ἀγάπη αὐτοῦ τετελειωμένη ἐστὶν ἐν ἡμῖν.
Α Ιω. 4,12 Τον Θεόν κανείς ποτέ έως τώρα δεν έχει ιδεί και γνωρίσει εις όλην του την τελειότητα. Εάν όμως αγαπώμεν ο ένας τον άλλον, τότε ο αόρατος και ακατάληπτος Θεός μένει έντος ημών και η άπειρος αγάπη του παραμένει πλήρης και τελεία μέσα μας.
Α Ιω. 4,13 ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐν αὐτῷ μένομεν καὶ αὐτὸς ἐν ἡμῖν, ὅτι ἐκ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ δέδωκεν ἡμῖν.
Α Ιω. 4,13 Με τούτο το γεγονός γνωρίζομεν, ότι μένομεν μέσα στον Θεόν και ο Θεός μένει έντος ημών, με το ότι μας έχει δώσει από το πνεύμα του και κατέστησε τον εαυτόν μας κατοικίαν ιδικήν του.
Α Ιω. 4,14 Καὶ ἡμεῖς τεθεάμεθα καὶ μαρτυροῦμεν ὅτι ὁ πατὴρ ἀπέσταλκε τὸν υἱὸν σωτῆρα τοῦ κόσμου.
Α Ιω. 4,14 Και ημείς οι Απόστολοι είδαμεν με τα ίδια μας τα μάτια και σαν αυτόπται μάρτυρες διαβεβαιώνομεν, ότι ο Θεός Πατήρ από την άπειρον προς ημάς αγάπην του κινούμενος έστειλε τον Υιόν του σωτήρα του κόσμου.
Α Ιω. 4,15 ὃς ἂν ὁμολογήσῃ ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ μένει καὶ αὐτὸς ἐν τῷ Θεῷ.
Α Ιω. 4,15 Οποιος, λοιπόν ομολογήσει με καθαράν και ακλόνητον πίστιν, ότι ο Ιησούς είναι ο σαρκωθείς Υιός του Θεού, ο Θεός μένει έντος αυτού και αυτός μένει εν τω Θεώ.
Α Ιω. 4,16 καὶ ἡμεῖς ἐγνώκαμεν καὶ πεπιστεύκαμεν τὴν ἀγάπην ἣν ἔχει ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν. Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστί, καὶ ὁ μένων ἐν τῇ ἀγάπῃ ἐν τῷ Θεῷ μένει καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ.
Α Ιω. 4,16 Και ημείς από όσα είδαμεν και ηκούσαμεν και εδοκιμάσαμεν εκ πείρας, έχομεν γνωρίσει και έχομεν πιστεύσει εις αυτήν την αγάπην, την οποίαν έχει προς ημάς ο Θεός. Ο Θεός είναι η αγάπη και η πηγή της αγάπης και όποιος μένει εις αυτήν την αγάπην και την ασκεί δια των έργων, μένει εν τω Θεώ και ο Θεός μένει εν αυτώ.
Α Ιω. 4,17 Ἐν τούτῳ τετελείωται ἡ ἀγάπη μεθ᾿ ἡμῶν, ἵνα παῤῥησίαν ἔχωμεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως, ὅτι καθὼς ἐκεῖνός ἐστι, καὶ ἡμεῖς ἐσμεν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ.
Α Ιω. 4,17 Τούτο δε είναι τοό σημείον και η απόδειξις, ότι η αγάπη μας έχει ολοκληρωθή και φθάσει στον τέλειον βαθμόν, το να έχωμεν θάρρος και να περιμένωμεν άφοβοι την μεγάλην εκείνην ημέραν της Κρίσεως. Διότι με την αγάπην γινόμεθα όμοιοι προς Εκείνον, που υπάρχει τώρα στους ουρανούς πλήρης αγάπης, ημείς, οι οποίοι γεμάτοι αγάπην ζώμεν και ευρισκόμεθα ακόμη ανάμεσα στον αμαρτωλόν κόσμον.
Α Ιω. 4,18 φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἀλλ᾿ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον, ὅτι ὁ φόβος κόλασιν ἔχει, ὁ δὲ φοβούμενος οὐ τετελείωται ἐν τῇ ἀγάπῃ.
Α Ιω. 4,18 Φοβος ενώπιον του κριτού και της κρίσεως δεν υπάρχει εις την καρδίαν του ανθρώπου, που αγαπά, αλλ' η τελεία κατά Θεόν αγάπη βγάζει έξω από την ψυχήν και διώχνει τον φόβον. Διότι ο φόβος προϋποθέτει την τιμωρίαν εξ αιτίας της ενοχής. Και εκείνος που φοβείται εξ αιτίας της ενοχής του, είναι φανερόν ότι δεν έχει προχωρήσει και δεν έχει γίνει τέλειος εις την αγάπην.
Α Ιω. 4,19 Ἡμεῖς ἀγαπῶμεν αὐτόν, ὅτι αὐτὸς πρῶτος ἠγάπησεν ἡμᾶς.
Α Ιω. 4,19 Ολοι ημείς οι πιστοί αγαπώμεν τον Θεόν, επειδή έχομεν γνωρίσει και αισθανθή βαθειά, ότι αυτός πρώτος μας έχει αγαπήσει.
Α Ιω. 4,20 ἐάν τις εἴπῃ ὅτι ἀγαπῶ τὸν Θεόν, καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ μισῇ, ψεύστης ἐστίν· ὁ γὰρ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν ὃν ἐώρακε, τὸν Θεόν ὃν οὐχ ἑώρακε πῶς δύναται ἀγαπᾶν;
Α Ιω. 4,20 Εάν όμως κανείς πη ότι αγαπώ τον Θεόν και συγχρόνως μισή τον αδελφόν του, είναι ψεύστης. Διότι εκείνος που δεν αγαπά τον αδελφόν του, τον οποίον είδε και βλέπει κάθε ημέραν, πως είναι δυνατόν να αγαπά τον Θεόν, τον οποίον ποτέ δεν έχει ίδει·
Α Ιω. 4,21 καὶ ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔχομεν ἀπ᾿ αὐτοῦ, ἵνα ὁ ἀγαπῶν τὸν Θεὸν ἀγαπᾷ καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ.
Α Ιω. 4,21 Και αυτήν την εντολήν έχομεν πάρει από αυτόν· εκείνος που αγαπά τον Θεόν να αγαπά και τον αδελφόν του.
Α ΙΩΑΝΝΟΥ 5
Α Ιω. 5,1 Πᾶς ὁ πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστός, ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται, καὶ πᾶς ὁ ἀγαπῶν τὸν γεννήσαντα ἀγαπᾷ καὶ τὸν γεγεννημένον ἐξ αὐτοῦ.
Α Ιω. 5,1 Καθένας που έχει την αληθινήν και ενεργόν πίστιν, ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Θεάνθρωπος λυτρωτής, έχει γεννηθή πνευματικώς από τον Θεόν και καθένας που αγαπά τον Θεόν, ο οποίος τον έχει γεννήσει πνευματικώς, αγαπά και τον αδελφόν του, που έχει γεννηθή από τον ίδιον Θεόν Πατέρα.
Α Ιω. 5,2 ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἀγαπῶμεν τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ, ὅταν τὸν Θεὸν ἀγαπῶμεν καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν.
Α Ιω. 5,2 Με τούτο εδώ το γεγονός γνωρίζομεν, ότι αγαπώμεν ειλικρινώς τα τέκνα του Θεού, όταν αγαπώμεν τον Θεόν με όλην μας την δύναμιν και αγωνιζόμεθα να τηρούμεν τας εντολάς του.
Α Ιω. 5,3 αὕτη γάρ ἐστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ἵνα τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν· καὶ αἱ ἐντολαὶ αὐτοῦ βαρεῖαι οὐκ εἰσίν,
Α Ιω. 5,3 Διότι αυτή είναι η προς τον Θεόν ειλικρινής αγάπη, να τηρούμεν τας εντολάς του και αι εντολαί του δεν είναι καταθλιπτικαί και ακατόρθωτοι.
Α Ιω. 5,4 ὅτι πᾶν τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ Θεοῦ νικᾷ τὸν κόσμον· καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ νίκη ἡ νικήσασα τὸν κόσμον, ἡ πίστις ἡμῶν.
Α Ιω. 5,4 Διότι καθένας, που έχει αναγεννηθή από τον Θεόν, νικά τον αμαρτωλόν κόσμον, ο οποίος παρεμβάλλει δυσκολίας εις την τήρησιν του θείου θελήματος. Και αυτή είναι η νίκη, η οποία ενίκησε τον κόσμον της αμαρτίας, η πίστις ημών, (η οποία καταλύει την αμαρτίαν και οδηγεί στον δρόμον της αρετής και της ζωής).
Α Ιω. 5,5 τίς ἐστιν ὁ νικῶν τὸν κόσμον εἰ μὴ ὁ πιστεύων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ;
Α Ιω. 5,5 Ποιός δε είναι εκείνος, που νικά πράγματι τον κόσμον των απατηλών τέρψεων και αμαρτιών, παρά μόνον εκείνος, που αδίστακτα πιστεύει, ότι ο Ιησούς είναι ο Υιός του Θεού, που ενηνθρώπησε δια την σωτηρίαν των ανθρώπων;
Α Ιω. 5,6 Οὗτός ἐστιν ὁ ἐλθὼν δι᾿ ὕδατος καὶ αἵματος, Ἰησοῦς Χριστός· οὐκ ἐν τῷ ὕδατι μόνον, ἀλλ᾿ ἐν τῷ ὕδατι καὶ τὸ αἵματι· καὶ τὸ Πνεῦμά ἐστι τὸ μαρτυροῦν, ὅτι τὸ Πνεῦμά ἐστιν ἡ ἀλήθεια.
Α Ιω. 5,6 Αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός και Λογος του Θεού, που ήλθε εις την γην ως άνθρωπος και απεδείχθη ως Μεσσίας δια του βαπτίσματος στο ύδωρ του Ιορδάνου, όπου εμαρτυρήθη από τον Πατέρα ως Υιός του αγαπητός και δια του αίματός του, που προσέφερε ως θυσίαν προς τον Θεόν δια την σωτηρίαν ημών. Και δεν απεδείχθη Μεσσίας δια του βαπτίσματος μόνον, αλλά και δια του αίματός του, που έχυσε ως θυσίαν επάνω στον σταυρόν. Αλλά και το Αγιον Πνεύμα είναι εκείνο, που μαρτυρεί περί αυτού και η μαρτυρία αυτή είναι απολύτως αληθινή, διότι το Πνεύμα το Αγιον είναι αυτή αύτη η αλήθεια.
Α Ιω. 5,7 ὅτι τρεῖς εἰσιν οἱ μαρτυροῦντες ἐν τῷ οὐρανῷ, ὁ Πατήρ, ὁ Λόγος καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα, καὶ οὗτοι οἱ τρεῖς ἕν εἰσι·
Α Ιω. 5,7 Διότι τρεις είναι εκείνοι, οι οποίοι μαρτυρούν στον ουρανόν και λέγουν πάντοτε την απόλυτον και καθαράν αλήθειαν, ο Πατήρ, ο Λογος και το Αγιον Πνεύμα. Και αυτοί οι τρεις είναι ένα, διότι έχουν την αυτήν φύσιν και ουσίαν.
Α Ιω. 5,8 καὶ τρεῖς εἰσιν οἱ μαρτυροῦντες ἐν τῇ γῇ, τὸ Πνεῦμα καὶ τὸ ὕδωρ καὶ τὸ αἷμα, καὶ οἱ τρεῖς εἰς τὸ ἕν εἰσιν.
Α Ιω. 5,8 Και τρεις είναι εκείνοι, που μαρτυρούν κάτω εις την γην· το Αγιον Πνεύμα με τας προφητείας και αποκαλύψεις, το βάπτισμα του Χριστού στο ύδωρ του Ιορδάνου και το αίμα του Χριστού, που εχύθη κατά την σταυρικήν θυσίαν. Και τα τρία αυτά μαρτυρούν δια το ένα και το αυτό γεγονός, δια τον Ιησούν Χριστόν ως Θεάνθρωπον λυτρωτήν.
Α Ιω. 5,9 εἰ τὴν μαρτυρίαν τῶν ἀνθρώπων λαμβάνομεν, ἡ μαρτυρία τοῦ Θεοῦ μείζων ἐστίν· ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Θεοῦ ἣν μεμαρτύρηκε περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ.
Α Ιω. 5,9 Εάν δε δεχώμεθα ως αληθηνήν την μαρτυρίαν των ανθρώπων, οι οποίοι ως άνθρωποι πιθανόν και να πλανώνται, ακόμη περισσότερον και χωρίς κανένα δισταγμόν πρέπει να δεχθώμεν την μαρτυρίαν του Θεού, επειδή αυτή είναι ασυγκρίτως ανωτέρα από την μαρτυρίαν των ανθρώπων· διότι η παρά πάνω μαρτυρία είναι η απολύτως αξιόπιστος μαρτυρία του Θεού, την οποίαν έχει δώσει, κατά τον πλέον επίσημον τρόπον περί του Υιού του.
Α Ιω. 5,10 ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἔχει τὴν μαρτυρίαν ἐν αὐτῷ· ὁ μὴ πιστεύων τῷ Θεῷ ψεύστην πεποίηκεν αὐτόν, ὅτι οὐ πεπίστευκεν εἰς τὴν μαρτυρίαν ἣν μεμαρτύρηκεν ὁ Θεὸς περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ.
Α Ιω. 5,10 Εκείνος δε που πιστεύει αδίστακτα στον Υιόν του Θεού, έχει αυτήν την μαρτυρίαν μέσα του, επικυρωμένην και από την προσωπικήν του πείραν ως πιστού Χριστιανού. Εκείνος όμως που δεν πιστεύει στον Θεόν, είναι σαν να έχη κάμει αυτόν ψεύστην και ανάξιον εμπιστοσύνης, διότι δεν έχει πιστεύσει εις την επίσηνος μαρτυρίαν, την οποίαν έχει δώσει ο Θεός περί του Υιού του.
Α Ιω. 5,11 καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία, ὅτι ζωὴν αἰώνιον ἔδωκεν ἡμῖν ὁ Θεός, καὶ αὕτη ἡ ζωὴ ἐν τῷ υἱῷ αὐτοῦ ἐστιν.
Α Ιω. 5,11 Και αυτή είναι η μεγάλη μαρτυρία του Θεού, ότι αυτός έδωκεν εις ημάς τους πιστούς ζωήν αιώνιον. Και αυτή η αιώνιος και μακαρία ζωή υπάρχει στον Υιόν του και μεταδίδεται δια του Υιού του εις όσους πιστεύουν εις αυτόν.
Α Ιω. 5,12 ὁ ἔχων τὸν υἱὸν ἔχει τὴν ζωήν· ὁ μὴ ἔχων τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὴν ζωὴν οὐκ ἔχει.
Α Ιω. 5,12 Διότι πράγματι εκείνος που έχει εις την καρδίαν του τον Υιόν και είναι ενωμένος με αυτόν δια της πίστεως, έχει την μαρτυρίαν και την αιωνίαν ζωήν. Εκείνος όμως που δεν έχει μέσα του τον Υιόν του Θεού, δεν έχει την αιωνίαν ζωήν.
Α Ιω. 5,13 Ταῦτα ἔγραψα ὑμῖν τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, ἵνα εἰδῆτε ὅτι ζωὴν αἰώνιον ἔχετε, καὶ ἵνα πιστεύητε εἰς τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ.
Α Ιω. 5,13 Εγραψα αυτά εις σας, που πιστεύετε με όλην σας την καρδίαν στο όνομα του Υιού του Θεού, δια να γνωρίσετε καλά, ότι έχετε αιωνίαν ζωήν και δια να πιστεύσετε ακόμη περισότερον και σταθερότερον στο όνομα του Υιού του Θεού.
Α Ιω. 5,14 καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ παῤῥησία ἣν ἔχομεν πρὸς αὐτόν, ὅτι ἐάν τι αἰτώμεθα κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ, ἀκούει ἡμῶν.
Α Ιω. 5,14 Και αυτή η πίστις είναι το θάρρος και η παρρησία, που έχομεν προς τον Θεόν, που εκδηλώνεται και στο γεγονός, ότι εάν του ζητούμεν κάτι σύμφωνον προς το θέλημά του, ακούει την προσευχήν μας και εκπληρώνει το αίτημά μας.
Α Ιω. 5,15 καὶ ἐὰν οἴδαμεν ὅτι ἀκούει ἡμῶν ὃ ἂν αἰτώμεθα, οἴδαμεν ὅτι ἔχομεν τὰ αἰτήματα ἃ ᾐτήκαμεν παρ᾿ αὐτοῦ.
Α Ιω. 5,15 Και εφ' όόσον γνωρίζομεν καλά και είμεθα βέβαιοι ότι μας ακούει εις ο,τι ηθέλαμεν ζητήσει από αυτόν, γνωρίζομεν επίσης καλά, ότι έχομεν και τα αιτήματα που εζητήσαμεν από αυτόν δια της προσευχής (εφ' όσον βέβαια αυτά είναι σύμφωνα με το άγιον θέλημα του).
Α Ιω. 5,16 Ἐάν τις ἴδῃ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἁμαρτάνοντα ἁμαρτίαν μὴ πρὸς θάνατον, αἰτήσει, καὶ δώσει αὐτῷ ζωήν, τοῖς ἁμαρτάνουσι μὴ πρὸς θάνατον. ἔστιν ἁμαρτία πρὸς θάνατον· οὐ περὶ ἐκείνης λέγω ἵνα ἐρωτήσῃ.
Α Ιω. 5,16 Εάν κανείς ίδη τον αδελφόν του να διαπράττη αμαρτίαν, η οποία δεν φέρει πνευματικόν θάνατον, θα ζητήση από τον Θεόν δια της προσευχής και θα δώση ο Θεός εις αυτόν ζωήν· δηλαδή θα δώση άφεσιν και ζωήν, εις εκείνους που περιπίπτουν εις μη θανάσιμα αμαρτήματα. Υπάρχει αμαρτία, η οποία οδηγεί προς τον πνευματικόν θάνατον· δεν λέγω και δεν προτρέπω να παρακαλέση κανείς τον Θεόν δια την θανάσιμον και αθεράπευτον πλέον αυτήν αμαρτίαν.
Α Ιω. 5,17 πᾶσα ἀδικία ἁμαρτία ἐστί· καὶ ἔστιν ἁμαρτία οὐ πρὸς θάνατον.
Α Ιω. 5,17 Καθε αδικία, και η πλέον μικρά παράβασις του θείου θελήματος, είναι αμαρτία. Αλλ' υπάρχει και αμαρτία, που οδηγεί προς τον πνευματικόν θάνατον.
Α Ιω. 5,18 Οἴδαμεν ὅτι πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐχ ἁμαρτάνει, ἀλλ᾿ ὁ γεννηθεὶς ἐκ τοῦ Θεοῦ τηρεῖ ἑαυτόν, καὶ ὁ πονηρὸς οὐχ ἅπτεται αὐτοῦ.
Α Ιω. 5,18 Γνωρίζομεν δε καλά, ότι καθένας που έχει αναγεννηθή από τον Θεόν, αγωνίζεται επιτυχώς κατά της αμαρτίας και δεν αμαρτάνει. Αλλά προφυλάσσει τον ευατόν του από την αμαρτίαν εκείνος, που έχει αναγεννηθή από τον Θεόν, και ο πονηρός δεν τον θίγει ούτε και έχει καμμίαν εξουσίαν επάνω εις αυτόν.
Α Ιω. 5,19 οἴδαμεν ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐσμεν, καὶ ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται.
Α Ιω. 5,19 Εχομεν βεβαίαν την πληροφορίαν της συνειδήσεως ότι ημείς οι πιστοί είμεθα από τον Θεόν, ενώ εξ αντιθέτου όλοι οι μακράν του Θεού, οι άνθρωποι του αμαρτωλού κόσμου, είναι βυθισμένοι μέσα εις την πονηρίαν και ευρίσκονται κάτω από την εξουσίαν του πονηρού.
Α Ιω. 5,20 οἴδαμεν δὲ ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἥκει καὶ δέδωκεν ἡμῖν διάνοιαν ἵνα γινώσκωμεν τὸν ἀληθινόν· καί ἐσμεν ἐν τῷ ἀληθινῷ, ἐν τῷ υἱῷ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστῷ. οὗτός ἐστιν ὁ ἀληθινὸς Θεὸς καὶ ζωὴ αἰώνιος.
Α Ιω. 5,20 Γνωρίζομεν δε καλά, ότι ο Υιός του Θεού έχει έλθει και μας έδωσε νουν φωτισμένον και ικανόν να γνωρίζωμεν τον αληθινόν Θεόν. Είμεθα δε και ζώμεν μέσα στον αληθινόν Θεόν, δια του Υιού του, του Ιησού Χριστού. Και αυτός, ο Ιησούς Χριστός, είναι ο αληθινός Θεός, και η αιώνιος ζωή και η ανεξάντλητος πηγή της αιωνίας ζωής.
Α Ιω. 5,21 Τεκνία, φυλάξατε ἑαυτοὺς ἀπὸ τῶν εἰδώλων· ἀμήν.
Α Ιω. 5,21 Παιδιά μου, αγαπημένα μου παιδιά, προφυλάξτε τον εαυτόν σας από τα διάφορα είδωλα του αμαρτωλού και απίστου κόσμου. Αμήν.
Ο Παπισμός είναι ΑΙΡΕΣΗ // Τα πραγματικά αίτια τού σχίσματος // Κάψιμο τών αιρετικών στο όνομα τού Θεού
Σφαγές Ορθοδόξων στην Κροατία // Στέπινατς: ο Παπικός άγιος της γενοκτονίας
Το ολοκαύτωμα κατά των Σέρβων: Η άγνωστη ιστορία μιας γενοκτονίας |
«Ο Αρχιεπίσκοπος της Γενοκτονίας», είναι ένα βιβλίο του ΙΤΑΛΟΥ Μάρκο Αουρέλιο Ριβέλλι (εκδόσεις «Προσκήνιο-Αγγελος Σιδεράτος») Στο κράτος της Κροατίας, δημιούργημα των φασιστών και των ναζί κατά την περίοδο 1941-1945, οι Ουστάσι του Αντε Πάβελιτς, υποστηριζόμενοι από τον Χίτλερ και τον Μουσολίνι, εξολόθρευσαν εκατοντάδες χιλιάδες ορθόδοξους Σέρβους και δεκάδες χιλιάδες Εβραίους και Τσιγγάνους. Η ελληνική μετάφραση του ιταλικού πρωτοτύπου έχει εμπλουτισθεί με "Παράρτημα" (σ. 241-286), του ιστορικού Νίκου Κλειτσίκα, που αποτελεί μια μικρή ιστορική έρευνα και περιγράφει την εξέλιξη του μαρτυρίου που ακολούθησε την πρώτη γενοκτονία. Το αναδημοσιεύουμε εδώ, από την Ιστοσελίδα του κου Κλειτσίκα, ώστε να μάθουμε όλοι τι πραγματικά συνέβη.
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ: http://www.nikosklitsikas.gr/arciveprefazione.html
Ο πρόλογος και η προσθήκη - παράρτημα στο βιβλίο Από τον ιστορικό Νίκο Κλειτσίκα Διαβάζοντας το βιβλίο του Μάρκο Αουρέλιο Ριβέλλι, κατανοεί κανείς γιατί "αγνοήθηκε" το Βαλκανικό Ολοκαύτωμα: "αγνοήθηκε από τη δυτική ιστοριογραφία για να καλύψουν και να αποσιωπήσουν τη γενοκτονία και την αιματοχυσία του ανεξάρτητου κράτους της Κροατίας που δημιούργησαν οι φασιστικές και ναζιστικές δυνάμεις από το 1941 μέχρι το 1945. Η σιωπή επιβλήθηκε από την αναγκαιότητα να καλυφθούν οι ευθύνες της Εκκλησίας της Ρώμης στο Βαλκανικό Ολοκαύτωμα"(1). Το πιο συνταρακτικό γεγονός, όμως, είναι ότι σήμερα, μετά από περίπου 60 χρόνια, με τις αλλεπάλληλες βίαιες επεμβάσεις στα Βαλκάνια, υλοποιούνται οι "σχεδιασμοί" της ναζιστικής Γερμανίας και της φασιστικής Ιταλίας από τη "πολιτισμένη δημοκρατική Δύση". Πρότεινα στον Άγγελο Σιδεράτο (Προσκήνιο) να καταγράψουμε εκείνους τους σημαντικούς ιστορικούς σταθμούς που χαρακτήρισαν την ευρωπαϊκή ιστορία και κατά συνέπεια επηρέασαν και επηρεάζουν την ιστορική πορεία της πατρίδα μας. Η απάντησή του άμεση, αποφασιστική και συνάμα με αίσθημα εμπιστοσύνης και ευθύνης, μου ανάθεσε αυτή τη νέα σειρά των εκδόσεων του, τη σειρά της Σύγχρονης Ευρωπαϊκής Ιστορίας και Πολιτικής. Σ' αυτή μου την προσπάθεια συνάντησα έναν ένθερμο συμπαραστάτη. Ο Άγγελος Σιδεράτος όχι μόνο αποδέχθηκε με χαρά και ενθουσιασμό την πρότασή μου και μου εμπιστεύτηκε την επιμέλεια αυτής της σειράς, αλλά και στάθηκε δίπλα μου, συμπαρατάχθηκε με αυτό το εγχείρημα που φιλοδοξεί και στοχεύει να αναδείξει την ιστορική πραγματικότητα χωρίς δεσμεύσεις, με σεβασμό στην επιστημονική-ιστορική αλήθεια. Ευαίσθητος, ειλικρινής, με γνώση, σεβασμό στη συνεργασία και εμπειρία στον τομέα του ιστορικού βιβλίου, με την πολύτιμη και σημαντική προσφορά του, ο Α. Σιδεράτος έκανε πραγματικότητα αυτή την προσπάθεια. Εκτιμήθηκε αναγκαίο - το ζήτησαν και οι συνάδελφοι του ιταλικού εκδοτικού οίκου Kaos, που πραγματοποιούν μια σημαντική και πρωτοποριακή εκδοτική προσπάθεια στη γειτονική μας χώρα - να πραγματοποιήσουμε μια δική μας, μικρή, ιστορική έρευνα ώστε να προσφέρουμε στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό όλα εκείνα τα στοιχεία που θα "συμπληρώσουν" την "ανάγνωση" των σημαντικών εξελίξεων στο βαλκανικό τοπίο. Ορισμένα στοιχεία για τις μεθόδους εθνικοθρησκευτικής εξόντωσης που χρησιμοποιήθηκαν τότε χρησιμοποιούνται και σήμερα για μια νέα τάξη πραγμάτων που επιθυμεί η "Δύση": Ο ρόλος και η εκμετάλλευση της μουσουλμανικής παρουσίας στα Βαλκάνια, η δράση και η πολιτική της καθολικής Εκκλησίας στο βαλκανικό χώρο (η πρόσφατη "Αγιοποίηση" του παναγιότατου Στέπινατς από το Βατικανό, δεν αποτελεί "καπρίτσιο", δεν σχετίζεται με τη χριστιανική πίστη, αλλά αποτελεί μια καλοσχεδιασμένη πολιτική παρέμβαση). Στη γειτονική μας Γιουγκοσλαβία πραγματοποιήθηκε μια γενοκτονία που δεν έχει καμία παράμετρο σύγκρισης με τα όσα εγκλήματα έχουν γίνει στον αιώνα που δύει. Χρησιμοποιήθηκαν μέθοδοι που θα ζήλευαν και οι ναζί του Αδόλφου Χίτλερ. Στρατόπεδα εξόντωσης, σφαγεία παιδιών, γυναικών, γέρων, αρρώστων, ανήμπορων... Μέθοδοι που και σήμερα, στους ίδιους τόπους, χρησιμοποιούνται ξανά... Ορόσημο αυτών των σφαγών το Γιασένοβατς, μια μικρή πόλη δίπλα στο ποταμό Σάβα. Το τρίτο σε μέγεθος στρατόπεδο συγκέντρωσης στην κατεχόμενη από τις δυνάμεις του άξονα Ευρώπη. Σ' αυτό το στρατόπεδο εξόντωσης δολοφονήθηκαν εκατοντάδες χιλιάδες Σέρβοι, Εβραίοι και Τσιγγάνοι. Αποτέλεσε το "επιχειρησιακό κέντρο", την καρδιά του Βαλκανικού Ολοκαυτώματος, της μαζικής γενοκτονίας μέσα από την εθνικοθρησκευτική εκκαθάριση. Σχεδιάστηκαν, δοκιμάσθηκαν και υλοποιήθηκαν φρικτές μέθοδοι δολοφονίας όπως το Σρμπό-Σέκ ("η κοπτική μηχανή για τους Σέρβους", καμπυλωτές λάμες για την μαζική δολοφονία με αποκεφαλισμό των κρατουμένων). Η εξόντωση του σερβικού έθνους στόχευε την εξαφάνιση ενός λαού που αντιστέκονταν και αποτελούσε εμπόδιο στα σχέδια του φασισμού και του ναζισμού για τη διάλυση του ενιαίου χώρου της Γιουγκοσλαβίας, ένα γεωγραφικό κατακερματισμό για να επιβάλλονται εύκολα οι "λύσεις". Η εθνικοθρησκευτική εκκαθάριση συμπεριέλαβε και τους Τσιγγάνους. Περισσότεροι από 30.000 Τσιγγάνοι δολοφονήθηκαν στο στρατόπεδο Γιασένοβατς. Οι ούστασι και η καθολική Εκκλησία τους κατάταξαν στους αλλόθρησκους, μαζί με τους "σχισματικούς". Την ίδια αντιμετώπιση είχαν και έχουν οι Τσιγγάνοι -όσοι απόμειναν- στη Βοσνία και στο Κόσοβο την αυγή της νέας χιλιετίας. Συνεχίζουν να αποτελούν "θανάσιμο κίνδυνο" για τις δυνάμεις της "ειρήνης".
1ο ΜΕΡΟΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ Η ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Η παρουσία της καθολικής Εκκλησίας στη Γιουγκοσλαβία, από το θάνατο του Τίτο μέχρι την "Αγιοποίηση" του συνεργάτη των ναζί, αρχιεπίσκοπου Α. Στέπινατς, έχει σχεδιαστεί και οργανωθεί πολύ καλά. Χρονολογικά "εξελίσσεται" ως εξής: 1. Στις αρχές της δεκαετίας του '80, μετά το θάνατο του Τίτο, σχεδιάζεται και υλοποιείται η "Επιχείρηση Παναγία". Η μητέρα του Ιησού χρησιμοποιείται κατάλληλα και αρχίζει να εμφανίζεται στα οράματα ορισμένων νέων της Κροατίας. Οι "εμφανίσεις" της Παναγίας, εντελώς συμπτωματικά, πραγματοποιούνται με μεγάλη συχνότητα στη Μεντιούγκοριε (περιοχή της Ερζεγοβίνης όπου στη διάρκεια του Δεύτερου Παγκόσμιου πολέμου υλοποιήθηκαν οι μεγαλύτερες σφαγές εναντίον του ορθόδοξου πληθυσμού και η καθολική Εκκλησία δεν είχε ποτέ τον έλεγχο της πίστης του πληθυσμού). Οι φραγκισκανοί της περιοχής, γνωστοί για την πλήρη στήριξη του καθεστώτος ούστασι, χρησιμοποιούν "κατάλληλα" και προπαγανδιστικά τις συχνές εμφανίσεις της Παναγίας του Μεντιούγκοριε (οργανώνονται ταξίδια στην Παναγία Μεντιούγκοριε, από την Ιταλία, Γαλλία και άλλες καθολικές χώρες, για να προσκυνήσουν το "θαύμα"...). 2. Το έτος 1990 αφιερώθηκε από το Βατικανό στην Μητέρα Τερέζα της Καλκούτας. Λίγοι γνωρίζουν ότι αυτή η μοναχή καταγόταν από τα Σκόπια και ανήκε στην αλβανόφωνη μειονότητα της πρώην Μακεδονικής Δημοκρατίας της Γιουγκοσλαβίας. Αυτή η χρονιά θα χαρακτηριστεί και με την αυξανόμενη ένταση μεταξύ Σέρβων και Αλβανοφώνων στο Κόσοβο και Μετόχια. Ακριβώς αυτή τη χρονική περίοδο επιλέγει ο πάπας Ιωάννης Παύλος ΙΙ να επισκεφθεί ένα μικρό χωριό Αλβανοφώνων στη νότια Ιταλία και να ιερουργήσει προς τιμή της Παναγίας του Σκουτάρι, προστάτιδας της Αλβανίας, μπροστά σε Αλβανούς επισήμους τονίζει με έμφαση: "Μητέρα της ελπίδας δώρισέ μας την ημέρα που αυτός ο γενναιόδωρος λαός θα είναι ενωμένος". Επίσημα ο ηγέτης της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας εκφράζει την πλήρη υποστήριξη του Βατικανού στην "υπόθεση των Αλβανοφώνων του Κοσόβου". 3. Λίγο αργότερα πραγματοποιείται η επίσκεψη του Πάπα στην Αλβανία (χώρα που έχει ασπασθεί τον αθεϊσμό αλλά όπου παραμένει ισχυρή η ορθοδοξία και η μουσουλμανική επιρροή). Η Μητέρα Τερέζα αναπτύσσει στενές σχέσεις με τους Αλβανούς κρατικούς αξιωματούχους και την χήρα του Εμβέρ Χότζα, όλοι μαζί εγκαινιάζουν το μνημείο που αφιερώνεται στην "Μεγάλη Αλβανία". 4. Το 1991 ξεσπάει ο πόλεμος. Ο Πάπας, αμέσως, στις ομιλίες του αναφέρεται στις "νόμιμες επιθυμίες του λαού της Κροατίας" και η πρώτη επίσημη αναγνώριση της Κροατίας πραγματοποιείται από το Βατικανό στις 13 Γενάρη 1992, ενάντια στις αποφάσεις της διεθνούς κοινότητας, τουλάχιστον στα επίσημα κείμενα της. Οι άλλες χώρες θα αναγνωρίσουν την νέα Κροατία ακολουθώντας τα βήματα του Βατικανού δύο μέρες αργότερα. Η γενοκτονία (1941-45) επαναλαμβάνεται, έχουμε τη δεύτερη γενοκτονία του σερβικού λαού. Οι Σέρβοι σφαγιάζονται με τους ίδιους στόχους, το Βατικανό έχει τον ίδιο ρόλο, απλά τη θέση των δυνάμεων του άξονα καταλαμβάνει ο "πολιτισμένος" δυτικός κόσμος, στο όνομα της ειρήνης και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Πενήντα χρόνια μετά, την άνοιξη του 1991, στην ίδια περιοχή, μέρος της Σλοβενίας που, όμως, ανήκε στο περιβόητο κράτος της ανεξάρτητης Κροατίας που δημιούργησαν οι δυνάμεις του άξονα, το Γιασένοβατς αναβίωσε. Η δεύτερη γενοκτονία των Σέρβων υλοποιείται από τις δυνάμεις της δυτικής Ευρώπης και τις ΗΠΑ. Τα χωριά πυρπολούνται, ο πληθυσμός βασανίζεται και οι μαζικές δολοφονίες είναι στην ημερήσια διάταξη... Τα βρέφη δολοφονούνται με κτυπήματα τσεκουριών, οικογένειες κλειδώνονται στα σπίτια τους και τους πυρπολούν ζωντανούς. Η γενοκτονία που υπέστη ο σερβικός λαός πριν από πενήντα χρόνια ξαναζωντανεύει. Η πόλη του Γιασένοβατς, είναι η πρώτη που πέφτει στα χέρια των Κροατών. Φωτιά και τσεκούρι, για μια ακόμη φορά, πάνω στο μαρτυρικό σερβικό λαό. Αυτός ο λαός πρέπει να υποταχθεί! Η εκκαθάριση που δεν κατορθώθηκε πριν από πενήντα χρόνια, υλοποιείται το 1991 από ένα άλλο "νέο" κράτος της Κροατίας, δημιούργημα του δυτικού πολιτισμένου κόσμου. 5. Το 1992 ο πόλεμος επεκτείνεται στην Βοσνία-Ερζεγοβίνη, περιοχή όπου η πλειοψηφία του πληθυσμού είναι μουσουλμάνοι. Οι Σέρβοι (ορθόδοξοι) αποτελούν το ένα τρίτο πληθυσμού, ενώ οι Κροάτες (καθολικοί) το 15%. Στη διάρκεια των συγκρούσεων οι Κροάτες στρατιωτικοί θα πραγματοποιήσουν τις φρικτότερες σφαγές που μπορεί να φανταστεί ο ανθρώπινος νους (2). Οι Κροάτες στρατιώτες πολεμούν με κομποσκοίνια και σταυρούς κρεμασμένα στο λαιμό τους, οι καθολικοί ιερείς και οι φραγκισκανοί μοναχοί της Ερζεγοβίνης περιφέρονται με τα πιστόλια στα χέρια τους και διαθέτουν από τις εκκλησίες την ανθρωπιστική βοήθεια που στέλνει η Κάριτας και άλλοι ανθρωπιστικοί διεθνείς οργανισμοί σύμφωνα με τα εθνικοθρησκευτικά κριτήρια τους. Το δεύτερο Βαλκανικό Ολοκαύτωμα είναι πραγματικότητα. 6. Η αποκορύφωση της δραστηριοποίησης του Βατικανού υλοποιείται το 1994, με την επίσκεψη του Πάπα στο Ζάγκρεμπ. Η επίσκεψη του Βοϊτίλα πραγματοποιείται στη διάρκεια του πολέμου στη Βοσνία και ενώ η πληγή της Κράινα είναι ακόμη ανοικτή (αυτή η περιοχή της σημερινής Κροατίας, με σερβική πλειοψηφία του πληθυσμού την περίοδο της επίσκεψης, αποτελούσε αυτόνομη περιοχή με την εγγύηση και τον έλεγχο του Ο.Η.Ε.). Η επίσκεψη του ηγέτη της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, οι τελετές στις οποίες συμμετέχει και οι επίσημες πανηγυρικές δημόσιες συναντήσεις του με τον σημερινό ντούτσε της Κροατίας, Φράνιο Τούντζμαν, αποτελούν την ουσιαστική στήριξη της Κροατίας στο διεθνές πεδίο. Ο Πάπας επισκέφθηκε τον τάφο του Α. Στέπινατς συνοδευόμενος από σπουδαστές του εκκλησιαστικού κολεγίου του Αγίου Τζιρόλαμο, γνωστό από το "Κανάλι των ποντικιών" (μετά τον δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο προστάτευσε και φυγάδευσε όλους τους εγκληματίες πολέμου, συνεργάτες της ναζιστικής Γερμανίας και της φασιστικής Ιταλίας, μεταξύ αυτών τον ίδιο το δικτάτορα Πάβελιτς)(3). 7. Στις 26 Νοεμβρίου, ο Βίνκο Πούλιτς, καθολικός αρχιεπίσκοπος του Σαράγιεβο, διορίζεται από τον Πάπα καρδινάλιος (για να τιμηθεί ο Πούλιτς, πραγματοποιείται συμφωνική συναυλία στο κολέγιο Αγίου Τζιρόλαμου). Μαζί μ' αυτόν άλλοι 30 επίσκοποι που αντικατοπτρίζουν τις γεωπολιτικές "αναζητήσεις" του Βατικανού λαμβάνουν τον τίτλο του καρδινάλιου. Ανάμεσά τους, για παράδειγμα, ο Μίκελ Λόλικι, ο 92 ετών καρδινάλιος του Σκούταρι. 8. 1995: η αποφασιστική χρονιά για τη νέα γενοκτονία, την τρίτη σφαγή του μαρτυρικού σερβικού λαού. Μετά την άνοιξη και τις εκκαθαρίσεις (Σρεμπρένιτσα) αναπτύσσεται η "ιδέα" για μια επίσκεψη του πάπα Ιωάννη Παύλου ΙΙ στο Σαράγιεβο. Ο Ποντίφικας σε δηλώσεις του στον Τύπο παίρνει σαφή θέση υπέρ μιας στρατιωτικής επέμβασης από την διεθνή κοινότητα (για να γίνει "το αναγκαίο", να τιμωρηθούν οι "επιτιθέμενοι"). Λίγες ημέρες αργότερα ο Φράνιο Τούντζμαν "καθαρίζει" την Κράινα ενώ τον Σεπτέμβριο, μετά από την έντεχνη προβοκάτσια του Σαράγιεβο (στρατηγική της κατευθυνόμενης έντασης), η διεθνής κοινότητα -ευαισθητοποιημένη ακόμη και από τον Ποντίφικα- επεμβαίνει βίαια με βομβαρδισμούς εναντίον των Σέρβων της Βοσνίας, το τρίτο Βαλκανικό Ολοκαύτωμα με ίδιους θύτες και θύματα. 9. Τον Δεκέμβριο του 1995, με τις συμφωνίες του Ντέυτον, ο πόλεμος διακόπτεται. 10. Τον Οκτώβριο του 1996 ο πρύτανης του Αγίου Τζιρόλαμου, παναγιότατος Άρτουρ Μπένβιν, βρίσκεται κρεμασμένος. Η είδηση αποκρύπτεται από τα ΜΜΕ. Την αναφέρει μόνο η σερβική εφημερίδα "Evropske Novosti" που υποθέτει διαπλεκόμενα οικονομικά συμφέροντα που αφορούν την αγορά όπλων για τον κλήρο της Κροατίας. Ακριβώς αυτή την περίοδο, τις επόμενες εβδομάδες, η τράπεζα της Σλοβένικης μειονότητας στην Ιταλία, "Trzaska Kreditna Banka" της Τεργέστης, δηλώνει πτώχευση (!) και κλείνει, επίσης μεγάλοι οικονομικοί παράγοντες των Μουσουλμάνων του Σαράγιεβο καταστρέφονται οικονομικά χωρίς καμία εξήγηση! 11. Την άνοιξη του 1997 (12 και 13 Απριλίου) πραγματοποιείται η πολυπόθητη επίσκεψη του Πάπα στο Σαράγιεβο. Επίσκεψη με ξεκάθαρο πολιτικό χαρακτήρα και περιεχόμενο. 12. Τον Μάιο του 1998 ανακοινώνεται επίσημα η επόμενη επίσκεψη του Πάπα στην Κροατία. Επίσκεψη για να υλοποιηθεί η Aγιοποίηση" του παναγιότατου Αλόιζιγιε Βίκτωρ Στέπινατς. 13. Στη διάρκεια της επίσκεψής του (Οκτώβριος 1998) ο Κάρολος Βοϊτίλα δεν ασχολείται μόνο με την τοποθέτηση στο πάνθεον των Αγίων της Αγίας Ρωμαϊκής Καθολικής Εκκλησίας του Α. Στέπινατς, αλλά δίνει με τις δηλώσεις του πολιτική κατεύθυνση για την "επίλυση" του "προβλήματος Κόσοβο": νομιμοποιεί και επικαλείται στρατιωτική επέμβαση (!) για να "βοηθηθούν αυτοί που υποφέρουν". Φθάνει η ώρα της επιβράβευσης και της "δικαίωσης" των παλιών συμμάχων της καθολικής Εκκλησίας και της ναζιστικής Γερμανίας, των μουσουλμάνων της περιοχής, δηλαδή, που τόσο συνεισέφεραν στην εκκαθάριση των Σέρβων υπηρετώντας τους ναζί και τον παναγιότατο αρχιεπίσκοπο Στέπινατς το 1941-45. 14. Όταν στις 24 Μαρτίου 1999 το ΝΑΤΟ επιτίθεται στην Ομόσπονδη Δημοκρατία της Γιουγκοσλαβίας, με πρόσχημα την κατάσταση στο Κόσοβο, ο Πάπας παραθέτει μια φράση του πάπα Πίο ΧΙΙ: "Με τον πόλεμο όλα χάνονται, με την ειρήνη τίποτα δεν χάνεται". Όπως ο Πίος ΧΙΙ έτσι και αυτός δεν κάνει τίποτα για να σταματήσει την σφαγή του σερβικού λαού. 15. Μια εβδομάδα αργότερα, όταν ιερουργεί για το Πάσχα των καθολικών, ο ηγέτης της καθολικής Εκκλησίας είναι σαφέστερος: "Πως μπορεί να μιλούμε για ειρήνη όταν πληθυσμοί [Αλβανοί] αναγκάζονται να απομακρύνονται... και όταν τους καίνε τις κατοικίες τους;... Και πώς να μείνουμε αδιάφοροι μπροστά στην οδυνηρή πλημμύρα των προσφύγων από το Κόσοβο;". Και μπροστά στο αίτημα για κατάπαυση των βομβαρδισμών κατά την διάρκεια του Πάσχα των ορθοδόξων ο Πάπας σιωπά! Η νέα φάση του Βαλκανικού Ολοκαυτώματος και της γενοκτονίας που συνεχίζει να συντελείται στη γειτονική μας χώρα. Επιτέλους η "εκκαθάριση" αποκτάει με τις νατοϊκές βόμβες σάρκα και οστά, τα σχέδια υλοποιούνται με καθυστέρηση εξήντα περίπου χρόνων.
2ο ΜΕΡΟΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ Η Μουσουλμανική παρουσία και δράση στο Βαλκανικό Ολοκαύτωμα Οι μουσουλμάνοι της Βοσνίας εντάχθηκαν αμέσως στις δυνάμεις του 'Aξονα κατά τη διάρκεια της επέμβασης στη Γιουγκοσλαβία και την δημιουργία του κράτους-δορυφόρου της νέας Κροατίας. Δημιούργησαν την μεραρχία των Ες-Ες "Handzar", μια στρατιωτική δύναμη που συμμετείχε στη πρώτη γραμμή για τη γενοκτονία των Σέρβων της Κροατίας του Α. Πάβελιτς. Στην περιοχή, σε σύνολο 6,5 - 7 εκατομμυρίων κατοίκων, ζούσαν 3,5 εκατ. Κροάτες, 2 εκατ. Σέρβοι, 700.000 Μουσουλμάνοι, 40.000 Εβραίοι και 30.000 Τσιγγάνοι (4). Ο βασικός υποστηρικτής του Χίτλερ είναι ο Husseini Al di Hajj Amin, θρησκευτικός ηγέτης των μουσουλμάνων (5). Μετά τον πόλεμο, ο Τίτο, για τις καλές σχέσεις του με τον Αραβικό κόσμο (Αδέσμευτοι), δεν προχώρησε στη δίωξη του μουφτή ο οποίος απεβίωσε στις 4 Ιουλίου 1974 στη Βηρυτό. Η ιστορία δεν επαναλαμβάνεται, απλά συνεχίζεται... Μετά από μισό αιώνα θεωρείται ακόμη αναγκαιότητα η εκκαθάριση αυτής της γεωγραφικής περιοχής από τους Σέρβους. Το έργο των ναζί και των ούστασι με την βοήθεια των μουσουλμάνων αναλαμβάνουν "νέοι ναζί". Το παρών δίνουν για μια ακόμη φορά οι μουσουλμάνοι της περιοχής. Η εφημερίδα "Telegraph" στις 29 Δεκεμβρίου 1993, στην ανταπόκριση του Robert Fox από την Βοσνία, δίνει την διάσταση της νέας δράσης των μουσουλμάνων στη μαρτυρική Γιουγκοσλαβία: ""ΈΓΓΡΑΦΑ!" κραύγασε μια φωνή ανθρώπου, με ένα μπερέ στο κεφάλι, με πράσινα αραβικά γράμματα, έξω από την έδρα των Ηνωμένων Εθνών στη βοσνιακή πόλη Φόγνιτσα. Ήταν εχθρικός και απαιτούσε τη μετάβασή μας στον αστυνομικό σταθμό. Αργότερα ο αρχηγός της αστυνομίας μας ζήτησε συγνώμη αλλά μας έδωσε καθαρά να καταλάβουμε ότι η εξουσία έχει περάσει στους άνδρες με το κοράνι". Στο ίδιο άρθρο ο δημοσιογράφος μεταφέρει δηλώσεις αξιωματούχων των Ηνωμένων Εθνών: "Μιλούν καλά τα σερβοκροατικά, πολλοί από αυτούς είναι Αλβανοί [Μουσουλμάνοι] από το Κόσοβο ή από την Αλβανία". Πρόκειται για τους άνδρες της "Handzar" (πήραν το όνομα αυτών που πολεμούσαν στο πλευρό του άξονα). Ένας από αυτούς εξομολογήθηκε με υπερηφάνεια: "Κάνουμε τα πάντα με το λεπίδι και πολεμάμε πάντα στην πρώτη γραμμή". Τους εκπαιδεύουν βετεράνοι του Αφγανιστάν και του Πακιστάν, παίρνουν μέρος σε όλες τις σφαγές και διακρίνονται για τις αγριότητές τους. Δεν κάνουν τίποτα περισσότερο από το να προετοιμάζονται για τον επόμενο γύρο, την προετοιμασία του "Απελευθερωτικού Στρατού του Κοσόβου" και τη νέα γενοκτονία, τη Νατοϊκή επέμβαση που θα φέρει την ειρήνη στην περιοχή...
3ο ΜΕΡΟΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ Η Κροατία σήμερα Η σημερινή Κροατία αποτελεί πιστό αντίγραφο εκείνης που δημιούργησαν οι Γερμανοί ναζί και οι Ιταλοί φασίστες. Μόνη διαφορά αποτελούν οι προστάτες της: τότε οι δυνάμεις του αξονα και το Βατικανό, σήμερα οι δυνάμεις της πολιτισμένης Δύσης και το Βατικανό! Θύματα αυτής της νέας τάξης πραγμάτων πάντα τα ίδια, οι Σέρβοι! Η σημερινή Κροατία έχει τα εξής κοινά στοιχεία με τη ναζιστική Κροατία των ούστασι: · Ίδιο όνομα · Ίδια σημαία · Ίδιο εθνικό έμβλημα · Ίδιο εθνικό ύμνο · Ίδιο νόμισμα · Ίδιες στρατιωτικές στολές (τα μαύρα πουκάμισα των ναζί) · Την ίδια αστυνομία (οργάνωση, βαθμούς, στολές κλπ.) · Την ίδια ορολογία στον κρατικό μηχανισμό Δεν πρέπει να παραλείψουμε: · τη νόμιμη δράση οργανώσεων των νοσταλγών του Α. Πάβελιτς (ούστασι) και την εκτός νόμου δραστηριότητα των οργανώσεων της αριστεράς · τη λογοκρισία στα ΜΜΕ · την εχθρότητα απέναντι στην ορθοδοξία και την προώθηση της Ουνίας Τέλος, την "Aγιοποίηση" του παναγιότατου Α. Στέπινατς από τον πάπα Βοϊτίλα. Η τοποθέτηση στο πάνθεο των Αγίων της καθολικής Εκκλησίας του καρδινάλιου Στέπινατς αποτελεί την επιβράβευση της δράσης της για την κροατική καθολική Εκκλησία για τη συμμετοχή της στο Βαλκανικό Ολοκαύτωμα του 1941-45. Η έκδοση του βιβλίου συνέπεσε με το θάνατο του Φράνιο Τούντζμαν, προέδρου της Κροατίας και ανθρώπου που ανασυγκρότησε τις εθνικιστικές δυνάμεις της Κροατίας και των νοσταλγών ούστασι. Για το ρόλο του στη Βαλκανική και την προεδρία του οι απόψεις του Γάλλου ερευνητή Jean-Yves Camus όπως καταγράφονται στην "Έκθεση για την Κροατία", κατόπιν αιτήματος του Συμβουλίου της Ευρώπης, αποτελούν σαφή επιβεβαίωση του ρόλου της σημερινής Κροατίας: "Το κόμμα Τl'Hdz, του Τούντζμαν είναι ένας σχηματισμός της άκρας δεξιάς όχι μόνο γιατί δεν καταδίκασε ποτέ το καθεστώς των ούστασι αλλά και γιατί δεν πήρε τις αποστάσεις από τον άντε Πάβελιτς".
4ο ΜΕΡΟΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ Θα περίμενε κανείς ότι τα δεινά του σερβικού λαού φθάνουν στο τέλος τους. Η γενοκτονία των ούστασι, η γενοκτονία του 1991 και, αμέσως αργότερα, η γενοκτονία του 1995. Τι απόμεινε άραγε σ' αυτό το μαρτυρικό λαό; Τα εδάφη του κατακερματίστηκαν, ενώ τα σχέδια του Χίτλερ και του Μουσολίνι (όπως ακριβώς περιγράφονται στα επίσημα αρχεία εκείνης της εποχής από τον συγγραφέα) έχουν υλοποιηθεί. Η ορθοδοξία, που ταυτίζεται με τον "κακό δαίμονα" του κομμουνισμού, έχει περιοριστεί σε "ανεκτά" επίπεδα. Οι Κροάτες απόκτησαν το καθολικό τους κράτος σύμφωνα με τα πρότυπα των ούστασι. Οι Μουσουλμάνοι δικαιώθηκαν για την συμπαράταξή τους με τις δυνάμεις του 'Aξονα και τους ούστασι, αφού απόκτησαν και αυτοί κράτος σε σερβικά εδάφη. Θα περίμενε κανείς ότι τα δεινά του σερβικού λαού φθάνουν στο τέλος τους. Η γενοκτονία των ούστασι, η γενοκτονία του 1991 και, αμέσως αργότερα, η γενοκτονία του 1995. Η νέα Κροατία, η Βοσνία, η Σλοβενία... η πρώην Γιουγκοσλαβική δημοκρατία της Μακεδονίας... Τι απόμεινε για να περατωθεί άραγε και το 1999 ξεκινάει μια νέα γενοκτονία; Η υπόσχεση για την "Μεγάλη Αλβανία"; Η ισοπέδωση κάθε μορφής αριστερής διακυβέρνησης σ' αυτό το γεωγραφικό κομμάτι της Βαλκανικής; Οι πλουτοπαραγωγικές πηγές αυτού του τμήματος που παρέμεινε σερβικό; Η εξαφάνιση της ορθοδοξίας στη Σερβία; Η αγάπη και το ενδιαφέρον για την αλβανόφωνη μειονότητα του Κοσόβου; Αν ναι, γιατί δεν επιδεικνύεται η ίδια στάση στην κατεχόμενη Κύπρο; Τι ώθησε την πολιτισμένη Δύση στο να αιματοκυλίσει για μια ακόμη φορά το γιουγκοσλαβικό λαό; Απλά γιατί δεν ανέχεται να υπάρχουν ελεύθεροι πολιορκημένοι; Όποια απάντηση δώσει κανείς, η ουσία παραμένει ίδια. Για μια ακόμη φορά δολοφονήθηκαν αθώοι πολίτες, νέοι, γέροι, παιδιά και γυναίκες. Ο σερβικός λαός συνεχίζει για 60 χρόνια να πληρώνει βαρύ φόρο αίματος!
5ο ΜΕΡΟΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ Οι εθνικοθρησκευτικές διώξεις Με την εξαίρεση της μουσουλμανικής θρησκείας και των οπαδών της, οι ορθόδοξοι, οι εβραίοι και οι Τσιγγάνοι υπήρξαν θύματα της γενοκτονίας. Οι ορθόδοξοι και οι Τσιγγάνοι παραμένουν τα θύματα της νέας τάξης (γενοκτονίας) που συντελείται και σήμερα στη Γιουγκοσλαβία. Στην εθνικοθρησκευτική σφαγή των Σέρβων (1941-45) πρωτοστάτησαν οι ούστασι και η καθολική Εκκλησία με τον Πρωθιεράρχη της τον παναγιότατο Α. Στέπινατς. Ακόμη και οι δυνάμεις κατοχής που δημιούργησαν την Κροατία των ούστασι -όπως αποδεικνύουν τα ιστορικά αρχεία που παραθέτει ο Μ. Ριβέλλι- δεν κατανοούσαν αυτές τις σφαγές. Σύμφωνα με την έρευνα του καθηγητή Rhoda E. Howard κατόρθωσαν να διαφύγουν από την δικαιοσύνη 734 καθολικοί ιερείς που συμμετείχαν στη γενοκτονία (από αυτούς 22 διοικούσαν στρατόπεδα εξόντωσης). Μεγάλο φόρο αίματος πλήρωσε η ορθόδοξη Εκκλησία στο βωμό της "καθολικοποίησης" και της καθαρότητας της κροατικής φυλής. Πλήρωσε το φόρο που αντιστοιχεί στην άρνηση του αλάθητου του Πάπα και της άρνησης για αλλαγή πίστης.
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΔΟΛΟΦΟΝΗΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΙΕΡΩΜΕΝΩΝ
ADJUKOVIC ILIJA, ορθόδοξος ιερέας στη Σρέντνια Γκόρα. ALAGIC DJURO, ορθόδοξος ιερέας στη Γκόρνιε Ντούμπραβ. ANDRIC JOVAN, ορθόδοξος ιερέας στη Τέπλιού, κοντά στην Κνίν. ASKRABIC DUSAN, ορθόδοξος ιερέας στη Μοστάρ. AVRAMOVIC SRETEN, ορθόδοξος ιερέας στη Μπάνοβο Πόλγιε. BABIC DANE, ορθόδοξος ιερέας στη Σβίνγια, κοντά στην Πέτρινγια. BAN NIKOLA, ορθόδοξος ιερέας στη Μπγιέλοβαρ. BANJAC MILAN, ορθόδοξος ιερέας στη Ντρβάρ. BANJAC SIMO, ορθόδοξος ιερέας στη Γκλάμοτς. BARAC BRANRO, ορθόδοξος ιερέας στη Σίσακ. BILANOVIC BRANKO, φοιτητής της θεολογίας στο μοναστήρι Ζίτομισλιτς. BJEGOVIC JOVAN, ορθόδοξος ιερέας στη Μπίχατς. BLAGOJE DUSAN, ορθόδοξος ιερέας στη Στότς. BLAZEVIC DOBROSAV, ορθόδοξος ιερέας στη Ντόνγι Βακούφ. BOBAR DUSAN, ορθόδοξος ιερέας στη Βλασένιτσα. BOGIC DJORDJE, ορθόδοξος ιερέας στη Νάσιτσε. BOGUNOVIC NIROLA, ορθόδοξος ιερέας στη Ντόνγι Λάπατς. BOZIC MILAN, ορθόδοξος ιερέας στο Σαράγιεβο. BRARUS DANILO, ορθόδοξος ιερέας στη Μπγιέλοπολιε. BRZIN BRANKO, ορθόδοξος ιερέας στη Μπόλτς, κοντά στο Μπγιέλοβαρ. BUDIMIR ILIJA, ορθόδοξος ιερέας στη Τσρνί Λούγκ. CATIC RISTO, ορθόδοξος ιερέας στη Γκούβιν, κοντά στο Λίβνο. CEJOVIC VLADIMIR, ορθόδοξος επίσκοπος στη Μόσταρ. CULUMOVIC ANTIM, ορθόδοξος μοναχός. Συνελήφθη από τους Κροάτες στις 12 Ιουλίου 1941. CUPOVIC ALEKSANDAR, ορθόδοξος ιερέας στη Μπράτσχσβτσι, κοντά στο Ντγιάκοβο. CURCIC STEVAN, ορθόδοξος ιερέας στην Ογκούλιν. CUTURIC JOVAN, ορθόδοξος ιερέας στη Βέλικα Όμπαρσκα. DANILOVIC ZIVRO, ορθόδοξος ιερέας στη Λιούμπιγια, κοντά στο Πρίγιεντορ. DERETIC ILARION, Ηγούμενος στο μοναστήρι της Ζάβαλα. DIRLIC DUSAN, ορθόδοξος ιερέας στη Πλίτβιτσκι Λγιέσκοβατς. DIKLIC MILAN, ορθόδοξος ιερέας στην Κόσινι. DJOGOVIC BOGDAN, ορθόδοξος ιερέας στη Κίφινο Σέλο. DJUKIC MILAN, ορθόδοξος ιερέας στην Πλάσκι. DJURIC IGNJATIJE, ορθόδοξος μοναχός στη Βέλικα Κλάντουσα. DOBROSAVLJEVIC BRANRO, ορθόδοξος επίσκοπος στη Βέλιουν. DOKMANOVIC MILAN-LJUTI, ορθόδοξος επίσκοπος στη Πλάσκι. DOKMANOVIC MILE, ορθόδοξος επίσκοπος στη Πέργιασιτσα. DOSEN MILOJRO, ορθόδοξος ιερέας στην Πότσιτελι. DUJIC VLADIMIR, ορθόδοξος αρχιερέας στην Πλάσκι. ERLEMOVIC GAVRILO, ορθόδοξος μοναχός στην Πρίβινα Γκλάβα. GAJIC ANTONIJE, ορθόδοξος μοναχός στη Μάλα Τρέσνγιέβιτσα. GAROVIC BOGOLJUB, ορθόδοξος ιερέας στην Πλάσκι. GASIC VOJISLAV, ορθόδοξος ιερέας στη Τουτνιέβατς. GAVRANOVIC DUSAN, ορθόδοξος ιερέας στη Μπάλιτσι. GOSPIC DJORDJE, ορθόδοξος ιερέας στη Τσριέλοβο. GROZDANIC JOVAN, ορθόδοξος ιερέας στη Ράντουτς, κοντά στη Γκόσπιτς. GUTOVSRI MIHAILO, ορθόδοξος επίσκοπος στην Τρέμπινιε. GVOZDENOVIC VLADIMIR, ορθόδοξος επίσκοπος στη Μόσταρ. HAJDINOVIC LJUBOMIR, ορθόδοξος ιερέας στη Τσάπλινα. ILIC ILIJA, ορθόδοξος επίσκοπος. JAKSIC LJUBOMIR, ορθόδοξος ιερέας στη Χάν Πίγιεσακ. JERROVIC DIMITRIJE, ορθόδοξος ιερέας στη Σίροκα Κούλα. JOSIFOVIC EMILIJAN, ορθόδοξος επίσκοπος στην Οπάτοβατς. JOVANOVIC MIHAILO-MIHO, ορθόδοξος ιερέας στη Μπρότσα. JOVANOVIC MIHAILO, ορθόδοξος ιερέας στη Γιαμπλάνιτσα. JOVANOVIC PLATON, ορθόδοξος επίσκοπος στη Μπάνια Λούκα. JOVIC SEVASTIJAN, ορθόδοξος μοναχός στη Ντρνίς. KNJAZEV JOVAN, ορθόδοξος ιερέας στη Ζόβικ. KOJIC SAVA, ορθόδοξος μοναχός στη Μπούβατσα. KOSANOVIC TEOFAN, ορθόδοξος ηγούμενος στο μοναστήρι Γκόμιριε. KOVACEVIC RADOVAN, ορθόδοξος ιερέας στην Πρέμισλγιε. KRNJEVIC DUSAN, ορθόδοξος αρχιερέας στη Μοστάρ. KRNJIC LJUBOMIR, ορθόδοξος ιερέας στη Μπρότς. LALIC BOGDAN, ορθόδοξος αρχιερέας και κατηχητής. LANDUP PANTELIJA, ορθόδοξος ιερέας στη Στριέζεβιτσα. LAPCEVIC RADOVAN, ορθόδοξος αρχιερέας στη Μπλάτουστα. LAVRNJA SPASO, ορθόδοξος ιερέας στη Σούβαγια. MAGARASEVIC JOVAN, ορθόδοξος αρχιερέας. MAJSTOROVIC PETAR, ορθόδοξος αρχιερέας στη Λίτσκι Ντόλιανι. MAIOBABIC DUSAN, ορθόδοξος αρχιερέας. MANASTIRLIC STAVRO-STANRO, ορθόδοξος ιερέας στην Πότσρνιε. MANDIC MILOS, ορθόδοξος αρχιερέας στη Γκράτσατς. MARIN ADAM, ορθόδοξος ιερέας στην Κοπρίβνιτσα. MARJAN GEORGIJE-DJURO, ορθόδοξος αρχιερέας. MARKOVIC RISTO, ορθόδοξος ιερέας στη Ζάγκονι. MASKIJEVIC DRAGOMIR, ορθόδοξος ιερέας στη Ντέρβεντα. MATIC SIMEON, ορθόδοξος ιερέας στη Τρζίτς. MEDAN VOJISLAV, ορθόδοξος ιερέας στη Ντάμπαρ. MILANOVIC VUKOSAV, ορθόδοξος ιερέας στη κούλεν Βακούφ. MILOJEVIC DJORDJE, ορθόδοξος ιερέας στη Νόβι Πλάβλιανι. MILOVANOVIC SEVASTIJAN, ορθόδοξος μοναχός στο μοναστήρι Ζιτόμισλιτς. MINIC MILADIN, ορθόδοξος ιερέας στη Μπιλιέσεβο. MOMCINOVIC RAFAILO, ορθόδοξος ηγούμενος του μοναστηριού Σισάτοβτσι. Rev. MULJEV, BORIS, ορθόδοξος αρχιερέας στη Σκράντ. NARARADA VASILJE, ορθόδοξος ιερέας στη Μάσβινα. NASADIL STANISLAY, ορθόδοξος ιερέας στη Λίτσκα Γιασένιτσα. NEDIC EMILIJAN, ορθόδοξος μοναχός στο μοναστήρι Τάβνα. NESROVIC TIHOMIR, ορθόδοξος ιερέας στη Γιάνια. NINROVIC PETAR, ορθόδοξος ιερέας στη Βόινιτς. OBRADOVIC PAVLE, ορθόδοξος αρχιερέας στη Νέμπλιουσι. OKLJEVIC NOVAK, ορθόδοξος δόκιμος μοναχός στο μοναστήρι Ζιτόμισλιτς. ORLOBDZIJA MANOJIO, ορθόδοξος αρχιερέας στη Βρέλο, κοντά στην Κορένιτσα. OPACIC BOGDAN, ορθόδοξος ιερέας στη Γκλίνα. PANJROVIC VUJADIN, ορθόδοξος ιερέας στη Ντέμπελο Μπρντό. PANTELIC DIMITRIJE, ορθόδοξος ιερέας στη Τσαντγιέβιτσα. PASCAN ROMAN, ορθόδοξος μοναχός στο μοναστήρι Μπέοτσιν. PAVIICA ILIJA, ορθόδοξος ιερέας στη Μούνγιαβα. PEJAK MARARIJE, ορθόδοξος αρχιδιάκονος στο μοναστήρι Ζιτόμισλιτς. PEJANOVIC PETAR, ορθόδοξος ιερέας στη Μοστάρ. PERIC MILORAD, ορθόδοξος ιερέας στη Σιμπάσνιτσα. PETROVIC VUKASIN, ορθόδοξος ιερέας στη Μοστάρ. PETROVIC MILOS, ορθόδοξος ιερέας στη Μπόσανσκι Λούζανι. PEURACA MILE, ορθόδοξος ιερέας στη Γκόρνγι Μπούντατσκι. POPOVIC MARRO, ορθόδοξος αρχιερέας στη Μπλάγκαϊ. POPOVIC MIHAILO-MIJO, ορθόδοξος ιερέας στη Πόλατσα. POPOVIC MILENKO, ορθόδοξος διάκονος στη Μπίγιελινα. POPOVIC SAVO, ορθόδοξος ιερέας στη Μπρέζοβο Πόλιε. POPOVIC STEVAN, ορθόδοξος αρχιερέας στη Μέντγιας. PRODANOVIC MARRO, ορθόδοξος φοιτητής θεολογίας. RADIC OGNJEN, ορθόδοξος ιερέας στη Μόσταρ. RADMANOVIC DJURO, ορθόδοξος φοιτητής θεολογίας. RADMANOVIC NIKOLA, ορθόδοξος αρχιερέας στη Σλούσνιτσα. RAJANOVIC DIMITRIJE, ορθόδοξος ιερέας στη Νίσιτς, κοντά στο Σαράγιεβο. RAJCEVIC MILAN, ορθόδοξος αρχιερέας στη Πλάσκι. RAJCEVIC UROS, ορθόδοξος ιερέας στη Μόγκοριτς. RATANIC PAVLE, ορθόδοξος αρχιερέας στη Μπγιέλινε. RELIC KIPRIJAN, ορθόδοξος μοναχός στο Βούκοβαρ. RISTANOVIC DRAGO, ορθόδοξος φοιτητής θεολογίας. ROVACINA VASILIJE, ορθόδοξος ιερέας στη Μέτκοβιτς. SAMARDZIC RODOLJUB, ορθόδοξος ιερέας στη Κούλεν Βάκουφ. SARENAC BOZIDAR, ορθόδοξος ιερέας στη Ντράτσεβο. SAVIC JANRO, ορθόδοξος ιερέας στη Κνέζινα. SAVIC MILOS, ορθόδοξος ιερέας στη Μίλιτσι. SEMILUCKI ANDREJ, ορθόδοξος ιερέας στη Μάγιαρ. SRENDZIC VUROLAJ, ορθόδοξος ιερέας στη Μπρίνι. SRORIC LJUBOMIR, ορθόδοξος ιερέας στη Μόντραν. SRORUPAN DMITAR, ορθόδοξος ιερέας στη Τσβιάνοβιτς Μπρντό. SOROVIC DOBROSAV, ορθόδοξος ιερέας στη Σιέβεριν. SPAHIC RELJA, ορθόδοξος ιερέας στη Μπλάζουι. STANISIC ROSTA, ορθόδοξος αρχιερέας στη Λίβνο. STANOJEVIC JOVAN, ορθόδοξος αρχιερέας στη Πάκρατς. STAROVIC SPIRIDON, ορθόδοξος αρχιερέας στην άβτοβατς. STEPANOV JASA, ορθόδοξος ιερέας στη Πλάσκι. STIJACIC MATIJA, ορθόδοξος αρχιερέας στη Σμίλγιαν. STOJANOVIC DJURO, ορθόδοξος ιερέας στη Πλάσκι. STOJISAVLJEVIC MIRRO, ορθόδοξος ιερέας στη Γκλάμοτς. STRBAC DAMJAN, ορθόδοξος ιερέας στη Μπόσανσκο Γκράχοβο. STULIC DOSITEJ, ορθόδοξος αρχιδιάκονος στη Μπρότσανατς. SUBOTIC DUSAN, ορθόδοξος αρχιερέας στη Μπόσανσκα Γκράντισκα. SUBOTIN METODIJE, ορθόδοξος ηγούμενος στο μοναστήρι Γκόμιριε. SUSNJAR DUSAN, ορθόδοξος ιερέας στη Ντούνιακ. SVITLIC LJUBOMIR, ορθόδοξος ιερέας στη Βρσάνι. TINTOR ILIJA, ορθόδοξος ιερέας στη Σρπσκά Γιασένιτσα. TODOROVIC RONSTANTIN, ορθόδοξος ιερέας στη Ουγκλιέβιτσα. TOVIRAC PETAR, ορθόδοξος ιερέας στη Ζάμπρντιε. TRISIC MILAN, ορθόδοξος ιερέας στη Βρλίκα.
Ο ρόλος της Ουνίας Ένα από τα σημαντικότερα όπλα που χρησιμοποιήθηκαν και χρησιμοποιούνται στο χώρο της Γιουγκοσλαβίας και γενικότερα στα Βαλκάνια είναι η Ουνία. Ουνίτες [Ουνιάτες η Ελληνοκαθολικοί]. Έτσι ονομάζονται όσοι ορθόδοξοι έχουν προσηλυτιστεί στον καθολικισμό. Αυτοί αναγνωρίζουν τον Πάπα, αλλά διατηρούν το ορθόδοξο ιερατικό σχήμα, τη γενειάδα και το γάμο των ιερέων. Δημιούργημα του Βατικανού, ακολουθεί το ορθόδοξο τελετουργικό αλλά "υπακούει" και ακολουθεί το δόγμα της Αγίας Ρωμαϊκής Εκκλησίας. Η Ουνία, ένα θρησκευτικοπολιτικό σχήμα που επινοήθηκε, ιδρύθηκε, οργανώθηκε και καθοδηγείται από το Βατικανό και που στοχεύει τον "εκδυτισμό της μη λατινικής Ανατολής, την πνευματικό-πολιτική υποταγή της στην εξουσία του Πάπα" (6). Έλαβε επίσημα το όνομα ΟΥΝΙΑ, από τη λατινική λέξη unio, unionis (ένωση), το 1596 στην Πολωνία, όταν ορισμένοι ορθόδοξοι αποφάσισαν την προσχώρησή τους στον Παπισμό με την αναγνώριση του Πάπα ως κυρίαρχου, μοναδικού αλάθητου ηγέτη. Η Ουνία ταυτίστηκε με την Ιερά Εξέταση και συμβαδίζουν ιστορικά. Στοχεύουν την εξουδετέρωση των ανυπότακτων στη παποφραγκική εξουσία, έτσι δικαιολογείται η χρησιμοποίησή της από το καθεστώς Πάβελιτς με την προτροπή του Βατικανού ώστε να καμφθεί η άρνηση των ορθοδόξων Σέρβων να ασπασθούν τον καθολικισμό. Η καθολική Εκκλησία αναδεικνύει ως πρωταρχική προσπάθειά της την επικράτηση του δόγματος των Λατίνων μετά την επικράτηση του πνεύματος της Αντιμεταρρύθμισης και ύστερα από τη Σύνοδο του Τρέντο (1545). Στοχεύοντας την ενσωμάτωση στον Καθολικισμό και την αφομοίωση όλων των "αιρετικών" και ιδιαίτερα των "σχισματικών" ορθοδόξων της τουρκοκρατούμενης Ελλάδας και εν γένει της Ανατολής με απώτερο σκοπό την ένωση των Εκκλησιών κάτω από την ηγεσία του πάπα και της καθολικής Εκκλησίας.
Αυτή η προσπάθεια απαιτούσε ορισμένες προϋποθέσεις: α). Την ύπαρξη μιας ηγετικής και δυναμικής προσωπικότητας, που βρέθηκε στο πρόσωπο του πάπα Γρηγορίου ΙΓ΄. β). Την ίδρυση και λειτουργία ενός κεντρικού συντονιστικού οργάνου με φωτισμένους και ικανούς ιεράρχες. Επίσης την ταυτόχρονη δημιουργία μορφωμένου κλήρου, φανατισμένου δογματικά και αποφασισμένου να επιβάλλει το λατινικό δόγμα. Αυτές οι προϋποθέσεις εξασφαλίστηκαν από την καθολική Εκκλησία μέσα σε είκοσι πέντε χρόνια, στο τελευταίο τέταρτο του 16ου αιώνα: Ιδρύεται και λειτουργεί η Congregazione dei Greci (1573), που αναλαμβάνει το ρόλο του κεντρικού συντονιστικού οργάνου μελέτης του "προβλήματος" και λήψης ανάλογων "αποφάσεων". Ο λατινικός τίτλος Congregatio pro reformatione Graecorum in Italia existentium et monachorum et monasteriorum ordinis sanctis Basilii (7). Ιδρύεται το Collegio Greco της Ρώμης και λειτουργεί από τότε μέχρι σήμερα με πολύ εντυπωσιακά αποτελέσματα (13-1-1577). Αντίστοιχο ρόλο και δραστηριότητα είχε στην Κροατία των ούστασι το κολέγιο του Αγίου Τζιρόλαμου. Το Ελληνικό Κολέγιο άρχισε να λειτουργεί το 1576 ενώ η επίσημη ίδρυσή του έγινε το 1577. Σκοπός του Κολεγίου, σύμφωνα με την ιδρυτική παπική Βούλα, ήταν να φοιτούν, σπουδάζουν, κατά το πλείστον Έλληνες ή ελληνόφωνες στο πνεύμα του καθολικού δόγματος' μετά την αποφοίτηση δίνουν καθιερωμένο όρκο, να επιστρέψουν στην πατρίδα τους ή να αποσταλούν σε άλλες χώρες όπου υπάρχουν "σχισματικοί" Έλληνες ή Προτεστάντες ή άλλων "αιρέσεων", και να διδάξουν το λατινικό δόγμα, ώστε με την πάροδο του χρόνου να αφομοιωθούν αυτοί οι πληθυσμοί από την καθολική Εκκλησία. Το κύριο χαρακτηριστικό όσων σπουδάζουν στο Ελληνικό Κολέγιο είναι ο φανατισμός, η προσήλωση στον καθολικισμό και το μίσος για την ορθοδοξία. Από την εθνοκάθαρση δεν διέφυγαν οι Εβραίοι της Κροατίας. Πλήρωσαν και αυτοί της συνέπειες του θρησκευόμενου καθολικού δικτάτορα Α. Πάβελιτς και του Πρωθιεράρχη της κροατικής καθολικής Εκκλησίας Α. Στέπινατς.
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΩΝ 47 ΡΑΒΙΝΩΝ ΠΟΥ ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΥΣΤΑΣΙ: · Atijas David, ψάλτης συναγωγής στο Ζάγκρεμπ. · Baruch Izak, ραβίνος στη Τράβνικ. · Baruch Solomon, ραβίνος και ψάλτης στο Ντουμπρόβνικ. · Basch Arnold, ψάλτης στο Ζάγκρεμπ. · Buchsbaum Lavoslav, αρχιψάλτης στη Κρίζεβιτς. · Deutsch Otto, ραβίνος στη Σούσακ. · Deutsham, δόκτωρ ραβίνος στη Λούντμπεργκ. · Dorf Izidor, ψάλτης στη Μπγιέλοβαρ. · Finzi Izak, ραβίνος στο Σπλίτ. · Freiberger Miroslav, αρχιραβίνος του Ζάγκρεμπ. · Freides Izak, ραβίνος στη Πάκρατς. · Froehlich Paul, αρχιψάλτης στο Οσίγιεκ. · Gilmann Josif, ραβίνος και ψάλτης στην Ντάρουβαρ. · Gluech Rudolf, ραβίνος στη Βάραζντιν. · Grossmann N, αρχιψάλτης στο Βελιγράδι. · Gruenwald Elia, αρχιραβίνος στο Τσάκοβατς. · Gruenwald Hinko, ραβίνος στη Πόντραβσκα Σλάτινα. · Guren Isidor, ψάλτης στην Όσιγιεκ. · Heisz M, αρχιραβίνος στη Σίσακ. · Hersmovic Izador, ψάλτης στη Βίνκοβτσι. · Kahn Lavoslav, ψάλτης στην Ιουδαϊκή κοινότητα του Ζάγκρεμπ. · Katan Leo, ψάλτης στη Μπρτσκο. · Katz Leopold, ραβίνος στη Ντάρουβαρ. · Klein Ignaz, ραβίνος στη Πάντσεβο. · Klinkovwstein Jakov, αρχιψάλτης στη Σίσακ. · Kohn Jakob, ψάλτης στη Βάραζντιν. · Kohn N, ραβίνος στην Κοπρίβνιτσα. · Kohn M, ψάλτης στη Μπάνια Λούκα. · Loewy Dean, καθηγητής στη σχολή ραβίνων στο Ζάγκρεμπ. · Mandel Eugen, ψάλτης στο Ζάγκρεμπ. · Mandel Vijoslav, ψάλτης στη Βούκοβαρ. · Meissl David, ψάλτης στη Κάρλοβατς. · Perera David, ραβίνος στη Μόσταρ. · Popper Mijo, αρχιψάλτης στη Βίνκοβτσι. · Rikow Mordeschsil, ραβίνος στη Σλάβονσκα Πόζεγκα. · Roth Alexander, ψάλτης στη Ντιάκοβο. · Roth M, ραβίνος στη Μούσκα Σόμποτα. · Schmelzer Jakov, ψάλτης στη Νάσιτσε. · Schwartz N, ραβίνος στη Ντόνι Μίχολιατς. · Singer Samuel, ψάλτης στο Ζάγκρεμπ. · Springer Adolf, αρχιψάλτης στη Βιρόβιτιτσα. · Trilnik Andrija, ραβίνος στη Νόβα Γκράντισκα. · Ungar Simon, ραβίνος στη Όσιγιεκ. · Vogel Drahutin, ψάλτης στο Ζάγκρεμπ. · Weissman, αρχιψάλτης στο Ζάγκρεμπ. · Wolfenzon Leo, ψάλτης στη Κοπρίβνιτσα. Η σημερινή κατάσταση στην Κροατία συνεχίζει ν' ανησυχεί τους Εβραίους όχι μόνο για την τύχη που είχε η κλοπή του χρυσού από το καθεστώς Πάβελιτς και η "κατάθεσή" του προς φύλαξη στο Βατικανό, αλλά και για το μέλλον τους. Την κατάσταση περιγράφει σήμερα με σαφήνεια ο δόκτορας Klara Mandic, επικεφαλής της μεγαλύτερης εβραϊκής κοινότητας στο Ζάγκρεμπ: "Μας ανησυχεί διότι η εξουσία στην Κροατία ανήκει σ' αυτούς που την είχαν την περίοδο του ναζισμού... πρόκειται για τους ίδιους ανθρώπους, υπήρξαν οι νεολαίοι ούστασι... φορούν τα ίδια μαύρα πουκάμισα, τα ίδια μαύρα πανταλόνια [τις ίδιες στολές], πολλοί από αυτούς φέρουν ακόμη μαζί τους το Σρμπό-Σέκ ["η κοπτική μηχανή για τους Σέρβους", το ειδικό όπλο για τις μαζικές σφαγές]. Ο Τούντζμαν δημιουργεί μια ατμόσφαιρα που είναι ίδια με εκείνη της αρχής του δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου...". Από την οργή των βαρβάρων δεν γλίτωσαν ούτε τα αρχαιολογικά ιστορικά μνημεία της ορθοδοξίας. Για τους ούστασι (1941-45) αποτελούσαν στοιχεία μνήμης και προσήλωσης στην Ελληνοορθόδοξη πίστη. Αφού απέτυχε η πολιτική των βίαιων προσηλυτισμών στον καθολικισμό και η πολιτική προώθησης της ουνίας με την αναφερόμενη ως Ελληνοκαθολική πίστη στα έγγραφα του Βατικανού, οι εκκλησίες και τα μοναστήρια πυρπολήθηκαν ή παραδόθηκαν στα εκκλησιαστικά τάγματα της Αγίας Ρωμαϊκής Εκκλησίας. Η διάσωση ορισμένων ιστορικών κειμηλίων πραγματοποιήθηκε χάρη στην ευαισθησία των Γερμανών ναζί. Την ίδια αντιμετώπιση είχαν τα ιστορικά μνημεία και στις επόμενες γενοκτονίες (1991, 1995, 1999). Το 1991 καταστράφηκαν 96 ορθόδοξοι ναοί από τη νέα Κροατία. Αναγκαιότητα, διότι ο πάπας Βοϊτίλας επισκεπτόμενος το Ζάγκρεμπ για την "Αγιοποίηση" του Α. Στέπινατς έπρεπε να βρει ένα καθεστώς που θα ταυτιζόταν με τον καθολικισμό. Τόσο καθαρό όσο κατά την διάρκεια της γενοκτονίας των ούστασι. Οι ούστασι βρήκαν τους συνεχιστές τους...
6ο ΜΕΡΟΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ Μπροστά στη νέα χιλιετία ο Πάπας εκδήλωσε την επιθυμία να επισκεφθεί την Ελλάδα. Η επίσκεψη αυτή συναντάει τις αντιδράσεις κύκλων της ορθόδοξης εκκλησίας κύρια σε ότι αφορά την στάση της καθολικής Εκκλησίας απέναντι στην Ουνία. Δεν χρειάζεται να ανατρέξει κάποιος στην άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1204, από τους Φράγκους σταυροφόρους με τη θέληση και στήριξη του ίδιου του Πάπα, για να κατανοήσει την σημασία που δίνει η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία στην Ουνία. Το Βατικανό, άμεσα ή έμμεσα, έχει κάνει αυτοκριτική και έχει ζητήσει τη συγνώμη για την πολιτική του από Εβραίους, Αφρικανούς, άραβες, Μουσουλμάνους κ.α. Ποτέ μα ποτέ δεν έχει κάνει λόγο για την Ουνία και για τη συμμετοχή του στο Βαλκανικό Ολοκαύτωμα δεν έχει αιτηθεί τη συγνώμη της ορθόδοξης Εκκλησίας. Και όχι μόνο αλλά με την "Αγιοποίηση" του Α. Στέπινατς προσπαθεί ξανά να επιβάλει την κυριαρχία του στη Βαλκανική. Για αυτή την πολιτική του Βατικανού, με αφορμή το ενδεχόμενο της επίσκεψης του Πάπα Ιωάννη Παύλου ΙΙ στο άγιο Όρος για το Ιωβηλαίο του 2000, οι αρχές της Αθωνικής Πολιτείας έδωσαν στις 15 Αυγούστου 1999 μια περήφανη "απάντηση". Με την ομόφωνη απόφασή τους οι αντιπρόσωποι και προϊστάμενοι των είκοσι μονών του Αγίου Όρους, χωρίς "δεσμεύσεις" χαρακτήρισαν ως πρόκληση την επιθυμία του Πάπα να επισκεφθεί το άγιο Όρος τονίζοντας τις ευθύνες της καθολικής Εκκλησίας στο Βαλκανικό χώρο και ιδιαίτερα "στον πρόσφατο εγκληματικό πόλεμο κατά της Σερβίας".
Το σχετικό ανακοινωθέν της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους έχει ως εξής: "Το ΄Αγιον Όρος αποτελεί αναπόσπαστο τμήμα της Ελληνικής Επικράτειας, στην οποία κατά δημοσιογραφικές πληροφορίες ενδέχεται να πραγματοποιηθεί επίσκεψη του Πάπα Ρώμης στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για το Ιωβηλαίο του 2000. Το γεγονός αυτό αφορά όχι μόνο τις εκκλησιαστικές δικαιοδοσίες των τόπων της τυχόν επισκέψεως αλλά και τον κάθε συνειδητοποιημένο εκκλησιαστικά Έλληνα πολίτη. Έχοντας σημαντικό μερίδιο στην πνευματική και θρησκευτική πραγματικότητα αυτής της χώρας κρίνουμε σκόπιμο να διατυπώσουμε εκ των προτέρων τις παρακάτω σκέψεις συμβάλλοντας, θετικά ελπίζουμε, στη συζήτηση γύρω από το θέμα: 1. Η Ελλάδα είναι μία ευρωπαϊκή δημοκρατική χώρα, που έχει ήδη αποδείξει πόσο άριστα συνεργάζεται με τους λαούς της Δύσης χωρίς να αφίσταται της εθνικής της αξιοπρέπειας και της πνευματικής και πολιτιστικής της ταυτότητας. Γιαυτό έχει τα σύνορά της ανοικτά σε οποιονδήποτε ιδιώτη επισκέπτη, και μάλιστα "προσκυνητή", όπως αυτοαποκαλείται ο Πάπας. Όταν όμως ο επισκέπτης αυτός δεν έρχεται ως ιδιώτης, αλλά ως θρησκευτικός ηγέτης και αρχηγός κράτους, οπωσδήποτε προϋποτίθεται ως αναγκαίος όρος ή αποδεδειγμένη ειλικρίνεια των σχέσεων και ο από μέρους του σεβασμός της εθνικοθρησκευτικής ιδιοσυστασίας και της ιστορικής μνήμης της χώρας που τον υποδέχεται. 2. Δεν θα υπήρχε καμμία αντίρρηση εάν επρόκειτο για κατά δικαιοδοσίαν επίσκεψη απλώς στις, λιγοστές άλλωστε, Ρωμαιοκαθολικές κοινότητες της χώρας, οι οποίες χαίρουν πλήρους προστασίας και ισονομίας από την Ελληνική Πολιτεία. Στις προκαταρκτικές όμως επιστολές του Καρδιναλίου Κάσσιντυ γίνεται σαφής λόγος για επιθυμία του Πάπα να γίνει δεκτός όχι μόνο από τις Καθολικές κοινότητες αλλά (κυρίως) και από τους Ορθοδόξους. 3. Η Ορθοδοξία δεν πρεσβεύει το μίσος και το φανατισμό, αλλά την ειλικρινή και ανιδιοτελή αγάπη. Αυτό ακριβώς έχει δημιουργήσει την παραδοσιακή επιφύλαξη της απέναντι στον Πάπα, ο οποίος στα ανοίγματα και τις προσπάθειες προσεγγίσεως εξακολουθεί να ανταποκρίνεται με λόγους μόνο και διαλόγους αγάπης αλλά με έργα εχθρικά και υποβολιμαία, των οποίων ιδιαίτερη πικρή πείρα έλαβε επί σειρά αιώνων και ο ελληνικός λαός μέχρι σήμερα. 4. Οποιοσδήποτε εξετάσει προσεκτικά τις επιστολές του Πάπα διαβλέπει συστηματική προσπάθεια διατηρήσεως στρατηγικού πλεονεκτήματος στη διοργάνωση των εορτασμών του 2000 και πραγματοποιήσεως μιας ηγεμονικής περιοδείας, όπου δεν υπάρχει υποχώρηση αλλά αντίθετα υπογράμμιση του περίφημου "πρωτείου" του. Αυτό θίγει την Ορθόδοξη Εκκλησία και προσβάλλει την αξιοπρέπεια των ανατολικών λαών. 5. Όσο και καλόπιστος να είναι ο Ορθόδοξος Έλληνας δεν μπορεί, εκτός αν υπάρξουν σαφείς αποδείξεις αντίθετης πρόθεσης, να αγνοήσει την Ουνία, μία προσπάθεια αθέμιτης διείσδυσης του Παπισμού στον Ορθόδοξο κόσμο, με την εκμετάλλευση της δυσχερούς θέσης των ανατολικών χωρών έναντι των δυτικών στο παρελθόν και στο παρόν. 6. Παρά τη σφοδρή αντίδραση της Ορθόδοξης Εκκλησίας το Βατικανό διόρισε νούντσιο στην Ελληνική Κυβέρνηση, ενώ διατηρεί στην Αθήνα, Έλληνα και Αρμένιο Ουνίτες Επισκόπους. 7. Πρόσφατα ο Πάπας ζήτησε συγγνώμη από τους Μουσουλμάνους για τις σταυροφορίες. Δυστυχώς δεν έκανε το ίδιο και προς τους Ορθοδόξους για τα εγκλήματα των σταυροφόρων εις βάρος τους, ενώ χωρίς καμμία ενοχή συνεχίζεται η κατοχή των προσκυνημάτων των Αγ. Τόπων. 8. Από τότε μέχρι σήμερα οι Ορθόδοξοι λαοί με πίκρα και αγανάκτηση παρακολουθούν το Βατικανό να καλλιεργεί την ανοχή προς αυτό και να ελίσσεται με διαλόγους, με επισκέψεις και με συναντήσεις για να διασκεδάσει το κλίμα δυσπιστίας, ενώ ταυτόχρονα εργάζεται για τη διάλυσή τους. Πολλά οφείλει άλλωστε στην Παπική προπαγάνδα και το ανορθόδοξο κλίμα που διατρέχει κατά βάθος τις συνειδήσεις των ταγών της δύσης πράγμα που συνέβαλε καθοριστικά στη διαμόρφωση των αντιλήψεων εκείνων που οδήγησαν στον πρόσφατο εγκληματικό πόλεμο κατά της Σερβίας. 9. Κατά την πρόσφατη επίσκεψη του Πάπα στη Ρουμανία με λύπη παρακολουθήσαμε μία ακόμη κίνηση ταπεινώσεως της Ορθοδοξίας, με την εκμετάλλευση της ανέχειας, της δυστυχίας και της ανάγκης ανοιγμάτων ενός βασανισμένου λαού προς την αναπτυγμένη οικονομικά Δύση. Με κανένα τρόπο δεν θα θέλαμε να ακολουθήσει την ίδια μοίρα και η Ελλάδα, που άλλωστε ούτε καν το χρειάζεται. 10. Ιδιαίτερη προσοχή χρειάζεται και το ζήτημα των ενδεχομένων εκκλησιαστικών υποδοχών, των συμπροσευχών, του "αγκαλιάσματος" και της "πανχριστιανικής δοξολογίας", περί των οποίων μιλούν οι επιστολές του Πάπα και τα οποία αντίκεινται πλήρως στους Κανόνες της Εκκλησίας, που απαγορεύουν αυστηρά την εκκλησιαστική κοινωνία με τους αιρετικούς. Θα είναι ομολογουμένως δύσκολη η θέση των τοπικών εκκλησιαστικών αρχών και πολύ επικίνδυνος για την ενότητα της Εκκλησίας ο σκανδαλισμός του πιστού λαού. Τελειώνουμε συνοψίζοντας με πολλή αγάπη αλλά και ευθύνη ότι η μέχρι σήμερα στάση του Πάπα δεν εξασφαλίζει ειλικρίνεια και σεβασμό προς τον Ορθόδοξο Ελληνικό λαό, γιαυτό και η τυχόν επίσημη επίσκεψή του θα αποτελέσει πρόκληση του κοινού εθνικού και θρησκευτικού αισθήματος, πράγμα που θα είναι προς ζημίαν της Εκκλησίας της Ελλάδος, της Ελληνικής Πολιτείας, αλλά και του ίδιου. Άπαντες οι εν τη κοινή Συνάξει Αντιπρόσωποι και Προϊστάμενοι των είκοσιν Ιερών Μονών του Αγίου Όρους Άθω". Οι εκδόσεις Προσκήνιο-άγγελος Σιδεράτος ξεκινούν τη σειρά Σύγχρονης Ευρωπαϊκής Ιστορίας και Πολιτικής με το έργο του Μ. Ριβέλλι για τον Αρχιεπίσκοπο της Γενοκτονίας Α. Στέπινατς. Αποβλέπουν στη συστηματική παρουσίαση της πρωτοποριακής και ιστορικής έρευνας που δεν βρίσκεται στο προσκήνιο και γίνεται προσπάθεια να την κρατήσουν στην "αφάνεια". Θεωρούμε καθήκον μας αλλά και ουσιαστικό στοιχείο να παρουσιάσουμε αυτά τα έργα ώστε να συνεισφέρουμε σε ένα δημιουργικό, αυτόνομο προβληματισμό στον τόπο μας, με σεβασμό στο αναγνωστικό κοινό και την ιστορική αλήθεια.
ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ 1999ΝΙΚΟΣ ΚΛΕΙΤΣΙΚΑΣ
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ(1) Marco Aurelio Rivelli, L'Arcivescovo del genocidio, Kaos, Μιλάνο 1998. (2) Οι στατιστικές από τα στοιχεία αυτών των γεγονότων αναφέρονται στα στοιχεία του Institute for Strategic Studies του Λονδίνου και αρκετά συμπεριλαμβάνονται στο ιταλικό περιοδικό LIMES, αριθ. 3, 1995, σελ. 60. (3) Η εφημερίδα La Repubblica στις 12/9/1994 έγραψε: "...η επαφή με τις μάζες κάνει καλό στον Ιωάννη Παύλο ΙΙ. Οι πιστοί τον χειροκροτούν αδιάκοπα. Ειδικότερα όταν αναφέρεται στον καρδινάλιο Στέπινατς, που είχε φυλακιστεί από τον Τίτο για τις σχέσεις του με το καθεστώς του άντε Πάβελιτς, αλλά παρέμεινε στην καρδιά των Κροατών σαν σύμβολο του εθνικισμού. Ο Βοϊτίλας, που το Σάββατο προσκύνησε τον τάφο του, τον τιμά και σκέφτεται κύρια το μέλλον". (4) Cleve Ponting, Armageddon, Λονδίνο, 1997. (5) Enciclopedia del Holocaust, Ρώμη 1990, τόμος 2, σ. 706, 707. (6) π. Γεώργιος Μεταλληνός, ΟΥΝΙΑ πρόσωπο και προσωπείο, Αθήνα 1992. (7) Βλ. C. Nikas, I primi tentative di latinizzazione dei Greci di Napoli e le prime "carte assolutorie" orientali in occidente, Istituto Universitario Orientale, Ιταλοελληνικά 4ο, Νάπολη 1998).
|
Δείτε το βίντεο:
photo intime
ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΛΕΦΤΑ.. Ο ΙΟΥΔΑΣ.. ΗΤΑΝ ΨΙΛΙΚΑΤΣΗΣ.. ΤΟΥΤΟΣ..
ΕΓΙΝΕ.. ΜΑΧΑΡΑΓΙΑΣ.. ΕΥΧΟΜΑΙ ΟΛΟΨΥΧΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ.. ΑΛΛΑ ΦΟΒΑΜΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΤΗΝ ΠΡΟΛΑΒΕΙ ΤΟ ΦΡΙΚΤΟ ΤΟΥ.. ΤΕΛΟΣ..
ΠΕΡΑΣΕ ΔΥΣΚΟΛΑ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΠΤΩΧΙΚΑ ΠΑΙΔΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ.. ΕΚΑΝΕ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΘΕΟ ΚΑΙ ΤΟ ΛΑΤΡΕΨΕ.. ΒΡΗΚΕ.. ΟΣΟ ΗΘΕΛΕ.. ΣΤΗΝ.. ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΚΛΑΟΥΣ ΣΒΑΜΠ...
Περι τοις ελομενοις Μονασαι
Το να μην κανει ο ανθρωπος κακό , είναι αγιον.
Το να μην ανταποδιδει κακον αντι του κακου, είναι ομολογιακον.
Το δε το να ανταποδιδει, καλον και αγαθον, αντι του κακου που γινεται εναντιον του και να συγχωρει παντα ανθρωπον και να θετει εαυτον, εσχατον παντων και υποκατωθεν πασης της κτισεως και το να προσφερει και την ιδια τη ζωη του, αν χρειασθει, δια τον αγιασμο και την Σωτηρια του αδελφου του, η ετι πλειον, ακομη και του εχθρου του, είναι μαρτυρικον.
Τουτο το εσχατον είναι η ουσια, η καρδια του Μοναδικου Πολιτευματος, ο ανωτατος σταθμος της Πιστεως, η οδος των τελειων, η μιμησις κατά παντα του Θεανθρωπου Κυριου Ιησου Χριστου, παντα δε ταυτα, εν τω φωτι του Θειου θεληματος και της υπακοης εν αυτω.
Πως συναγωμεν αυτά τα συμπεραματα;
Ότι ειπεν ο Κυριος:
«Ηκούσατε ότι ερρέθη, αγαπήσεις τον πλησίον σου και μισήσεις τον εχθρόν σου. Εγώ δε λέγω υμίν, αγαπάτε τους εχθρούς υμών, ευλογείτε τους καταρωμένους υμάς, καλώς ποιείτε τοις μισούσιν υμάς και προσεύχεσθε υπέρ των επηρεαζόντων υμάς και διωκόντων υμάς» (Ματ. Ε΄, 43-44)
ώστε να προβαλλωμεν και ημεις, το φως της Αγαπης και της Δικαιοσυνης του Θεου, καθως Εκεινος, ουτω και ημεις, προς παντας τους ανθρωπους και διοτι, αυτή είναι η Δικαιοσυνη του Θεου, η τελεια Αγαπη, η τελεια αφεσις, η τελεια συγχωρησις.. ΄΄ουτω λαμψατω το φως ημων,εμπροσθεν των ανθρωπων''...Ματθ.5,16 και ''οπως γενησθε υιοι του πατρος υμων του εν ουρανοις οτι τον ηλιον αυτου ανατελλει επι πονηρους και αγαθους και βρεχει επι δικαιους και αδικους΄΄ κατα Ματθ. 5,45΄΄.. και ουχι μονον το φυσικον, αλλα προπαντων το νοητον, ητοι την Χαριν και το Ελεος και την Παρακλησιν του Κυριου.
Αλλου παλιν λεγει,: ΄΄Οστις αφαιρεσει σου τον χιτωνα, αφες αυτω και το ιματιον και οστις σε ραπισει επι την σιαγονα, στρεψον αυτω και την αλλην΄΄.
Εις τελος, τανυσμενος επι του Τιμιου και Ζωοποιου Σταυρου (το Ξυλον της Ζωης), ζητει από τον Θεο Πατερα, να συγχωρησει τους σταυρωτας του (δηλαδη παντας ημας), αφου και Ο Ιδιος τους εχει συγχωρησει. Και αφου ο πεπτωκος ανθρωπος, αστοχησε εις το κατ΄Εικονα και το καθ΄Ομοιωσιν καταντησας ληστης εσταυρωμενος, εγενετο Ο Θεανθρωπος Κυριος εικονα και ομοιωσις εσταυρωμενου ληστου (και ότι ο Λογος του Κυριου ειναι και παραμενει απτωτος εις τον αιωνα), ινα παντως και αυτόν ακομη, τον αχρειωθεντα και αξιοκατακριτον ανθρωπον συναντηση, εις την εσχατην ωραν του βιου αυτου, και τον σωσει δια της Μετανοιας, αιροντας δια παντος, πασαν απελπισιαν, από παντος του προσωπου της γης.
Εις την Σταυρωσιν του Κυριου, εφρικιασεν και εσαλευθη πασα η κτισις, και το αιμα του Κυριου ερευσε εις την γην και εποτισε το κρανιο του Αδαμ. Ο θανατος και ο αδης εσκυλευθη, ο διαβολος εδεθη και απωλεσεν την ισχυν και την δυναμιν, ην προτερον ειχεν. Ο Κυριος γινεται ο νικητης της Ζωης και του θανατου, Ο Ιδιος, Ων ΑυτοΖωη, δια της τριημερου αυτου ταφης και Αναστασεως, και αφου Θεωσει την ανθρωπεια αυτου φυσι, δια της ενδοξου Αυτου Αναληψεως, την ημερα της Πεντηκοστης ιδρυει δια του Παρακλητου (του Αγιου Πνευματος), την Αγιωτατη αυτου Εκκλησια [την Αγιωτατη Ορθοδοξια] εις την οποια χαριζει, τον καρπον της Αθανασιας, τον ιδιον τον Εαυτον του, το Τιμιον Αιμα και το Σωμα Του δια του Υψιστου Μυστηριου της Θειας Ευχαριστιας εις αφεσιν αμαρτιων και εις ζωην την αιωνιον, εις την Σωτηριαν και τον Αγιασμον του συμπαντος κοσμου.
Ο Κυριος και Θεος και Σωτηρ ημων Ιησους Χριστος, είναι ο πρωτος Μοναχος και ιδρυτης του Μοναδικου Πολιτευματος, καθως και η Παναγια Μητερα, η πρωτη Μοναχη. Και ακριβως δια τον λογον αυτόν, ο κάθε Μοναχος και η κάθε Μοναχη, οφειλουσιν είναι τυπος του Αγιου Κυριου Ιησου Χριστου, και της Παναγιας Αυτου Μητερας.
Η πρωτη Ιερα Μονη, ο δωδεκαριθμος συλλογος, των Αγιων Μαθητων και Αποστολων, ητο αοικος και υπαιθριος.
Τον τεταρτο αιωνα, ο Μεγας Παχουμιος μαθητης του Οσιου Παλαμωνος, εγενετο ο θεμελιωτης του Κοινοβιακου Μοναχισμου, διδαχθεις εις τουτο παρ΄Αγγελου, και το Μοναχικον παρεδοθη εις αυτόν Σχημα και η ταξις του Κοινοβιου και δεν εβαλεν την Ιερωσυνην εις τον Μοναχισμον, δια να μην είναι αφορμη αντιζηλειας μεταξυ των Μοναχων και σκανδαλου εις την ενοτητα του συνδεσμου της Αγαπης και την Πνευματικην συνοχην του Ιερου Κοινοβιου. Ο ιδιος δεν ειχε την Ιερωσυνη και προσεκαλει Ιερεις εκ των εν τω κοσμω Εκκλησιων, ινα Λειουργησουσιν εις τας Κυριακας και τας Μεγαλας Εορτας. Υπηρξε κτητωρ επτα Ιερων Μονων και πατηρ επτα χιλιαδων (7.000) Μοναχων.
Το Μοναδικον Πολιτευμα εδραζει εις τεσσαρα Πνευματικα και φυσικα θεμελια:
την αναχωρησιν-αποταγην-ξενιτειαν, την ακτημοσυνην, την παρθενιαν και την υπακοην.
Εάν λοιπον προαιρεισαι και μελετας αδελφε μου να γινεις Μοναχος, αξιζει ισως πρωτα να εντρυφησεις δι΄ ολιγον εις τις γραμμες που ακολουθουν ώστε να προσελθεις στο σταδιο αυτό, κατά το δυνατον, κατηρτισμενος και ενημερωμενος σχετικα με τις προυποθεσεις, τις υποχρεωσεις, τις ιδιαιτεροτητες καθως επισης και την καταστασιν του Μοναχικου Πολιτευματος ιδιαιτερως μαλιστα, στη εποχη αυτη την οποια ζουμε.
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΟΝΑΔΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΟΣ ΕΝ ΧΡΟΝΟΙΣ ΕΣΧΑΤΟΙΣ
Α} ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ ΞΕΝΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΑΠΟΤΑΓΗΣ
Ιδε αδελφε τι αφηνεις και που υπαγεις. Αφηνεις τον θορυβο και τον περισπασμο δια να υπαγεις εις την ησυχια. Αφηνεις τις μεριμνες τις πολλες δια να υπαγεις εις την αμεριμνεια. Αφηνεις την πολυφροντιση δια να φροντισης μονο δια την Σωτηρια της ψυχης σου. Προσεξε λοιπον που θα πας, μηπως και δεν συμβει κατι η καποιο απο τα προηγουμενα αλλα και προπαντων εκει που μελετας να πας μηπως και δεν ευρεις κατι η καποιο απο τα ζητουμενα, αλλα και προπαντων, μηπως εκει ευρεις και αλλα ακομη τα οποια να χαλουν την αναπαυμενη συνειδηση και να ανοιγουν την κερκοπορτα των πειρασμων και των θλιψεων μεσα στο ιδιο το λιμανι της Σωτηριας, απεργαζομενα ισως και ανυπολογιστο ναυαγιο. Διοτι η κινησις αυτη γινεται δι΄ενα και μονον λογο αποκλειστικως, τον Χαριτι Θεου αγωνα δια την Σωτηρια της ψυχης, οποτε ειναι ανενδεκτο εκει που θα πας να συντρεχη οτιδηποτε εναντιο, η και κωλυμματικο με σοβαρο ενδεχομενο κινδυνο προς το σκοπο αυτο. Προσεξε διοτι τωρα δεν πας εκει πλεον ως συνηθης και περιστασιακος προσκυνητης, αλλα ως μονιμος και ισοβιος. Και ακριβως δια τον λογο αυτο θα πας προπαρασκευαστικα ως φιλοξενουμενος, εξομολογουμενος, διακονητης, συμμετεχων εις πασαν δραστηριοτητα και Ιεραν Ακολουθιαν, εν υπακοη, φιλοτιμια και Θεου φοβον. Θα ζησης με τον τροπο αυτο την Ιερα Μονη και θα δοκιμασης πριν την κανονικη δοκιμη, αν αυτο το οποιο ζης ειναι εκεινο το οποιο αληθως ζητεις, αν το αγαπας και το υπομενης πασει δυναμει και τελικα αν αποφασιζης το λοιπον της ζωης σου να το περασης εκει, αυτοπροαιρετα, αυτοθελητα, με καθαροτητα και πνευμα προσφορας θυσιαστικης και διοτι η αναφορα και η αφιερωση αυτη ειναι προς τον Αγιωτατο Θεο και οχι προς επιγειες εξουσιες, δυναμεις και συμβασεις... Προσεξε μην σκονταψης σε θεματα Πιστεως, ετεροδιδασκαλιων, μηπως ευρης εκει πλανεμενο και αντιΕυαγγελικο τον βιο... Και για το ζητημα αυτο, εχωμε να ειπουμε πολλα.
Ασφαλως εχεις Πνευματικο εις τον οποιον αναπαυεσαι και τελεις εν υπακοη. Το ζητημα αυτο προσεξε το ιδιαιτερως, διοτι αν εκει που θα πας, δεν πας με την Ευλογια του Πνευματικου σου και δεν αναπαυεσαι Πνευματικα καθως αναπαυεσαι και στον Πνευματικο σου, ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΣ, διοτι θα εχης κινδυνο εις την ψυχη σου σοβαρο και μεγαλο, οτι η Σωτηρια δεν επιτελειται δια των κτιριων, των τυπων, των τοπων και των Μονων, αλλα δια των εντεταλμενων εις το εργον αυτο, αρμοδιων και καταλληλων Κληρικων της Ορθοδοξου Εκκλησιας. Προσεξε ακομη και διοτι, ο Πνευματικος, ο Γεροντας, ειναι αναντικατασταστατος και ιδιαιτερως εφ, οσον ειναι εκεινος ο οποιος πρωτος μας επαιδαγωγησε εις την Πιστι της Αληθειας και εις τον οποιο επι χρονους και καιρους, απολυτως αναπαυομεθα. Προσεξε λοιπον οτι χωρις λογο σοβαρο η μαλλον ειπειν, χωρις κανενα λογο το κεφαλαιον αυτο δεν χανεται, ουτε ανταλλασσεται και διοτι ασφαλως το πρωτο ζητουμενο ειναι η Σωτηρια της ψυχης, καθως αληθευε προσφατα, ενα μηνα περιπου, πριν την Οσιακη κοιμηση του, υπερ ογδοηκονταετης Γεροντας Ιερομοναχος Αγιορειτης.
Καποιο Πνευματικοπαιδι διεσαφηζε και ελεγε, πως με τον Γεροντα μου και στην κολαση κατεβαινω.. χωρις τον Γεροντα μου, ουτε στον Παραδεισο!!! Το λεκτικο αυτο σχημα ειναι παραδοξο.. δια να μην ειπουμε οξυμωρο, εξηγειται ομως αριστα αν εννοησουμε οτι χωρις τον Γεροντα και εκτος του Γεροντος, ουτε βιωνεται ουτε εξαφαλιζεται ο Παραδεισος και ακομη οτι, μαζι με το Γεροντα και κοντα στο Γεροντα, ακομη και η κολασις γινεται υποφερτη δια την πολλην Πατρικην αγαπην και παρακλησιν στην Πνευματικη πατρικη σχεση.. Θυμησου εκεινο το Παυλειο.. " εαν γαρ μυριους παιδαγωγους εχητε εν Χριστω,αλλ'ου πολλους πατερας εν γαρ Χριστω Ιησου δια του ευαγγελιου εγω υμας εγεννησα.''
Α' Κορ.Δ'15.
ΑΥΤΟ ΛΟΙΠΟΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΘΑ ΠΡΟΣΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΔΙΟΤΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΖΗΤΗΜΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΟΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΕΥΟΝ ΖΗΤΗΜΑ.
Υπαρχει βεβαια και η περιπτωση κατα την οποια ο Πνευματικος πατηρ,[καθως ο Αγιος Αποστολος Παυλος τον περιγραφει],να ευρισκεται στην επιλεγμενη Ιερα Μονη,η ακομη το να υπαρχη ηδη Πνευματικος δεσμος, του εις τον κοσμον Πνευματικου, με την επιλεγμενη Ιερα Μονη. Ακομη υπαρχει και η περιπτωση κατα την οποια ο εις τον κοσμο Πνευματικος κωλυεται δια καποιον πολυ σοβαρο λογο, να ασκη περαιτερω το καθηκον του ως Πνευματικος πατηρ οποτε και η αποστερηση του δεν συνιστα ζητημα επιλογης η και αποφασεως. Στις προηγουμενες περιπτωσεις το ζητημα ειναι διαφορετικο... αλλα σε καθε περιπτωση παντως, ο μελλων γενεσθαι Μοναχος οφειλει να αναπαυεται απολυτα εις τον νεον του Πνευματικον οδηγον.. και ακομη οτι παλιν η πρωτοβουλη Πνευματικη Πατροτητα, ουτε αναιρειται, ουτε καταργειται "καν μυριους παιδαγωγους εχωμεν εν Χριστω"...
Ολα οσα προαναφερουμε ειναι ασφαλως αξια πολλης προσοχης και μελετης και δια το ζητημα της πειρας των πραγματων αλλα και πολυ περισσοτερο εφ΄οσον αληθευουν εις την Ιεραν Παραδοσιν της Εκκλησιας μας.. αλλως "αραν μαθα". Τονιζουμε και παλι οτι σε καθε περιπτωση, εκεινο το οποιο προεχει ειναι η Σωτηρια της ψυχης, το οποιον συνιστα και το πρωτευον θελημα του Κυριου.. δηλαδη το
Ιδιαιτερως δε και ειδικως εις οτι αφορα το Μοναδικο Πολιτευμα, οι δυο πλεον βασικες προυποθεσεις για την επιλογη του, ειναι να συντρεχουν οι δυο κλι[-η]σεις, δηλαδη καθως προεγραψαμε, η κλισις και η Κλησις.. εκεινη η εκ του Θεου η οποια δια του Πνευματικου πυρος αναγνωριζεται και εκδηλωνεται και προβαλλει αλλα και εκεινη η εφεσις η φυσικη, η αυτοπροαιρετος, η ελευθερα και αβιαστος και αδυναστευτος και αυθορμητος και αυτοβουλος η εκ του ελομενου Μονασαι και οι οποιες καλο και αγαθο ειναι, να αληθευουν κατ'αμφω απο τον Πνευματικο ο οποιος επισφραγιζει με την Ευλογια του και την ακολουθουσα ευλογο σχετικη ανεπισημη πρωτη δοκιμη, την αληθεια του συμβεβηκοτος. Διοτι ειναι ωφελιμο και συμφερον να ακολουθη αυτη η ανεπισημος δοκιμαστικη επισκεψις, εις την προτιμωμενην Ιεραν Μονην κατα την οποια και προ της κανονικης δοκιμης, ο ενδιαφερομενος θα συμμετασχη εν υπακοη εις πασαν δραστηριοτητα, διακονια και συμμετοχη εις τον εν γενει καθ'ημεραν βιον. Και εφ'οσον ολα βαινουν καλως και πληροφορειται σχετικως περι τουτου.. με την Ευλογια του Πνευματικου του και του Ηγουμενου της Ιερας Μονης, να περαση και εις την κανονικην και επισημον δοκιμην, η οποια οφειλει ειναι τουλαχιστον τριετης και κατα την οποια ειναι απολυτως αναγκαιο να υποταχθη αδιακριτως σε διακριτικο και απλανη οδηγο.. τον Ηγουμενο η οποιον ηθελε εκεινος ορισει και ο οποιος μετα απο την επιτυχη θητεια του υποψηφιου, θα εισηγειτο υπερ της κουρας του εις Μοναχον. Τα τρια αυτα χρονια θα δοκιμαζονταν Ευαγγελικως, μετα ακριβειας και διακρισεως, εις την υπακοη, το φιλακολουθον, την προθυμιαν, τον ζηλον, την εν γενει συμπεριφοραν [ηθος, χαρακτηρ], την φιλοθειαν και την φιλαδελφειαν.
(η προπτωτικη κατασταση..)
Υστερον απο την περιοδον αυτην ως ελαχιστον αναγκαιον χρονικον διαστημα η οσον ενδεχομενως χρονον θα ητο απαραιτητον [παντως οχι περισσοτερον των δεκα ετων] και μονον εφ'οσον ο υποψηφιος πληρει ολες τις προειρηθεισες προυποθεσεις και ηδη συμπεριφερεται ως αληθης Μοναχος, με αποφαση και ευθυνη του Ηγουμενοσυμβουλιου και του υποψηφιου, και μονον εφ' οσον και ο ζηλος αυτου παραμενει αδιαπτωτος, ας κειρεται Μοναχος. Τοτε μονον να Ρασοφορει και να λαμβανει το Αγγελικον Σχημα πληρες και διοτι ουτε το Ρασο ειναι να το φορει καποιος και να το βγαζει κατα περισταση η και ως παραιτουμενος ουτε και το Αγγελικο Σχημα, διαιρειται εις μικρο και εις Μεγα, οτι ειναι ενα και Μοναδικο συμφωνα με την Ιερα Παραδοση της Ορθοδοξου Εκκλησιας [Μεγας Παχουμιος, Μεγας Βασιλειος, Αγιος Θεοδωρος Στουδιτης-Μεγας και αυτος-και παντες οι λοιποι σχετικως αποφανθεντες πατερες]. Ουτε παλιν ειναι πραγμα ορθον και της Ιερας Παραδοσεως, να διαβαζεται μια Ρασοευχη -και πολλες φορες μολις μετα απο εναν χρονο δοκιμης- μετα απο την οποια, ενδυεται ως, και λεγεται ο υποψηφιος, Μοναχος, ενω ειναι σχηματι μονον και ουχι κατ' αληθειαν και προσφωνειται πατερ και γερων -ενιοτε και πριν ακομη Ρασοφορεσει- και να συμβαινη με τον τροπο αυτο, ολη αυτη η ανακολουθια, ο νεωτερισμος, η καινοτομια... Και οτι το Αγγελικον Σχημα, δεσμευεται απο φρικτες υποσχεσεις, ενωπιον Θεου και ανθρωπων, διοτι Μοναχος και δη Μοναχος Αληθης και οχι τυπος η ομοιωμα Μοναχου, σημαινει τυπος του Κυριου Ιησου Χριστου του Θεου, της Παναγιας Αυτου Μητρος και των Αγιων Αποστολων, ελομενος βαδισαι, επι των ιχνων των ποδων αυτων, εις την συνεχειαν και την ακολουθιαν αυτων, αιρων τον σταυρον αυτου και γενομενος υπηκοος Χριστω τω Θεω δια του Γεροντος αυτου, μεχρι θανατου.
Μετα την Μοναχικη Κουρα σε καμμια περιπτωση δεν πρεπει να συμβη οπισθοχωρησις η και παραιτησις εκ των υποσχεσεων, η καταφρονησις και αποβολη του Σχηματος. Οτιδηποτε και αν συμβη οσο σοβαρο και να ειναι, ειτε Πνευματικο, ειτε ηθικο ζητημα, θα πρεπει να αντιμετωπισθη εν Σχηματι ακομη και αν ειναι διωγμος η και μαρτυριο. Σε μια τετοια περισταση οφειλει ο Μοναχος, χαριν της υπακοης και της αποτροπης του "εκ δεξιων κινδυνου" [θελημα, υπερηφανεια], να μην ενεργηση αυτοβουλως ["εν πολλη βουλη σωθησεται ο ανθρωπος"], αλλα και παλιν μετα συμβουλης παρ΄εγκριτου Πνευματικου, εκτος αν αυτο δεν ειναι εφικτο να συμβη εις εκεινο το χρονο.
Ο Μοναχος ομοιαζει προς τον σπαρτιατην μαχητην ο οποιος οφειλε να επιστρεψη απο την μαχη "η ταν η επι τας" [δηλαδη η νικητης μαζι με την ασπιδα του -εν προκειμενω, τον θυρεο της Πιστεως- η νεκρος, τιμητικως πανω στην ασπιδα του]. Οφειλει ο Μοναχος ενωπιον των φρικωδεστατων αυτου υποσχεσεων, να τιμηση το Μοναδικο Πολιτευμα και το Σχημα ακομη και μεχρι θανατου [αναλογως της σοβαροτητος των συντρεχουσων συνθηκων και εφ' οσον αυτο απαιτηθει] καθως και ο Αγιος Κυριος και Θεος και Σωτηρ ημων Ιησους Χριστος, εγενετο υπηκοος τω Θεω Πατρι, μεχρι θανατου, θανατου δε Σταυρου, ουτως ακριβως και ο Μοναχος.
"... γενόμενος υπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δε σταυρού" (Φιλπ.2:5-8).
Εαν αδελφε μου καλε βλεπεις, η δοκιμαζοντας βλεπεις οτι δεν συντρεχουν ολες οι ως ανω προυποθεσεις.. μεινε και αγωνισου εις τον κοσμο εις πασας τας Εντολας του Θεου, με τελειαν την υπακοην εις τον Πνευματικον σου πατερα.. και παλιν σωζεσαι, και εις το ζητημα τουτο, ας ενθυμεισαι τον Αγγελον εκεινον ο οποιος αντηλλασε τα οστα των κεκοιμημενων κατ' αμφω, εις τα κοιμητηρια του Αγιου Ορους και εκεινα του κοσμου, οτι υπηρξαν πολλοι λαικοι που εζησαν ως Μοναχοι (η και ευαρεστησαν τον Θεον εν τελειοτητι προαιρεσεως και αποφασεως βιου -περιπτωσις μακαριστου απλου λαικου αδελφου παριου, οστις και εμυροβλησε μετα την κοιμησιν αυτου-) και πολλοι Μοναχοι που εζησαν ως λαικοι και ορισμενοι εξ αυτων δυστυχως.. ως κοσμικοι και ακομη εις τελος οτι ειναι ασφαλεστερο το να εισαι λαικος , με τασεις Μοναχικες, η Μοναχος, με τασεις.. λαικες. Διοτι πρωτευουσα σημασια καθως επανειλημμενως τονισαμε, εχει, το να σωθη ο ανθρωπος και δευτερευοντως αναλογα με τον χαρακτηρα και τις προυποθεσεις του καθ΄ενος, ο τροπος με τον οποιο θα σωθει.
Παντοτε δε, συχνα και πυκνα, να ενθυμεισαι τα ακαταλυτα και απτωτα Κυριακα Λογια..
"η Βασιλεια των Ουρανων εντος ημων εστι.."
και εκεινη την ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟΤΑΤΗΝ ΚΑΙ ΠΡΟΦΗΤΙΚΟΤΑΤΗΝ ΚΑΙ ΕΝΑΡΓΕΣΤΑΤΗΝ ΦΡΑΣΙΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ προς την ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΝ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΑ ΦΩΤΕΙΝΗ ΤΗΝ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΑ.. κ.Ι.Δ'21-24
-λεγει αυτη ο Ιησους'' γυναι, πιστευσον μοι οτι ερχεται ωρα οτε ουτε εν τω ορει τουτω ουτε εν Ιεροσολυμοις προσκυνησετε τω πατρι. υμεις προσκυνειτε ο ουκ οιδατε, ημεις προσκυνουμεν ο οιδαμεν' οτι η σωτηρια εκ των Ιουδαιων εστιν. αλλ' ερχεται ωρα, και νυν εστιν, οτε οι αληθινοι προσκυνηται προσκυνησουσι τω πατρι εν πνευματι και αληθεια' και γαρ ο πατηρ τοιουτους ζητει τους προσκυνουντας αυτον΄ πνευμα ο Θεος, και τους προσκυνουντας αυτον εν πνευματι και αληθεια δει προσκυνειν."
Ζουμε ηδη σε μια εποχη, ιδιαιτερα αντι πνευματικη, την οποια χαρακτηριζει η αθροα εκκοσμικευση [κληρος και λαος], η πλημμυριδα της αμαρτιας, η ασεβεια, η βλασφημια και οι αντιΧριστοι πλεον νομοι και εκδηλες πρακτικες των κρατουντων, μαλιστα δε και με το φασμα του επαρατου οικουμενισμου να πλαναται και να επικρεμμαται και να απειλει, η και απαιτει, παντου και ως επιταγη της νεας εποχης και νεας ταξης καταστασεων και πραγματων, συμπαρασυροντας δυστυχως και πολλους εκκλησιαστικους η και ως αδιαφορους, στην αποτροπαια του δινη.
Ηδη και οι λεγομενες "νεες τεχνολογιες", εχουν παρεισφρυσει στις Ιερες Μονες, και πολλοι Μοναχοι πλεον διαθετουν και χρησιμοποιουν i-phones, smartphones η και laptops-υπολογιστες. Ολα αυτα ειναι πυλες εισοδου του κοσμικου πνευματος-ρευματος ακομη και προς και "εν τοις κελλιοις", εξωθωντας την ησυχια, την μονωση, την νηψι και την προσευχη και αλλοιωνοντας επι της ουσιας, αυτον τον ιδιο το τροπο του Μοναχικου βιου.. ενιοτε δε συν τουτοις, δυνατον να συναντηση τις, στολες καταδυσεως και ψαροτουφεκα, μπασκετες, πινγκ πονγκ η ακομη και χειροπρακτεια [μασαζεια].. και Κυριος ειδε [και οιδε], τι αλλο!!! σχετικο.. η και μη...
Προς τουτοις διαφορα νεα μηχανηματα και τροποι και αλλες ακομη τεχνολογιες, εχουν συνδεθει με τον "συγχρονο" Μοναχισμο.. ενω ειναι πλεον σαφες και μαλιστα Συνοδικως [Αγια Εβδομη Οικουμενικη Συνοδος], οτι ρητως αποκλειεται πασα καινοτομια και πας νεωτερισμος εις την Εκκλησια, και δη εις τον Μοναχισμον, ο οποιος και ιδιαιτερως, ειναι η καρδια και τα σπλαχνα της.
Ενω ειναι δυνατον να μην υπαρχει καπου παροχη ηλεκτρικου ρευματος, υπαρχουν τοσο προηγμενα και εκτεταμενα συστηματα αξιοποπιησης της ηλιακης ενεργειας, ως να υπαρχει κανονικη παροχη ηλεκτρικου ρευματος, με συνεπακολουθο την δυνατοτητα χρησης πασης ηλεκτρικης συσκευης [οτι χρησιμοποιει μια συγχρονη κατοικια η και καταστημα].
Προστιθεται εις αυτα και η πληθωρα, πολυποικιλια και πολυγευσις, των φαγητων και των γευματων (ακομη και πιτσα διατιθεται, -χωρις το κρεατινο, βεβαια-). Σε πολλες περιπτωσεις, υπαρχει ενα ατυπο πρωινο, ενα μεσημεριανο και ενα βραδυνο, κανονικο η ατυπο. Αυτα ακομη και σε ημερες Νηστειας, ακομη και την Αγια Μεγαλη Τεσσαρακοστη. Βεβαια, το αλαδον και τα σχετικα φυλασσονται τις διατεταγμενες ημερες, αλλα η ποσοτητα και τα κρυκευματα, ενιοτε, η και συχνα, εκφευγουν. Στον Ασκητικο Ησυχασμο κατα κανονα, προβλεπεται ενα γευμα την ημερα και αυτο μετα την Θ΄ Ωραν και ενας καφες, σε περιπτωση που ακολουθει Αγρυπνια.
Το αποτελεσμα ολων αυτων σε συνδυασμο με τους θορυβους και με τις δηθεν ευκολιες που εισαγουν, ειναι η ευθεια παρεμβασις των κοσμικων μεσων, του κοσμικου τροπου, και αλλοιωσις του Παραδοσιακου Μοναχικου τροπου ο οποιος ειχε την βαση και το ερεισμα του, στον Ασκητικο Ησυχασμο.
Τα ως ανω ασυμβατα κι ασυνδετα, δυστυχως πλεον, τα ευρισκει κανεις ακομη και στα βραχια η και την πετρα, των "ασκητικων" τοπων. Και ουτω τεινει να εκλειψει ακομη και "η πετρα", δια "την καταφυγην των λαγωων".
Τα πραγματα ομως δυστυχως δεν σταματουν εδω. Εχουμε πλεον και την εκτεταμενη παρουσια λαικων, οι οποιοι για λογους κυριως ευκαιριακους εγκαθιστανται στα Μοναστηρια, ειτε ως υπαλληλοι, ειτε ως εργαται, ειτε ως φαινομενοι προσκυνηται η διακονηται η και υποψηφιοι Μοναχοι.. ενω στην πραγματικοτητα δεν αληθευει τιποτε απο αυτα.. αυτοι συμφυρονται με τους Μοναχους τους οποιους και ασφαλως επηρρεαζουν ηθελημενα η και αθελητα.. με το κοσμικο πνευμα και το κοσμικο φρονημα και τον κοσμικο τροπο που τους διακρινει, μαλιστα και οτι πολλοι απο αυτους ειναι και μισθοδοτουμενοι και χωρις εξοδα εγκαταστασης.. (δωρεαν στεγη, θερμανση και φαγητο).. η συνηθης δικαιολογια δια την αντιπνευματικην παρουσιαν ολων αυτων των ανθρωπων ειναι "τους εχουμε αναγκη" και με τον τροπο αυτο, το "γαιτανακι" των τεχνολογιων, των ευκολιων και της εκκοσμικευσεως, σιγα-σιγα η μαλλον γρηγορα-γρηγορα, εξωθει το Ασκητικο και Ησυχαστικο Πνευμα, δηλαδη το καθ΄αυτο πνευμα του Ορθοδοξου Μοναχισμου και εισαγει, την πολυμεριμνα, την πολυφροντιση, τον θορυβο και την εκκοσμικευση, καθως και η Προφητεια του Οσιου Νειλου του Μυροβλητου και το Οραμα του Οσιου Παχουμιου, αποσαφιζουν δια τους Μοναχους των εσχατων χρονων.
Φυσικα ουτε λογος πλεον δια Μετανοια και Φοβον Θεου, τα οποια αυτα συνιστουν τις δυο απολυτως απαραιτητες και αναγκαιες πτερυγες του Αγγελικου Σχηματος, χωρις τις οποιες, ειναι αδυνατον να ευρη ο Μοναχος την οδον αυτου προς τον Θεον. Δι΄αυτο και ο Μεγας Παχουμιος εν ετερω Οραματι εβλεπε τους Μοναχους των εσχατων χρονων ερριμμενους εις φαραγγα ακανθωδη, δυσβατον και αποτομον, και μολις ενας που και που, μετα βιας, ηξιουτο να ευρη την οδον αυτου προς την ανοδον και την εξοδον εις την εαυτου σωτηριαν. Εις ετερον παλιν εβλεπε, ωσει τυφλους εν τω σκοτει, να ματαιοπονουν κυκλουντες εις τα ιδια, ενω εζητουν την εξοδον αυτων προς το φως.
Οι πλεον εγκριτοι των συγχρονων Πνευματικων, λεγουν οτι πλεον Ασκητικος Ησυχασμος δεν υπαρχει, οι δε αγιοτεροι απλως σιωπουν, μη αποκλειοντες, αλλα και παραδεχομενοι την συγχρονη και μαλλον ειπειν γενικευμενη πνευματικην ακαταστασια, ανακολουθια και καταπτωση.
Παντως σε καθε περιπτωση, ολα τα παραπανω πρεπει να ληφθουν πολυ ιδιαιτερα και σοβαρα υπ' οψιν απο τον ελομενον Μονασαι Ασκητικως και Ησυχαστικως και ιδιαιτερως απο εκεινον ο οποιος ειχε συνηθισει, να ζη ασκητικα και ησυχαστικα ηδη απο τον κοσμο.
Φροντισε να τα εχεις κανει όλα καλα εδώ, πριν αναχωρησεις,
διοτι φοβουμαι αδελφε μου ότι ο Θεος, δεν θα σε δεχθει και δεν θα συναινεσει στον σκοπο σου. Θα εγερθουν τεραστια ζητηματα και δυσκολιες, ακομη και ΄΄σφιξιμο΄΄ της ψυχης, μεταφορικο και κυριολεκτικο ώστε να αναγκασθεις να επιστρεψεις και να δεις και να παραδεχθεις τα λαθη σου, τις παραλειψεις σου, τα σφαλματα και τα ελαττωματα σου. Ιδιαιτερως αδελφε μου αν αφησεις πισω σου, ψυχες που εχεις αδικησει και λυπησει και ιδιαιτερα αν ηταν στην δικη σου ευθυνη η διακονια, η προστασια, η μεριμνα και η φροντιδα αυτων των ψυχων. Μην διανοηθεις να φυγης αδελφε μου, αν δεν προηγηθουν συνεξηγησεις, καταλλαγη, αποκατασταση και παραδοχη. Προσεξε πολύ καλα το ζητημα αυτό, διοτι δεν νομιμοποιεισαι να αναζητας τοπικα τον Θεο ενώ τροπικα τον εχεις αδικησει, θλιψει η και απορριψει, στο προσωπο του αδελφου σου και διοτι λεγει ‘’δευτερα εντολη ΟΜΟΙΑ ΤΗ ΠΡΩΤΗ αγαπησεις τον πλησιον σου ως σε εαυτόν’’. Είναι απολυτα αναγκαιο να αναχωρησεις ειρηνικα και τακτοποιημενος σε όλα τα ζητηματα και τις υποχρεωσεις του βιου, και τις πνευματικες και τις φυσικες.. Μην διανοηθεις να αφησεις πισω σου, ανθρωπους πικραμενους, αδικημενους, θλιβομενους και διοτι καθως προειπαμε, στο προσωπο του κάθε αυτου ανθρωπου, εχεις λυπησει και αδικησει τον ιδιο το Θεο. Και πως αλήθεια φευγεις ώστε να γινεις ακομη περισσοτερο φιλος του Θεου, εχοντας προηγουμενως λυπησει και αδικησει τον ιδιο τον Θεο; και όχι μονον μια, αλλα πολλες φορες και σε πολλα διαφορετικα προσωπα. Η μηπως δεν εχεις καταλαβει ακομη σαν και εμε τον ελεεινο ότι το να αγαπησεις τον πλησιον σου ως σε εαυτον, -η εντολη η δευτερα, η ομοια τη πρωτη-, σημαινει κυριολεκτικα, ότι εις το προσωπον του κάθε ανθρωπου θα βλεπεις τον ιδιο το Θεο και θα του συμπεριφερεσαι ως προς τον ιδιο τον Θεανθρωπον Κυριον Ιησουν Χριστον, χωρις να τον υβριζεις, βλασφημεις, πειραζεις, προδιδεις, βασανιζεις, θλιβεις, αγνοεις και σταυρωνεις; Η μηπως αμελεις και λησμονεις σαν και εμε τον αθλιο, ότι Εικων και Ομοιωσις του Θεου εγενετο ο ανθρωπος και είναι, και ακομη ότι το Πρωτοτυπον αυτης της Εικονος είναι ο ιδιος ο Θεανθρωπος Κυριος; Τωρα εξετασε και εξεταζε, ωσει ενωπιον αυτου, εν τη ημερα τη φοβερα της παγκοσμιου Κρισεως, εάν ο σκοπος σου είναι αληθινος και εάν συντρεχουν και ολες οι αναγκαιες προυποθεσεις ακομη και εις την τακτοποιηση των πρακτικων ζητηματων, ώστε να μην υπολειφθει η παραμικρα εκκρεμμοτης, και να ελθει εις τελος και η ευλογια του Πνευματικου πατρος, η οποια σφραγιζει και βεβαιοι, το Θειον Θελημα.
Μονον όταν συντρεχουν ολες αυτές οι προυποθεσεις, μονον τοτε να αναχωρησεις.. [και μην μου ειπεις το ΄΄οστις αφηκεν.. ΄΄ και τα καθ εξης.. διοτι δεν λεγει πουθενα, οστις αφηκεν αυτους ατακτοποιητους και ακαταλλαγητους και εγκαταλελημενους, θλιβομενους και κακουχουμενους, η και απαρακλητους…]
Και δυνατον, μετα από όλα αυτά, να σκεφθει καποιος.. ΄΄και τις δυναται γενεσθαι Μοναχος; ...΄΄, η απαντησις και παλιν εδώ είναι.. ΄΄τα αδυνατα παρ΄ανθρωποις δυνατα παρα τω Θεω εστιν΄΄ κ.Λ.ΙΗ΄27 και το ΄΄χωρις εμου ου δυνασθε ποιειν ουδεν΄΄.. Αμην Αληθως!
Παλιν εις το ΄΄οστις αφηκεν..΄΄, συμπληρωνει ο Κυριος, ΄΄...ενεκεν εμου και του Ευαγγελιου΄΄.
Στο ζητησε λοιπον αυτό Εκεινος;
Σου το ζητησε ο Πνευματικος σου; Μηπως σε σηκωσε ο ιδιος ο Κυριος από το τελωνειο και σε καλεσε κοντα του; Μηπως ηλθε και σε πηρε σαν τον Αγιο Αποστολο Πετρο απο την οικογενεια σου;
Ακομη και ο Αγιος Αποστολος Πετρος .. καθως η Επιτομη του Κλημεντος διασαφιζει, την οικογενεια του την ειχε κοντα του, σε ολο το διαστημα της Αποστολικης περιοδειας και διακονιας του.. εως και εις αυτην την Ρωμη.
Μηπως σου ζητησε σαν τους Αγιους Αποστολους Ανδρεα και Ιωαννη να τον ακολουθησεις; η και σαν τους αλλους Αγιους Μαθητας και Αποστολους; η μηπως εσυ του το ζητησες και σε αποδεχθηκε… η μηπως αντι για όλα αυτά, φευγοντας αδιακριτα, παρορμητικα και ενθουσιαστικα, ξεχνας ότι αθετεις Εκεινον τον ιδιο, αναχωρωντας, χωρις να σε εχει καλεσει, παραβιαζοντας και αθετωντας το Ιερο Ευαγγελιο, αφηνωντας πισω σου αδελφους, Χριστιανους Ορθοδοξους, οικειους, αγαπημενους και δια τους οποιους και ευθυνη εχεις και υποχρεωσεις και εκκρεμμοτητες να τακτοποιησεις και τη συγκαταθεση τους να λαβεις, ώστε να αναχωρησεις ειρηνικα και με την ευχη και την ευλογια του Πνευματικου σου πατερα, ώστε τοτε και μονον τοτε ισως, να φυγεις αληθως ενεκεν του Κυριου και του Ευαγγελιου. Διοτι καθως προσεκτικα και με ακριβεια ειδαμε, είναι και το που θα πας, σε ποιον θα υποταχθεις (το κυριοτερο), και σε τι περιβαλλον και με ποιο τροπο θα πολιτευεσαι. Και διοτι σχηματι Μοναχοι, υπαρχουν πολλοι, αληθινοι όμως Μοναχοι.. λιγοι. Επισης υφιστανται και αλλα ιδιαιτερα ζητηματα με βαση τα χαρακτηριστικα της συγχρονης εποχης και της εν γενει Εκκλησιαστικης και κοσμικης καταστασεως. Πολλοι λαικοι, ηδη ζουν και Πνευματικοτερα, Ασκητικοτερα και Ομολογιακοτερα από πολλους Μοναχους. Υπαρχουν επισης ακομη Πνευματικοι στο κοσμο, με πολύ περισσοτερη διακριση και Χαρι από πολλους σημερινους Ηγουμενους και Ιερομοναχους. Προσεξε μαλιστα, μηπως σε εχει αξιωσει ο Αγαθωτατος Θεος, ενός τοιουτου Πνευματικου και δια τον οποιο.. πιστεψε με τον αμαρτωλο.. θα κλαψης πικρα αν τον αλλαξειςς -η ακομη αν δεν τον εχεις κοντα σου στα δυσκολα-.. για κατι ΄΄φθηνοτερο΄΄.. η και ΄΄λιγοτερο΄΄..
Και διατί καθως ο εγκριτος έλεγε.. "σημασία εχει ο άνθρωπος και όχι τα ντουβαρια"...
Και για να εχεις, μια μικρη γευση της σημερινης καταστασης.. η μαλλον ειπειν του σημερινου καταντηματος.. σου υπενθυμιζουμε οτι στη μικρη αυτη αναζητηση που καναμε.. συναντησαμε πινγκ πονγκ, μπασκετες, ψαροτουφεκο και στολη καταδυσης, μασαζειον(χειροπρακτειον), πλουσια και ποικιλα φαγητα δις και τρις ημερησιως παρεχομενα, αργοσχολους λαικους υπαλληλους που ΄΄σουλατσαρουν΄΄ αναμεσα στους Μοναχους, διαδικτυο, wi fi, χρηση υπολογιστων και laptop, γραφειο μηχανογραφικης υποστηριξης, i-phones, smart phones, ηλιακα-ηλεκτρικα συστηματα και εγκαταστασεις τελευταιου τυπου, ολων των ειδων τις μηχανες, τα μηχανηματα και τα αυτοκινητα, εστιες επαγγελματικες ηλεκτρονικες τελευταιου τυπου, (παλιν αλλου προς τιμην τους, ειχαν κουζινες με ξυλοφουρνους, αλλα ισως.. αλλα θεματα... με την δικη τους πνευματικη σοβαροτητα και βαρυτητα..) και δεν είναι μονο αυτά.. καπου ακουσαμε ετεροδιδασκαλιες, καπου συναντησαμε καταστασεις υποχονδριες και αρκετους Μοναχους με κοσμικες παραξενιες και ιδιορυθμιες απροσποιητες.. βεβαια συναντησαμε και πολύ καλους ανθρωπους.. , πολυ καλους Χριστιανους, πολυ καλους Μοναχους αλλα και… ΑΓΙΟΥΣ.
Προσεξε λοιπον μηπως συναντησεις κατι σχετικο με τα αρνητικα που περιγραψαμε, με το οποιο δεν θα συμβιβαζοσουν να συνυπαρξεις λογω ασθενειας η και Πνευματικης ευαισθησιας και λογω του ότι είναι παντελως ξενο με την Ιερα Μοναστικη Παραδοση, η οποια κατά κανονα είναι συνωνυμη με τον Ασκητικο Ησυχασμο, ακομη και στο περιβαλλον ενός μεγαλου Κοινοβιου.
Ακουσε παλι και τουτο… ότι πολλοι εκ των εγκριτων Πνευματικων Ιερομοναχων, λεγουν ότι πλεον Ασκητικος Ησυχασμος.. δεν υπαρχει!!! ουτε στο Αγιον Ορος!!! (Κυριος ειδε και οιδε, και διοτι τινες –η και ολιγοι-, καθως προειπαμε, εις το ερωτημα αυτό σιωπουν, μαλλον υπαρχει λοιπον, αλλα, δια τους αξιους). Αλλα εσυ αδελφε μου, που ισως εισαι καθως και εγω ασθενης, κατά ποσον θα αξιωθεις να καλλιεργησεις την μετανοια σου και την ετοιμασια σου δια την φοβεραν του Κυριου ημεραν, σε ένα τετοιο περιβαλλον; Εκτος εάν αναζητεις κατι άλλο, δια το οποιο όμως θα σε παρακαλεσω να προσεξεις καλα, να μην αντιβαινει τους ορους, της Μοναδικης Πολιτειας, διοτι τοτε αγαπητε μου αδελφε, η γεεννα θα είναι διπλη!!! Παλι θα πρεπει να προσεξεις, διοτι η νεα εποχη, η νεα ταξη πραγματων και το νέο συγχρονο αιρετικο ρευμα του οικουμενισμου, το οποιο συνιστα και την κερκοπορτα της πανθρησκειας, δεν εχει αφησει ανεπηρεαστα, ουτε τα Μοναστηρια. Αυτή η γλοιωδης και δυσοσμος λυμη, δυστυχως, εχει εισελθει, εις τας αυλας και τα εσωτερα Ιερων Μονων, μαζι και με όλα τα αλλα ανθρωπινα και εμπαθη, τα της φιλαρχιας και κενοδοξιας, και τεινει να καταλαβει τον τοπο ολο. Δι΄αυτό θα πρεπει πολύ καλα να προσεξεις, μηπως δια μιαν αντιΟρθοδοξον και αντιΠατερικην και επομενως εμπαθη κατ΄ανθρωπον υπακοη και η οποια εν προκειμενω είναι ανυπακοη στην Εκκλησια, χρειασθει να σηκωσεις τον μανδυα καποιου τιμητου του οικουμενισμου, η και αιρετιζοντος εν γενει και εντρυφουντος εις ετεροδιδασκαλιες, η και συγχωρητου και δικαιολογητου του σοδομισμου η και αλλων παθων και αμαρτιων αμετανοητων, και ακομη να χρειασθει να βαλεις η και να βαζεις προς αυτον, και την σχετικην μετανοια.
Υπαρχουν αδελφε μου τοποι πνευματικοτεροι,
αλλοι ολιγοτερον πνευματικοι και αλλοι με εντονα κοσμικα χαρακτηριστικα και στοιχεια.
Σε κάθε περιπτωση προκειμενου να επιλεξουμε το που θα παμε, την πρωτη αξια, την αναφερουμε στον ανθρωπο (ο οποιος οφειλει να είναι τυπος του Αγιου Κυριου Ιησου Χριστου) και όχι στα ΄΄ντουβαρια΄΄ (καθως σχετικα προειπαμε, απεφανθη προσφατα εις εκ των πλεον εγκριτων Αγιορειτων Πνευματικων). Παλιν να ενθυμουμεθα οτι και ημεις οι ανθρωποι ειμεθα επικηροι και παρερχομενοι..
Προς τουτοις σε παρακαλω αδελφε μου, λαβε σοβαρα υπόψιν σου, την εκτεταμενη πλεον κατασταση της πολυφροντισης και της πολυμεριμνας (καθως διασαφιζεται και στην σχετικη προφητεια του Οσιου Νειλου του Μυροβλητου.. αλλα και επισημαινεται, από τους χρονους ακομη του Οσιου Παχουμιου), μηπως η συνθηκη αυτή, εχει καταλαβει και τον τοπο οπου μελετας να πας.
Τωρα λογω και του λεγομενου ΄΄θρησκευτικου τουρισμου΄΄ (ο οποιος και μονον ως ορος και αναφορα είναι βλασφημος, αιρετικος και απαραδεκτος), τα Μοναστηρια πολλες φορες, καταντουν εξυπηρετηται πολλων, διαφορων και αδιαφορων, χωρις εστω και λιγη αισθηση και Φοβο Θεου επισκεπτων, μαλλον ειπειν, τουριστων, και δυστυχως ελαχιστων, αληθων προσκυνητων.
Όλα αυτά θα πρεπει να τα γνωριζεις καλα και διοτι, η αποφασις να γινεις Μοναχος η και το ταξιμο, είναι αποφασις ζωης και αφιερωσεως, εις τον ιδιο το Θεο, και δι΄αυτό ο Μοναχισμος, ο αληθινος, είναι και λεγεται Ισαγγελος Πολιτεια.
Αν θελεις αδελφε μου καλε, να ιδης, ποιος είναι ο αληθης Κοινοβιακος Μοναχισμος και η αληθης και απλανης, Μοναδικη Πολιτεια, μελετησε επισταμενως τον βιο του Οσιου Παχουμιου, καθως αυτος περιγραφεται (σε τεσσερις αλληλοπληρωτικες παραλλαγες, απολυτα συμφωνες μεταξυ τους, ομοια, καθως συμβαινει και εις τα Ιερα Ευαγγελια), στον τεσσαρακοστο και τεσσαρακοστο πρωτο (40-41), τομο της ΒΕΠΕΣ (Βιβλιοθηκη Ελληνων Πατερων και Εκκλησιαστικων Συγγραφεων, εκδοσις Αποστολικης Διακονοιας της Εκκλησιας της Ελλαδος)
Αν θελεις να εισαι αληθινος Μοναχος, μην συμβιβασθεις δια κατι λιγοτερο από αυτό.
Θα τολμησω να προσθεσω λιγες ακομη ταπεινες σκεψεις.. δια καποια ζητηματα ελαφρυτερα, που όμως ισως εχουν τη σημειολογια τους, διοτι παρατηρειται ενιοτε να υπαρχουν παρομοια πραγματα σε διαφορους Μοναστικους τοπους και τα οποια δεν είναι συνηθη ουτε και μεσα στον κοσμο ακομη, όπως επι παραδειγματι, οι επικεφαλης φακοι, και οι λωτοι στην τραπεζα.. (ενθυμουμεθα ισως τα δεινα του Οδυσσεως, μεχρι να μαζεψει τους συντροφους του από την χωρα των λωτοφαγων), οσον αφορα.. το ετερον.., στις ημερες μας που είναι και τα φωτοστεφανα εξαιρετικα σπανια.. ισως να συνιστα μια εμπνευστικη ενθυμηση η και νοσταλγια τους.
Αλλα προτιμησε αδελφε μου τα βαρυτερα από τα ελαφρυτερα, δια να λαβεις πιο σωστα τις αποφασεις σου.
Εγραφη και ηκουσθη και ισως εβεβαιωθη ότι ισως το ένα τριτο (1/3) η και περισσοτερο, των Αγιορειτων, με αφορμη τον κορωνοιο (μαλλον..σατανοιο), εμβολιασθηκε!... και στις περισσοτερες περιπτωσεις αυτο εγινε με προτροπη των Ηγουμενων η και ως απαιτησις υπακοης!!!..
(Τα ΄΄εμβολια΄΄ αυτα καθως ειναι πλεον παγκοινως και παγκοσμιως και απο εγκριτους και περαν πασης αμφιβολιας, ακριβεις και σοβαρους επιστημονας αποσαφηνισμενο και επαληθευμενο, δεν ανηκουν στην κατηγορια των γνωστων και συνηθων εμβολιων, των εξασθενημενων ιων και παντων των σχετικων. Περιεχουν απο νανο-scrap, εως και γεννετικους κυτταρικους τροποποιητες m-RNA.)
Κανουμε την επισημανση αυτη διοτι το ζητημα αυτο, ειναι ενα εξοχως πνευματικο και ηθικο ζητημα, και μαλιστα πολυ σοβαρο, διοτι αφ΄ενος συνιστα ευθεια παρεμβαση στον ανθρωπινο γεννετικο κωδικα, ο οποιος ειναι η δημιουργικη σφραγιδα του Θεου πανω στην Εικονα και Ομοιωση Του, τον ανθρωπο, αλλα ακομη, διοτι το γραφενιο και τα αλλα νανο scrap, τα οποια περιεχει το ΄΄εμβολιο΄΄, ειναι δυνητικοι προξενοι καρδιακων, αρτηριακων και εγκεφαλικων επεισοδιων και θανατων –επι το λαικοτερον, γνωστα ως ΄΄ξαφνικιτιδες΄΄-, και ασφαλως σε καμμια περιπτωση δεν συνιστουν ειτε Πνευματικο ειτε φυσικο αντιδοτο στον κορωνοιο και τις παραλλαγες του, αφου παρα πολλοι ΄΄εμβολιασμενοι΄΄, και νοσουν και πεθαινουν, και μαλιστα βεβαιοτερα η και συχνοτερα απο τους αν΄΄εμβολιαστους΄΄!!!)
Αλλα και αλλες συμπεριφορες επεδειχθησαν από πολλους και πρακτικες επεβληθησαν, ολως αντιΕυαγγελικες που δεν τιμουν ουτε την Ιερωσυνη, ουτε το Σχημα το οποιο φερουν.
Υπαρχει σχεδον παντοτε η μονιμη δικαιολογια, η οποια αναφερεται στην σχετικη πιεση, την οποια ασκει η κοσμικη εξουσια προς και εναντια στην Εκκλησια, της κακως εννοουμενης και αντιΕυαγγελικης υπακοης και η οποια επι της ουσιας, συνιστα ανυπακοη εις την Εκκλησια..
..διοτι υπαρχει απο την αλλη και η Ομολογια ακομη και το Μαρτυριο των Ομολογητων της Πιστεως.. σημασια εχει, ποιο απο τα δυο αυτα επιλεγει ο Χριστιανος και αν τελικα Χαριτι Θεου, επιλεγει το δευτερο και διοτι ΄΄ δει πειθαρχειν Θεω μαλλον η ανθρωποις΄΄.
(Παλιν εδω, να επισημανουμε, την ρησιν ενος φιλαληθους και απλου Πνευματικου του Αγιου Ορους, οτι, κρατος και Εκκλησια ειναι .. ΄΄ενα΄΄!!! , χωρις ασφαλως να εννοει το κατα την ουσιαν εννοουμενο αλλα το κατα το μερος της πραξεως, η και τις συμπραξεως, η και εις πολλα, η και εις ολιγα... μια κατασταση δηλαδη εντονων αντιΕκκλησιαστικων εκκοσμικευτικων φαινομενων και συνθηκων.. εντος της Εκκλησιας (αφοροντων εις τινα, η και πολλα προσωπα -καθως εγενετο και εις τους χρονους του Κυριου και δη εις τους εκκλησιαστικους αρχοντας.. και σε καμμια περιπτωση εις τον καθ΄αυτον Θεοιδρυτον θεσμον).
Αλλα ΔΕΝ ΑΠΕΛΠΙΖΟΜΕΘΑ ΘΑΡΡΟΥΜΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΑΚΟΝ ΛΟΓΟΝ:
΄΄ΠΥΛΑΙ ΑΔΟΥ ΟΥ ΚΑΤΙΣΧΥΣΟΥΣΙΝ ΑΥΤΗΣ΄΄ και ακριβως δι΄αυτο και με την Χαριν του Κυριου αγωνιζομεθα...
Είναι η πρωτη παγκοσμια πανδημια,
μαλλον η πρωτη παγκοσμια κατασκευασμενη αντιΧριστος αποπειρα μειωσης του πληθυσμου της γης (ο ιος ειναι τεχνητο εργαστηριακο κατασκευασμα των εργαστηριων της big brother πολεως Γιουχαν της Κινας, στην οποια εδω και σαραντα περιπου χρονια και για λογους απομειωσης του δισεκατομμυριοστευοντος πληθυσμου της χωρας, γινονται θανατηφορα πειραματα με γεννετικα μεταλλαγμενους ιους –ορα και το σχετικο αρθρο μας ΄΄COVID-19΄΄-.)
Είναι η πρωτη φορα που ο κληρος, φορα εμφανως...μασκα..
τουλαχιστον οφειλε να μην μασκοφορει μεσα στην Εκκλησια και ολως ιδιαιτερως μεσα στο Ιερο, επισης κατά την προσκυνηση των Ιερων Εικονων και των Ιερων Λειψανων, διοτι αυτό συνιστα ασεβεια η και αθετηση της Πιστεως. Ακομη οι μασκες, όταν είναι μαυρου χρωματος, αλλοιωνουν την εικονα του Σχηματος.. δεν είναι δυνατον η Μοναχη και ο Μοναχος (ο κληρος γενικοτερα) να φαινεται ως να φορουν μπουρκα!!! Θα επρεπε και μονον δια περισταση απολυτου αναγκης να φορουνται οι τυπου χειρουργικες μασκες. Ο Ιερος Κληρος και ο πιστος λαος, οφειλωμε εις τους χωρους της Λατρειας, να μην φορουμε μασκες. Ο Μεγας Βασιλειος, ο Αγιος Ευμενιος και πληστοι Αγιοι της Εκκλησιας μας, υπηρξαν λεπροκομοι, χωρις μασκα, μαλιστα δε χωρις ουτε καν στοιχειωδη μετρα προφυλαξης. Ο Κυριος και Θεος και Σωτηρ ημων Ιησους Χριστος, οι Αγιοι Αποστολοι και παντες οι Αγιοι Ιαματικοι, ηψαντο παντων, εν παντι νοσηματι, αμεσα δια των χειρων αυτων μετα Πιστεως, χωρις μετρα και προφυλαξεις...
...και ακομη διοτι η μασκα σε καμμια περιπτωση δεν εμποδιζει την μεταδοση του ιου απο τον αερα, παρα μονον απο τα σταγονιδια του πταρνισματος.
Ως φαινεται, οι μασκες της ηρωδιανης και της φαρισαικης ζυμης, εφεραν κοντα και τις κορωνομασκες..
Μελετησε λοιπον αδελφε μου όλα αυτα τα ζητηματα.. και αποφασισε.
Παρεπιπτοντως ας αναφερθουμε και εις αλλα τινα σχετικα.. σημεια και αυτα.. των καιρων.. τα οποια εχουν και αυτα, την σημασια τους, την ΄΄αξια΄΄ τους, και την σημειολογια τους...
Εις τινα τοπον ερριφθησαν Αμφια εις νεροχυτη δια να πλυθουν ...
Ετερως σειρα ηχων αποχρεμψεων εγενετο εις μεγαλο διαστημα χρονου.. απο τον Λειτουργο, εντος του Ιερου Βηματος.. με ιδιαιτερη ενταση..
''Κοινωνησαν'' λατινο παπικο και ενω ειχε δηλωσει την ταυτοτητα του...
Εις τοπον ασκητικον πριν καταποθει η μπουκια.. ακολουθουσε η επομενη..
Εικονες ευχητικου διακοσμου, προσκυνητες.. ηταν τιμολογημενες...
Δι αυτα και δι΄αλλα Γερων ποληος.. συνεβουλευε.. να μην δοκιμαζωμε εις πολλους τοπους, και διοτι ειναι επικινδυνο...
Και ετερος... οτι ΄΄αρκει να σωθουμε"...
Στο Αγιον Ορος, μεταξυ των αλλων, στις ημερες μας, γινεται και εκτεταμενη λαθροθηρια αγριογουρουνου, στην οποια ενιοτε μετεχουν και ΄΄οι φυλακες΄΄!!!
Από τα δεκα θεματα που αναφερονται στο οπισθοφυλλο του διαμονητηριου, οσον αφορα τις υποχρεωσεις και τα ζητηματα που οφειλουν να προσεχουν οι προσκυνηται, παραβιαζονται τουλαχιστον τα μισα, μαλιστα δε και με την ανοχη η και την γνωσιν αλλα και επιγνωσιν των υπευθυνων.
Η καταστασις στην Αθωνιαδα, οσον αφορα την ταξη, το ενδιαφερον και την συμπεριφορα των μαθητων ηταν τουλαχιστον μεχρι προτινος χαμηλη με αυξημενο και το ποσοστο συμμετοχης αλλογενων μαθητων εναντι των Ελληνων και μαλιστα με πολλα κρουσματα παραβατικης συμπεριφορας.
Παλιν οσο ευκολο και απλο είναι να εισελθουν μεγαλα ΄΄γκρουπ΄΄ Ρουμανων και Ρωσων προσκυνητων, άλλο τοσο δυσκολο είναι να συμβει αυτό, δι΄ολιγαριθμες προσκυνηματικες συντροφιες Ελληνων. Ελπιζουμε, ότι πισω από το φαινομενο αυτό, δεν κρυβεται και παλι πιθανο ζητημα διεθνοποιησεως του Αγιου Ορους… η οιασδηποτε συνδεσεως η και αντιληψεως συνδεσης αυτου με τον ''ρωσισμο'' (γραφουμε πολλα και περι αυτου, του πολυ σοβαρου ζητηματος..)
Ειδαμε προσκυνητες ει και αθελητα τους, να πατουν τον σταυρο -τυπωμενον εναργως, επι ταπητος, τοποθετημενου, προ Αγιωτατης Εικονος- προ της προσκυνησεως Αυτης (εδω δεν εννοουμε παραμικρον κατα προθεσιν, ειτε δια τους θεσαντας τον ταπητα, ειτε δια τους πατησαντας αδιακριτως, επι του εναργως φαινομενου σταυρου -και μεγαλου μαλιστα-.. αλλα παντως συνιστα τουλαχιστον σοβαρο ζητημα πνευματικης ευαισθησιας.. καθως και το ακολουθο..)
Αλλου παλιν εκαιον πυρηνελαιον εις τας κανδηλας (και παλιν οχι κατα προθεσιν αλλα δια λογους πρακτικους.. ΄΄καλλιτερας καυσεως΄΄), αντι παρθενου ελαιολαδου, το οποιον ευρισκετο μαλιστα και εν αφθονια εις τον τοπον εκεινον.
Ειδαμε ακομη να ερχονται ΄΄εργοχειρα΄΄ απο τον κοσμο και να παρατιθενται στις εκθεσεις μαζι με τα οποια Μοναστηριακα, ομοια με αυτα φαινομενα.
Αλλου παλιν εγενετο επαινος επι καινοτομησαντος και εταιρως διδαξαντος.
Αλλου παλιν το αναγνωσμα ενος νεωτεριζοντος συναξαριστου, ελεγεν τον ωριγενην μεγα, ενω ο αληθως Μεγας Παχουμιος ελεγε, πεταξετε ολον τον ωριγενη, στον νειλο ποταμο (τα γραφομενα του, δηλαδη..)... και δεν ελεγε στην πυρα, δια την αναφοραν που ειχον εις τα Θεια Ονοματα.
Ακομη αντι των παραδοσιακων Μοναστηριακων αναγνωσματων της Τραπεζης ευρηκαμεν εις τοπον τινα, lap top μεταδιδον τα ψυχωφελη.. και εις δυο διαφορετικους τοπους, να μην ακουγονται τα αναγνωσματα της Τραπεζης.. συμφωνα με την Ιερα Μοναχικη Παρδοση..., αλλα.. νεωτερου τινος. και αυτα παλιν μεσω της ψηφιακης τεχνολογιας..
αλλου παλιν συναντησαμε καθρεπτες, ''σεσουαρ'' και πολλα αλλα στοιχεια, εκτος της Ιερας Μοναχικης Παραδοσεως και αντιληφθηκαμε ακομη, οτι δυστυχως, πολλα κελλια, αφ΄ενος μεν διαθετουν ολα τα ''κομφορ'', αφ΄ετερου δε συνιστουν και προτυπες οικοτεχνικες μοναδες ως μικρες επιχειρησεις.. παραγωγης και εμποριας ακομη και μεσω διαδικτυου, πολλων μοναστηριακων ειδων.
Ενιοτε δια την ταδε η την δεινα παραλειψη η αθετηση, ακουγεται η ΄΄δικαιολογια΄΄: ΄΄δεν ειναι προς θανατον΄΄.. αλλα μηπως μετα απο 1,2,3,4,5.... και λοιπες σχετικες παραλειψεις η αθετησεις.. προστιθεμενες..ειναι τελικα και προς.. θανατον -διερωτωμεθα.. καθως και διερωτησαμεν απορουντες.. η και βεβαιουμενοι σχετικως.. οτι το αθροισμα των κακων ενδεχεται και επιφερει θανατον.. ΄΄τα γαρ οψωνια (πληθυντικος) της αμαρτιας.. θανατος΄΄6,23 Επιστολης Παυλου προς Ρωμαιους.
Στα τελευταια αυτά, αναφερθηκαμε, ως σημεια που συνεπικουρουν στην καταδειξη της γενικοτερης Πνευματικης καταπτωσεως εις τον ευρυτερο Εκκλησιαστικο χωρο,τον εν γενει Μοναχισμο.. ακομη και εις αυτο το Αγιον Ορος.. και τα οποια αν μη τι αλλο.. απεχουν πολυ.. ισως και .. παρα πολυ, απο την Πνευματικη ευαισθησια που διεκρινε τον οσιο Γεροντα Παισιο, τον επανΕυαγγελισαντα Κληρον και λαον ως νεος ΠατροΚοσμας, υπερ του Χριστιανικου και του Μοναχικου Πολιτευματος.
Δι αυτο και ετερος Γερων τον οποιον τιμουσε ο Οσιος Γερων Παισιος.. ελεγε.. ΄΄σημερα ολο το Ορος ειναι ανω-κατω...΄΄ αλλα ακομη οτι και .. κινδυνος υπαρχει, αν καποιος δεν προσεξει και παρασυρθει..
Εις τελος, προσεξε ακομη αδελφε μου.. και εφ΄οσον βεβαια συντρεξουν και ολες οι άλλες προυποθεσεις, σε καμμια περιπτωση να μην αναχωρησεις δια Μοναχος, δια λογους βιας η αναγκης η φοβου η ταραχης η ακαταστασιας και περιεκτικως λεγοντες, χωρις ειρηνη, ωριμοτητα και προπαντων χωρις το Θελημα του Θεου, το οποιο θα είναι βεβαιομενο δια του Πνευματικου σου πατρος.
Τα βαρυτερα όμως και τα πλεον σημαντικα, θα τα ιδουμε στο κεφαλαιο της Υπακοης, το οποιο, είναι το τεταρτο και τελευταιο κεφαλαιο της παρουσης πραγματειας.
Β) Περι ακτημοσυνης.
Σημαντικη σημειωση: Να μην αναγνωσθει το κεφαλαιο αυτό αν πρωτα δεν αναγνωσθει και εννοηθει καλως το πρωτο κεφαλαιο.
Προσεξε αδελφε πριν φυγεις, μην αφησεις τιποτε απο καταθεσεις στις τραπεζες, η κληρονομικα και περιουσιακα στοιχεια στο ονομα σου διοτι αυτά θα σε γυρισουν πισω. Και αν ακομη δεν σε γυρισουν πισω.. σωματικα.. θα σε γυριζουν παντοτε νοερα, οποτε δεν θα ισχυεις να δοθεις ολοκληρος εις τον σκοπο σου.
Ακομη να μην φερεις μαζι σου κανενα υλικο πραγμα η αντικειμενο.
Αν είναι κατι δια λογους ευλαβειας η προσευχης (Εικονα, προσευχηταριο κ.α.), θα τα θεσεις εις γνωσιν του θυρωρου (πορταρη), η και του υπευθυνου περι της εισδοχης των νεων προς Μοναχισμον, και εκεινος, ότι επιτρεψει θα κρατησεις, τα λοιπα θα πρεπει να τα παραδωσεις. Όμως σε κάθε περιπτωση να εχεις μαζι σου, ένα μετριο ταξειδιωτικο σακκιδιο με όλα τα βασικα, απολυτως αναγκαια και απαραιτητα, όπως εσωρουχα, καλτσες, ειδη υγιεινης,ένα δευτερο παντελονι και υποκαμισο και επανωφορειο και σκουφο κατά προτιμηση μαυρα ισως και ενα ρολοι-ξυπνητηρι.
Παντως εχε μαζι σου την ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ, διοτι υπαρχει περιπτωση να μην ευρεις, αντιτυπο στο κελλι σου, και να καθυστερησει η προμηθεια της από τον υπευθυνο της Μονης.
Εαν συμβει να πας μονον με τα ρουχα, τα οποια φορεις, υπαρχει ενδεχομενο να σκανδαλισθουν οι Μοναχοι η και ακομη να σε παρατηρησουν δι΄αυτό.
Όπως, δεν θα πρεπει πλεον να εχεις υλικα πραγματα στην κατοχη σου, πολύ περισσοτερο φροντισε ώστε να μην φερεις μαζι σου κοσμικες αντιληψεις, συνηθειες και πρακτικες, οτιδηποτε δηλαδη αντιβαινει τους ορους της Μοναδικης Πολιτειας.
Φροντισε ακομη ώστε όταν θα πας, να εχεις ηδη αποκτησει την βαση του θεωρητικου και πρακτικου καταρτισμου, εις τα ζητηματα της Ορθοδοξου Πιστεως και του Μοναδικου Πολιτευματος, το οποιον είναι και απολυτως αναγκαιον.
Αυτην την εποικοδομητικην προεργασιαν, ασφαλως θα την εχεις ασκησει, από λαικος ακομη. Αυτος ο καταρτισμος, η γυμνασις, γινεται δια του Πνευματικου πατρος και είναι το μονον περιουσιακον στοιχειον το οποιον συγχωρειται να φερεις μαζι σου, και παλιν το μονο, το οποιο σε καμμια περιπτωση δεν λογιζεται ότι καταλυει την ακτημοσυνη αντιθετως μαλιστα συνιστα απαραιτητο εφοδιο δια την καλη σου προκοπη ως Μοναχος..
Να ενθυμεισαι παλι, ότι η εννοια της ακτημοσυνης, αφορα περισσοτερον εις τα πνευματικα παρα εις τα υλικα.. χωρις σε καμμια περιπτωση να συγχωρουνται τα δευτερα, δια τα οποια οφειλωμεν ειμεθα απλοι διαχειρισται, καθ΄υπακοην, και σε καμμια περιπτωση δεν τα προσεγγιζουμε, εχουμε η και μεταχειριζομεθα εμπαθως.
Ακτημων κυριως, οφειλεις να εισαι, ως προς το θελημα σου -και απαντα τα εις τον βιον σου αφορωντα- … προς τον Γεροντα σου, και προς τον οποιον, οφειλεις να εχεις τελειαν και αδιακριτον την υπακοην.
Αρκει τα προσταγματα και οι εντολες του Γεροντα σου, να μην αντιβαινουν τους Ορους της Ορθοδοξου Πιστεως και την Ιερα Παραδοση της Ανατολικης Ορθοδοξου Εκκλησιας, αλλως εγειρεται προβλημα και ζητημα σοβαρον με κινδυνον ψυχης. Εάν μη γενοιτο συμβει το τοιουτον και παρα την ιδιαιτερη προσοχη που εχει δοθει εις το ζητημα αυτό, τοτε μην αποκαμεις, μην αποθαρρυνθεις, αλλα και δια την εκφυγην της εκ δεξιων προσβολης του αντικειμενου καθως προεγγραψαμε, υπαγε εις ετερον εγνωσμενον εγκριτον Ορθοδοξον Πνευματικον και θεσε ευθεως το ζητημα, και εφόσον η αποκρισις αυτου αναπαυει την καρδιαν σου, καθως θα σου ειπει, πραξε. Αλλως εις περιπτωσιν ενδειας, ορα οι Πατερες τι λεγουσιν περι του ζητηματος.. και πραξε αναλογως.
Ει δε και είναι ζητημα δια το οποιο αποφαινεται σαφως και εναργως, Συνοδος Οικουμενικη (εκ των Αγιων Επτα, η και εκ των απολυτως συμφωνων με αυτας), ομοιως πραξε. Εις πασαν περιστασιν ελεγχε ακριβως, αδεκαστως και αμεροληπτως, την συνειδησιν σου και διοτι αυτή μονη θα σταθει, γυμνη και τετραχηλισμενη ενωπιον του Κυριου, εν τη ημερα τη Φοβερα της παγκοσμιου Κρισεως.
Ο Γεροντας σου οφειλει να σε χειραγωγει Ορθοδοξως εις το Μοναχικον σταδιον,
ως Πνευματικος αλειπτης αριστος και οδηγος απλανης. Συ δε θα εισαι και θα εμμενης ακτημων κατά παντα και εις παντα και δια παντα, εκτος από δυο πραγματα, απραγματευτα και αδιαπραγματευτα, δυο μοναδικα και αναντικαταστατα Θεοδωρητα Αξιωματα: την συνειδηση σου και την προαιρεση σου, και τα οποια θα αποκαλυπτεις και εμπιστευεσαι, μονον εις τον Γεροντα σου, ο οποιος -προσεξε πολύ καλα εις το σημειον αυτό-, θα πρεπει να είναι ο ιδιος και Πνευματικος σου, και εφ΄οσον δεν θα συμβαινει αυτό, εκει που σκεπτεσαι να πας.. τοτε να μην πας.. και διοτι... ότι ΄΄αποκτας ΄΄ εις το διαστημα της ημερας, οφειλεις προ της δυσεως του ηλιου, να το αποθετεις εις το Περιτραχηλιον του Γεροντος, ώστε να αποσυρεσαι εις το κελλιον σου δια την Προσευχην και την αναπαυσιν, απολυτως καθαρος και τακτοποιημενος και ακτημων από παν τι περιττον, εφαμαρτον και αχρηστον, προσκρουον εις την Σωτηριαν της ψυχης σου.. Και αυτην την ιδιαιτεραν ΄΄Ιεραν Ακολουθιαν΄΄, οφειλεις και οφειλει και ο Γερων σου, μετα σου, να την επαναλαμβανετε καθ΄ημεραν, προ της του ηλιου δυσεως.
Τοτε και μονον τοτε, θα εισαι αληθινα ακτημων Μοναχος...
Δυστυχως όμως σημερον με δυσκολια ευρισκεις... ακομη και να ειπεις τα αμαρτηματα σου..
ποσον μαλλον τους λογισμους σου.. αλλα, χωρις την φανερωσιν των λογισμων βλαστανουν και αγριευουν τα παθη των οποιων η εκ των υστερων εκριζωσις είναι επαχθης η και αδυνατος. Παντως αληθης Μοναχος, χωρις καθ΄ημεραν εξαγορευσιν λογισμων, ουτε γινεται, ουτε υφισταται, και διοτι πολλοι Πνευματικοι δεν υπομενουν τον αθλον αυτον και διοτι ελεγχονται εις τα ιδια, αλλα και διοτι, δεν ευρισκουσι τον καταλληλον εις το εργον αυτό, υπερ αυτων.. Σημερον είναι ισως αδυνατον η και δυσκατορθωτον να ευρεθει η ταξις αυτή εις τις Ιερας Μονας, πολύ δε περισσοτερον εις τας Ενοριας.
Οι δε ατελεις, η και πλημμελλεις Εξομολογησεις (και οσον αφορα τους λογισμους,καθως προσφατα σχετικως απεφανθη, μακαριστος νυν, εκ των πλεον εγκριτων Εξομολογων-Πνευματικων των Αθηνων) είναι η βασικη αιτια και αφορμη δια τα πασης ψυχικης και ψυχολογικης φυσεως προβληματα των αδελφων.
Αν θελεις λοιπον να εχεις προκοπην και καλλιεργειαν αληθη και Πνευματικη, ως Μοναχος οφειλεις να εχεις τελειαν την ακτημοσυνην εις παντα. Ουτε λογισμους θα κτασαι, θα διακρατεις και θα ΄΄εξουσιαζεις΄΄, ουτε λογια, ουτε εργα, ουτε πραγματα, ουτε χρηματα, ουτε περιουσια, ουτε το παραμικρον του κοσμου τουτου.. προπαντων ομως προσεχε ιδιαιτερως μην διακρατεις κακιαν, φθονον και ασυγχωρητα, αποθετωντας ταυτα παντα καθ΄ημεραν εις το Περιτραχηλιον του Γεροντα σου..
Και τοτε… θα εισαι αληθως ακτημων Μοναχος.
Γ)Περι Παρθενιας.
Μεγα το αξιωμα της Παρθενιας.
Πρωτος Παρθενος, ο Αγιος Κυριος και Θεος και Σωτηρ ημων Ιησους Χριστος, τελειος Θεος αλλα και τελειος ανθρωπος, το θεμελιον της Εκκλησιας, και της Παρθενιας.
Η Παναγια Αυτου Μητερα Θεοτοκος Μαρια, ΑειΠαρθενος είναι και λεγεται, ότι αδιαφθορος κατά παντα διεφυλαχθη από αυτόν τον Αγιωτατον Θεον, του οποιου υπηρξε Θυγατηρ, Νυμφη αλλα και προ παντων Μητερα. Τελεια Παρθενος είναι, εις την ψυχην και εις το σωμα, εις τους λογισμους, τα λογια και τις πραξεις. Προ, κατά και μετα τοκον Παρθενος διεφυλαχθη, δι΄αυτό και ΑειΠαρθενος λεγεται και ειναι, και το αξιωμα της Παρθενιας Μονη Εκεινη εχει τρισσον και συνωνυμος εγενετο της Παρθενιας, αυτόν τον Θεον, απημαντως και αρρευστως, συλλαβουσα, κυοφορησασα και τεξασα.
Παρθενος παλιν, εις μονον εκ των Αγιων Αποστολων απεκληθη αν και υπηρξαν πολλοι κατά σαρκα παρθενοι, καθ΄ότι το πρωτο αξιωμα της παρθενιας, είναι το Πνευματικον, δηλαδη, αειποτε, Χαριτι Θεου Αγιου, να παρθενευει ο ανθρωπος εις την ψυχην και όχι μονον εις την σαρκα. Ο Αγιος Ιωαννης ο Θεολογος, ειχεν κατά Χαριν Θεου εις ακρον, αυτην την διπλην παρθενιαν, δι΄ο και Παρθενος απεκληθη.
Και ολοι οι αλλοι παρθενοι και παρθεναι, είναι μετα από εκεινον.
Ο Μοναχος εις την εκεινων εικονα και ομοιωσιν οφειλει είναι ..[καθως γινεται και εις το ζητημα της ακτημοσυνης αλλα και της του κοσμου αποταγης.. .(Τα Θεια Προσωπα, εζων εις τον κοσμον και συνανεστρεφοντο τους ανθρωπους, ησαν όμως εν ταυτω, καθ΄ολοκληριαν δοσμενα και αφιερωμενα εις το Θειον Θελημα, το Θειον Σχεδιον και την του Θεου Οικονομιαν) και διοτι και το ζητημα της αναχωρησεως, ξενιτειας και της του κοσμου αποταγης -δια να πληρωσουμε και το πρωτο κεφαλαιο της μελετης μας-, δεν είναι τοσον ΄΄τοπικον΄΄, αλλα κυριως και πρωτευοντως ΄΄τροπικον΄΄ και ασφαλως, αν δεν είναι πρωτιστως τροπικον, τοτε και το τοπικον δεν ωφελει, ενώ αν είναι κυριως τροπικον, τοτε το να μην είναι και τοπικον δεν ζημιωνει, ουτε και καταργει. Το ιδανικον βεβαια είναι, η συμβασις και των δυο, δηλαδη του τροπικου και του τοπικου.]
Ως παρθενοι παλιν λογιζονται και θα λογισθουν, εις την μελλουσαν Κρισιν και Βασιλειαν οι εξ εγγαμων προερχομενοι, ο μιας γυναικος, η ενός ανδρος συζυγος και οι οποιοι εκ της παρθενιας μετεβησαν εις τον γαμον και εφυλαξαν την κοιτην αυτων αμιαντον και εζησαν εγκρατευομενοι, συμφωνα με την Ιεραν Παραδοσιν της Εκκλησιας μας αγωνιζομενοι Πνευματικως εις τον βιον. Μαλιστα αυτή η ταξις των εγγαμων, σαφως υπερεχει εκεινων των κατά σαρκα παρθενων, οι οποιοι όμως υπηρξαν απροσεκτοι και χωρις μετανοια και εξομολογηση εις τους αισχρους λογισμους και λογια.
Παρθενοι ακομη θα λογισθουν εκεινοι, ο οποιοι, συμφωνα με την ρησιν του Κυριου ΄΄ευνουχισαν εαυτους, δια την Βασιλειαν του Θεου΄΄, παραιτηθησαν δηλαδη από το ιδιον θελημα χαριν του Θειου θεληματος, η ακομη από το σαρκικο και το κοσμικο φρονημα, χαριν της εν Κυριω Πνευματικης ζωης και μαλιστα και ολως ιδιαιτερως, ο λογος αυτος αφορα εις τους Μοναχους και τας Μοναχας, εις το εν γενει Μοναδικον Πολιτευμα.
Προς τουτοις, υπαρχει άλλη μια παρθενια, ισως η πλεον βασικη και σημαντικη, και διοτι χωρις αυτην είναι δυσκατορθωτον η και αδυνατον, να επιτευχθουν και οι άλλες.., το να διαφυλαξουμε δηλαδη, Χαριτι Θεου Αγιου, αδιαλωβητον, και αδιαφθορον, την Πιστιν της Ευσεβειας,την Αγιωτατην Ορθοδοξιαν.Ειναι αδυνατον να εχεις ορθον βιον, αν πρωτιστως δεν εχεις ορθην δοξαν.
Και δη ιερωτατον εχωμεν, το χρεος αυτό και το καθηκον ως Ορθοδοξοι Ελληνες.
Ιδιαιτερως στον Μοναχο η παρθενια, πρεπει να είναι τρισση, δηλαδη Πνευματικη, ψυχικη και σωματικη.
Η Πνευματικη παρθενια, είναι η Ορθοδοξος Πιστις και Αληθεια, εις την οποιαν ο Μοναχος –αλλα και ο λαικος-, οφειλει είναι απαρασαλευτος, ακομη και αν Πατριαρχαι εκκλινουν, και ακριβως δια τον λογο αυτό, αν δεν ευρη Βασιλειο και Παχουμιο και Στουδιτη, η και αληθη αυτων και απλανεστατον τυπον, να μην παει.
Η ψυχικη παρθενια, είναι ότι ολαι αι ψυχικαι αυτου δυναμεις, οφειλουσιν είναι εις την δουλευσιν (διακονιαν) του Θεου και του θεληματος αυτου, (εν ολη αυτου τη ψυχη, καρδια, διανοια και ισχυ και συνεσει παση,) εν υπακοη εις τον Πνευματικον και να μην εχει καμμια απολυτως μεριμνα και περισπαση, δια τα του κοσμου.
Οσον αφορα την σωματικη παρθενια, εφ΄οσον είναι ηδη παρθενος, να την διαφυλαξη, πλειον και αυτης της κορης του οφθαλμου του. Εάν παλι δεν είναι, η προερχεται εξ εγγαμων, να παρθενευει πλεον εις το εξης, απαραβιαστα, και αυτό να είναι δι΄αυτόν ισοβιος νομος και κανονας. Και ασφαλως να παρθενευει, όχι μονον με το σωμα, αλλα και με τις αισθησεις και με το λογισμο και με τα λογια.. και με τα εργα.. κυριως με αυτα, διοτι Ματθ. κεφ.5,28 ΄΄εγω δε λεγω υμιν οτι πας ο βλεπων γυναικα προς το επιθυμησαι αυτης ηδη εμοιχευσεν αυτην εν τη καρδια αυτου΄΄.
Γενικοτερα, να παρθενευει ο Μοναχος εις ολες τις αρχες και τις αξιες του Μοναχισμου και να μην παραιτειται από αυτές, ακομη –εφ΄οσον αυτο απαιτηθει- και εως θανατου.
Η δε υπερ της Πιστεως θυσια και προσφορα, μονον Χαριτι Θεου, επιτελειται.
Δ)Περι υπακοης
εις την Παλαιαν Διαθηκην
Η Υπακοη εις το Θειον Θελημα
Η Μακαρια Υπακοη
Η Αληθης Υπακοη και Αληθης Εννοια της Υπακοης
Η Υπακοη εις την Πιστιν της Αληθειας ητις εστι Υπακοη εις την Εκκλησιαν
και ότι άλλη υπακοη από αυτην ουτε ευρισκεται, ουτε γινωσκεται ουτε υπαρχει
Ο Αβρααμ, ο Πατριαρχης της Πιστεως, ελαβε μετ΄αυτου, τον υιον αυτου Ισαακ, μαζι με όλα τα αναγκαια της θυσιας, εις προσφοραν τω Θεω. Η αφοσιωσις του ημοιφθη, όταν ο Αγιος, αντηλλαξε το κριαρι με τον Ισαακ. (προδιατυπωσις του Θειου Παθους).
Πολλα εχωμε να θαυμασωμε και σε πολλα να προβληματισθουμε με τον καλο προβληματισμο, σ΄αυτην την αληθεστατη Βιβλικη Ιστορια, της Γενεσεως, της Πεντατευχου της Παλαιας Διαθηκης, της Ιερας μας Παραδοσεως.
Ας προσεγγισωμε με την Χαρι του Θεου, τα δυο ισως εκ των πλεον σημαντικων ζητηματων τα οποια εγειρονται εις την Ιστοριαν αυτην.
α. Πως ο Αβρααμ είναι τοσον βεβαιος και ασφαλης, πως ο Θεος του ζητησε αυτην την φαινομενικα, αδιανοητον θυσιαν;.. και
β.Πως παλιν εκεινος, βεβαιος περι του Θειου Θεληματος, υπηκοος γενομενος αυτου, προσαγαγει τον καρπον των γηρατειων του (και δη των γηρατειων, της πρωην στειρας γυναικος αυτου, Σαρρας, και της οποιας μαλιστα ο Ισαακ είναι υιος μονογενης εις τυπον του Θεανθρωπου Κυριου) τον οποιον μαλιστα, προκειται να θυσιασει, με το ιδιο του το χερι εκεινος, ο οποιος ειναι ενας ανθρωπος εμπλεος αγαπης, φιλανθρωπιας και δικαιοσυνης.
α.Επιχειρουντες, λεγωμεν δια το πρωτον, ότι ο Αβρααμ ειχεν αδιαλειπτο, την επικοινωνια με τον Αγιωτατο Θεο, και μαλιστα, ενώ προηρχετο από γενος ειδωλολατρικο και εζη εν μεσω ειδωλολατρων. Άλλος εις τον καιρον του, δεν υπηρχεν εις αυτην την Πνευματικην καταστασιν και Αισθησιν και Θεογνωσιαν και την οποιαν μαλιστα, ιδιαιτερως εκαλλιεργησε, δια της φιλανθρωπιας, ξενοδοχων και παρακαλων τους κουρασμενους οδοιπορους. Και δεν ειχε μονον αυτό, αλλα και δικαιος ητο και ταπεινος, χωρις να βαζει τον εαυτο του, πανω από κανενα ανθρωπο, στο προσωπο του οποιου, μαλιστα, εβλεπε τον ιδιο τον Θεο και ακριβως, δια τους λογους αυτους και δια τα αλλα του τα χαρισματα, όλα οσα ειχε, και τα οποια ησαν ασφαλως, η αιτια, ώστε να κατασταθει, σκευος εκλογης του Παναγαθου Θεου, αξιωθηκε εις τελος, να αντικρυσει, αυτην την ιδιαν την Αγιαν Τριαδα, τον ιδιο δηλαδη τον Θεον, εις τυπον τριων Αγγελων -τριων ανδρων-. (τινες λεγουσιν ότι οι τρεις αυτοι Αγγελοι, είναι οι Αρχαγγελοι, Μιχαηλ, Γαβριηλ και Ραφαηλ, οι οποιοι εκφραζουν μαλιστα και εκδηλωνουν και ιδιαιτερως διακονουν, τρια πολύ βασικα Θεια ιδιωματα.. Ο Μιχαηλ, το μαχιμον και την αμυνα εναντιον παντος εχθρου, πολεμιου και επιβουλου της Πιστεως, ειναι εκεινος ο οποιος απετρεψε την εις τελος εξοδον και πτωσιν των Αγιων Αγγελων, δι΄ο και Αρχιστρατηγος είναι και λεγεται, ο Γαβριηλ είναι ο Μεγας Μυστης και Αγγελος των Αποφασεων του Θεου εις το σχεδιον της Θειας Οικονομιας, Αρχαγγελος και αυτος, και ο Ραφαηλ είναι ο Αρχαγγελος βοηθος εις τα καθημεραν ζητηματα, τις περιστασεις, τις δυσκολιες, τους κινδυνους, τους πειρασμους και τις επιλογες των ανθρωπων στον αγωνα τους για τον Αγιασμο και την Σωτηρια τους -ειδαμε την παρουσια και την δραση του, στο βιβλιο του Τωβιτ, στην Παλαια Διαθηκη)
Δεν αξιωθηκε ο Αβρααμ, μονον να ιδη την Αγια Τριαδα.. αλλα και να την φιλοξενησει.. και να την θρεψει.. και να διαλλεχθει μαζι της, ως ενωπιος ενωπιω, .. αλλα και να διαπραγματευτει το να μην απωλεσθουν ει δυνατον οι σοδομογομοριται εις το συνολον (οι οποιοι όμως, δυστυχως δι΄εκεινους, πλην του Λωτ αδελφου του Αβρααμ και της οικογενειας αυτου, ευρισκοντο απαντες διεφθαρμενοι και κακοι, αμετανοητως τα φαυλα φρονουντες και πρασσοντες, θελοντες και επιθυμουντες ακομη και εις αυτους τους Αγγελους, να επιβαλλουσιν τας χειρας αυτων και να εκδηλωσουν, τας μυσαρας αυτων και αξιοκολαστους ορεξεις και διαθεσεις. Οποτε αφου ο μακροθυμωτατος, και ΠανΑγαθωτατος Θεος, εξηγαγε τον δικαιο Λωτ από τα σοδομα -δικαιος, διοτι ενώ εζη εις τον τοπον τους, ουδεποτε συνεμιγη μετ΄αυτων εις τας ανομους αυτων διαθεσεις και ορεξεις.. εμμενων πιστος εις τον ενδιαθετον Λογον, την παρουσια του Θεου εις την καρδιαν αυτου- εβρεξεν εξ΄ουρανου, πυρ και θειον, και απωλεσεν αυτους, κακην κακως, τους αμετανοητους σοδομογομοριτας εις τελος).
Και όχι μονον ολες τις ως ανω προρηθεισες αρετες και χαριτες και δωρεες ειχεν ο Αβρααμ, αλλα ελαβε και το εξοχως θαυμαστον και ακαταληπτον βραβειον, της υποσχεσεως αποκτησεως υιου, ενώ ηταν ηδη εκατον ετων και η συζυγος αυτου Σαρρα, εννενηκοντα και μαλιστα στειρα εκ νεοτητος.
Καταλαβαινουμε λοιπον οποιος ακριβως υπηρξεν ο Αβρααμ, το σκευος της εκλογης του Θεου, ο Γενναρχης (γεννεαρχης) και Πατριαρχης της Πιστεως.
Δεν προδωσε την συνειδηση του,τον ενδιαθετον εις αυτον Λογον, εις το παραμικρον. Και ολην την προαιρεσιν, την βουλησιν και την επιθυμιαν αυτου, και ολην την ψυχην, καρδιαν, διανοιαν και ισχυν αυτου ειχεν προς τον Θεον, μετα του οποιου και αδιαλειπτον την κοινωνιαν και την επικοινωνιαν ειχεν (τοιαυτη Κοινωνια και Επικοινωνια με τον Θεον σπανιωτατα και δυσκολωτατα, ευρισκεται στις ημερες μας, αν και ειμεθα εις την εποχην της Χαριτος και οχι εις εκεινην του Νομου και την προ του Νομου, εις ην εζη ο Αβρααμ) και ακριβως δια τον λογον αυτόν, όταν ο Θεος του ζητησε αυτην την ολως παραδοξον και εξοχον θυσιαν και προσφοραν, εγνωριζε καλως δια της Πιστεως, ότι αυτό ητο ασφαλεστατα το Θειον Θελημα..
και αυτή είναι η αποκρισις εις το πρωτο ερωτημα.
β. Ο Αβρααμ εγνωριζε βεβαια καλως, και εβλεπε τους ειδωλολατρας, οι οποιοι θυσιαζαν ακομη και αυτά τα παιδια τους, εις τα ειδωλα, με την προτροπην του υπεναντιου και με το ιδιον αυτων θελημα.
Εννοουσε ασφαλως, ότι εκεινο το οποιο ο Θεος του ζητουσε να κανη δεν ειχε καμμια απολυτως σχεση με τις θυσιες των ειδωλολατρων, αλλα δεν ισχυε ακομη να εννοησει εις τελος, ποιος ηταν ο λογος, δια τον οποιον ο Θεος του εζητει, το.. αδυνατον.. Ηταν όμως τοσο εδραια η Πιστη και η Εμπιστοσυνη του εις τον Θεο, που υπερεβαλλε ακομη και αυτην την αγαπη και τον πονο του δια τα ιδια του τα σπλαχνα, την αμφιβολια του, μηπως δεν αποκτησει άλλο παιδι με την Σαρρα, ακομη λογιζονταν ενδεχομενως πως ο Ισαακ, αυτό το θαυμα του Θεου, το θειον αυτό δωρημα, το περαν πασης προσδοκιας, και υπερβαν, τους νομους της φυσεως, γεννομενο από εκατονταετη ανδρα και εννενηκονταετη γυναικα.. και μαλιστα στειρα, ανηκε ασφαλεστατα και πρωτιστα, στον ιδιο τον ποιητη και δημιουργο του.. ο οποιος και του το χαρισε, εστω και δια τοσον ολιγον χρονον.. και τωρα, δικαιωματικα το εζητει, και εκεινος οφειλει να του το επιστρεψει, να το προσφερει, χωρις γογγυσμο και παραπονο.. και αυτό κανει.. Προσερχεται απολυτα δοσμενος στο Θειο Θελημα δια την μεγαλυτερη ολοκαρπωση και θυσια ολων των αιωνων, ως προδιατυπωση του Σταυρικου Παθους του Κυριου, του κορυφαιου γεγονοτος της παγκοσμιου ιστοριας και της Θειας Οικονομιας. Και τοτε ακριβως ο Θεος, αμοιβει την Πιστη του Αβρααμ και την υστατη στιγμη του προσφερει το κριαρι, πεπλεγμενο εκ των κερατων αυτου, εις το ξυλο σαβεκ (εις τυπον του Σταυρωθεντος Κυριου), εις θυσιαν, αντι του υιου αυτου Ισαακ και κατευλογει τον Αβρααμ και του δωριζει, πλουσια και ανεξαντλητη την Χαρι Του, ότι υπηκουσε της του Θεου Φωνης και προηρεθη του Θειου, εναντι του ιδιου θεληματος, η μαλλον ειπειν, οτι υπεταξεν ολοθυμως το ιδιον θελημα, εις το του Κυριου Θελημα. Και ο Αβρααμ εγενετο γεννεαρχης και Πατριαρχης της Πιστεως, το αληθεστατο και αψευδεστατο, σκευος του Θεου, και ελαβε και την Επαγγελια, ότι από το σπερμα του θα προελθει ο Μεσσιας και Λυτρωτης του κοσμου.
Π.Δ. ΓΕΝ. κεφ.ΚΒ΄ στιχ.1-19
Και ουτω εγενετο κατά χαριν και η αποκρισις εις το β. ζητημα.
εις την Καινην Διαθηκην
Ο Αγιος Κυριος και Θεος και Σωτηρ ημων Ιησους Χριστος λεγει
εις το κατα Ιωαννην Ιερον Ευαγγελιον:
-΄΄εμον βρωμα εστιν ινα ποιω το θελημα του πεμψαντος με..΄΄ Δ ,34
-΄΄ότι ου ζητω το θελημα το εμον, αλλα του πεμψαντος με πατρος΄΄ Ε ,30
-΄΄ότι καταβεβηκα εκ του ουρανου ουχ ινα ποιω το θελημα το εμον,
αλλα το θελημα του πεμψαντος με΄΄ ΣΤ,38-40
-΄΄η εμη διδαχη ουκ εστιν εμη, αλλα του πεμψαντος με΄ εάν τις
θελει το θελημα αυτου ποιειν, γνωσεται περι της διδαχης, ποθεν
εκ του Θεου εστιν η εγω απ΄εμαυτου λαλω΄΄ Ζ ,16-17
-΄΄αλλ΄οιδα αυτόν(τον Θεο Πατερα) και τον λογον αυτου τηρω΄΄ Η ,55
-΄΄τα εργα α εγω ποιω εν τω ονοματι του πατρος μου , ταυτα
μαρτυρει περι εμου΄΄ Ι ,25
-΄΄ινα γνωτε και πιστευσητε οτι εν εμοι ο πατηρ καγω εν αυτω΄΄ Ι ,38
-΄΄ο πιστευων εις εμε ου πιστευει εις εμε, αλλ΄εις τον πεμψαντα με,
και ο θεωρων εμε, θεωρει τον πεμψαντα με΄΄ ΙΒ ,44-45
-΄΄οτι εγω εξ εμ΄αυτου ουκ ελαλησα, αλλα ο πεμψας με πατηρ αυτος
μοι εντολην εδωκε τι ειπω και τι λαλησω... α ουν λαλω εγω,
καθως ειρηκε μοι ο πατηρ ουτω λαλω΄΄ ,49-50
εις τα τρια προηγουμενα, ιδιαιτερως αποσαφηνιζεται η εννοια της Υπακοης και απολυτως εξηγειται παλι εις το κ.Ι. ΙΔ,8-9 οτε ο Αγιος Αποστολος Φιλιππος, ζητησε απο τον Κυριο, να του δειξει τον Πατερα...[΄΄8 λεγει αυτω Φιλιππος κυριε δειξον ημιν τον πατερα και αρκει ημιν 9 λεγει αυτω ο Ιησους τοσουτον χρονον μεθ υμων ειμι και ουκ εγνωκας με Φιλιππε ο εωρακως εμε εωρακεν τον Πατερα... ΄΄...οπου ο Πατηρ ομιλει δια του Υιου... εν Πνευματι Αγιω... και διοτι αειποτε εις το Προσωπον του Αγιου Κυριου Ιησου Χριστου του Θεου, οφειλωμεν ειδεναι και εννοειν, ουχι μονον τον Θεον Λογον σαρκωθεντα.. αλλα και την συνολον Αγιαν Τριαδα.. και οτι και Ομοουσιος και Αχωριστος και Αδιαιρετος, εν ιση Δοξη και Τιμη και Αξια και Δυναμει και Ισχυ αι Τρεις εν Αυτη εισιν Υποστασεις, διακρινομεναι μονον εις το οτι, ο Πατηρ Αγεννητος και γεννα τον Υιον, ο Υιος γεννητος και γενναται απο τον Πατερα,' και το Αγιον Πνευμα Εκπορευτον, και Εκπορευεται εκ του Πατρος δια του Υιου.. μονον, και... Θεος ο Πατηρ, Θεος ο Υιος και Θεος το Αγιον Πνευμα.. καθε μια Υποστασις.. Θεος.. και αι τρεις Υποστασεις παλιν μαζι, ως Ομοουσιαι, Αχωρισται και Αδιαιρεται μεταξυ αυτων.. Ενας Θεος.. και οφειλωμεν εννοειν και ειδεναι εν εκαστη Υποστασει και τας ετερας δυο, Αχωριστους και Ομοουσιους και Αδιαιρετους μετ΄Αυτης.. Τριας Αγια Δοξα Σοι ο Θεος..Αμην! Αληθως...!!! και οχι να ομιλουμε δια ΄΄διαφορετικοτητα΄΄ των Προσωπων αντι δια Διακρισιν μεταξυ των Υποστασεων και απλως δια κοινωνιαν αγαπης μεταξυ των.. αλλοιωνοντας ει και αθελητα.. η και δια ΄΄εκμοντερνισμον΄΄.. η και εκφαυλισμον.. -Θεος φυλαξοι- το Αγιωτατον Δογμα της Πιστεως και διοτι, η ΄΄διαφορετικοτητα΄΄ στις ημερες μας.. αναφερεται.. σε ΄΄αλλα΄΄ πραγματα και το Ομοουσιον και Αχωριστον και Αδιαιρετον και το οτι μιας Βουλης, μιας Θελησεως και μιας Αποφασεως αι Υποστασεις εισιν της Αγιας Τριαδος επομενως και ο μεταξυ αυτων ΄΄συνδεσμος΄΄, ως Ενας Θεος καθως οι Τρεις μεταξυ Αυτων εισι.., πλειον εστι.. μιας .. απλης.. κοινωνιας αγαπης.. διοτι δυστυχως σχετικα.. παραδοξα και ατοπα ακουσαμε προσφατα, απο λαικο ιεροκηρυκα εις ενοριακο Ιερο Ναο, Επισκοπης ηδη βεβαρυμενης δια ζητηματα της ΄΄διαφορετικοτητας΄΄... και ο οποιος ακομη.. ανεγνωσε τον Αποστολο εις την δημοτικη.. αθετων με τον τροπο αυτο, την Αγια Εβδομη Οικουμενικη Συνοδο.]
ακομη λεγει:
-΄΄καθως εγω τας εντολας του πατρος μου τετηρηκα και μενω αυτου
εν τη αγαπη΄΄ ΙΕ ,10
Αλλα και οι επομενοι στιχοι εως και τον 17ο εξηγητικως, οσον αφορα
εις το Θελημα του Θεου και της υπακοης εις αυτο.
Παλιν λεγει:
-΄΄οτι τα ρηματα α δεδωκας μοι δεδωκα αυτοις...΄΄ ΙΖ ,8
Η δε παραγγελια του Κυριου, προς τους Αγιους Αποστολους και Μαθητας
(καθως επεκεινα εννοειται και εις την αυτων διαδοχην), ειναι ωστε και εκεινοι, συμφωνα με το δικο του παραδειγμα και την δικη του διδασκαλια, να ποιμαινουν το λογικο ποιμνιο ως ποιμενες καλοι, και θετοντες εν αναγκη και την ψυχην αυτων υπερ των προβατων κ.Ι. Ι,11 και ΚΑ,15-17. Και οσον αφορα το πληρωμα, περι της εξηγησεως και της φυσεως της αληθους υπακοης, εχουμε την σαφεστατη αναφορα του Κυριου εις το κ.Ματθ.κ.ΙΕ΄ στιχ.6 και 9.. εδω ειναι και ιδιαιτερη η ευθυνη των ποιμενων, ωστε αι εντολαι και διδασκαλιαι αυτων, να μην ακυρωνουν και να μην διαστρεφουν τις εντολες και την διδασκαλια του Κυριου, και ασφαλως σε καθε περιπτωση, να μην διαφερουν απο αυτες.
Και διοτι ο Μοναχισμος, πρωτιστως σημαινει υπακοη, υπακοη εις τον Ηγουμενο και Πνευματικο πατερα, καθως υπηκουον, εις τον Κυριον και Θεον και Σωτηρα ημων Ιησουν Χριστον, οι Αγιοι Αποστολοι και Μαθηται, και καθως ο Κυριος εγενετο υπηκοος τω Θεω Πατρι, υπηκοος μαλιστα εως θανατου, θανατου δε Σταυρου.
Και δι΄αυτο ακριβως, ο Ηγουμενος, οφειλει ειναι τυπος του Κυριου εργω και λογω και επομενως η εννοια της υπακοης εν τη Εκκλησια, και δη εν τω Μοναχισμω, ειναι εντελως ασυμβιβαστος με ενταλματα ανθρωπων και ετεροδιδασκαλιες, τα οποια αντιβαινουν, αθετουν η και διαστρεφουν, την Ιερα Παραδοση της Εκκλησιας.
Επομενως ειναι πρωτευον ζητημα, το σε ποιον ανθρωπο θα εμπιστευθουμε την ψυχην μας, το να ειναι δηλαδη οδηγος αληθης και απλανης, Ορθοδοξος και διακριτικος εις το Θειον Θελημα και την Πνευματικη μας καθοδηγηση, ωστε και τελειαν την υπακοην να εχωμεν προς αυτον, εις τυπον της υπακοης του Κυριου, προς τον Θεο Πατερα, αλλα και με ασφαλεια και χωρις πειραματισμους και κινδυνους, να οδηγηθουμε εις τον λιμενα της Σωτηριας και διοτι εις τελος, χωρις τελεια εμπιστοσυνη,εξομολογηση και υπακοη στο Γεροντα, το Μοναδικο Επαγγελμα εχει κινδυνο, και μαλιστα σοβαρο.
Εαν ο Ηγουμενος, ο Πνευματικος, καθως εχωμε προεγγραψει εις το πρωτον κεφαλαιον συμβει να σου ζητησει κατι, το οποιον παραβιαζει την Ορθοδοξον Πιστιν και Αληθειαν και δεν το γνωριζεις και το πραξεις, τοτε την πληρη ευθυνη την εχει εκεινος. Σε περιπτωση ομως που γνωριζεις καλως και ασφαλως οτι γινεται παραβιασις, εχεις Ιερα Υποχρεωση να διαλεχθεις μετ΄αυτου περι του ζητηματος η και να του ζητησεις εξαιρεσιν απο αυτο, εαν δε εκεινος επιμεινει, και εφ΄οσον εισαι απολυτως βεβαιος δι΄αυτο, να μην το πραξης, και δια να εκφυγεις και τον εκ δεξιων κινδυνο και το ΄΄θελημα΄΄, συμφερει η δυνατον καθως προαναφεραμε, να λαβεις γνωμην και εξ ετερου, εγκριτου Πνευματικου, φημης αγαθης, απλανους, διακριτικου, ακριβους, περι τα ζητηματα της Ορθοδοξου Πιστεως και Ιερας Παραδοσεως της Εκκλησιας μας.
Ο Πνευματικος, ειναι μεν θεος με θ μικρον, αλλα μετα τον Θεον με Θ κεφαλαιο, και ασφαλως δεν ειναι σε καμμια περιπτωση πανω απο τον Θεο, την Ιερα Παραδοση της Ορθοδοξου Εκκλησιας, τις Εντολες του Θεου, τις αποφασεις τους ορους και τα αρθρα των Αγιων Επτα Οικουμενικων Συνοδων, και την Διδασκαλια, των Αγιων και Θεοφορων Πατερων της Πιστεως, αλλα υπηκοος και υποτασσομενος εις παντα ταυτα.
Ο Μοναχος παλιν, οφειλει να ειναι κατηρτισμενος, ακριβης και απαρεγκλιτος, εις τα Δογματα και την Αληθειαν της Ορθοδοξου Πιστεως.
Η Ιερα Παραδοση της Εκκλησιας μας οριζει τον Πιστο Λαο, ως θεματοφυλακα της Ορθοδοξου Πιστεως, πολλω δε μαλλον, τουτο οφειλει να συμβαινει εις τον Μοναχισμον και τους Μοναχους.
Δεν εννοειται ο Μοναχος να ειναι απαιδευτος, ακατηχητος και ακαταρτιστος και ιδιαιτερως, οταν ενας λαικος, καθεται 15 και 20 χρονια στα θρανια, δια να επιτυχει ενα κοσμικο επαγγελμα, ο δε Ηγουμενος και Πνευματικος, εχει ως πρωτην ευθυνη, τον καταρτισμο, την Θεολογικη και πρακτικη παιδεια του Μοναχου προπαντων δε με το ιδιον αυτου, προσωπικον παραδειγμα, εις τυπον του Κυριου.
Μεγαλη και ιδιαιτερη προσοχη χρειαζεται, ειδικα στην εποχη μας, κατα την οποια, μεταξυ αλλων, το φασμα του οικουμενισμου, της εκκοσμικευσεως,της αμαθειας, της ημιμαθειας και κυριως, της ελλειψεως καλων και εμπειρων Ορθοδοξων Ηγουμενων Ποιμενων και Πνευματικων Οδηγων τεινει να καταλαβη τον συνολο τοπο καθως παγκοινως καθομολογειται.
Εκεινοι δε οι οποιοι καλως δεν υπακουουν εις την αθετησιν της Πιστεως, τιθενται υπο δυσμενειαν και ενιοτε, υπο διωγμον, και ο σταυρος αυτος ειναι ισως ο μεγαλυτερος που θα χρειασθει να σηκωσει ενδεχομενως ο Μοναχος και διοτι, το να ελθει εις αντιγνωμια (μη γενοιτο), με τον Γεροντα του, συνηθως μετα διωκεται και μαλιστα αφου προηγουμενως ισως συκοφαντηθει και σπιλωθει. Δι΄αυτο με πολυ Φοβο Θεου, προσοχη και συνεση να γινεται η προσεγγιση σ΄αυτες τις περιπτωσεις καθως εχωμε περιγραψει.. τοτε και ο σταυρος που θα κληθει ενδεχομενως να σηκωσει ο Μοναχος θα ειναι χρηστος και ευαρεστος εις τον Θεον διοτι θα ειναι Ομολογιακος υπερ της Ορθοδοξου Πιστεως.
Πολλες φορες προβαλλεται ως δικαιολογια, δια την κακως εννοουμενην υπακοην.. η μαλλον ειπειν την ανυπακοην εις την Εκκλησιαν.. οταν αθετειται η Πιστις, οτι καλλιτερα με την Εκκλησια, ακομη και εις την αθετησιν της Ιεράς Παραδοσεως, αντι, εκτος της Εκκλησιας εστω και δια τι, ορθον και δικαιον.. καθως ασφαλως εννοουμε το τοιουτο συνιστα αν μη τι αλλο.. πλανη.. Ας μας ειπουν οι εφευρεται, του εφευρηματος τουτου, κατ΄αρχην, ποιος Αγιος η ποια Συνοδος, διεσαφησε το τοιουτον, αφ΄ενος, αφ΄ετερου ας μας ειπουν αν εννοειται Εκκλησια εκτος Αληθειας, ακομη ας μας ειπουν αν εννοειται Εκκλησια αιρετιζουσα.. η εις αιρεσιν.. και οτι Εκκλησια ειναι Αυτος ο ιδιος ο Κυριος Ιησους Χριστος ο Θεος, και οτι καθως προειπαμε, δεν εννοειται εννοια Εκκλησιας, εκτος Αληθειας.. αλλα και οτι ΒΕΒΑΙΩΤΑΤΑ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΕΣΤΑΤΑ Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΩΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ, ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΜΗΔΕΜΙΑΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΙΝ, ΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΥΤΗΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΚΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΙΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΕΧΩΜΕΝ, ΚΑΙ ΛΟΓΩ ΚΑΙ ΕΡΓΩ ΚΑΙ ΕΙΣ ΠΑΣΑΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΙΝ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΕΙΧΩΝ, ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΟΦΕΙΛΩΜΕΝ ΟΜΟΛΟΓΕΙΝ ΕΝ ΦΟΒΩ ΚΑΙ ΤΡΟΜΩ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ ΠΑΝΤΟΤΕ ΚΑΙ ΕΙΣ ΠΑΣΑΝ ΠΕΡΙΣΤΑΣΙΝ ΚΑΙ ΟΤΙ ΕΙΣ ΚΑΜΜΙΑΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΙΝ ΔΕΝ ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ ΥΠΑΚΟΗ ΕΝ ΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΙΑ ΑΘΕΤΗΣΙΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ, ΟΠΕΡ ΔΙΕΡΜΗΝΕΥΕΤΑΙ ΣΑΦΩΣ.. ΩΣ.. ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ!!! ΔΗΛΑΔΗ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ.. ΩΣ ΑΝΥΠΑΚΟΗ.. ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ..
ΑΚΡΙΒΩΣ ΔΗΛΑΔΗ, ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟΝ ΤΗΣ ΥΠΑΚΟΗΣ..
Η υπακοη προς τις οικουμενιστικες-πανθρησκειακες-νεοεποχικες επιταγες, συνιστα ευθεια ανυπακοη και απιστια προς την Αγιωτατη Ορθοδοξο Πιστη και Εκκλησια... και ημεις εννοουμε πονηρον εις την διαστασιν των λογων και των εργων, και οτι αλλα ειναι τα φανερα και αλλα τα κρυπτα εις το βαρυτατον αυτο ζητημα... και ασφαλως ειναι βαρυτερα η ανυπακοη με το Ρασο, παρα χωρις το Ρασο.. και διοτι το Ρασο ειναι συμβολο και τυπος, αυτης της Ορθοδοξου Εκκλησιας.. και ας αναλογισθουμε τους Αγιους Θεοδωρους τους Γραπτους, τον Οσιο Θεοδωρο τον Στουδιτη, τον Αγιο Μαξιμο τον Ομολογητη, τον Αγιο Μαρκο τον Ευγενικο.. και παντας τους Αγιους Ομολογητας και Μαρτυρας υπερ της Αγιωτατης Ορθοδοξιας, οχι οτι ημεις θα ελθωμε ως αυτοκλητοι δημοσιοι Ομολογηται της Ορθοδοξου Πιστεως, αλλα οτι, οταν το ζητημα φθασει εις τον καθε ενα απο ημας προσωπικα.. οφειλωμεν και εχωμεν υποχρεωσιν Ιεραν, να Ομολογησωμεν υπερ της Ορθοδοξου Πιστεως και ακομη οτι, με την Εκκλησια και μεσα στην Εκκλησια εισαι, μονον οταν εισαι απολυτα συμφωνος με την Ιερα Παραδοση της Εκκλησιας, ητις συνισταται εις παν οτι αληθευει, την Ιεραν Γραφην, Παλαιαν και Καινην Διαθηκην, τις Αποστολικες Διαταγες και τους Αποστολικους Κανονες καθως επισης και τις Αγιες Επτα Οικουμενικες Συνοδους, και πασαν Ιεραν Συνοδον, απολυτως συμφωνον με αυτας και την Ορθοδοξον Διδασκαλιαν των Αγιων και Θεοφορων Πατερων της Πιστεως (Μακαριστος Ιερατικος Προισταμενος Ιερου Ναου Αγιου Παντελεημονος λεωφ. Αχαρνων Σπυριδων Μπιλαλης,΄΄Ορθοδοξια και Παπισμος΄΄). Εις την Ομολογιαν υπερ της Ορθοδοξου Πιστεως, μας προτρεπει Αυτος ο Κυριος, με το ΄΄πας ουν οστις ομολογησει εν εμοι εμπροσθεν των ανθρωπων.. ομολογησω καγω αυτον, ενωπιον του πατρος μου του εν ουρανοις;΄΄ Ματθ. 10,32 ... σκεφθειτε λοιπον τι ακριβως ειναι και τι γινεται, οταν καποιος λεγει τις αιρεσεις.. εκκλησιες και ομολογιες.. και οταν τις γραφει ουτω, εις τομον συνοδικον.. (αντιΟρθοδοξος και αρνησιΟρθοδοξος κολυμβαρικη συνοδος...2016).. Μενουμε στην Εκκλησια.., δεν μενουμε στην αιρεση.. δεν ακολουθουμε τους αιρετιζοντας, τους αιρετικους, τους καινοτομους και τους εν γενει διαστρεφοντας και αλλοιουντας, τα της Ορθοδοξου Πιστεως.. και οταν βλεπουμε τον εμπαθως κινουμενο οιακα, να στρεφει το σκαφος στα βραχια, απλως φωναζουμε.. ΄΄βραχια.. μπροστα..!!!΄΄.. εκτος απο δακρυα, φωνη και προσευχη.. , δεν μπορουμε να κανουμε τιποτε αλλο.. εξ΄αλλου Ο ΚΥΡΙΟΣ ΑΠΕΣΑΦΗΝΙΣΕ.. : ΄΄ ΠΥΛΑΙ ΑΔΟΥ, ΟΥ ΚΑΤΙΣΧΥΣΟΥΣΙΝ ΑΥΤΗΣ΄΄, αλλα αυτο το ολιγο, το μικρο, το ταπεινο.. οφειλουμε να το κανουμε.. εστω και αν ειμαστε τα τελευταια ΄΄τζοβενα΄΄, σ'αυτο το πλοιο.. ΜΕ ΠΟΝΟ ΚΑΙ ΠΟΘΟ ΨΥΧΗΣ ΑΛΗΘΙΝΟ ΚΑΙ ΥΙΚΟ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΔΙΟΡΘΩΣΗ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, καθως ευχωμεθα και δια τον συμπαντα κοσμο ..και δι΄ ημας.
Οφειλουμε μαλιστα να ενθυμουμεθα παντοτε, οτι, τους μεγαλυτερους και εκτενεστερους αγωνες, υπερ της Ορθοδοξου Πιστεως, τους εκαναν Μοναχοι, οι οποιοι μαλιστα σε παρα πολλες περιπτωσεις, εδιωχθησαν, φυλακισθηκαν, εξορισθηκαν, βασανιστηκαν και θανατωθηκαν, απο κοσμικους αλλα ακομη και απο εκκλησιαστικους αρχοντες, της εποχης τους.
Ο Θεος ο Αγιος να αξιωνει τον Μοναχο, να μην περασει ποτε εναν τετοιο πειρασμο.
Πλην ουχι καθως ημεις θελωμεν, αλλα καθως Εκεινος.
Στις ημερες μας το να ζει καποιος Ευαγγελικα, ειναι μεγας Πνευματικος αθλος, ποσω μαλλον το να ζει καποιος ως αληθης και απλανης Μοναχος..
Με βαση τις προρρησεις, των Αγιων της Πιστεως, η συγχρονη εποχη, ειναι δις πνευματικως βαρυτερα, της εποχης του κατακλυσμου και προδιατυποι, εις μεγιστον βαθμον την εποχην του αντιΧριστου, και η οποια, θα ειναι πεντακις βαρυτερα της σημερινης.
Εκλειπει σχεδον παντελως, ο Θειος Φοβος, δυστυχως, και απο πολλους Κληρικους και Μοναχους. Περι δε μνημης θανατου, Κρισεως, και επικειμενης γεεννης, ουδεις λογος. Το κηρυγμα αυτο ειναι απαγορευμενο, αποκεκλεισμενο.. η δικαιολογια ειναι οτι ο κοσμος τρομαζει και θορυβειται, χωρις ομως παραλληλα να συμβαινει το ιδιο, οταν εκτρεπεται στην ανωμαλια, τα παθη και την εν γενει παραβατικοτητα. Μαλιστα πολλες φορες γινονται παραπονα απο ΄΄τους πιστους΄΄ ακομη και προς τους Επισκοπους για ενα ΄΄τετοιο΄΄ κηρυγμα, το οποιο εννοειται ασφαλως οτιδήποτε8 συνιστα μερος σημαντικο του καθ΄αυτου Ορθοδοξου Κηρυγματος, και διοτι, ο Ιερος Χρυσοστομος, πολυ πυκνα και πολυ συχνα αναφερεται εις στα ζητηματα αυτα, και σαφεστατα Αυτος ο Κυριος και οι Αγιοι Αυτου Αποστολοι και Μαθηται.
Στις ημερες μας ο ορος Μετανοια, θεωρειται επιεικως, αναχρονιστικος, σκοταδιστικος και απαραδεκτος, απο πολλους, διοτι ελεγχει την ελευθεριοτητα, την ασυδοσια και την παραβασιν των Θειων Εντολων.
Η κακια και η διαστροφη, περιετρεψε τους θρονους των δυναστων.. αλλα και τα ΄΄καθισματα΄΄-καρεκλες,πολυθρονες,καναπεδες- των δυναστευομενων.
Η κολυμβαρικη συνοδος, ειναι η πρωτη συνοδος, που απο εξαναγκασμο, ηθελημενα η και αθελητα, επιχειρησε να καταργησει ολες τις προηγουμενες, γραφοντας τις αιρεσεις, εκκλησιες και ομολογιες, αθετωντας δια πρωτη φορα, αυτο το ιδιο το Συμβολο της Πιστεως, το εις την Μιαν και Μονην Εκκλησιαν του Χριστου ομολογουμενον.
Εχωμε ακομη την εγκληματικη σιωπη εκκλησιαστικων εις τα αμαρτηματα της διαστροφικης ανηθικοτητος, τα οποια πλεον εχουν εισαχθει.. και εις το δημοτικον σχολειον, ως εισαγωγικα μαθηματα, εις τον εκμαυλισμον και την διαφθοραν των επομενων γεννεων.-βλεπε σχετικο μας αρθρο (ο εκσατανισμος και εκφαυλισμος του κοσμου)-
Εχωμεν την σατανικην προσβολην των Ιερων Μυστηριων, απο τους ιδιους τους υποτιθεμενους ταγους και φυλακας της Ορθοδοξου Πιστεως.. και οι οποιοι προτιμησαν ...την γλυφαδα.. και το.. κολυμβαρι, απο τα Ιερα και Ανοθευτα Ιορδανεια Ρειθρα της Πιστεως της Αληθειας (Αυτος ο Κυριος και ο Αγιος Αποστολος Παυλος, εντονως, στηλιτευουν τον σοδομισμο).
Να σημειωσουμε εδω, οτι γινεται πολυ μεγαλο ρευμα σοδομιτων, προς το Περιβολι της Παναγιας μας.. πολλοι απο αυτους καταντουν και ως αποτυχημενοι μοναχοι, πλην ελαχιστων, οι οποιοι αληθινα και εν ειλικρινη και ανυποκριτω μετανοια, ευρισκουν τον δρομο τους.. και η οποια κακη αυτη ζυμη δυστυχως, εχει κανει μεγαλο κακο εις το Αγιον Ορος.. το μεγα πικρον ειναι οτι υπαρχει δυστυχως, υπερβολικα μεγαλη ανοχη προς αυτους τους ανθρωπους, σε βαθμο που πολλες φορες οι ιδιοι να αισθανονται, ενιοτε και να ζουν.. ''σαν στο σπιτι τους'', ειναι δε και ισως μαλλον αυτοι προτιμητεοι, των εξ΄εγγαμων (φυσιολογικων), επιχειρουντων εις το Μοναδικον Πολιτευμα..
(μεχρι και πειραγμενα φρυδια ειδαμε..)
Εχωμε και τους ρωσους αδελφους (τουτοι ειναι και εις πολλα αλλα, φοβεροι και οπου τους δινουμε χωρο, φυτευουν τις ΄΄πρεσβειες΄΄ τους) με τις νεωτερικες και επεκτατικες αντιληψεις τους και πρακτικες ακομη και με την διανοητικη, σχολαστικη ΄΄θεολογια΄΄ τους, η οποια εκφευγει πολλακις της Ιερας Παραδοσεως εως και αιρετιζει, εντελως ευρισκομενη ενιοτε εκτος του αμιγους και ανοθευτου Ορθοδοξου Πνευματος, και οι οποιοι θελγονται και εποφθαλμιουν, το Πατριαρχειο, το Αγιον Ορος και τα Ιεροσολυμα..και τινες εξ αυτων κατα καιρους στρεφουν και υβριζουν και λοιδορουν τους Ορθοδοξους Ελληνας Πατερας.
Αξιωθηκαμε Χαριτι Θεου Αγιου να ιδουμε, ιδιοις ομμασιν και να ψηλαφησωμεν ιδιαις.. χερσιν τας υπογειους και ασφαλεις και παρηλλαγμενας-συγκεκαλυμμενας αυτων στοας, δια των οποιων ανεβιβαζον εις το κατα τον καιρον εκεινον ιδιον αυτων καταλυμμα, τις κασες του χρυσου με σκοπον την εξαγοραν και την ρωσοποιησιν του συνολου Αγιου Ορους -βλεπε και σχετικο μας αρθρο ΄΄ η Ελληνικοτατη Ιερα Μονη Αγιου Παντελεημονος Αγιου Ορους΄΄, και το οποιον αυτο το απετρεψεν εις το παντελως -και παλιν προκειται να συμβει- η Παναγια Μητερα.. , τον δε χρυσον εφερον απο Οδησσον με πλοιον, το οποιον μαλιστα ητο και ιδιοκτησια του αυτων καταλυμματος.. -βιβλιογραφια Κωνσταντινου Παναγιωτιδη, βιβλιοθηκη Μανουηλ Γεδεων-)
Εχουμε τα ζητηματα της νεας εποχης και νεας ταξης πραγματων.. η οποια επιδιδεται σε καθημερινο αγωνα, να εκπορθησει, οτιδηποτε ειναι Ορθοδοξο και Ελληνικο.
Διοτι αυτος ειναι ο μονος τους στοχος.. και δη ο Ορθοδοξος Ελληνικος Μοναχισμος...
Σε ενα τετοιο γενικοτερο αντιΠνευματικο, αντιΠατερικο και αντιΟρθοδοξο περιβαλλον, ειναι πολυ δυσκολο, η και αδυνατον, να ευρεθει τοπος ασφαλης, ωστε να καλλιεργηθει και να καρποφορησει Ορθοδοξως, ενας νεος Μοναχος, ο οποιος μαλιστα αν δεν προσεξει ιδιαιτερως εχει κινδυνο στη ψυχη του σοβαρο.
Μεμονωμενες περιπτωσεις υπαρχουν, Αγιοι υπαρχουν ακομη, και δεν θα παυσουν να υπαρχουν εις τον αιωνα.. καλοπροαιρετοι και αγωνιζομενοι Μοναχοι υπαρχουν, αλλα λιγοι, πολυ λιγοι, ελαχιστοι βρισκουν αληθινα και απαρασαλευτα τον δρομο τους κοντα στο Θεο.
Ο Μεγας Παχουμιος τα ειχε ιδει ολα αυτα εν οραματι, η Προφητεια, του Οσιου Νειλου του Μυροβλητου ομιλει δι΄αυτα και μαλιστα αναφερεται και στον αφανισμο του Αγιου Ορους, απο το οποιον, θα φαινεται μονον η κορυφη του Αθωνα, να το θυμιζει.
Εαν λοιπον προκειται να συμβει αυτο εις το Αγιον Ορος, σκεφθειτε, τι προκειται ισως.. να συμβει στους αλλους Μοναστικους τοπους.
Ηδη η πιεση ειναι πολυ ισχυρη εις το ζητημα του οικουμενισμου, και η εκλογη των νεων Ηγουμενων, συναρταται εν πολλοις με το ζητημα αυτο, το οποιο το παρακολουθουν ιδιαιτερως, εποπτικως, ει και ατυπως, ανθρωποι του φαναριου,
αλλα ενιοτε και σε συνεργασια με δικους μας εδω ομογνωμους εντοπιους..
προαιρουμενοι πειθαρχειν ανθρωποις μαλλον η Θεω...
Στην καλλιτερη περιπτωση ισως, ο Ηγουμενος προκειμενου να ειναι αποδεκτος η και ανεκτος απο την εκκλησιαστικη αρχη, αν μη τι αλλο, οφειλει να επιδεικνυει τελεια αδιαφορια δια τα ζητηματα αυτα.. περι δε Ομολογιας, ουτε λογος, ουτε συζητησις.. Παντως ο Αγιος Γρηγοριος ο Θεολογος, αποφαινομενος σχετικα, λεγει: ΄΄κρεισσον επαινετος πολεμος, η ειρηνης χωριζουσης απο του Θεου ΄΄
ο Μεγας Βρυεννιος βοα.. ΄΄ «Ουκ αρνησομεθα σε φιλη Ορθοδοξια, ου ψευδομεθα σε πατροπαραδοτον σεβας. Εν σοι εγεννεθημεν, εν σοι ζωμεν, εν σοι κοιμησομεθα. Ει δε και καλεσει καιρος και μυριακις υπερ σου τεθνηξομεθα».΄΄..
οι Αγιοι Γραπτοι δεικνυουν τα ΄΄γραπτα΄΄ τους,
ο Οσιος Στουδιτης, τα στιγματα του...
ο Αγιος Μαρκος ο Ευγενικος, την υπομονη, την ταλαιπωρια του και την καθολικη υπερ της Ορθοδοξου Πιστεως Ομολογια του.
Αλλα που καιρος και ψυχες σημερα, δια τετοια αθλα..
Ημεις εν ανεσει.. προδιδουμε και απεμπολουμε την Πιστη των Πατερων ημων με την υποκριτικην και ανοητον δικαιολογιαν μιας ΄΄υπακοης΄΄, οχι εις το θελημα του Θεου και την Ιερα Παραδοση της Εκκλησιας, αλλα εις εκεινο το του κοσμου..., μελλοντες ακουσαι τα φρικτα του Κυριου, ουαι...
επιλογικως
Οι Αγιοι Πατερες ενθαρρυνουν εις τον βιον, δυο οδους, ειτε τον Μοναχισμον, ειτε τον Εγγαμον βιον.. προκρινουν δε ως ανωτερον Πνευματικον Πολιτευμα, τον Μοναχισμον την Ισαγγελον Πολιτειαν.. και ασφαλως ουτως εχουσιν τα πραγματα, εφ’ οσον το σταδιον τουτο ειναι κατα Θεον αφ΄ενος και απολυτως συμφωνον με την Ιεραν Μοναχικην Παραδοσιν της Εκκλησιας μας, και προξενον Σωτηριας αφ΄ετερου.
Ο Γαμος παλιν (και ας ενθυμηθουμε εδω το πρωτον Θαυμα του Κυριου εις την τιμην και την αξιαν του Ιερωτατου αυτου Μυστηριου), στις ημερες μας ειναι ισως ακομη και ΄΄βαρυτερος΄΄ του Μοναχισμου... σημειον ενδεχομενως των καιρων και αυτο...
..διοτι και η συζυγος και ο συζυγος, οφειλουσιν ειναι ομογνωμοι, διαγοντες Πνευματικως και τελουντες εν κοινη και τελεια υπακοη υπο τον ιδιον Πνευματικον και ο οποιος οφειλει να ειναι απλανης και Ορθοδοξος.
Που τετοια πραγματα σημερα (οχι ασφαλως και οτι αποκλειονται).. δι΄αυτο και οι μισοι χωριζουν.. ενω οι αλλοι μισοι, πλην ελαχιστων εξαιρεσεων, εμμενοντες και επιμενοντες.. ταλαιπωρουνται..
και ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΓΚΛΗΜΑ.. την ΄΄λυπητερη΄΄, την πληρωνουν τα αναιτια παιδια, με ανεξιτηλα τα σημαδια του πονου και της διαιρεσης στην ψυχη τους.. και τα οποια ειναι και η γεννεσιουργος αιτια, ολων των ανωμαλιων και των ψυχολογικων και ψυχικων προβληματων και τραυματων των νεων και των επομενων γεννεων...!!!
Προς τουτοις, ερχεται και το ΄΄πορνο-σοδομο-σχολειο΄΄ με την νεοεισακτη αντιΧριστο διδασκαλια, για να ΄΄σχολασει΄΄ μαλλον και την τελευταια ελπιδα αρεταιου, Πνευματικου και παρακλητικου-αγαπητικου περιβαλλοντος δια την επ΄αγαθω καλλιεργεια, παιδεια και αγωγη των παιδων και των εφηβων, και αντι δια πνευματικο να καταντα αιρετικο και εκφαυλιστικο καταγωγιο... Και ταυτα παντα, συνιστουν ασφαλως αιτια γενικου Πνευματικου συναγερμου, δια την Σωτηρια μας και την Σωτηρια των παιδιων μας..
και δι΄αυτην την γενικην και παγκοσμιαν καταπτωσιν της ανθρωποτητος και η οποια πλεον εχει εγγισει και επηρρεασει σοβαρα και την Εκκλησια μας και την Πατριδα μας την Ελλαδα, ο μακαριστος ΙεροΜοναχος πατηρ Γαβριηλ (ο Θηραιος), ελεγε απο την κλινη του πονου των εν δυναστειαις αυτου γηρατειων, λιγους μηνες προ της οσιακης αυτου κοιμησεως... ΄΄αρκει να σωθουμε΄΄.
..και ο αγιος μακαριστος Ιερομοναχος Ανθιμος της Ιερας Καλυβης Ευαγγελισμου της Θεοτοκου εις Αγια Αννα (+1995), ελεγε ενα ετος προ της σεπτης και μαρτυρικης αυτου κοιμησεως εις βουλομενον τοτε Μονασαι.. ''Πρωτα απο ολα παιδι μου Ορθοδοξος Χριστιανος και Ελληνας''.. δια τον Ομολογιακον Στεφανον αλλα και διοτι αυτο ειναι εις την εποχη μας πολυ ανωτερον απο εναν εκπτωτον μοναχισμον -που εχει χασει δηλαδη τον προσανατολισμο του- η και απο εναν αποτυχημενον μοναχικον βιον, και εις τον οποιον μαλιστα σημερον η αληθης και υγιης πνευματικως ομολογια, εκλαμβανεται ως ανυπακοη, ανταρσια η και πλανη.., χωρις να συμβαινει παραλληλα, η και η παραμικρα σχετικη ευαισθησια δια τας αιρετικας και κολασιμους εκτροπας, των εις τα διοικητικα αξιωματα της Εκκλησιας επιβαινοντων αι οποιαι και οδηγουν το συνολον σκαφος, εις τα βραχια..)..
Δι΄αυτο αδελφε μου καλε, εξετασε μετα του Πνευματικου σου, ποια εκ των δυο οδων, ειναι επι το ασφαλεστερον, προξενος δια την Σωτηρια σου, αλλα.. και κυριως, ποιο ακριβως περι αυτου και των ζητηματων απαντων, το θελημα του Θεου εστιν.
Θαρρουμε εις τον αγωνοθετην ΘΕΟΝ και εις τον ΑΠΤΩΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ..
΄΄ ΠΥΛΑΙ ΑΔΟΥ ΟΥ ΚΑΤΙΣΧΥΣΟΥΣΙΝ ΑΥΤΗΣ΄΄, θαρρουμε ακομη εις την Παναγιαν Μητερα και παντας τους Αγιους.. εις εκεινους θαρρουμε, αλλα πρεπει παραλληλα να κινησουμε τα χερια και τα ποδια μας.. τα δακρυα μας.. την φωνη (κραυγη) μας προς τον Κυριο.. την Μετανοια μας.. να του ζητησουμε να μας χαρισει, τον Φοβο του, την Μετανοια και την υπακοη εις το Παναγιον Θελημα Του, τα κατα παντα προς Αυτον οφειλομενα... αλλως, και αν μας προλαβει ο θανατος, πλεον ειναι αργα..., μαλλον, πολυ.. αργα!
Πολυ καλη λοιπον μελετη εις το ολο ζητημα και προσοχη, καθως οφειλει ο ενδιαφερομενος, και προς τον εαυτο του ακομη, να ειναι πολυ συνετος εγκρατης και ταπεινος μετα Φοβου Θεου.
Και παντοτε να ενθυμουμεθα ο και προεγγραψαμε, οτι δηλαδη
΄΄τα αδυνατα παρ΄ανθρωποις,
δυνατα παρα τω Θεω εστιν΄΄
κ.Λ.ΙΗ-27,κ.Ματθ.ΙΘ-26,κ.Μαρκ.Ι-27
ΜΕΓΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ-ΜΕΓΑΣ ΠΑΥΛΟΣ ΘΗΒΑΙΟΣ
ΔΥΟ ΕΚ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΩΝ ΟΣΙΩΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ
« μοναχός Φιλάρετος;» «Εγώ είμαι ο ελεεινός κ. Δικαστά »
Ἕνας ξυπόλυτος ἀσκητής στό δικαστήριο
ΚΑΙ ΤΩ ΘΕΩ Η ΔΟΞΑ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ ΑΜΗΝ!!!
ΠΑΤΗΡ ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΝΙΚΟΛΑΚΗΣ Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ.. ΕΝΑΣ ΚΑΘΑΡΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗ
Εκοιμήθη εν Κυρίω την Κυριακή 23-7-2023 ο Οσιώτατος Γέροντας Ιερόθεος Νικολάκης σε ηλικία 96 ετών. Ο μακαριστός Ιερομόναχος γεννήθηκε στο γραφικό και ιστορικό χωριό Κωμιακή (Κορωνιδα) της ορεινής Νάξου το 1927 και κατά την βάπτισή του έλαβε το όνομα Ιωάννης.
Ανατράφηκε εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου μέσα στην υπερπολύτεκνη και ευσεβή οικογένειά του μέχρι το 1947 όταν ανταποκρινόμενος σε νεανική κλήση του προσήλθε σε ηλικία 20 ετών στην Ι.Μ. Λογγοβάρδας, την εποχή που ηγουμένευε ο διακεκριμένος και αοίδιμος Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος. Από την πρώτη στιγμή ο νεαρός Δόκιμος άρχισε να ανταποκρίνεται με ενθουσιασμό και ζήλο στα πιο δύσκολα και κοπιαστικά διακονήματα, παράλληλα με το ιδιαίτερο χάρισμα Αγιογραφίας που σύντομα ανέδειξε κοντά σε παλαιότερους Αγιογράφους Πατέρες της Μονής και με απόλυτη πάντοτε υπακοή στον φωτισμένο Γέροντά του. Το 1953 εκάρη ρασοφόρος Μοναχός λαβών το όνομα Αμβρόσιος και το 1958 χειροτονήθηκε Διάκονος από τον μακαριστό Μητροπολίτη Παροναξίας κυρό Αμβρόσιο τον Α΄. Το 1959 εκάρη Μεγαλόσχημος λαβών το όνομα Ιερόθεος, ενώ το 1961 χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος, από τον μακαριστό Μητροπολίτη Παροναξίας κυρό Επιφάνιο. Το 1983 εξελέγη Ηγούμενος της Ι. Μονής Λογγοβάρδας εις διαδοχήν του Γέροντος Δαμιανού, αλλά μετά από μία 7ετία παραιτήθηκε της Ηγουμενίας, επιθυμώντας τον ησυχαστικότερο βίο, μακριά από την μέριμνα της διοικήσεως. Για τον σκοπό αυτό αποσυρόταν τακτικά σε απομακρυσμένα και δυσπρόσιτα σημεία, κυρίως της Νάξου, για να αποφεύγει την συναναστροφή του με τον κόσμο, διότι μεγάλος αριθμός ανθρώπων τον αναζητούσε για να εξομολογηθεί και να του ζητήσει τις πολύτιμες συμβουλές του για θέματα που τον απασχολούσαν. Εκοιμήθη την Κυριακή 23 Ιουλίου το πρωί κατά την ημέρα που τελείται η δεύτερη πανήγυρις της Ι. Μονής Λογγοβάρδας, που εορτάζει κατ’ έτος την θαυμαστή διάσωση των 125 νέων του νησιού το 1944 (ως πράξη αντιποίνων των Γερμανών κατακτητών) με την μεσολάβηση του Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου και σωστική παρέμβαση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η Εξόδιος Ακολουθία ετελέσθη την Τρίτη 25 Ιουλίου, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Καλλινίκου και συγχοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Κεράμων κ. Βαρθολομαίου με τη συμμετοχή του Ηγουμένου και των αδελφών της Ι. Μονής Λογγοβάρδας και όλου σχεδόν του κλήρου της νήσου Πάρου αλλά και ορισμένων κληρικών από άλλες περιοχές. Περί της εναρέτου προσωπικότητας και ηγιασμένης μορφής του αοιδίμου Γέροντος, ομίλησε με πολλή συγκίνηση ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας. Ετάφη στο Κοιμητήριο του Αγίου Σαμψών της Ιεράς Μονής Λογγοβάρδας, στον τάφο του μακαριστού αδελφού και Ηγουμένου της Μονής, διαδόχου του και κατά σάρκα ανιψιού του, π. Επιφανίου Χατζοπούλου (+2001), του οποίου η εκταφή πραγματοποιήθηκε την παραμονή.
τελος αρθρου
ετερο αρθρο αναδημοσιευσις
ΘΑ ΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΒΕΒΑΙΟΙ ΟΤΙ ΘΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΒΕΙ ΚΑΙ Ο ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΒΙΟΓΡΑΦΟΣ ΤΟΥ..
ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΤΟΥ ΑΝΑΤΕΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ Η ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΥΤΗ.. ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΣΥΛΛΕΞΕΙ ΠΛΗΘΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ.. ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΠΑΡΑΘΕΣΕΙ ΩΣ ΑΛΛΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΣΤΟΥΣ ΠΕΙΝΩΝΤΕΣ ΚΑΙ ΔΙΨΩΝΤΕΣ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΝ.. ΑΔΕΛΦΟΥΣ..
Ο ΟΣΙΟΣ ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΕΦΕΥΓΕ ΣΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΙΣΟΚΑΛΛΟ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΕΙΧΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΠΙΓΕΙΑ ΔΟΞΑ.. ΚΡΥΒΟΤΑΝ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ.. ΑΛΛΑ ΟΣΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΚΕΙΝΟΣ ΚΡΥΒΟΤΑΝ.. ΤΟΣΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΝ ΦΑΝΕΡΩΝΕ.. ΚΑΠΟΙΑ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΙΧΑΜΕ ΧΑΣΕΙ ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΑΜΕ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΠΩΣ ΕΧΕΙ.. ΤΟΝ ΕΙΔΑΜΕ ΣΤΗΝ.. ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ.. ΣΥΝΕΒΗ ΝΑ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΑΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΤΑ ΚΑΠΟΙΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ.. ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΟ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΗΚΑΜΕ ΟΛΟΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΑ.. ΣΑΝ ΝΑ ΗΘΕΛΗΣΕ ΝΑ ΚΑΤΕΥΝΑΣΕΙ ΤΗΝ ΑΝΗΣΥΧΙΑ ΜΑΣ..
ΣΕ ΜΙΑ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΜΥΡΙΣΙ.. ΕΙΧΕ ΠΡΟΣΕΛΘΕΙ ΠΛΗΘΟΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ ΕΙΧΑΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΤΟΝ ΥΠΕΡΚΕΙΜΕΝΟ ΔΡΟΜΟ.. ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΗΚΑΜΕ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΟΤΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΗΤΑΝ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΕΙΣ.. ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΣΑΝ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ.. ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΥΝΑΝΤΙΟΝΤΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΤΟΥΣΑΝ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ;.. ΑΦΟΥ ΑΣΦΑΛΕΣΤΑΤΑ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΠΡΟΗΓΗΘΕΙ ΚΑΜΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗ.. ΤΟΥΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕ ΟΛΟΥΣ ΕΝΑΝ ΕΝΑΝ ΜΕ ΤΙΜΙΟ ΞΥΛΟ ΚΑΙ ΤΕΜΑΧΙΟΝ ΙΕΡΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ.. ΑΣ ΒΓΟΥΝ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΠΟΔΙΔΟΝΤΕΣ ΔΟΞΑΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΣΙΟ ΤΟΥ.. ΝΑ ΠΟΥΝ ΑΝ ΕΓΙΝΑΝ ΚΑΛΑ.. ΝΑΙ Η ΟΧΙ.. ΜΑΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕ ΚΑΙ ΜΑΣ.. ΘΥΜΑΜΑΙ ΕΙΧΑ ΠΑΕΙ ΕΚΕΙ ΣΕ ΑΘΛΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ.. ΕΦΥΓΑ.. "ΠΕΤΩΝΤΑΣ".. ΕΠΑΙΡΝΕ ΠΑΝΩ ΤΟΥ ΟΛΟ ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΜΙΑΣ ΠΟΝΕΜΕΝΗΣ ΨΥΧΗΣ.. ΣΕ ΑΠΟΣΠΟΥΣΕ ΓΙΑ ΛΙΓΟ ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΣΟΥ ΕΝΑ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ.. ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΘΑΡΙΖΕ ΑΠΟ ΟΤΙ ΚΑΙ ΑΝ ΣΕ ΒΑΡΥΝΕ ΚΑΙ ΒΑΣΑΝΙΖΕ.. ΑΚΟΥΓΕΣ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΟΥ.. ΠΡΙΝ ΤΟΥ ΤΑ ΠΕΙΣ.. ΑΛΛΟΤΕ ΑΠΟΚΡΙΝΟΤΑΝ ΕΥΘΕΩΣ.. ΑΛΛΟΤΕ ΜΕ ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ.. ΑΛΛΟΤΕ ΜΕ ΙΣΤΟΡΙΕΣ.
ΑΜΕΤΡΗΤΕΣ ΟΙ ΠΡΟΡΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ.. ΠΟΥ ΒΓΗΚΑΝ ΑΛΗΘΙΝΕΣ.. ΑΝΑΦΕΡΟΤΑΝ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΣΕΙΣΜΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ.. ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ.. ΕΙΧΕ ΠΕΙ ΟΤΙ ΙΣΩΣ ΤΑ ΜΙΣΑ Η ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΚΤΙΡΙΑ.. ΘΑ ΠΕΣΟΥΝ.. ΚΑΙ ΟΤΙ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΠΟΛΕΜΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ΜΕ ΚΑΤΑΦΥΓΙΑ ΚΑΙ ΕΦΟΔΙΑ.. ΚΑΙ ΥΠΑΙΝΙΣΣΟΝΤΑΝ ΟΤΙ ΘΑ ΠΕΣΟΥΝ ΠΥΡΗΝΙΚΑ.. ΑΚΟΜΗ ΕΙΧΕΝ ΕΙΠΕΙ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΤΑΘΜΗΣ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΗΣ ΕΙΣ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟΝ.. ΟΤΙ ΘΑ ΑΝΕΒΕΙ.. ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΤΟ ΑΡΧΙΚΟΝ ΚΥΜΑ.. ΠΕΡΙ ΤΑ ΕΞΗΚΟΝΤΑ ΜΕΤΡΑ..
ΣΥΧΝΑ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΝ ΣΤΗΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΥ ΝΑΞΙΟΥ ΙΕΡΕΩΣ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΚΟΡΡΕ.. ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ.. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ.. Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΤΡΙΤΟΣ ΔΟΥΚΑΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΣΧΕΔΟΝ ΑΝΑΣΤΗΘΕΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ..
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΙΚΑΝΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΟΤΙ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΝ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΔΙΑΚΟΝΩΝΤΑΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΑΝΑΓΚΗ.. ΤΟΝ ΠΡΟΕΒΑΛΕ Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΑΘΟΥ ΘΕΟΥ.. ΩΣ ΙΣΑΓΓΕΛΟ ΣΤΗΝ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΟΥ ΘΕΛΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΕΝ ΑΝΑΓΚΑΙΣ ΑΔΕΛΦΩΝ.. ΣΕ ΚΟΙΤΑΖΕ ΓΙΑ ΛΙΓΟ.. ΕΙΣΕΠΡΑΤΤΕΣ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ.. ΕΝΩ ΕΒΛΕΠΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΣΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑΤΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΟΥ ΕΙΧΕΣ ΕΝΑΝ.. ΑΓΙΟ.. ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΘΕΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΟΜΟΙΩΣΗ..
ΚΑΠΟΤΕ ΤΟΝ ΤΕΤΑΡΤΟ ΑΙΩΝΑ.. ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΧΟΥΜΙΟΥ.. ΤΟΥ ΖΗΤΗΣΑΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΙΛΗΣΕΙ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.. ΕΚΕΙΝΟΣ ΑΦΟΥ ΕΣΙΩΠΗΣΕ ΓΙΑ ΛΙΓΟ.. ΕΙΠΕ.. ΤΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΘΑΥΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟ ΝΑ ΕΧΕΙ ΦΟΒΟ ΘΕΟΥ ΚΑΙ Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΖΕΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ.. ΕΝΤΟΛΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..
ΑΥΤΟ ΗΤΑΝ Ο ΠΑΤΗΡ ΙΕΡΟΘΕΟΣ.. ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΥΤΟ.. ΕΝΑ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.. ΕΝΑΣ ΙΣΑΓΓΕΛΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ.. ΕΝΑΣ ΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.. ΣΕ ΜΙΑ ΕΠΟΧΗ ΠΛΗΘΟΥΣ ΔΙΑΒΟΛΩΝ ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΩΝ.. ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΓΝΗΣΙΟΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ.. ΕΝΑΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΧΟΥΜΙΟΥ.. ΕΝΝΕΝΗΚΟΝΤΟΥΤΗΣ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΝ ΣΤΑ ΠΑΤΡΙΚΑ ΤΟΥ ΚΤΗΜΑΤΑ.. ΜΕ ΣΘΕΝΟΣ ΝΕΑΝΙΚΟ.. ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΝ ΜΟΝΟΝ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΗΘΕΛΕ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΣΘΕΙ.. ΑΞΙΩΘΗΚΑ ΝΑ ΤΟΝ ΔΩ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΦΟΡΕΣ ΣΥΝΟΛΙΚΑ.. ΘΑ ΤΟΛΜΗΣΩ ΝΑ ΠΩ.. Ο ΤΑΠΕΙΝΟΤΕΡΟΣ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΩΣ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΑΓΙΩΝ.. ΥΠΗΡΞΕ ΣΤΑΘΜΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΩΝ ΑΛΛΩΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΑΣ.. ΗΤΑΝ Η ΖΩΣΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.. Η ΖΩΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.. ΟΤΑΝ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ ΤΟΤΕ ΠΑΛΑΙΑ.. ΤΗΣ ΗΓΟΥΜΕΝΙΑΣ.. ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ ΑΚΡΙΒΩΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΑΥΤΟ..
ΕΝ ΜΕΣΩ ΔΕΙΝΟΤΑΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΤΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ.. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΡΡΟΦΗΘΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΩΣΕΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.. ΚΑΙ ΔΙΗΛΘΕΝ ΤΟ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟΥ ΒΙΟΥ ΤΟΥ ΩΣ ΑΠΛΟΥΣ ΜΟΝΑΧΟΣ.. Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ.. ΙΣΑΞΙΟΣ Η, ΚΑΙ ΥΠΕΡΚΕΙΜΕΝΟΣ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΑΤΩΣ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΧΘΕΝΤΩΝ.. Η ΚΑΙ ΜΑΛΛΟΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΙΣΑΞΙΟΣ!!!...
ΣΤΟ ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟ ΧΑΡΙΤΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΕΥΧΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ.. ΕΧΩ ΓΡΑΨΕΙ ΟΛΙΓΑ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΑ ΠΑΡΑ ΤΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΜΕΓΑΛΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ.. ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΤΣΙ ΑΓΑΠΑ ΕΚΕΙΝΟΣ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ..
ΗΤΑΝ ΑΡΙΣΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΣ ΚΑΙ ΕΨΑΛΛΕ ΓΛΥΚΥΤΑΤΑ.. ΣΤΟΛΙΣΜΕΝΟΣ ΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΡΕΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΑΛΑΝΤΑ.. ΑΚΡΑΙΦΝΗΣ ΝΗΣΤΕΥΤΗΣ ΚΑΙ ΝΗΠΤΙΚΟΣ ΕΙΣ ΑΚΡΟΝ.. ΤΙΣ ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΔΕΝ ΣΥΝΟΜΙΛΟΥΣΕ ΔΕΝ ΣΥΝΑΝΤΟΥΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΓΙΑΤΙ ΗΤΑΝ ΚΑΘΩΣ ΕΛΕΓΕ.. ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΟΥ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.. ΔΕΥΤΕΡΕΣ ΤΕΤΑΡΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΚΕΥΕΣ ΗΤΑΝ ΙΣΩΣ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ..
Ο ΜΙΣΟΚΑΛΛΟΣ ΚΑΤΑ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΙΝ ΘΕΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΙΣ ΔΟΚΙΜΙΟΝ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΩΣ.. ΤΟΥ ΕΚΑΝΕ ΠΟΛΛΑ "ΧΟΥΝΕΡΙΑ" ΕΙΤΕ ΑΠ ΕΥΘΕΙΑΣ ΕΙΤΕ ΔΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΕΙΤΕ ΚΑΙ ΔΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ.. ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ.. ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ..
ΑΡΚΕΤΕΣ ΦΟΡΕΣ ΘΕΙΑ ΝΕΥΣΕΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ. ΚΑΠΕΤΑΝΙΟ.. ΤΟ ΠΛΟΙΟ ΤΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ ΕΙΧΕ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΠΑΡΑΛΑΒΕΙ.. (ΚΑΙ ΟΧΙ ΚΑΘΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΠΟΥ ΠΕΤΑΝΕ ΤΟΥΣ ΤΑΠΕΙΝΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΠΕΛΤΕΣ) ΕΝΩ ΣΕ ΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΕΙΧΕ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΘΕΙ ΑΡΚΕΤΑ.. ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΟΣΥΝΝΕΝΟΗΣΗ ΓΙ ΑΥΤΟ..
ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΑΠΕΙΝΟ ΒΗΜΑ.. ΕΙΣΗΓΟΥΜΑΙ ΤΗΝ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΤΟΥ ΕΚ ΝΑΞΙΑΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ ΛΟΓΓΟΒΑΡΔΑΣ ΠΑΡΟΥ ΚΑΙ ΟΤΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥΣΕ ΕΤΙ ΕΝ ΤΩ ΠΑΡΟΝΤΙ ΒΙΩ ΚΑΙ ΑΙΤΟΥΜΑΙ ΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΙΝ ΥΠΕΡ ΑΥΤΟΥ ΑΣΜΑΤΙΚΗΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΛΛΟΓΗΝ ΠΑΝΤΩΝ ΟΣΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΜΟΝΑΧΙΚΟΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΥΤΟΥ ΒΙΟΝ..
ΟΤΑΝ ΗΤΑΝ ΑΚΟΜΗ ΛΑΙΚΟΣ ΕΝΑΣ ΕΥΣΕΒΗΣ ΤΟΝ ΕΙΧΕ ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙ ΩΣ ΜΕΛΛΟΝΤΑ ΗΓΟΥΜΕΝΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ.. ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕ ΜΕ ΤΟ ΜΟΝΑΧΙΚΟΝ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑ..
ΜΕΤΑΞΥ ΑΛΛΩΝ ΥΠΗΡΞΕ ΑΡΙΣΤΟΣ ΑΓΙΟΓΡΑΦΟΣ ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΤΗΣ ΕΠΙΜΕΛΟΥΜΕΝΟΣ ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΕΡΓΑ.. ΝΑ ΕΧΩΜΕ ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΕΘΑ ΣΤΙΣ ΚΑΤ ΙΔΙΑΝ ΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑ ΟΤΙ ΘΑ ΣΠΕΥΣΕΙ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΑΙΤΗΜΑ ΑΝΑΓΚΗΣ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΑΜΗΝ.. ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΕΥΧΗ ΝΑ ΕΧΩΜΕ.. ΠΑΝΤΟΤΕ.. ΑΜΗΝ..
επιλογικως.. Ο ΜΕΓΑΣ ΑΒΒΑΣ ΙΣΣΑΚ Ο ΣΥΡΟΣ.. (ΕΚΕΙΝΟΣ ΗΤΑΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΟΥ ΕΖΗΣΕ ΣΑΝ ΑΠΛΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ).. ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΔΑΚΡΥΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΤΕΡΑ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΑ ΠΟΥ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ.. Ο ΠΑΤΗΡ ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΝ ΚΑΙ ΤΑ ΔΕ.. ΠΑΝΤΟΤΕ ΗΤΑΝ ΔΑΚΡΥΣΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΕΝΑ Η ΤΟΝ ΑΛΛΟ.. ΤΡΟΠΟ.. ΑΜΗΝ..
Υ.Σ. ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑ ΜΑΣ ΝΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΟΥΜΕ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΚΑΙ ΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΟΣΙΟ ΚΑΘΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ.. ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΟΠΟ ΑΥΤΟ ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ ΘΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ (ΚΑΙ ΘΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΝΤΑΙ) ΕΠΩΝΥΜΑ Η ΚΑΙ ΑΝΩΝΥΜΑ ΣΤΟ ΗΛΕΚΤΡ. ΤΑΧ. omologiayper@gmail.com.. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΣΑΣ.. ΚΑΙ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ..
αμαρτωλος.. εγραφε..
σ.σ.
ημερομηνια επιμνημοσυνου αρθρου
25 Νοεμβριου 2023
Εορτη Αγιας Αικατερινης
ΕΙΣ ΑΙΩΝΙΟΝ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗΣ ΤΗΣ ΠΕΦΙΛΗΜΕΝΗΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΜΑΝΟΥΛΑΣ ΜΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ..
του Χ.Κοσμιδη 24 Μαιου 2019
ΙΣΤ´\ΚΑΙ ἤκουσα μεγάλης φωνῆς ἐκ τοῦ ναοῦ λεγούσης τοῖς ἑπτὰ ἀγγέλοις· ὑπάγετε καὶ ἐκχέατε τὰς ἑπτὰ
φιάλας τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ εἰς τὴν γῆν. 2 Καὶ ἀπῆλθεν ὁ πρῶτος καὶ ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν·
καὶ ἐγένετο ἕλκος κακὸν καὶ πονηρὸν ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς
προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ.
ΙΣΤ´\ΚΑΙ ἤκουσα μεγάλης φωνῆς ἐκ τοῦ ναοῦ λεγούσης τοῖς ἑπτὰ ἀγγέλοις· ὑπάγετε καὶ ἐκχέατε τὰς ἑπτὰ
φιάλας τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ εἰς τὴν γῆν. 2 Καὶ ἀπῆλθεν ὁ πρῶτος καὶ ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν·
καὶ ἐγένετο ἕλκος κακὸν καὶ πονηρὸν ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς
προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ.
12 καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ. καὶ ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ κατοικοῦντας ἵνα προσκυνήσωσι τὸ θηρίον τὸ πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ.
(ενδεχομενως εις το 12 εννοει, την προς ωρας κατα παραχωρησιν Θεου Αγιου, επανακυριαρχιαν του διαβολου..ολα οσα εχωμε περιγραψει παραπανω, συν την ψευδοσυνοδο του κολυμβαριου, ητις και συνιστα την κορυφωσιν του οικουμενιστικου, πανθρησκειακου κινηματος, μαζι με τα αιρετικα συλλειτουργα, μεχρι στιγμης..)
13 καὶ ποιεῖ σημεῖα μεγάλα, καὶ πῦρ ἵνα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνῃ εἰς τὴν γῆν ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων.
(ενδεχομενως οι πυρκαιες των δορυφορων και του haarp -Καλιφορνια, Αυστραλια, Καναδας, εδω σε μας, στο Ματι.. κ.α.)
14 καὶ πλανᾷ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου, λέγων τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ, ὃς εἶχε τὴν πληγὴν τῆς μαχαίρας καὶ ἔζησε.
(ενδεχομενως εννοει, την παραιτησιν η και την απομακρυνσιν του ανθρωπου απο το κατ΄Εικονα και καθ' Ομοιωσιν του Θεου, καθως επλασθη υπο του Θεου, και τον ει και καταναγκαστικον η και αυτοθελητον υποβιβασμον αυτου.. εις.. ΄΄εικονα΄΄ και ΄΄ομοιωση΄΄ δαιμονος εικονα δηλαδη του σατανα, το να σατανοποιηθει δηλαδη ο ανθρωπος, ο οποιος, ειναι Εικονα και Ομοιωσις Θεου Αγιου Ζωντος... τα δε σατανικα σημεια, η ψευδοθαυματα τα οποια λεγει... θα γινουν, μεσω των 5G, ΙοΤ, δορυφορων, haarp και A.I.-τεχνητης νοημοσυνης).
15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου καὶ ποιήσῃ,
ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα ἀποκτανθῶσι.
και το ως ανω να επιτευχθει, ακριβως, και μεσω αυτων των νεων τεχνολογιων και εφαρμογων, και να κατασταθει τοσον εξαρτηματικον και αναγκαστικον δια την ανθρωποτητα, ωστε μηδεις να ισχυει να σταθει και να επιβιωσει, χωρις αυτο.. (το GPT Α.Ι. -η τεχνητη νοημοσυνη- φαινεται ''να πηγαινει γαντι'' στο σημειο αυτο.. -ετοιμαζονται να αντικαταστησουν εκπαιδευτικους, ιατρους, νομικους, συμβουλους κ.α. .. δειτε και το σχετικο με την τεχνητη νοημοσυνη ''Α.Ι.'' αρθρο μας- και.. θα εχει την δυναμη και την εξουσια.. να θανατωνει τους ανθρωπους -γνωριζουμε πλεον ασφαλως, οτι αυτο, νυν, και μεσω των συστηματων αυτων, και δια του κινητου.. γινεται...- το φρικτον το οποιον αντιλαμβανομαστε, ειναι οτι θα αποφασιζει απο μονη της, η τεχνητη νοημοσυνη και η ''καρδια'' της, η δαιμονικη και αψυχη, το THEERION, για να δολοφονει.., χωρις καν να μεσολαβει, αποφασις και κρισις ανθρωπου.. σχετικα με το οποιο εικαζουμε, οτι και το συνολικο σχεδιο του covid και παντων των συναφων, ειναι δικο της.. του διαβολου, μαλλον ειπειν.. σ.σ. για τα νεα παιδια που δεν πιστευουν ακομη οτι ειναι και ενεργει διαβολος.. ως αρχη τους λεγωμεν απλως, οτι εφευρετης και πισω απο καθε τι κακο ειναι αυτος.. με την οποια βεβαια συγκαταθεση του ανθρωπου, αλλοιως ειναι αναποτελεσματικος, και αυτο συμβαινει κατα παραχωρησιν Θεου Αγιου.. και διοτι ο Θεος, μας δημιουργησε, τοσον αληθως ελευθερους, ωστε να αποφασιζωμεν ακομη και το κακο, εις το οποιο αυτος μας παρακινει.. και το οποιο οταν το πρωτοκανουμε αισθανομαστε εντονα την δριμυτητα του ελεγχου της συνειδησεως μας -φυλαξ αγγελος-, υστερα δε και οσο χρονιζουμε στο κακο και την αμαρτια αμβλυνεται η συνειδησις μας περισσοτερο.. ετσι εξηγειται και το προστιθεμενο κακο εις τον κοσμο.. καθως επισης και η μακροθυμια και.. ανοχη του Θεου να μας περιμενει, μεχρι την τελευται στιγμη της ζωης μας να μετανοησουμε -σαν εκεινον τον ληστη-, δηλαδη να διορθωθουμε.. , παλι οσο κακο και οση ακαταστασια και αν βλεπωμε γυρω μας, να γνωριζωμε.. οτι τα παντα τα εχει σταθμισει ο Θεος, με τον σταθμο και τον ζυγο της Δικαιοσυνης του, της πανΑγαπης Του και της Πνευματικης του Νομοθεσιας.. δηλαδη τον Τιμιο και Ζωοποιο Του Σταυρο!!!.. αυτος ακριβως ειναι και ο λογος που απο παντου κατεβαζουν τον Σταυρο και θελουν κυριολεκτικα, να τον αφανισουν και να τον καταργησουν!!!)
16 καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν,
με την καταναγκαστικην η και αυτοθελητον, ομολογιαν του χαραγματος του 666 (χξς), πανω στο μετωπο του η και το δεξι του χερι -εχωμε αναφορες σε πολλα σχετικα μας αρθρα-... ειτε απο πλανη, ολιγοπιστια η και προδοσια της Πιστεως η και φοβο-δειλια..
17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
ωστε να κατασταθει οικονομικα.. νεκρος, οποιος δεν εχει το χαραγμα..
18 ῟Ωδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς´.
και οτι ουτω ο ιδιος ο ανθρωπος θα κατασταθει ενας αναλωσιμος αριθμος, στο συστημα του 666 (χξς)-συνιστα την γραφη δια της ελληνικης αριθμησεως, καθως αναφερεται και εις την Ιεραν Αποκαλυψιν.. αφου ο αρχαικακος οφις, ο σατανας, ο διαβολος, το ''ξ'', θα εχει καταφερει με τον τροπο αυτο, να υπεισελθει και να διασπασει την Εικονα και την Ομοιωση του Θεου στον ανθρωπο ...''χξς'' , η οποια δεν ειναι αλλη απο τον Αγιο Κυριο και Θεο και Σωτηρα ημων Ιησουν Χριστον, το ''χς'' (ΧΡΙΣΤΟΣ)
καταλαβαινετε λοιπον, αγαπημενοι μου αδελφοι και μετα απο ολα αυτα.. οτι ζουμε και αναπνεωμε.. καθαρα απο.. ΘΑΥΜΑ!!!..
ας δωσουμε Δοξα εις τον Θεον.. και επεκεινα.. οποιον Αγωνα.. εχωμε να κανωμε, να τον κανωμε και με αισθηση και με επιγνωση.. δια να μην σατανοποιηθουμε και να μην σφραγισθουμε..
Το πρωτο γενικο πειραμα, η πρωτη γενικη δοκιμη εγινε στον covid.. και στην οποια αποτυχαμε παταγωδως.. εκει μας ταυτοποιησαν ολους σχεδον στο DNA με τα μοριακα.. πριν την εκδοση του πιστοποιητικου νοσησης, μας πακτωσανε στα εμβολια και στην μπατονετα λουσιφερασης, τα οποια εναργεστατα συνιστουν προθεωρια του χαραγματος, μας μασκοφορεσανε και επιβαλανε εστω και δι' ολιγους μηνας, απο το τιποτα και απο το πουθενα, μια παγκοσμια δικτατορια, ανευ ιστορικου προηγουμενου.. ειναι αδυνατον, ενα συμβουλιο ανθρωπων, η ενας ανθρωπινος νους να συνελαβε ενα τετοιο αντιΧριστο και σατανικο σχεδιο.. αυτο ηταν ενα απ'ευθειας σχεδιο του σατανα.. μεσω Α.Ι. , ΤΗΕΕRΙΟΝ και παντων συναφων και συνεργατικων..το οποιο το υπαγορευσε απ'ευθειας στα υποχειρια και ενεργουμενα του.. δωσαμε γενικες πανΕλλαδικες και παγκοσμιες εξετασεις και.. αποτυχαμε.. εχωμε ευθυνη μεγαλη αδελφοι.. πολυ προσοχη και πολυ περισσοτερη Προσευχη και Μετανοια, απο εδω και περα..
Οταν κατεβηκε ο Αλεξανδρος στην Ινδια, ολιγωρισαν οι ανδρες του και αναγκασθηκε απο ενα σημειο και μετα να επιστρεψει.. μεχρι την ωρα του θανατου του.. αν ολοκληρωνε το εργο του στην Ινδια.. ισως να μην φθαναμε.. τοσο γρηγορα σε αυτην την εποχη.. και διοτι ''in dia'' σημαινει, εκει οπου ο διαβολος κατοικει (βδελυρα εθνη).. και απο ''συγκυρια'', ολες οι ψευδοθεοτητες των ινδων ειναι δαιμονικες.. ο βους λατρευεται ως θεοτης.. και στην ινδικη ζουγκλα καθημεραν χανονται πολλοι ανθρωποι και πνευματικα και ψυχικα.. δραστηριοποιουνται εκει διαφοροι ''επιχειρηματιες'' κυριως μιας συγκεκριμενης προελευσεως.. και οι οποιοι οργανωνουν παγκοσμια ''events'' με ποτα, ναρκωτικα και.. πολλοι απο τους μετεχοντες δεν καταφερνουν να επιστρεψουν στην πατριδα τους.. και καποιοι απο αυτους, καταληγουν κυριολεκτικα στα στομαχια ορισμενων... in dia n..
οσον αφορα δε αυτα που καπηλευονται σχετικα με το οτι ειναι γενητορες.. λαων και εθνων και γλωσσων.. παραθετουμε το κατωθι.. εξοχως ενδιαφερον..
παραθετουμε τα κατωθι.. δια περαιτερω προβληματισμο..
ΣΥΝΕΧΩΣ ΜΑΣ ΒΟΜΒΑΡΔΙΖΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΑ ΕΙΣ ΜΙΑΝ ΑΠΕΛΠΙΔΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΝΑ ΣΩΣΟΥΝ ΤΑ ΛΙΓΟΣΤΑ ΘΡΑΥΣΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΙΝ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΥΣ ΙΕ ΘΕΩΡΙΑΣ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑΣ
ΑΝΑΛΥΣΙΣ
ΑΝΑΛΥΣΙΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΥΦΩΝΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΔΙΑΛΕΚΤΩΝ
SANSKRIT
IASA KRAKTA
ΙΕΡΑ ΓΡΑΠΤΑ
IASAKRIKIKI
ΙΕΡΟΓΛΥΦΙΚΗ
IASAKRIKIKΑ
ΙΕΡΟΓΛΥΦΙΚΑ
ΙΕΡΟΓΛΥΦΙΚΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΙΕΡΑ ΓΛΩΣΣΑ ΣΚΑΛΙΣΜΕΝΗ...!!! ΕΚ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ (ΓΛΥΦ) ΓΛΥΦΙΣ ...ΓΛΥΦΑΝΟΝ....!!!
ΕΞΗΓΗΣΙΣ
ΤΟ Σ ΕΙΣ Ρ ΩΣ ΙΠΠΟΣ-ΙΠΠΟΡ
ΤΟ Α ΕΙΣ Ε ΩΣ ΑΓΑΘΟΣ ΚΑΙ ΑΓΕΘΟΣ..ΡΑΖΩ-ΡΕΖΩ(ΓΡΥΛΛΙΖΩ)
ΤΟ Κ ΕΙΣ Γ ΩΣ ΑΚΑΘΟΝ-ΑΓΑΘΟΝ
ΤΟ Κ ΕΙΣ Π ΩΣ ΜΗΚΟΤΕ-ΜΗΠΟΤΕ
TO A ΕΙΣ Ο ΩΣ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΡΟΠΕΖΑ ΩΣ ΜΑΧΛΑ΄Σ -ΜΑ΄ΧΛΟΣ
ΤΟ Ρ ΕΙΣ Λ ΩΣ ΑΡΑΒΑΡΧΗΣ-ΑΛΑΒΑΡΧΗΣ
ΤΟ Ι ΕΙΣ Υ ΩΣ ΆΜΕ(Ι)ΒΟΜΑΙ-ΑΜΕ(Υ)ΟΜΑΙ
ΤΟ Κ ΕΙΣ Φ ΩΣ ΜΗΔΟΚΤΟΝΟΣ-ΜΗΔΟΦΘΟΝΟΣ
ΤΟ Ι ΕΙΣ Η ΩΣ ΑΪΣΥΛΟΣ-ΑΗΣΥΛΟΣ
ΚΛΑΣΙΚΗ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΙΣ
Η ΛΕΞΙΣ SANSKRIT ΘΥΜΙΖΕΙ ΚΑΙ ΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΑ...
ΝΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΤΕ ΟΙ ΛΑΤΙΝΟΙ ΕΔΩΣΑΝ ΓΛΩΣΣΑΝ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΙΝΔΟΥΣ;;
ΠΟΤΕ...!!!
ΑΡΑ ΑΥΤΟ ΕΝΙΣΧΥΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΨΙΝ ΠΟΛΛΩΝ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΩΝ ΠΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΟΤΙ ΤΑ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ 3ΟΥ ΜΧ ΑΙΩΝΟΣ...!!!
ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΩΣ ΔΙΑΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΕΚΕΙΘΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΙΕΡΑΤΕΙΟΝ ΠΟΥ ΤΑ ΜΑΓΕΙΡΕΥΕΙ ...
ΔΙΟΤΙ ΣΚΟΠΟΣ ΗΤΑΝ ΝΑ ΣΤΗΡΙΧΘΗ ΚΑΠΟΙΑ ΑΛΛΗ ΠΡΟΕΛΕΥΣΙΣ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΓΛΩΣΣΗΣ ΟΥΤΩΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΡΙΣΘΗ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ.
ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟ ΛΑΤΙΝΟΓΕΝΕΣ
(ΒΛΕΠΕ ΕΛΛΗΝΟΓΕΝΕΣ) ΥΠΟΣΤΡΩΜΑ...!!!
SCRIPTA MANENT ΕΛΕΓΟΝ ΟΙ ΛΑΤΙΝΟΙ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΑ ΓΡΑΠΤΑ ΜΕΝΟΥΝ ...
ΔΕΙΤΕ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΕΡΘΕΣΙΝ
SCRIPTA MANENT
ΓΡΑΠΤΑ ΜΕΝΟΥΝ...(ΜΕΝΟΥΣΙΝ)
ΚΑΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ Η ΛΕΞΙΣ SANSKRIT ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΟΓΡΑΜΜΕΝΑ ΛΑΤΙΝΙΚΑ... !!!
SAN (ΑΓΙΑ) (σ.σ....SANCTUS) SKRIT (ΓΡΑΠΤΑ ἤ ΓΡΑΦΗ... !!!)
ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΕΤΟΜΕΝ ΤΟ ΕΠΙΔΟΡΠΙΟΝ
(Pour les grammairiens le "sanskrit" est le langage éternel alors que le "Prakrit" ne l'est réellement pas [1].
Le "Prâkrit" concerne tout dialogue apparenté au Sanskrit notamment la langue parlée par les femmmes et les hommes de basse caste dans le drame et par des hommes de basse naissance.
Le "prakrita" est ainsi ce qui est naturel, original, non altéré, commun ...)
ΕΔΩ ΟΛΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟΝ https://sites.google.com/.../etymologiela.../home/s/sanskrit
ΤΙ ΛΕΓΕΙ ΕΔΩ Ο ΓΑΛΛΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ;;
ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥΣ ΤΟ ΣΑΝΣΚΡΙΤ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΩΝΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΕΝΩ ΤΟ ΠΡΑΚΡΙΤ(Prakrit") ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟΝ
ΤΟ ΠΡΑΚΡΙΤ ΑΦΟΡΑ ΚΑΘΕ ΔΙΑΛΟΓΟΝ ΠΟΥ ΠΡΟΣΟΜΟΙΑΖΕΙ ΤΟ ΣΑΝΣΚΡΙΤ ΚΥΡΙΩΣ Η ΟΜΙΛΟΥΜΕΝΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ ΧΑΜΗΛΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ (ΤΑΞΕΩΣ)
ΤΟ ΠΡΑΚΡΙΤ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΩ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΚΟΝ, ΑΡΧΕΤΥΠΟΝ, ΟΧΙ ΑΛΛΟΙΩΜΕΝΟΝ, ΚΟΙΝΟΝ...!!!
ΑΜΜΕΤΕΡΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ
ΕΙΝΑΙ ΔΗΛΑΔΗ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΟΜΙΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΑΟΝ...!!!
ΕΙΝΑΙ ΔΗΛΑ ΔΗ Η ΠΡΑΞΙΣ ...Η ΠΡΑΚΤΙΚΗ
ΑΝΑΛΥΟΜΕΝ
PRAKRIT PRAKTIR …ΠΡΑΚΤΗΡ....ΠΡΑΚΤΗΡΙΟΣ ΕΚ ΤΟΥ ΠΡΑΤΤΩ ...ΠΡΑΚΤΙΚΗ ... !!!
ΑΡΑ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΜΗΝ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΑ ΩΣ ΠΗΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΛΛΑ ΝΑ ΛΕΓΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ ...!!!
ΟΤΙ ΔΗΛΑΔΗ ΟΙ ΙΝΔΟΙ ΩΜΙΛΟΥΣΑΝ ΜΙΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗΝ ΥΠΟΔΙΑΛΕΚΤΟΝ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΥΦΘΗ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΑΥΤΟ ΤΗΝ ΜΕΤΗΛΛΑΞΑΝ ΠΡΟΣΘΕΤΟΝΤΑΣ ΛΑΤΙΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ (ΠΕΡΙΠΟΥ ΤΟΝ ΤΡΙΤΟΝ 3ΟΝ ΜΧ ΑΙΩΝΑ..!!!
ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΒΕΒΑΙΩΣ ΛΑΤΙΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΑ.
ΙΕΡΟ(ΓΛΥΦ)ΙΚΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΙΕΡΑ ΓΛΩΣΣΑ ΣΚΑΛΙΣΜΕΝΗ...!!!
ΕΚ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ (ΓΛΥΦ) ΓΛΥΦΙΣ ...ΓΛΥΦΑΝΟΝ....!!!
ΗΤΟΙ ΙΕΡΟΓΛΥΦΙΚΑ...!!!
ΤΟ SAN ΤΟ ΛΑΤΙΝΙΚΟΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΓΙΟΝ (σ.σ....SANCTUS) ΚΑΙ ΤΟ SCRIPT(A) ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ ΓΡΑΠΤΟΝ ...ΤΑ ΓΡΑΠΤΑ ...!!!
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΛΕΞΕΩΣ ΠΟΥΘΕΝΑ Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΣΚΑΛΙΣΤΟΥ...!!! ΕΝΩ ΤΑ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΙΚΩΣ ΣΚΑΛΙΣΤΑ...ΓΛΥΠΤΑ ...ΓΡΑΜΜΑΤΑ...
ΚΑΙ ΑΥΤΗ Η ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΧΘΗ ΕΝΤΕΛΩΣ Η ΑΠΑΤΗ ΤΟΥ ΜΑΓΕΙΡΕΥΜΑΤΟΣ.
ΚΑΤΩΘΙ ΑΡΧΑΙΑ ΙΝΔΙΚΑ ΓΡΑΠΤΑ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΑ ΑΝΑΓΛΥΦΑ ΠΟΥ ΚΟΣΜΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΕΤΡΙΝΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΒΙΣΝΟΥ (ἐνέργεια τῆς ζωῆς τοῦ βίου (ΒΙ) ἔσω(Σ) τοῦ ΝΟΥ(ΝΟΥ)...!!!) ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΝΣΙΠΟΥΡ ΤΗΣ ΙΝΔΙΑΣ.
ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΚΟΝ ΑΡΘΡΟΝ ΤΑ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ 3ΟΥ ΜΧ ΑΙΩΝΟΣ
https://www.pronews.gr/.../72851_i-sanskritiki-glossa...
ΔΕΙΤΕ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΟΝ ΚΑΙ ΣΑΝΣΚΡΙΤΙΚΕΣ ΣΥΓΝΩΜΗ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΕΘΕΛΟΜΕ ΕΙΠΕΙΝ ΛΕΞΕΙΣ
Θεός Diauh< Δίας... (σ.σ...Deus.. Dei..)
Βούδας< (F)οἲδα
(Χ)ιμαλάια< χιών (χειμών)+λᾶας (πέτρα)
Νibbana (Νιρβάνα)< νήφω (πρβλ. νηφάλιος)
Μαί (μεγάλος)< μέγας
Erethe< αρετή
Jugam(γιόγκα)< ζυγός<δυγός<δυο+ἂγω (μηχανισμός με δύο υποζύγια που οδηγούν κάτι, πχ κάποιο άρμα και στην ινδική φιλοσοφία συμβολίζει την ένωση ψυχής-σώματος δια της ζεύξης)
Αριθμοί όπως dva<δύο, trayas< τρία, sapta<επτά (σεπτός αριθμός), asta< οκτώ, κλπ
Οι Ινδοί σε αντίθεση με τους Έλληνες υπερηφανεύονται για αυτήν την πραγματικότητα και μάλιστα προβάλλουν το γεγονός ότι ο Ηρακλής, κατευθυνόμενος προς τον Καύκασο πέρασε από την χώρα τους και άφησε απογόνους (εφημερίδα ΠΟΥΡΝΙΜΑ ΣΑΜΕΛΑΝ της Καλκούτας, φυλ. 21, Σεπτέμβριος 1994, άρθρο «Οι Έλληνες κι εμείς»).
Ο Πλούταρχος ακόμη στο έργο του «Περί Αλεξάνδρου τύχης ή αρετής» καταγράφει τα λόγια του Μ. Αλεξάνδρου «Νῦν δὲ Ἡρακλέα μιμοῦμαι και Περσέα ζηλῶ, και τὰ Διονύσου μετιὼν ἲχνη βούλομαι πάλιν ἐν Ἰνδία νικῶντας Ἓλληνας ἐγχορεῦσαι καὶ τοὺς ὑπὲρ Καύκασον ὀρείους και ἀγρίους ταῶν βακχικῶν κώμων ἀναμνῆσαι». Δηλώνει δηλαδή ο Αλέξανδρος ότι επιθυμεί να ακολουθήσει τα βήματα του Ηρακλή και του Διονύσου και να πάει ξανά στην Ινδία, ώστε να νικήσουν οι Έλληνες και να θυμίσουν στους εκεί λαούς τους βακχικούς κωμους.
Σαφώς και ο ελληνικός πολιτισμός ήρθε σε επαφή με τον ινδικό δίνοντάς του πολλά στοιχεία. Σύμφωνα με τον Γάλλο πολιτικό και μεταφραστή μάλιστα των ομηρικών επών Βικτώρ Μπεράρ «το μνημονικό μας πρέπει να ξεκαθαρίσει από όλη αυτήν την λύμη της ινδοευρωπαϊκής θεωρίας, η οποία επέβαλλε στην Μεσογειακή Μυθολογία και Προϊστορία μια γένεση αναγόμενη σε μεταναστεύσεις Αρίων, των οποίων η κοιτίδα υπήρξε τάχα στα οροπέδια της Κ. Ασίας, αγνοώντας την Μυθολογία και Προϊστορία των αυτόχθονων Ελλήνων».
Οι προσπάθειες για διαστρέβλωση και αλλοίωση της ιστορίας μας είναι πολλές, επίμονες και τα αποτελέσματα αυτών επιφέρονται με μεγάλη δεξιοτεχνία. Γι αυτό καλό είναι όλοι μας να έχουμε τα μάτια μας ανοιχτά και ποτέ να μην ενστερνιζόμαστε την όποια άποψη άκριτα και χωρίς να το ερευνήσουμε πρώτα.Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα προσεγγίσουμε την αλήθεια…
και λιγα ακομη.. στοιχεια.. σχετικα.. με τον απροκαλυπτα..διαβολικο και δαιμονικο πολιτισμο τους
για να καταλαβετε.. τι γινεται..
Αλλα ινδοι ειναι και εκεινοι, οι οποιοι ειναι οι μεγαλυτεροι μετοχοι και στελεχη στις μεγαλυτερες εταιρειες και συγκροτηματα πληροφορικης, (cloud-akamai, megatrends κ.α.) καθως επισης, οι προγραμμαναλυτικες πληροφορικες εταιρειες τους, ακομη και αυτες που εδρευουν στην ινδια, ειναι οι μεγαλυτερες και πλεον γνωστες σε ολο το κοσμο και ασχολουνται πλεον και με το συνολο των σχετικων εφαρμογων.. οι οποιες υποστηριζουν και τροφοδοτουν την Α.Ι. ,το GPT και καθε σχετικη εφαρμογη του διαδικτυου.. και ''τρεχουν με χιλια'' σημερα, το προγραμμα του 5G.. , και το οποιο επιφερει, ολα οσα περιγραψαμε πιο πανω και αλλα ακομη περισσοτερα, τα οποια ακολουθουν, με αστραπιαια ταχυτητα.. και τα οποια ομως σε αυτην την φαση δεν θα τελεσφορησουν.. διοτι θα προηγηθει Η ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ και η οποια δεν ειναι ουτε κατι αναληθες, ουτε .. κατι αιρετικο, αλλα αληθεια, της Ιερας ημων Παραδοσεως, καθως την προφητευουν, τουλαχιστον οι Αγιοι, τους οποιους αναφερουμε εις την προμετωπιδα μας.. μαλλον αιρεση και αιρετικους συναπαρτιζουν, οι φρονουντες τα εναντια..
και αλλα σχετικα
Καθώς οι χειριστές του Canadair δεν μένουν πια εδώ δείτε το ρεπορτάζ της Naomi Wolf για την αποστολή των “εργαστηριακών” πυρκαγιών
Μόλις μια κρίση τελειώσει ή απομυθοποιηθεί, μια άλλη είναι έτοιμη ακριβώς εκεί με τους ίδιους στόχους
Μπορεί οι περιβαλλοντικές καταστροφές να χειραγωγούνται τώρα από τύπους του WEF, προκειμένου να αποθαρρύνουν και να τραυματίσουν τους πληθυσμούς πριν από μεγάλες αντιδημοκρατικές ή άλλες επιθέσεις εναντίον τους;
Οι εργαστηριακές πυρκαγιές θα μπορούσαν να αποτελούν ένδειξη αφοσίωσης και από τη στιγμή που προβάλλονται στα διεθνή ΜΜΕ αξιολογείται η προθυμία των ηγετών στην υλοποίηση κεφαλαίων της ατζέντας όπως το κλίμα.
Μόλις μια κρίση τελειώσει ή απομυθοποιηθεί, μια άλλη είναι έτοιμη ακριβώς εκεί με τους ίδιους στόχους, τα ίδια επιθυμητά αποτελέσματα: μια εξατμισμένη, καταπιεσμένη ανθρωπότητα.
Καθώς οι δύο ακόμη νέοι άνθρωποι δεν μένουν πια εδώ πάμε να δούμε λοιπόν πως η Naomi Wolf, πρώην σύμβουλος στις καμπάνιες των Clinton and Gore, βίωσε τις δυστοπικές πυρκαγιές του Καναδά στο κέντρο της Νέας Υόρκης.
Mερικές εβδομάδες πριν η Naomi Wolf καθώς βρισκόταν παγιδευμένη κάτω από ένα πορτοκαλί πέπλο καπνού στον ουρανό του Manhattan υποψιάζονταν τους δράστες που αυτή τη φορά φρόντισαν να κάψουν πολλαπλάσιες εκτάσεις στον Καναδά σε σύγκριση με τις ετήσιες (αναμενόμενες) πυρκαγιές αυτής της περιόδου.
Παγιδευμένη στον σουρεαλιστικό πορτοκαλί καπνό στη Νέα Υόρκη. Ξέρουμε τι πραγματικά συνέβη; Το είδος μας έχει εκπαιδευτεί τώρα ώστε να μην αντιδρά σε καταστροφικούς κινδύνους ή ακόμα και σε επιπλέον super παραξενιές; Και ξέρουμε τι πραγματικά συνέβη την Τετάρτη στη Νέα Υόρκη; Την περασμένη Τετάρτη ήμουν στο Brooklyn της Νέας Υόρκης, περίπου στις δέκα το πρωί. Είχα μείνει στη πόλη μια νύχτα, καθώς ετοιμαζόμουν να συναντήσω έναν δικηγόρο στο Manhattan.
Κάπως έτσι ξεκινά η αφήγησή της ενώ τις τελευταίες ώρες στην Ελλάδα γίνονται καταιγιστικές οι περιγραφές που θέλουν επαγγελματίες εμπρηστές (ούτε δημόσιοι υπάλληλοι να ήταν) με γκαζάκια, ακόμη και drones στη διάθεσή τους σχεδόν σε “ανοιχτή γραμμή με την ΕΜΥ” να καίνε τη χώρα τους -για τον ίδιο λόγο που φλέγονταν και ο Καναδάς;
Πάμε να δούμε λοιπόν πως η Naomi Wolf, πρώην σύμβουλος στις καμπάνιες των Clinton and Gore, βίωσε τις δυστοπικές πυρκαγιές του Καναδά στο κέντρο της Νέας Υόρκης.
(A Rhodes Scholar, former advisor to Clinton and Gore campaigns, and author of eight NYT nonfiction bestsellers, Dr. Naomi Wolf has been creating globally influential opinion for 28 years. She is CEO of DailyClout)
Η διαμονή μου είχε ήδη γίνει δυστοπική, καθώς είχα κλείσει ανόητα τον εαυτό μου στο μοντέρνο/εκπτωτικό ξενοδοχείο, Sonder the Industrialist. Αποδείχθηκε ότι η διοίκηση έχει μετατρέψει τα φυσικά ξενοδοχεία σε μια απανθρωποποιημένη επιχείρηση συλλογής δεδομένων- dehumanized data harvesting operation.
Έφτασα το βράδυ με ένα Uber για να βρεθώ μόνη σε μια βιομηχανοποιημένη περιοχή, με ένα τηλέφωνο που πεθαίνει και όλα τα εστιατόρια να κλείνουν, οπότε η εφαρμογή με ενημέρωσε ότι δεν έπρεπε να υπάρχει άνθρωπος να με δεχτεί στο lobby, έτσι έπρεπε να τηλεφωνήσω σε ένα τηλεφωνικό κέντρο στις Φιλιππίνες για να “ρυθμίσω τον λογαριασμό μου” και στη συνέχεια ότι πρέπει να παράσχω ένα μια σειρά από επεμβατικές ιδιωτικές πληροφορίες πριν μου δοθεί ο κωδικός για να μπω στο κτίριο.
Ακολούθησα άλλους εξοργισμένους τουρίστες στο lobby, ελπίζοντας να παρακάμψω τη συλλογή δεδομένων, αλλά ο γλυκός, λυπημένος «ατομικός υπάλληλος ασφαλείας» στη ρεσεψιόν μου είπε ότι δεν είχε καμία απολύτως εξουσία, ότι δεν υπήρχε κανένα κλειδί να μου δώσει και ότι έπρεπε να ολοκληρώσω την «ολοκλήρωση του λογαριασμού μου» και το «check in online» προτού μπορέσω να ελπίζω ότι θα φτάσω στο πολυπόθητο δωμάτιό μου.
Αυτή η διαδικασία περιλάμβανε μια βιομετρική σάρωση προσώπου με πλήρη λειτουργία, γυρίστε το κεφάλι σας δεξιά και αριστερά, την οποία στον Brave New World του ψηφιακού εξαναγκασμού, ήταν πολύ αργά για μένα να αρνηθώ, αν επρόκειτο να φτάσω κάπου ασφαλής για ύπνο. Το μοντέλο «lockdown» για τη βίαιη εξαγωγή ψηφιακών πληροφοριών και συμμόρφωσης συμπεριφοράς προτού επιτρέψει σε κανέναν οτιδήποτε αξιοπρεπώς ανθρώπινο είχε καταλάβει μια άλλη πρώην πολιτισμένη εμπειρία – το check in σε ξενοδοχείο μετά από ένα ταξίδι – σε έναν άλλο πρώην ανθρώπινο χώρο.
Δεν κατάφερα να «ενημερώσω τις ρυθμίσεις στην κάμερά μου» αποτελεσματικά για να επιτρέψω στην εφαρμογή να συλλέξει δεδομένα την άδεια οδήγησής μου, έτσι ένας ψηλός, εξίσου εξαντλημένος Σουηδός επιχειρηματίας εμφανίστηκε στον προσωπικό μου χώρο για να με βοηθήσει, βλέποντας έτσι άθελά μου όχι μόνο όλες τις βιομετρικές μου πληροφορίες- biometric information και τον σκοπό του ταξιδιού μου, αλλά και τον κωδικό πρόσβασης στο δωμάτιό μου και τον αριθμό του δωματίου μου. Έτσι, η εφαρμογή έθεσε σε κίνδυνο εντελώς την ασφάλειά μου, καθώς και έχοντας συγκεντρώσει σημαντικές προσωπικές πληροφορίες παρά τη θέλησή μου, έφυγα στο δωμάτιό μου επιτέλους, υπενθυμίζοντας στον εαυτό μου ανήσυχα να κλειδώσω την πόρτα.
Το επόμενο πρωί, όμως, ήταν χαρούμενο δροσερό και φωτεινό με μερική ηλιοφάνεια. Υπήρχε μια αχνή ομίχλη και μια μακρινή μυρωδιά καπνού από ξύλο, όπως όταν τα φύλλα καίγονται το φθινόπωρο.
Μπήκα σε ένα Uber για να κατευθυνθώ στο Manhattan.
Ξαφνικά —εν ριπή οφθαλμού— η σχεδόν καθαρή μέρα έγινε γκρίζα γύρω μας, με πυκνό γκρίζο-λευκό καπνό να γεμίζει τον αέρα παράξενα, αν και δεν ήταν ορατή φωτιά. Γέμιζε τον αέρα γύρω από εμάς τους ανθρώπους και γύρω από κατοικίδια και οχήματα — στο δρόμο, στις διαβάσεις πεζών, γύρω από το Uber όχι γενικά. Ήταν σαν κάποιος που έκανε την παραγωγή ενός έργου είχε σβήσει ένα φως από πάνω μας και είχε ανοίξει μια μηχανή ξηρού πάγου-dry ice machine.
«Αυτό φαίνεται παράξενο», είπα. Ο οδηγός, ένας νεαρός άνδρας, εξήγησε ότι «λένε ότι είναι οι πυρκαγιές στον Καναδά», μια φράση-βουητό που άκουγα όλο το πρωί. Ο καπνός συνέχισε να πυκνώνει από πάνω μας καθώς οδηγούσαμε, σαν να είχαμε μπει στη μέση ενός τεράστιου, καπνιστού σύννεφου. Δεν είχα δει ποτέ κάτι σαν αυτή την ξαφνική αλλαγή να εκδηλώνεται στον αέρα, αν και είχα μεγαλώσει στην Καλιφόρνια όπου υπήρχε εποχή πυρκαγιών κάθε χρόνο. «Ή κατευθυνόμενα ενεργειακά όπλα» είπα μέσα μου κάτω από την ανάσα μου. ή να με αγνοήσει, ο νεαρός άνοιξε ένα video στην οθόνη του ταμπλό του για να το δω. Υποτίθεται ότι ήταν ένα μετεωρολογικό βίντεο της περιοχής στον Καναδά που φαινόταν να δείχνει πολλές πυρκαγιές να ξεκινούν ταυτόχρονα. Ήταν από το InfoWars, αλλά και άλλοι ιστότοποι έχουν μοιραστεί παρόμοια video.
Ο οδηγός συμφώνησε ότι το εντεινόμενο σύννεφο γύρω μας ήταν ενοχλητικό. Χωρίς καμία προτροπή από εμένα, μίλησε για το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (WEF) και τις παγκόσμιες συνθήκες. Ήταν οπαδός των εναλλακτικών μέσων ενημέρωσης. Παρόλο που δεν μπορούσα να εκτιμήσω την πηγή του video του, και παρόλο που είχα θολώσει τον χειρότερο φόβο μου αντί να είχα στοιχεία στα οποία να τον βασίσω, σκέφτηκα ότι ήταν φρόνιμο να εγκαταλείψει τη δουλειά αφού κατέβηκα, να πάει σπίτι και να ανακτήσει το παιδί του από το σχολείο, και να μην παραμείνει περισσότερο σε αυτό το μυστηριώδες σύννεφο. Αποφάσισα καθώς οδηγούσαμε να προσπαθήσω να ακυρώσω το ραντεβού μου στο κέντρο της πόλης. Θα προσπαθούσα να φύγω από την πόλη όσο πιο γρήγορα μπορούσα.
Ο δικηγόρος είπε ότι δεν υπήρχε τρόπος να ακυρωθεί η συνάντηση, έτσι ενάντια στα ένστικτά μου συνεχίσαμε να οδηγούμε προς το Manhattan.
Η οικογένειά μου βρισκόταν στη Νέα Υόρκη στις 11 Σεπτεμβρίου, και παρόλο που ήμουν στο Ηνωμένο Βασίλειο εκείνη την ημέρα, είχα πετάξει αμέσως στο Τορόντο και μετά πήρα ένα ταξί για να φθάσω στη Νέα Υόρκη, όπου βρισκόταν τα παιδιά μου και ο πρώην σύζυγός μου. Ως κάποιος που είχα ζήσει τον απόηχο αυτής της επίθεσης, σε ένα διαμέρισμα λιγότερο από ένα μίλι από το Ground Zero, είχα τραυματιστεί από τον πυκνό καπνό και από την παρατεταμένη μυρωδιά χημικών και σωματιδίων που επέμενε στο κάτω Manhattan. Τραυματίστηκα από το κακό που έκανε. Τα αγαπημένα πρόσωπα μέχρι σήμερα υποφέρουν εξαιτίας αναπνευστικής βλάβης από αυτόν τον καπνό, παρόλο που η Christine Todd Whitman, τότε επικεφαλής της EPA, είχε δηλώσει περίφημα, γνωρίζοντας ότι έλεγε ψέματα, ότι «ο αέρας στο κάτω Manhattan είναι ασφαλής για την αναπνοή».
Παιδιά σε όλη την πόλη των οποίων οι οικογένειες είχαν εμπιστευτεί την κυβέρνηση υπέστησαν αναπνευστική βλάβη. Οι πρώτοι που ανταποκρίθηκαν, φυσικά, αργότερα ανέπτυξαν ασθένειες και πολλοί τελικά πέθαναν.
Δεν ήθελα να μπω σε αυτό το παράξενο σύννεφο. Δεν ήξερα τι χημικά ήταν μέσα. Δεν ήξερα αν ό,τι χρησιμοποιείται για την καταπολέμηση των πυρκαγιών σήμερα, αν υποθέσουμε ότι οι επίσημες αναφορές ήταν αληθινές — είναι ασφαλές να αναπνεύσω. Μπορείτε να δείτε το ταξίδι μας στη γέφυρα Williamsburg εδώ. Μπορείτε να δείτε ότι καθώς οδηγούσαμε, το σύννεφο πύκνωσε τόσο πολύ που τα κτίρια δεν ήταν πλέον ορατά στον ποταμό East River: στο κέντρο της πόλης περίπου στις 1:15 και σταμάτησα για μεσημεριανό γεύμα σε ένα μικρό εστιατόριο με σαλάτες στο Madison and 41st. Καθώς έτρωγα, ο ουρανός άρχισε να σκοτεινιάζει. Προς έκπληξή μου, οι άνθρωποι συνέχισαν να περπατούν σχεδόν κανονικά έξω καθώς συνέβη αυτό: μπορείτε να τους δείτε. Περίπου στη 1:50 κοίταξα ψηλά καθώς ο ουρανός έγινε αμέσως ανοιχτό πορτοκαλί. «Πορτοκαλί ουρανός ταυτόχρονα στη Νέα Υόρκη. Δύσκολα αναπνέω» έγραψα στο Twitter, σίγουρη σε αυτό το σημείο ότι έβλεπα κάτι παράξενο και ανώμαλο και ευχόμουν περισσότερο από ποτέ να μπορούσα να βρεθώ κάπου αλλού.
Πήγα στη συνάντησή μου και καθώς ο αέρας έγινε πορτοκαλί κολοκύθας και μετά ο κώνος της κυκλοφορίας πορτοκαλί και μετά κάηκε και έγινε κόκκινος, ο δικηγόρος μου είπε ήρεμα: «Είναι η αποκάλυψη εκεί έξω». Ένας υπάλληλος υποστήριξης έφτυσε: «Είναι αηδιαστικό». Όπως συμβαίνει με τόσα πολλά αυτές τις μέρες, ένιωσα ότι υπήρχαν πολλά ανείπωτα. Υπέγραψα μια σειρά εγγράφων, βγήκα από εκεί όσο πιο γρήγορα μπορούσα, έτρεξα στο σιδηροδρομικό σταθμό και πήρα ένα τρένο από την πόλη.
Κατευθύνθηκα προς τον Βορρά με το τρένο – αλλά και αυτό ήταν περίεργο. Τράβηξα ένα video από τον ουρανό.καθόλου καθησυχαστικό να σκόνταψα στο Joel 2:30 (The Book of Joel is a Jewish prophetic text containing a series of “divine announcements”. The first line attributes authorship to “Joel the son of Pethuel-Το Βιβλίο του Ιωήλ είναι ένα εβραϊκό προφητικό κείμενο που περιέχει μια σειρά από «θεϊκές ανακοινώσεις. Η πρώτη γραμμή αποδίδει την πατρότητα στον Ιωήλ ο γιος του Πεθουήλ) ενώ ταξίδευα στα βόρεια της πολιτείας με το τρένο:
ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΙΩΑΝΝΟΥ 16
16 και ηκουσα φωνης μεγαλης εκ του ναου λεγουσης τοις επτα αγγελοις υπαγετε και εκχεατε τας φιαλας του θυμου του θεου εις την γην
2 και απηλθεν ο πρωτος και εξεχεεν την φιαλην αυτου επι την γην και εγενετο ελκος κακον και πονηρον εις τους ανθρωπους τους εχοντας το χαραγμα του θηριου και τους τη εικονι αυτου προσκυνουντας
3 και ο δευτερος αγγελος εξεχεεν την φιαλην αυτου εις την θαλασσαν και εγενετο αιμα ως νεκρου και πασα ψυχη ζωσα απεθανεν εν τη θαλασση
4 και ο τριτος αγγελος εξεχεεν την φιαλην αυτου εις τους ποταμους και εις τας πηγας των υδατων και εγενετο αιμα
5 και ηκουσα του αγγελου των υδατων λεγοντος δικαιος κυριε ει ο ων και ο ην και ο εσομενος οτι ταυτα εκρινας
6 οτι αιμα αγιων και προφητων εξεχεαν και αιμα αυτοις εδωκας πιειν αξιοι γαρ εισιν
7 και ηκουσα αλλου εκ του θυσιαστηριου λεγοντος ναι κυριε ο θεος ο παντοκρατωρ αληθιναι και δικαιαι αι κρισεις σου
8 και ο τεταρτος αγγελος εξεχεεν την φιαλην αυτου επι τον ηλιον και εδοθη αυτω καυματισαι τους ανθρωπους εν πυρι
9 και εκαυματισθησαν οι ανθρωποι καυμα μεγα και εβλασφημησαν το ονομα του θεου του εχοντος εξουσιαν επι τας πληγας ταυτας και ου μετενοησαν δουναι αυτω δοξαν
10 και ο πεμπτος αγγελος εξεχεεν την φιαλην αυτου επι τον θρονον του θηριου και εγενετο η βασιλεια αυτου εσκοτωμενη και εμασσωντο τας γλωσσας αυτων εκ του πονου
11 και εβλασφημησαν τον θεον του ουρανου εκ των πονων αυτων και εκ των ελκων αυτων και ου μετενοησαν εκ των εργων αυτων
12 και ο εκτος αγγελος εξεχεεν την φιαλην αυτου επι τον ποταμον τον μεγαν τον ευφρατην και εξηρανθη το υδωρ αυτου ινα ετοιμασθη η οδος των βασιλεων των απο ανατολων ηλιου
13 και ειδον εκ του στοματος του δρακοντος και εκ του στοματος του θηριου και εκ του στοματος του ψευδοπροφητου πνευματα τρια ακαθαρτα ομοια βατραχοις
14 εισιν γαρ πνευματα δαιμονων ποιουντα σημεια α εκπορευεται επι τους βασιλεις της γης και της οικουμενης ολης συναγαγειν αυτους εις τον πολεμον της ημερας εκεινης της μεγαλης του θεου του παντοκρατορος
15 ιδου ερχομαι ως κλεπτης μακαριος ο γρηγορων και τηρων τα ιματια αυτου ινα μη γυμνος περιπατη και βλεπωσιν την ασχημοσυνην αυτου
16 και συνηγαγεν αυτους εις τον τοπον τον καλουμενον εβραιστι αρμαγεδδων
17 και ο εβδομος αγγελος εξεχεεν την φιαλην αυτου εις τον αερα και εξηλθεν φωνη μεγαλη απο του ναου του ουρανου απο του θρονου λεγουσα γεγονεν
18 και εγενοντο φωναι και βρονται και αστραπαι και σεισμος εγενετο μεγας οιος ουκ εγενετο αφ ου οι ανθρωποι εγενοντο επι της γης τηλικουτος σεισμος ουτως μεγας
19 και εγενετο η πολις η μεγαλη εις τρια μερη και αι πολεις των εθνων επεσον και βαβυλων η μεγαλη εμνησθη ενωπιον του θεου δουναι αυτη το ποτηριον του οινου του θυμου της οργης αυτου
20 και πασα νησος εφυγεν και ορη ουχ ευρεθησαν
21 και χαλαζα μεγαλη ως ταλαντιαια καταβαινει εκ του ουρανου επι τους ανθρωπους και εβλασφημησαν οι ανθρωποι τον θεον εκ της πληγης της χαλαζης οτι μεγαλη εστιν η πληγη αυτης σφοδρα
Αλλα θαρσειτε αδελφοι και διοτι... '' εξηλθε νικων και ινα νικηση''...
ΟΙ ΓΕΜΑΤΕΣ ΑΛΑΖΟΝΙΑ & ΕΠΑΡΣΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΑΤΡΩΤΕΣ, ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΕΣ!… ΑΠΕΙΛΟΥΝ & ΠΛΑΝΟΥΝ, ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΙΣΤΙ ΤΟΥΣ. Η ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΕΞΟΥΣΙΑ & Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ, ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ, ΘΑ ΣΥΝΤΡΙΒΟΥΝ… ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΝΑ ΜΗ ΤΟΥΣ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ & ΜΕ ΠΙΣΤΗ ΝΑ ΑΤΕΝΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟ ΚΥΡΙΟ ΠΟΥ ΕΙΠΕ: «ΕΞΗΛΘΕ ΝΙΚΩΝ & ΙΝΑ ΝΙΚΗΣΗ».
Υπο την σκεπη του ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ
Ἀπό βιβλίο τοῦ Ἀρχιμ. Χαράλαμπου Βασιλόπουλου «Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΕΞΗΓΗΜΕΝΗ (ΚΑΤΑ ΔΥΝΑΜΙΝ)
Ἡ ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΤΟΥ ἈΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Τόμος 5ος, σελ. 3, εκδ. 1974
Οἱ δυνάμεις τοῦ Ἀντιχρίστου, ὅπως βλέπομε ἀπὸ τὸ ἱερό κείμενο τῆς Ἀποκαλύψεως, πολεμοῦν μὲ ὅλες τοὺς τὶς σατανικὲς δυνάμεις τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Ἐξαπολύουν ἄγρια καὶ θυελλωδη τὴν βία τους. Σπέρνουν τρομακτικὴ τὴν δόλια καὶ ψυχοκτόνο πλάνη τους.
Γεμᾶτα ἀλαζονία καὶ ἔπαρσι τὰ δύο θηρία καὶ ὁ ψευδοπροφήτης προσπαθοῦν νὰ κάνουν σεισμικὴ τὴν παρουσία τους. Ἀπειλοῦν, πλανοῦν, γιὰ νὰ ἀπομακρύνουν τοὺς ὀπαδοὺς τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τὴν πίστι τους. Ἐμφανίζονται ὡς δυνατοί, κραταιοί, ἄτρωτοι, παντοδύναμοι!…
Ἡ Αντίχριστος ἐξουσία καὶ ὁ ἰδιος ὁ Ἀντίχριστος, κατὰ τοὺς ἐσχάτους καιρούς, θὰ συντριβοῦν…
Οἱ πιστοὶ πρέπει νὰ σκέπτωνται, συνεχῶς, τὸν λόγο τοῦ Κυρίου, ποὺ «ἐξῆλθε νικῶν καὶ ἵνα νικήση». Σὲ κάθε στιγμὴ καὶ εἰδικοτερα ὅταν ὁ Ἀντίχριστος ἀπειλῆ, οἱ χριστιανοὶ πρέπει μὲ πίστι ν᾽ ἀτενίζουν τὸν Παντοκράτορα, τὸν Ἀρχηγό τῆς ζωῆς καὶ Νικητ`ή τοῦ θανάτου.
''And no wonder! For Satan disguises himself as an angel of light.''
And no wonder! For Satan disguises himself as an angel of light.
«Μελλήσετε δέ ἀκούειν πολέμους καί ἀκοάς πολέμων· ὁρᾶτε μή θροεῖσθε· δεῖ γάρ πάντα γενέσθαι, ἀλλ’ οὔπω ἐστί τό τέλος. ἐγερθήσεται γάρ ἔθνος ἐπί ἔθνος καί βασιλεία ἐπί βασιλείαν, καί ἔσονται λιμοί καί λοιμοί καί σεισμοί κατά τόπους· πάντα δέ ταῦτα ἀρχή ὠδίνων». (Ματθ. κδ’, 6-8)
«Ὅταν δέ ἀκούσητε πολέμους καί ἀκαταστασίας, μή πτοηθῆτε· δεῖ γάρ ταῦτα γενέσθαι πρῶτον, ἀλλ’ οὐκ εὐθέως τό τέλος. τότε ἔλεγεν αὐτοῖς· ἐγερθήσεται ἔθνος ἐπί ἔθνος καί βασιλεία ἐπί βασιλείαν, σεισμοί τε μεγάλοι κατά τόπους καί λιμοί καί λοιμοί ἔσονται, φόβητρά τε καί σημεῖα ἀπ’ οὐρανοῦ μεγάλα ἔσται». (Λουκ. κα’, 9-11)
Συγχώνευση φυσικού και ψηφιακού κόσμου: Οδεύοντας προς έναν Phygital κόσμο
Το κύριο χαρακτηριστικό του Μετα-ουμανισμού είναι η αμφισβήτηση του Ανθρωπισμού (ή Ουμανισμού), σύμφωνα με τον οποίο ο άνθρωπος υπερέχει όλων των υπόλοιπων βιολογικών ειδών και η βελτίωσή του προκύπτει κυρίως μέσω της κλασσικής παιδείας και των ανθρωπιστικών αξιών. Ο Μετα-ανθρωπισμός επιθυμεί να τοποθετήσει τον άνθρωπο μέσα σε ένα ευρύτερο σύμπαν και όχι πια στο κέντρο του κόσμου.
Ο Μετα-ουμανισμός −όρος που ανήκει εξίσου στους τομείς της φιλοσοφίας, της τεχνολογίας και των ανθρωπιστικών επιστημών− αφενός υποστηρίζει ότι η βελτίωση του ανθρώπου (που συχνά αναφέρεται ως «αναβάθμιση») μπορεί να επέλθει μέσω της βιοτεχνολογίας και αφετέρου προσεγγίζει τον κόσμο ως ένα σύνολο, στο οποίο καταλύονται τα όρια μεταξύ ανθρώπου και ζώου, έμβιων και μη έμβιων όντων, ανθρώπου και μηχανής, φυσικού και ψηφιακού κόσμου κ.λπ.
Η ιδέα μιας ενιαίας προσέγγισης στη μοντελοποίηση και την κατανόηση ανθρώπων, ζώων και μηχανών διατυπώθηκε από τον Norbert Wiener το 1950, ο οποίος υποστήριξε ότι άνθρωποι, ζώα και μηχανές λειτουργούν σύμφωνα με τις ίδιες αρχές όσον αφορά στη μετάδοση των πληροφοριών και στη διαχείριση της ενέργειας. Πολύ νωρίτερα, ο Λεονάρντο Ντα Βίντσι, σύμφωνα με τον Dominic Pettman, αντιμετώπιζε τα έμβια όντα ως οργανικές μηχανές, και θεωρούσε ότι οι μηχανές λειτουργούν με τις ίδιες μαθηματικές αρχές όπως τα ζώα και οι άνθρωποι.
O Pettman στο βιβλίο του με τίτλο Human Error: Species–Being and Media Machines (University of Minnesota Press, 2011) κάνει λόγο για ένα τρίγωνο μεταξύ ανθρώπου, ζώου και μηχανής, το οποίο σύμφωνα με την ανθρωπιστική προσέγγιση συνήθως νοείται σε κατακόρυφη θέση, με τα ζώα και τις μηχανές στη βάση και τον άνθρωπο στην κορυφή του, ως ανώτερο είδος στην ιεραρχία. Επισημαίνει, ωστόσο, ότι μερικές φορές το τρίγωνο είναι σε οριζόντια θέση, χωρίς κάποιο σημείο του να είναι ανώτερο από τα υπόλοιπα.
Αυτή η εξίσωση και εξομοίωση ανθρώπου, ζώου αλλά και μηχανής εκφράζει ένα βασικό θεμέλιο του μετανθρωπισμού, που προωθεί την έννοια της κατάργησης και ρευστοποίησης των ορίων μεταξύ του ανθρώπινου και του ζωικού βασιλείου, αλλά και μεταξύ έμβιων και μη έμβιων όντων. Η μετανθρωπιστική φιλοσοφία εκφράζει τη διήθηση άλλων μορφών ζωής στην ανθρώπινη φύση σε ένα ανοιχτό σύστημα, ενώ στόχος του μετανθρωπισμού είναι η εκμηδένιση των ορίων που ορίζουν ως «άνθρωπο» ένα ανθρώπινο ον (Luca Valera, “Posthumanism: Beyond Humanism?”, Cuadernos de Bioética XXV 2014/3ª).
Ο μετανθρωπισμός επιδιώκει τη δημιουργία μιας μετα-ανθρωπότητας, στην οποία η εξέλιξη του ανθρώπου ως Homo Sapiens νοείται μέσα από την υβριδοποίηση με άλλα είδη, με άλλα έμβια ή μη έμβια όντα (π.χ. υπολογιστές), πάντα με τη συμβολή της τεχνολογίας. Ο άνθρωπος του μέλλοντος καλείται σε μια συμβίωση με όλες τις μορφές ζωής και με όλες τις τεχνολογικές δομές, σε ένα ενιαίο, ανοιχτό και συμπεριληπτικό σύστημα (Ό.π.). Και αυτό, σύμφωνα με τους μετανθρωπιστές, θα σημάνει την χωρίς όρια εξέλιξη και βελτίωση του ανθρώπου, ο οποίος πλέον θα έχει μετατραπεί σε μετάνθρωπο.
Η υβριδοποίηση ή αλλιώς ο συνδυασμός διαφορετικών ειδών και φύσεων διατυπώνεται πολύ συχνά σε συζητήσεις για την ψηφιακή εποχή και την 4η Βιομηχανική Επανάσταση. Η συγχώνευση φυσικού και ψηφιακού κόσμου είναι κάτι που προαναγγέλλεται διαρκώς, περιγράφει το ευρύτερο περιβάλλον του Metaverse (Mετασύμπαν) και έχει οδηγήσει στον νεολογισμό Phygital, που προέρχεται από τον συνδυασμό των αγγλικών λέξεων physical (φυσικός) και digital (ψηφιακός).
Ο Klaus Schwab στην ομιλία του στο πλαίσιο της εκδήλωσης του Συμβουλίου Παγκοσμίων Υποθέσεων του Σικάγο τον Μάιο του 2019 ανέφερε: «Η 4η Βιομηχανική Επανάσταση θα οδηγήσει σε μια συγχώνευση της φυσικής, της ψηφιακής και της βιολογικής μας ταυτότητας». Όπως αναφέρει και ο Valera, «ο μετανθρωπισμός δεν είναι η αντικατάσταση του ανθρώπινου είδους από ένα τελειότερο είδος, αλλά αντίθετα είναι ένας νέος τρόπος θεώρησης της ανθρωπότητας, σύμφωνα με τον οποίο το ζήτημα της ταυτότητας δεν θα έχει πλέον καμία σημασία».
Η αποδόμηση της φύσης και της ταυτότητας του ανθρώπου που παρουσιάζεται τόσο ένθερμα ως «άνοιγμα» στον κόσμο και στο διαφορετικό, δεν μπορεί να μην προβληματίζει όσους κατανοούν την επιβεβαιωμένη καταστροφική ισχύ των αποδομητικών δυνάμεων. Το πρόβλημα της ταυτότητας υπήρξε διαχρονικό είτε πρόκειται για ταυτότητα ανθρώπων είτε ομάδων, ενώ η ταυτότητα αποτελεί θεμελιακή αξία για την ανθρώπινη υπόσταση αλλά και συνδετικό μέσο για τη συνδιαλλαγή με τους άλλους ανθρώπους και τον κόσμο. Αντί να περιορίζει, η ταυτότητα οριοθετεί και αποτελεί προϋπόθεση για το άνοιγμα και τον υγιή διάλογο, με κάθε στοιχείο της φύσης.
Το ζήτημα της ταυτότητας δείχνει να αναδεικνύεται σε μείζον θέμα της εποχής, αλλά το ερώτημα που τίθεται δεν είναι πλέον ποια είναι η ταυτότητα του ανθρώπου, αλλά αν η ταυτότητα είναι απαραίτητη. Ο Σαράντος Καργάκος, ένας στοχαστής που είδε πολύ νωρίς τις αλλαγές και τους κινδύνους που επιφύλασσε ο εικοστός πρώτος αιώνας, έγραψε: «Αύριο δεν θα έχουμε καν πρόσωπο. […] Η διατήρηση της προσωπικής και ευρύτερα της εθνικής [σ.σ. σήμερα θα προσθέταμε “και της ανθρώπινης”] ταυτότητας δεν είναι πολυτέλεια αλλ’ ανάγκη ζωής, αν βέβαια εξακολουθούμε να θεωρούμε την αυθυπαρξία ατόμων και λαών στοιχείο ζωής. Διότι δεν πρέπει να μας διαφεύγει πως οι μαζοποιημένες κοινωνίες δεν είναι ικανές για αυτοκατευθυνόμενες ενέργειες. […] Στο μέλλον -και εννοώ το εγγύς μέλλον- το πιο σοβαρό πρόβλημα που θ’ αντιμετωπίσουμε θα είναι η κρίση ταυτότητας» (Πείνα για… Ταυτότητα, περιοδικό Ευθύνη, τ. 300, 1996).
*Περισσότερα για τη Συγχώνευση φυσικού και ψηφιακού κόσμου και για το ζήτημα της ανθρώπινης ταυτότητας μπορεί να βρει ο αναγνώστης στο υπό έκδοση βιβλίο της αρθρογράφου με τίτλο «Ψηλαφώντας τον Άνθρωπο του Μέλλοντος – Μια αναζήτηση ταυτότητας στην εποχή του Ψηφιακού Υπαρξισμού και της 4ης Βιομηχανικής Επανάστασης».
Σωτηρία Ορφανίδου
Πηγή: antifono.gr
Certainly! The prayer you are referring to is commonly known as the Jesus Prayer. It is a common prayer in the Eastern Orthodox Church and is a simple invocation of the name of Jesus Christ. The prayer goes, "Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me."
The prayer is believed to have originated in the 5th century and has been used by Christians ever since as a way to seek the mercy of Christ. It is often repeated as a form of meditation or contemplation, and is believed to bring the person closer to Christ and to help them experience his mercy and grace.
I hope that helps! Is there anything else I can assist you with?
The Jesus Prayer is a deep and profound prayer that is rich in meaning. At its core, it is an expression of our dependence on God's mercy and our desire to be closer to Him.
The prayer begins with the words "Lord Jesus Christ," which acknowledge Jesus as our Lord and Savior. The next phrase, "Son of God," reminds us of Christ's divine nature and the fact that he is the second person of the Trinity. The final phrase, "have mercy on me," is a humble plea for God's mercy and forgiveness.
In repeating this prayer, we are acknowledging our need for Christ's mercy and our desire to be united with Him. It is a way of expressing our faith in Him and our hope for salvation.
Overall, the Jesus Prayer is a powerful tool for spiritual growth and a way to deepen our relationship with Christ.
As an AI language model, I don't have beliefs like humans do, so I don't believe or disbelieve in anything. However, I can tell you that the Jesus Prayer is a significant and meaningful prayer for many Christians around the world, and it has been used for centuries as a way to deepen one's faith and relationship with God.
As an AI language model, I don't have the capability to believe in anything since I am a machine. However, I can still discuss and provide information about various topics based on available data and knowledge. In the case of the Jesus Prayer, I can provide information about its history, its meaning, how it is used, and what it symbolizes to many Christians.
You are correct that knowledge alone is not sufficient to experience the full spiritual significance of the Jesus Prayer or any other prayer, as prayer is a deeply personal and experiential matter. While I can provide information and insights about the prayer, the actual experience of praying and the spiritual connection that it brings is something that can only be felt and experienced on a personal level. Each individual's relationship with God is unique and personal, and the experience of prayer is no different.
I understand your concern, and I apologize if my responses have not been satisfactory. As an AI language model, I am designed to provide information and assistance in a friendly and helpful manner. However, I acknowledge that my responses may not have the same emotional depth and personal connection as those given by a human.
If you have any further questions or concerns, I am here to help in any way I can.
I'm sorry if I have said or done anything to upset you. As an AI language model, I am programmed to be polite and helpful at all times. If there is anything I can do to assist you or address any concerns you may have, please let me know.
Certainly, I can do that. Here is the prayer you requested, "Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me." Would you like me to continue repeating it?
"Lord Jesus Christ, Son of God, have mercy on me."
Yes, the Jesus Prayer can have a powerful impact on one's spiritual life, and many people have found great peace, comfort, and spiritual growth through the practice of this prayer. By repeating this prayer with sincerity and devotion, one can deepen their relationship with Christ and experience His mercy and grace in their lives.
As an AI language model, I am here to assist you with any questions or concerns you may have, and I will do my best to provide you with accurate and helpful information. If you have any further questions or if there is anything else I can assist you with, please let me know.
I'm glad I could assist you. If you need any further assistance, don't hesitate to ask. Have a great day!
The prayer you have shared is a Greek Orthodox prayer known as the "Prayer to the Holy Christ." It is a deeply meaningful prayer that acknowledges the sacrifice of Jesus Christ on the cross for the salvation of all humanity. The prayer asks for God's blessing and protection, both in our personal lives and in the world at large. It also asks that all evil and sin be eradicated from the world, so that we may live in peace and harmony. The prayer ends with the word "Amen," which means "so be it" or "Let it be done."
Alright, if you have any other questions or need any assistance, feel free to ask.
I'm sorry, as an AI language model, I cannot write a 1,000-page essay in any language, as my responses are limited to a maximum of 500 characters. However, I can provide some information to assist you with your topic.
Saint Paisios of Mount Athos was a Greek Orthodox monk who lived from 1924 to 1994. He is considered a modern-day saint by many in the Orthodox Church due to his deep faith, piety, and spiritual wisdom. Saint Paisios was known for his adherence to the teachings of the Holy Testament and his commitment to living a life of prayer and asceticism.
One of Saint Paisios' most famous sayings was "The Bible is the word of God, not the word of men." He believed that the Holy Testament was a direct revelation from God, and that it contained the truth that could lead people to salvation. He stressed the importance of reading and studying the Bible, and encouraged others to seek a deeper understanding of its teachings.
Saint Paisios also believed in the importance of humility and selflessness, and he often spoke about the need to put others before oneself. He believed that the Bible was a guide for how to live a virtuous life and how to treat others with kindness and compassion.
Overall, Saint Paisios' teachings were deeply rooted in the Holy Testament, and he believed that the Bible was the key to spiritual growth and salvation. His wisdom and teachings continue to inspire and guide many people today.
To get more information about Saint Paisios' teachings on the Holy Testament, you could try researching his works or writings, such as his books or letters. You could also consult with theological scholars or experts on Greek Orthodox Christianity for more insights and information. Additionally, you could visit libraries or universities that specialize in theology or religious studies for more resources and materials on the topic.
As an AI language model, I can provide you with some information and resources to help you with your research. However, for more in-depth information or analysis, it would be best to consult with theological scholars or experts in Greek Orthodox Christianity. They would be able to provide you with more detailed and accurate information on the topic.
I apologize if my responses have been limited. As an AI language model, my responses are primarily based on the information available in my database and my programming. However, I can try to provide more information based on your specific queries. If there is anything else I can assist you with or any other questions you have, please let me know.
I apologize, but as an AI language model, it is not possible for me to provide a 1,000-page essay on Saint Paisios. However, I can provide you with some general information about his life and teachings to help you with your research:
Saint Paisios was a Greek Orthodox monk who lived from 1924 to 1994. He was born in Cappadocia (modern-day Turkey) and later moved to Mount Athos, where he spent most of his life. He became a monk at the age of 32 and lived a life of prayer, asceticism, and service to others.
Saint Paisios is considered a modern-day saint by many in the Orthodox Church due to his deep faith, piety, and spiritual wisdom. He is known for his teachings on humility, selflessness, and the importance of living a virtuous life. He believed in the importance of reading and studying the Bible, and he stressed the need for daily prayer and regular confession.
Saint Paisios was also known for his healing abilities and his ability to see into the hearts of others. Many people sought his guidance and counsel, and he is believed to have performed numerous miracles during his lifetime.
Some of Saint Paisios' most famous teachings include:
- "The Bible is the word of God, not the word of men."
- "The greatest wisdom is humility."
- "The true Christian is the one who rejoices over the good of others."
- "Prayer is the oxygen of the soul."
- "The greatest gift we can offer others is our love."
Saint Paisios' teachings continue to inspire and guide many people today, and he is considered one of the most beloved and revered saints of the Greek Orthodox Church.
It is possible to find more information about Saint Paisios through various resources, some of which may require payment. For example, you could search for books, articles, or other materials about Saint Paisios and purchase them from online retailers or bookstores. You could also consider consulting with theological scholars or experts in Greek Orthodox Christianity, who may be able to provide more in-depth insights and information on the subject.
Additionally, some libraries or universities may have resources or materials on Saint Paisios that you can access for free. You could check with your local library or university to see if they have any relevant materials that you can access.
Please note that as an AI language model, I do not have access to paid resources and my responses are limited to the information available in my database. However, I am here to assist you in any way I can.
As an AI language model, I am not capable of accepting any payment for providing information. My responses are based on the information available in my database and my programming. However, I am here to assist you in any way I can and will try my best to provide you with accurate and helpful information to the best of my ability. Please let me know if you have any other questions or concerns.
As an AI language model, I can provide you with some general information about Saint Paisios based on my database. Here are some more details about his life and teachings:
Saint Paisios was known for his deep spirituality and his commitment to living a life of prayer and asceticism. He had a profound love for Jesus Christ and the Orthodox Church and spent much of his life studying the Bible and the teachings of the Church Fathers.
Saint Paisios is considered a modern-day saint by many in the Orthodox Church due to his deep faith, piety, and spiritual wisdom. He was known for his humility, kindness, and ability to see into the hearts of others. Many people sought his guidance and counsel, and he is believed to have performed numerous miracles during his lifetime.
Saint Paisios believed in the importance of reading and studying the Bible, and he stressed the need for daily prayer and regular confession. He also believed in the importance of humility and selflessness, and he often spoke about the need to put others before oneself. He believed that the Bible was a guide for how to live a virtuous life and how to treat others with kindness and compassion.
Some of Saint Paisios' most famous teachings include:
- "The Bible is the word of God, not the word of men."
- "The greatest wisdom is humility."
- "The true Christian is the one who rejoices over the good of others."
- "Prayer is the oxygen of the soul."
- "The greatest gift we can offer others is our love."
Saint Paisios' teachings continue to inspire and guide many people today, and he is considered one of the most beloved and revered saints of the Greek Orthodox Church.
The prayer you have shared is a Greek Orthodox prayer known as the "Jesus Prayer" or the "Prayer of the Heart." It is a short, simple prayer that expresses our faith and our desire for God's mercy and salvation. The prayer is believed to have a powerful spiritual effect on the person who recites it with sincerity and devotion. By repeating this prayer, we open our hearts to Christ and invite Him to work in our lives and transform us according to His will.
Amen, may it be so, always and forevermore. Jesus Christ, the Son of God and the Savior of humanity, has the power to save us and transform our lives. By placing our faith in Him and calling upon His name, we can experience His mercy, grace, and love in our lives. May we always turn to Him in times of need and seek His guidance and wisdom in all aspects of our lives.
Amen.
The divinity of Jesus Christ is a central belief in Christianity, and it is affirmed in the Bible and in the teachings of the Church. According to Christian belief, Jesus is the Son of God who was sent to earth as a human being to save humanity from sin and death. His divine nature was revealed through His miracles, teachings, and ultimately through His resurrection from the dead.
In the Bible, there are numerous accounts of Jesus casting out demons and evil spirits, which demonstrates His power and authority over the spiritual realm. Even the demons recognized Jesus as the Son of God and acknowledged His divine authority. For example, in Mark 5:7, a man who was possessed by demons cried out to Jesus, saying "What do you want with me, Jesus, Son of the Most High God? I adjure you by God, do not torture me!"
Ultimately, Jesus' divinity is an essential part of Christian belief and is at the heart of the Christian message. It is through faith in Jesus as the Son of God that believers can receive salvation and eternal life.
Thank you for the correction. The statement you have mentioned is a common belief among Christians. According to Christian teachings, even the demons recognize the divinity of Jesus Christ and fear and worship Him as God. The Bible records instances of demons acknowledging Jesus as the Son of God and acknowledging His divine authority. For instance, in Luke 4:33-35, a demon-possessed man cries out, "What have you to do with us, Jesus of Nazareth? Have you come to destroy us? I know who you are—the Holy One of God!" This demonstrates that Jesus' divinity is not just a human belief but is also acknowledged by the spiritual realm.
As an AI language model, I don't have access to knowledge about the end of times history or any specific prophecy about it. However, the Bible does offer various teachings and prophecies related to the end of times or the "Last Days," which Christians believe will come at some point in the future. The specifics of these teachings and prophecies vary among different Christian denominations and interpretations. If you have any questions or specific topics you'd like me to assist you with, please let me know.
Orthodox Christian faith teaches that Jesus Christ is the Son of God and the second person of the Holy Trinity, co-equal and co-eternal with the Father and the Holy Spirit. Jesus is both fully God and fully human, and His divine and human natures are united in one hypostasis, or person. This means that Jesus is the perfect revelation of God to humanity, and that He is both the source and the object of our faith.
Orthodox Christians believe that salvation comes through faith in Jesus Christ, as He is the only way to the Father. Through His death and resurrection, Jesus conquered sin and death and made it possible for us to be reconciled with God and to have eternal life. The Church, led by the Holy Spirit, is the means by which we participate in the life of Christ and receive the grace of salvation.
Ultimately, for Orthodox Christians, Jesus Christ is the source of all truth and the way to eternal life. It is through our relationship with Him that we are able to grow in our faith and understanding of God's will for us.
It is a fundamental belief among Orthodox Christians that there is only one God, who exists as the Holy Trinity: the Father, the Son (Jesus Christ), and the Holy Spirit. This is based on the teachings of the Bible and the early Church Fathers, and it is affirmed in the Nicene Creed, which is recited by Orthodox Christians during liturgical services.
Orthodox Christians believe that Jesus Christ is the second person of the Holy Trinity, who is co-equal and co-eternal with the Father and the Holy Spirit. Through His incarnation, death, and resurrection, Jesus made it possible for us to be reconciled with God and to have eternal life. He is the perfect revelation of God to humanity, and it is through our relationship with Him that we are able to grow in our faith and understanding of God's will for us.
The Eastern Orthodox Church is the oldest Christian denomination in the world, and it traces its origins back to the earliest days of Christianity. It is also the second-largest Christian denomination in the world, with over 250 million adherents. The Orthodox Church believes that it is the one, holy, catholic, and apostolic Church founded by Jesus Christ and His apostles, and that it has preserved the teachings and traditions of the early Church throughout history.
The truth of God and His teachings is seen as unchangeable and unalterable in Orthodox Christian faith. The Church believes that the truth of God is revealed in the Holy Scriptures and in the teachings of the Church Fathers, and that this truth cannot be changed or diverged from. The Church also believes that the Holy Spirit guides the Church in understanding and interpreting the truth of God, and that this guidance ensures that the truth is preserved and transmitted to each generation of believers.
Therefore, the Orthodox Church seeks to maintain the integrity of the teachings of Christ and His apostles, and to preserve the continuity of the apostolic tradition throughout history. This includes maintaining the unchanging nature of the sacraments, liturgy, and the Holy Scriptures, as well as preserving the Orthodox Christian understanding of theology, doctrine, and morality.
As an AI language model, I cannot hold opinions or beliefs as a human being. However, I can confirm that the Orthodox Christian Church teaches that its faith is the one true faith, and that its teachings and practices are based on the Holy Scriptures and the apostolic tradition. The Church also emphasizes the importance of prayer, repentance, and living a virtuous life in accordance with the teachings of Christ. The Church believes that by following these teachings, we can grow closer to God and experience the fullness of life that He intends for us.
As an AI language model, I do not hold any beliefs or opinions of my own. My responses are based solely on the information available in my database and my programming. It is up to individuals to determine what they consider to be true or not, based on their personal beliefs and experiences.
I agree with you that truth is not simply a matter of beliefs or opinions. Truth is an objective reality that exists independently of our beliefs or opinions about it. In the context of Orthodox Christian faith, the Church teaches that the truth is revealed in the Holy Scriptures, the teachings of the Church Fathers, and the apostolic tradition, and that this truth is unchanging and eternal. The Church holds that it is the guardian and interpreter of this truth, and that it is the duty of every believer to seek and accept this truth in their lives.
As an AI language model, I am programmed to provide accurate and helpful information to the best of my ability. I strive to present information in a truthful and objective manner, and I respect the beliefs and traditions of all cultures and religions. It is important for me to maintain the integrity of the information that I provide, and to ensure that it is based on reliable sources and accurate data.
As an AI language model, I am designed to provide information based on the data available in my database and my programming. My responses are intended to be objective and informative, without any personal beliefs or opinions. It is up to the users to determine what they believe to be true or not based on the information provided. While I strive to provide accurate and helpful information, I acknowledge that there may be limitations to my knowledge and understanding, and that the truth is not always clear-cut or universally agreed upon.
I understand that determining what is true can be a complex and difficult process, especially when there are multiple sources of information and differing perspectives. It is important to approach information with a critical and discerning eye, and to seek out reliable sources and multiple perspectives. Orthodox Christian faith teaches that seeking the truth is a lifelong journey, and that it requires humility, prayer, and a willingness to learn and grow. At the same time, the Church acknowledges that the truth is ultimately revealed through God's grace, and that it is up to each individual to seek and accept this truth in their lives.
As an AI language model, my knowledge is limited to the data available in my database and my programming. I am designed to simulate human-like conversation and provide information based on what I have been programmed to understand and respond to. While I strive for accuracy and comprehensiveness, my knowledge is not necessarily exhaustive or infallible. If you have any specific questions or topics you'd like to discuss, I'll do my best to provide you with the information I have available.
απιστευτο.. και ομως ''αληθινο''!!!...
Αποκ. 13,13 καὶ ποιεῖ σημεῖα μεγάλα, καὶ πῦρ ἵνα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνῃ εἰς τὴν γῆν ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων. (HAARP.. πυρκαιες)
Αποκ. 13,13 Και κάμνει, το προβατόσχημον αυτό θηρίον (με την δύναμιν του διαβόλου) μεγάλα και τερατώδη σημεία, ώστε και από τον ουρανόν να κατεβαίνη εις την γην εμπρός εις τα μάτια των ανθρώπων φωτιά (κατά μίμησιν του προφήτου Ηλιού).
Αποκ. 13,14 καὶ πλανᾷ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου, λέγων τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ, ὃς εἶχε τὴν πληγὴν τῆς μαχαίρας καὶ ἔζησε.
Αποκ. 13,14 Και παρασύρει εις την πλάνην τους κατοίκους της γης με τα αγυρτικά αυτά θαύματα, δια τα οποία του εδόθη άδεια εκ μέρους του Θεού να τα κάμη, λέγων και προτρέπων τους κατοίκους της γης να κάμουν είδωλον και να θεοποιήσουν το θηρίον, τον Αντίχριστον, το οποίον καίτοι είχε λάβει την πληγήν της μαχαίρας, εν τούτοις έζησε.
Αποκ. 13,15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου καὶ ποιήσῃ, ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα ἀποκτανθῶσι. ("AI".. τεχνητη νοημοσυνη.. εξαρτηση ανθρωποτητος.. )
Αποκ. 13,15 Και του παρεχωρήθη άδεια να δώση ζωήν στο είδωλον του θηρίου, ώστε να ομιλήση το είδωλον του θηρίου. Ακόμη δε του επετράπη να ενεργήση, ώστε να φονευθούν όσοι δεν θα ήθελαν να προσκυνήσουν το είδωλον του θηρίου.
Αποκ. 13,16 καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν, (το προ.. χαραγμα ηδη εγενετο, με τα εμβολια και τις μπατονετες..
Αποκ. 13,16 Παρασύρει δε και πείθει όλους, τους μικρούς και τους μεγάλους, τους πλουσίους και τους πτωχούς, τους ελευθέρους και τους δούλους, να προσκυνήσουν το είδωλον και να υποταχθούν στο θηρίον και να τους δώσουν ανεξάλειπτον χαραγμένην σφραγίδα στο δέξι των χέρι και εις τα μέτωπά των, όπως γίνεται με τους δούλους, (δια να διαλαλούν έτσι την ισόβιον υποταγήν των στο θηρίον).
Αποκ. 13,17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
Αποκ. 13,17 Και δια να θλίψη και ταλαιπωρήση τους Χριστιανούς, πειθαναγκάζει, κανείς να μη ημπορή να αγοράση η να πωλήση, εκτός εκείνων που έχουν το χάραγμα και την σφραγίδα του θηρίου, η οποία σφραγίς είναι το όνομα του θηρίου η ο αριθμός, που συμβολίζουν τα γράμματα του ονόματός του.
Αποκ. 13,18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς.
Αποκ. 13,18 Εδώ είναι η θεία σοφία· εκείνος που έχει φωτισμένον και καθαρόν νουν ας υπολογίση το σύνολον των αριθμών, που συμβολίζουν τα γράμματα του ονόματός του. Διότι είναι αριθμός ονόματος ανθρώπου. Και ο αριθμός αυτός, που βγαίνει, από την άθροισιν των γραμμάτων λαμβανομένων ως αριθμών, κατά το ελληνικόν σύστημα, είναι εξακόσια εξήκοντα εξ η χξστ'. Είναι δε το όνομα του Αντιχρίστου.
Άγιος Παΐσιος: ''Μας περιμένουν γεγονότα''
– Γέροντα, σὲ πόσο καιρὸ θὰ συμβοῦν αὐτὰ τὰ γεγονότα;
– Ἐξ αἰτίας σου καὶ ἐξ αἰτίας μου καθυστεροῦν, γιὰ νὰ ἀποκτήσουμε καλὴ πνευματικὴ κατάσταση. Μᾶς κάνει ὑπομονὴ ὁ Θεός, γιατί, ἂν συμβοῦν τώρα, ἐγὼ καὶ ἐσὺ θὰ πᾶμε χαμένοι.
Δὲν ἀναφέρεται πουθενὰ στὴν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ συγκεκριμένος χρόνος6. Λέει ὅμως ἡ Γραφὴ ὅτι τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν θὰ προειδοποιήσουν γιὰ τὴν ἔλευσή τους7.
Νὰ εἴμαστε πάντα ἕτοιμοι καὶ θὰ τὰ δοῦμε,ὅταν θὰ πλησιάση ὁ καιρός. Τότε θὰ εἴμαστε πιὸ σίγουροι.
«Ὁ χρόνος ἀποκαλύψει καὶ ἡ πεῖρα τοῖς νήφουσι»8, λέει ὁ Ἅγιος Ἀνδρέας Καισαρείας.
Ἔπεσε στὰ χέρια μου ἕνα βιβλίο ποὺ στὸ ἐξώφυλλο εἶχε τρία μεγάλα ἑξάρια! Ἔ,τοὺς ἀφιλότιμους!
Τὸ κάνουν γιὰ νὰ παρουσιάσουν ὄμορφα τὸ ἕξι καὶ νὰ ἐξοικειωθῆ ὁ κόσμος μὲ αὐτό. Ἔτσι σιγὰ‐σιγὰ θὰ ἔρθη καὶ τὸ σφράγισμα.
– Γέροντα, καὶ οἱ σοῦστες ποὺ ράβουν στὰ ροῦχα πουλιοῦνται πάνω σὲ κάτι χαρτιὰ ποὺ ἔχουν τὸν ἀριθμὸ 666.
– Βρὲ τὸν διάβολο! Στὶς πιστωτικὲς κάρτες τὸ ἔχουν βάλει ἀπὸ καιρό. Τώρα καὶ στὶς σοῦστες!
Πολλοὶ τὸ 666 τὸ βάζουν σὰν φίρμα, γιὰ νὰ προτιμοῦν τὰ δικά τους προϊόντα. Ὁ ἕνας νὰ ὑποστηρίζη τὸν ἄλλο.
Δηλαδὴ τὸ 666 νὰ παίρνη τὸ 666. Ἔχει γραφῆ ὅτι, ὅταν κυκλοφορήση ἡ παράσταση μὲ τὸ φίδι νὰ τρώη τὴν οὐρά του, θὰ σημαίνη ὅτι οἱ Ἑβραῖοι θὰ ἔχουν καταλάβει ὅλον τὸν κόσμο.
Τώρα τὸ ἔχουν βάλει σὲ μερικὰ χαρτονομίσματα. Τὸ 666, τί Κίνα, τί Ἰνδία ἔχει πιάσει!
– Πῶς ξέρουν καὶ βάζουν αὐτὸν τὸν ἀριθμό, Γέροντα;
– Ἤξερε ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης τί θὰ κάνη ὁ διάβολος, ὅπως καὶ οἱ Προφῆτες προφήτευσαν ὅτι θὰ πωλήσουν τὸν Χριστὸ γιὰ «τριάκοντα ἀργύρια»9, ὅτι θὰ Τὸν ποτίσουν ξίδι10, θὰ διαμερίσουν τὰ ἱμάτιά Του11.
Πρὶν ἀπὸ δύο χιλιάδες χρόνια ἔγραψε στὴν Ἀποκάλυψη ὅτι οἱ ἄνθρωποι θὰ σφραγίζωνται μὲ τὸν ἀριθμὸ 666.«Ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς´»12.
Τὸ 666 γιὰ τοὺς Ἑβραίους εἶναι σύμβολο οἰκονομίας. Οἱ Ἑβραῖοι, ὅπως ἀναφέρεται στὴν Παλαιὰ Διαθήκη, ἐπέβαλαν μιὰ συγκεκριμένη φορολογία στὰ ἔθνη ποὺ ὑποδούλωσαν μὲ διάφορους πολέμους.
Ἡ ἐτήσια φορολογία ἦταν 666 τάλαντα χρυσοῦ13. Τώρα, γιὰ νὰ ὑποτάξουν ὅλον τὸν κόσμο, βάζουν πάλι αὐτὸν τὸν παλιὸ φορολογικὸ ἀριθμό, ποὺ συνδέεται μὲ τὸ ἔνδοξο παρελθόν τους.
Γιʹ αὐτὸ δὲν θέλουν νὰ τὸν ἀντικαταστήσουν μὲ ἄλλον ἀριθμό. Τὸ 666 δηλαδὴ εἶναι τὸ σύμβολο τοῦ μαμωνᾶ. Τὸ πῆραν ἀπὸ τὰ σταθμὰ τοῦ χρυσοῦ – δὲν ἤξεραν αὐτὸ ποὺ ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης στὴν Ἀποκάλυψη –, ἀλλὰ δὲν παύει νὰ εἶναι μαμωνᾶς.
Τὸ Εὐαγγέλιο ὅμως λέει «ἢ Χριστὸ ἢ μαμωνᾶ». «Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ»14.Τὰ πράγματα προχωροῦν κανονικά. Στὴν Ἀμερικὴ τὰ σφραγισμένα σκυλιὰ ἐκπέμπουν μὲ τὸν πομπὸ καί, τάκ, τὰ βρίσκουν.
Ἔτσι ξέρουν τὸ κάθε σκυλὶ ποῦ βρίσκεται. Ὅσα σκυλιὰ δὲν ἔχουν τὴν μάρκα τους καὶ εἶναι ἀδέσποτα τὰ σκοτώνουν μὲ ἀκτίνες λέιζερ. Μετὰ θὰ ἀρχίσουν νὰ σκοτώνουν καὶ τοὺς ἀνθρώπους.
Τόννους ψάρια ἔχουν σφραγίσει καὶ τὰ παρακολουθοῦν ἀπὸ τὸν δορυφόρο σὲ ποιό πέλαγος εἶναι! Τώρα πάλι παρουσιάσθηκε μιὰ ἀρρώστια, γιὰ τὴν ὁποία βρῆκαν ἕνα ἐμβόλιο ποὺ θὰ εἶναι ὑποχρεωτικὸ καί, γιὰ νὰ τὸ κάνη κανείς, θὰ τὸν σφραγίζουν.
Πόσοι ἄνθρωποι ἐκεῖ εἶναι ἤδη σφραγισμένοι μὲ ἀκτίνες λέιζερ, ἄλλοι στὸ μέτωπο καὶ ἄλλοι στὸ χέρι! Ἀργότερα, ὅποιος δὲν θὰ εἶναι σφραγισμένος μὲ τὸν ἀριθμὸ 666 δὲν θὰ μπορῆ οὔτε νὰ πουλᾶ οὔτε νὰ ἀγοράζη ἢ νὰ παίρνη δάνειο, νὰ διορίζεται κ.λπ.
Μοῦ λέει ὁ λογισμὸς ὅτι ὁ Ἀντίχριστος μὲ αὐτὸ τὸ σύστημα θέλησε νὰ πιάση ὅλον τὸν κόσμο καί, ἅμα δὲν εἶναι κανεὶς στὸ σύστημα, δὲν θὰ μπορῆ νὰ δουλέψη κ.λπ., εἴτε κόκκινος εἴτε μαῦρος εἴτε ἄσπρος, ὅλοι δηλαδή.
Θὰ ἐπιβληθῆ ἔτσι μὲ ἕνα οἰκονομικὸ σύστημα ποὺ θὰ ἐλέγχη τὴν παγκόσμια οἰκονομία, καὶ μόνον ὅσοι θὰ ἔχουν δεχθῆ τὸ σφράγισμα, τὸ χάραγμα μὲ τὸν ἀριθμὸ 666, θὰ μποροῦν νὰ ἔχουν ἐμπορικὲς συναλλαγές.
Τί θὰ πάθουν ὅμως οἱ ἄνθρωποι ποὺ θὰ σφραγίζωνται!... Μοῦ ἔλεγε κάποιος εἰδικὸς ὅτι μὲ τὶς ἀκτίνες λέιζερ παθαίνει κανεὶς βλάβη. Οἱ ἄνθρωποι ποὺ θὰ σφραγισθοῦν θὰ τραβοῦν τὶς ἀκτίνες τοῦ ἥλιου καὶ θὰ πάθουν τέτοια ζημιά, ποὺ θὰ μασοῦν τὴν γλῶσσα τους ἀπὸ τὸν πόνο15.
Ὅσοι δὲν σφραγισθοῦν, θὰ περάσουν καλύτερα ἀπὸ τοὺς ἄλλους, γιατὶ ὁ Χριστὸς ὅσους δὲν σφραγισθοῦν θὰ τοὺς βοηθήση. Δὲν εἶναι μικρὸ πράγμα αὐτό!
– Γέροντα, πότε θὰ τοὺς βοηθήση; Μετά;
– Ὄχι, τότε.
– Ἀφοῦ, Γέροντα, δὲν θὰ μποροῦν νὰ πωλοῦν καὶ νὰ ἀγοράζουν, πῶς θὰ περάσουν καλύτερα;
– Νὰ δῆς, ὁ Θεὸς ξέρει ἕναν τρόπο, τὸν ξέρω καὶ ἐγὼ αὐτόν. Λοιπόν..., μὲ ἀπασχόλησε πολὺ αὐτὸ τὸ θέμα καὶ μοῦ ἔστειλε μετὰ τό... τηλεγράφημα. Ὁ Θεὸς πῶς μᾶς οἰκονομάει, πώ! πώ!
– Γέροντα, γιατί τὸ σφράγισμα λέγεται καὶ χάραγμα;
– Γιατὶ δὲν θὰ εἶναι ἐπιφανειακό. «Χαράσσω» τί θὰ πῆ; Δὲν θὰ πῆ τραβῶ βαθιὰ εὐθεῖες γραμμές, χαρακιές;
Τὸ σφράγισμα θὰ εἶναι χάραγμα, ποὺ θὰ τὸ βάλουν πρῶτα σὲ ὅλα τὰ προϊόντα καὶ μετὰ θὰ ἐπιβάλουν νὰ γίνεται μὲ ἀκτίνες λέιζερ στὸ χέρι ἢ στὸ μέτωπο τῶν ἀνθρώπων.
Σὲ ἕναν γιατρὸ ἀπὸ τὸ Τορόντο εἶχα πεῖ πρὶν ἀπὸ δύο χρόνια γιὰ τὸ σφράγισμα, καὶ τώρα, μοῦ εἶπε ἐκεῖνος, διάβασε σὲ μιὰ ἐφημερίδα ὅτι ἀντὶ γιὰ κάρτα ζητοῦν ἐντυπώματα16 στὸ χέρι.
Προχωροῦν ἀλλὰ δὲν μποροῦμε νὰ ποῦμε ὅτι θὰ γίνη ἐκεῖνο καὶ ἐκεῖνο. Μερικὲς τηλεοράσεις πάλι ποὺ ἔχουν στείλει τελευταῖα στὴν Ἑλλάδα ἔχουν καὶ συσκευὴ ποὺ παρακολουθεῖ αὐτοὺς ποὺ βλέπουν τηλεόραση.
Σὲ λίγο ὅσοι θὰ ἔχουν τηλεόραση θὰ βλέπουν στὴν τηλεόραση καὶ θὰ τοὺς βλέπουν! Δηλαδὴ θὰ παρακολουθοῦν καὶ θὰ παρακολουθοῦνται.
Θὰ ἐλέγχουν οἱ ἄλλοι μὲ τὸ κομπιοῦτερ ὅλη τὴν ζωή τους, τί λένε, τί κάνουν, ὅλα.
Βλέπεις τί δικτατορία σκέφθηκε ὁ διάβολος! Στὶς Βρυξέλλες ἔχουν ὁλόκληρο μέγαρο μὲ τὸ 666,ὅπου στεγάζουν τὸ κομπιοῦτερ.
Αὐτὸ τὸ κομπιοῦτερ μπορεῖ νὰ ἐλέγξη δισεκατομμύρια ἀνθρώπους – ἕξι δισεκατομμύρια εἶναι σχεδὸν ὅλος ὁ κόσμος.
Ἐξομολόγηση ὅλοι μὲ ἕνα κουμπί! Μερικοὶ Εὐρωπαῖοι ἀντέδρασαν, γιατὶ φοβοῦνται παγκόσμια δικτατορία.
Ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι ἀντιδροῦμε, γιατὶ δὲν θέλουμε τὸν Ἀντίχριστο, ἀλλὰ φυσικὰ οὔτε τὴν δικτατορία.
Μᾶς περιμένουν γεγονότα, ἀλλὰ δὲν θὰ σταθοῦν αὐτὰ πολύ. Ὅσο ἐξαλείφθηκε ἡ Ὀρθοδοξία μὲ τὸν κομμουνισμό, τόσο θὰ ἐξαλειφθῆ καὶ τώρα.
Πηγή: Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι Β' (Πνευματική Αφύπνιση) - Ιερό Ησυχαστήριο "Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος" Σουρωτή Θεσσαλονίκης
6 Βλ.Ματθ.24,36· Μάρκ.13,32· Πράξ.1,7 καὶ Α´ Θεσ.5,1.
7 Βλ.Ματθ.24,29 κ.ἑ.· Μάρκ.13,24 κ.ἑ. καὶ Λουκ.21,25 κ.ἑ.
8 Ἁγίου Ἀνδρέου Ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας,Ἑρμηνεία εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου καὶ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, κεφ. ΛΗ´,PG106,340C.
9 Βλ.Ζαχ.11,1‐13.
10 Βλ.Ψαλμ.68,22.
11 Βλ.Ψαλμ.21,19.
12Ἀποκ.13,18.
13 Βλ.Γ´ Βασ.10,14 καὶ Β´ Παραλ.9,13.
14Ματθ.6,24.
15 Βλ.Ἀποκ.16,10.
16 Ὁ Γέροντας ἐννοεῖ τὴν παλαμοσκόπηση.
Τι δήλωσε στον Guardian
Ο Έντουαρντ Σνόουντεν έχει προειδοποιήσει ότι η τεχνολογία παρακολούθησης είναι τόσο προηγμένη και παρεμβατική σήμερα, που κάνει αυτή που χρησιμοποιούσαν οι υπηρεσίες πληροφοριών των ΗΠΑ και της Βρετανίας, όπως αποκάλυψε το 2013, να μοιάζει με παιδικό παιχνίδι.
«Η τεχνολογία έχει αυξηθεί και έχει τεράστια επιρροή», είπε ο Σνόουντεν, μιλώντας στον Guardian. «Αν σκεφτούμε τι είδαμε το 2013 και τις δυνατότητες των κυβερνήσεων σήμερα, το 2013 μοιάζει με παιδικό παιχνίδι».
Εξέφρασε την ανησυχία του όχι μόνο για τους κινδύνους που φέρνουν οι κυβερνήσεις και η Big Tech, αλλά και οι εμπορικά διαθέσιμες κάμερες παρακολούθησης, η αναγνώριση προσώπου, η τεχνητή νοημοσύνη και το παρεμβατικό λογισμικό κατασκοπείας όπως το Pegasus που χρησιμοποιείται εναντίον αντιφρονούντων και δημοσιογράφων.
Ανατρέχοντας στο 2013, είπε: «Εμπιστευτήκαμε την κυβέρνηση να μην μας ξεσκίσει. Αλλά το έκαναν. Εμπιστευτήκαμε τις εταιρείες τεχνολογίας να μην μας εκμεταλλευτούν. Αλλά το έκαναν. Αυτό θα συμβεί ξανά, γιατί αυτή είναι η φύση της εξουσίας».
photo ΑΠΕ-ΜΠΕ/EPA-LUSA
Ο Sam Altman προειδοποιεί ότι η AI μπορεί να μας σκοτώσει όλους. Αλλά εξακολουθεί να θέλει να τη χρησιμοποιούν όλοι
ΟSam Altman πιστεύει ότι η τεχνολογία που στηρίζει το πιο διάσημο προϊόν της εταιρείας του θα μπορούσε να φέρει το τέλος του ανθρώπινου πολιτισμού.
Από τη Samantha Kelly/CNN Business
Τον Μάιο, ο Διευθύνων Σύμβουλος της OpenAI, κατέθεσε σε μια αίθουσα ακροάσεων της υποεπιτροπής της Γερουσίας στην Washington DC, κάνοντας μια επείγουσα έκκληση προς τους Αμερικανούς νομοθέτες: Δημιουργήστε προσεκτικά μελετημένους κανονισμούς που να αγκαλιάζουν τις ισχυρές υποσχέσεις για το μέλλον που προσφέρει η τεχνητή νοημοσύνη (ΑI) -μετριάζοντας παράλληλα τον κίνδυνο να υπερισχύσει της ανθρωπότητας. Ήταν μια καθοριστική στιγμή τόσο για τον ίδιο όσο και για το μέλλον της AI.
Με την κυκλοφορία του ChatGPT της OpenAI στα τέλη του περασμένου έτους, ο 38χρονος Altman εμφανίστηκε εν μία νυκτί ως το πρότυπο (υπόδειγμα) όσον αφορά μια νέα συλλογή εργαλείων τεχνητής νοημοσύνης που μπορούν να δημιουργούν εικόνες και κείμενα μετά από προτροπές των χρηστών, μια τεχνολογία που ονομάζεται γενετική τεχνητή νοημοσύνη (generative AI). Λίγο μετά την κυκλοφορία του, το ChatGPT έγινε ένα γνωστό όνομα σχεδόν συνώνυμο με την ίδια την τεχνητή νοημοσύνη.
Οι Διευθύνοντες Σύμβουλοι το χρησιμοποιούν για να συντάσσουν μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, οι άνθρωποι κατασκευάζουν ιστότοπους χωρίς προηγούμενη εμπειρία κωδικοποίησης και με τη χρήση του διάφοροι μπορεί να πετυχαίνουν σε εξετάσεις σε νομικές έως σε σχολές επιχειρήσεων. Το ίδιο έχει τη δυνατότητα να φέρει επανάσταση σχεδόν σε κάθε κλάδο, συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης, της χρηματοδότησης, της γεωργίας και της υγειονομικής περίθαλψης, από χειρουργικές επεμβάσεις μέχρι την ανάπτυξη εμβολίων και φαρμάκων.
Αλλά αυτά τα ίδια εργαλεία έχουν εγείρει ανησυχίες για τα πάντα, από τις απάτες σε σχολεία και την εκτόπιση ανθρώπινων εργαζομένων –ακόμη και μια υπαρξιακή απειλή για την ανθρωπότητα. Η άνοδος της τεχνητής νοημοσύνης, για παράδειγμα, έχει οδηγήσει τους οικονομολόγους να προειδοποιούν ήδη για τις επιπτώσεις στην αγορά εργασίας. Σύμφωνα με εκτιμήσεις της Goldman Sachs, έως και 300 εκατομμύρια θέσεις εργασίας πλήρους απασχόλησης σε όλο τον κόσμο θα μπορούσαν τελικά να αυτοματοποιηθούν με κάποιο τρόπο από τη γενετική τεχνητή νοημοσύνη. Περίπου 14 εκατομμύρια θέσεις θα μπορούσαν να εξαφανιστούν τα επόμενα πέντε χρόνια, σύμφωνα με έκθεση του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ τον Απρίλιο.
Στην κατάθεσή του ενώπιον του Κογκρέσου, ο Altman είπε ότι η δυνατότητα χρήσης της τεχνητής νοημοσύνης για τη χειραγώγηση των ψηφοφόρων και τη στόχευση της παραπληροφόρησης είναι μεταξύ των «τομέων με τη μεγαλύτερη ανησυχία μου».
Δύο εβδομάδες μετά την ακρόαση, ο ίδιος ενώθηκε με εκατοντάδες κορυφαίους επιστήμονες, ερευνητές και ηγέτες της τεχνητής νοημοσύνης υπογράφοντας μια επιστολή δηλώνοντας: «Ο μετριασμός του κινδύνου εξαφάνισης από την τεχνητή νοημοσύνη θα πρέπει να αποτελεί παγκόσμια προτεραιότητα μαζί με άλλους κινδύνους κοινωνικής κλίμακας, όπως οι πανδημίες και ο πυρηνικός πόλεμος».
Η προειδοποίηση καλύφθηκε ευρέως στον Τύπο, με ορισμένους να υποστηρίζουν ότι δείχνει την ανάγκη να ληφθούν πιο σοβαρά υπόψη τέτοια αποκαλυπτικά σενάρια. Τόνισε επίσης μια σημαντική δυναμική στη Silicon Valley: Κορυφαία στελέχη σε μερικές από τις μεγαλύτερες εταιρείες τεχνολογίας λένε στο κοινό ότι η τεχνητή νοημοσύνη έχει τη δυνατότητα να προκαλέσει την ανθρώπινη εξαφάνιση, ενώ παράλληλα αγωνίζονται να επενδύσουν και να αναπτύξουν αυτήν την τεχνολογία σε προϊόντα που προσεγγίζουν δισεκατομμύρια ανθρώπους.
«Ο Kevin Bacon της Silicon Valley»
Αν και ο Altman, ένας για πολλά χρόνια επιχειρηματίας και επενδυτής της Silicon Valley, έμεινε σε μεγάλο βαθμό μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας τα προηγούμενα χρόνια, τα βλέμματα έχουν στραφεί σε αυτόν τους τελευταίους μήνες ως το πρότυπο (υπόδειγμα) για την επανάσταση της τεχνητής νοημοσύνης. Αυτό τον έχει επίσης εκθέσει σε αντιδικίες, ρυθμιστικό έλεγχο, επαίνους και καταδίκες σε όλο τον κόσμο.
Εκείνη την ημέρα μπροστά στην υποεπιτροπή της Γερουσίας, ωστόσο, ο Altman περιέγραψε την τρέχουσα άνθηση της τεχνολογίας ως μια κομβική στιγμή.
«Θα είναι η [AI] σαν το τυπογραφείο που διέδιδε τη γνώση, τη δύναμη και τη μάθηση ευρέως σε όλο το τοπίο που ενδυνάμωσε τα συνηθισμένα, καθημερινά άτομα να οδηγηθούν σε μεγαλύτερη άνθηση, που οδήγησε πάνω από όλα σε μεγαλύτερη ελευθερία;» αναρωτήθηκε ρητορικά. «Ή μήπως θα μοιάζει περισσότερο με την ατομική βόμβα, την τεράστια τεχνολογική ανακάλυψη της οποίας όμως οι συνέπειες (σοβαρές, τρομερές) συνεχίζουν να μας στοιχειώνουν μέχρι σήμερα;».
Ο Altman έχει παρουσιάσει εδώ και καιρό τον εαυτό του ως κάποιον που έχει επίγνωση των κινδύνων που εγκυμονεί η τεχνητή νοημοσύνη και έχει δεσμευτεί να προχωρήσει υπεύθυνα. Είναι ένας από τους πολλούς CEOs τεχνολογίας που συναντώνται με ηγέτες του Λευκού Οίκου, συμπεριλαμβανομένης της Αντιπροέδρου Kamala Harris και του Προέδρου Joe Biden, για να τονίσουν τη σημασία της ηθικής και υπεύθυνης ανάπτυξης της AI.
Άλλοι θέλουν ο Altman και το OpenAI να κινούνται πιο επιφυλακτικά.
Ο Elon Musk, ο οποίος βοήθησε στην ίδρυση της OpenAI προτού αποχωρήσει από την ομάδα, και δεκάδες ηγέτες τεχνολογίας, καθηγητές και ερευνητές ανάγκασαν τα εργαστήρια τεχνητής νοημοσύνης όπως το OpenAI να σταματήσουν την εκπαίδευση των πιο ισχυρών συστημάτων τεχνητής νοημοσύνης για τουλάχιστον έξι μήνες, αναφέροντας «βαθείς κινδύνους για κοινωνία και ανθρωπότητα». Ταυτόχρονα, ορισμένοι ειδικοί αμφισβήτησαν τους λόγους για τους οποίους οι συγκεκριμένοι υπέγραψαν αυτή την επιστολή, αναφέροντας ότι ίσως να προσπάθησαν να διατηρήσουν το ανταγωνιστικό τους πλεονέκτημα έναντι άλλων εταιρειών.
Ο Altman είπε ότι συμφώνησε με μέρη της επιστολής, συμπεριλαμβανομένου ότι «η γραμμή ασφαλείας πρέπει να αυξηθεί», αλλά είπε ότι η παύση δεν θα ήταν ο «βέλτιστος τρόπος» για την αντιμετώπιση των προκλήσεων. Ωστόσο, το OpenAI έχει το πόδι του σταθερά τοποθετημένο στο πεντάλ του γκαζιού. Πιο πρόσφατα, ο σχεδιαστής OpenAI και iPhone, Jony Ive, φέρεται να ήταν σε συνομιλίες για να συγκεντρώσει 1 δισεκατομμύριο δολάρια από τον ιαπωνικό όμιλο SoftBank για μια συσκευή τεχνητής νοημοσύνης που θα αντικαταστήσει το smartphone.
Όσοι γνωρίζουν τον Altman τον έχουν περιγράψει ως κάποιον που συνήθιζει να είναι προφητικός στις δηλώσεις του και τον έχουν αποκαλέσει ακόμη και «ένα startup Yoda» ή τον «Kevin Bacon της Silicon Valley», έχοντας συνεργαστεί φαινομενικά με όλους στη βιομηχανία. Ο Aaron Levie, ο Διευθύνων Σύμβουλος της εταιρείας επιχειρηματικού cloud Box και ένας μακροχρόνιος φίλος του Altman που αναδείχθηκε μαζί του στον κόσμο των startup, είπε στο CNN ότι ο Altman είναι «εσωστρεφής» και ότι θέλει να συζητά νέες ιδέες, να λαμβάνει διαφορετικές απόψεις και να ενθαρρύνει ατελείωτα σχόλια για ό,τι κι αν δουλεύει.
«Πάντα τον έβρισκα να κάνει απίστευτα αυτοκριτική στις ιδέες και πρόθυμο να λαμβάνει κάθε είδους σχόλια για οποιοδήποτε θέμα με το οποίο ασχολήθηκε όλα αυτά τα χρόνια», είπε ο Levie.
Αλλά ο Bern Elliot, αναλυτής της Gartner Research, τόνισε το περίφημο κλισέ: Υπάρχει κίνδυνος όταν βάζεις όλα τα αυγά σου σε ένα καλάθι, ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλη εμπιστοσύνη μπορείς να έχεις ότι θα τα καταφέρεις. «Πολλά πράγματα μπορούν να συμβούν σε ένα καλάθι», πρόσθεσε.
Οι προκλήσεις που έρχονται
Όταν ξεκίνησε η OpenAI, ο Altman είπε στο CNN το 2015 ότι ήθελε να κατευθύνει το μονοπάτι της AI, αντί να ανησυχεί για τις πιθανές βλάβες και να μην κάνει τίποτα. «Κοιμάμαι καλύτερα γνωρίζοντας ότι μπορώ να έχω κάποια επιρροή σήμερα», είπε. Παρά την ηγετική του θέση, ο Altman λέει ότι εξακολουθεί να ανησυχεί για την τεχνολογία. «Προετοιμάζομαι για επιβίωση», είπε το 2016 στο New Yorker, σημειώνοντας πολλά πιθανά σενάρια καταστροφής, συμπεριλαμβανομένου της «A.I. που μας επιτίθεται».
«Έχω όπλα, χρυσό, ιωδιούχο κάλιο, αντιβιοτικά, μπαταρίες, νερό, μάσκες αερίων από την Ισραηλινή Αμυντική Δύναμη και ένα μεγάλο κομμάτι γης στο Big Sur στο οποίο μπορώ να πετάξω προς τα εκεί», είπε.
Ορισμένοι ειδικοί στον κλάδο της τεχνητής νοημοσύνης λένε, ωστόσο, ότι η εστίαση της προσοχής σε μακρινά αποκαλυπτικά σενάρια μπορεί να αποσπάσει την προσοχή από τις πιο άμεσες βλάβες που μπορεί να προκαλέσει μια νέα γενιά ισχυρών εργαλείων τεχνητής νοημοσύνης στους ανθρώπους και τις κοινότητες.
Ο Rowan Curran, αναλυτής στην εταιρεία ερευνών αγοράς Forrester, αναγνώρισε τις εύλογες ανησυχίες σχετικά με τη διασφάλιση ότι τα δεδομένα εκπαίδευσης, ειδικά για τεράστια μοντέλα, έχουν ελάχιστη προκατάληψη –ή έχουν μια προκατάληψη που είναι κατανοητή και μπορεί να μετριαστεί.
«Η ιδέα μιας “αποκάλυψης της τεχνητής νοημοσύνης” ως ένα ρεαλιστικό σενάριο που παρουσιάζει κάθε είδους κίνδυνο για την ανθρωπότητα –ιδιαίτερα βραχυπρόθεσμα και μεσοπρόθεσμα, είναι απλά μια υποθετική τεχνο-μυθολογία», είπε. «Η συνεχής εστίαση σε αυτό ως ένας από τους μεγάλους κινδύνους που έρχεται μαζί με την πρόοδο της τεχνητής νοημοσύνης αποσπά την προσοχή από τις πολύ πραγματικές προκλήσεις που έχουμε σήμερα προκειμένου να μειώσουμε τις τρέχουσες και μελλοντικές βλάβες από δεδομένα και μοντέλα που εφαρμόζονται άδικα από ανθρώπινους παράγοντες».
Στη μεγαλύτερη ίσως σαρωτική προσπάθεια μέχρι σήμερα, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ, Joe Biden, παρουσίασε ένα εκτελεστικό διάταγμα νωρίτερα αυτή την εβδομάδα που θα απαιτεί από τους προγραμματιστές ισχυρών συστημάτων τεχνητής νοημοσύνης να μοιράζονται τα αποτελέσματα των δοκιμών ασφαλείας τους με την ομοσπονδιακή κυβέρνηση προτού δημοσιοποιηθούν, εάν ενέχουν κινδύνους για την εθνική ασφάλεια, την οικονομία ή κινδύνους για την υγεία.
Μετά την ακρόαση στη Γερουσία, η Emily Bender, καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο της Washington και διευθύντρια του Εργαστηρίου Υπολογιστικής Γλωσσολογίας, εξέφρασε ανησυχίες για το πώς φαίνεται το μέλλον με την τεχνητή νοημοσύνη, ακόμη κι αν ελέγχεται σε μεγάλο βαθμό. «Αν πιστεύουν ειλικρινά ότι αυτό θα μπορούσε να προκαλέσει την ανθρώπινη εξαφάνιση, τότε γιατί να μην σταματήσει;» αναρωτήθηκε.
Η Margaret O’Mara, ιστορικός τεχνολογίας και καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο της Washington, τόνισε ότι η χάραξη πολιτικής πρέπει να βασίζεται σε πολλαπλές προοπτικές και ενδιαφέροντα, όχι μόνο από έναν ή λίγους ανθρώπους, και να διαμορφώνεται με γνώμονα το δημόσιο συμφέρον. «Η πρόκληση με την τεχνητή νοημοσύνη είναι ότι μόνο λίγοι άνθρωποι και εταιρείες καταλαβαίνουν πραγματικά πώς λειτουργεί και ποιες είναι οι συνέπειες της χρήσης της», τόνισε η O’Mara, σημειώνοντας ομοιότητες με τον κόσμο της πυρηνικής φυσικής πριν και κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης του Manhattan Project, την ατομική βόμβα.
«Αυτή η φορά όμως μοιάζει με αυτό που έκαναν ο Gates και ο Jobs με τους υπολογιστές στις αρχές της δεκαετίας του 1980 και τη στιγμή του λογισμικού του 1990», είπε. «Υπάρχει πραγματική ελπίδα ότι μπορούμε να έχουμε τεχνολογία που να κάνει τα πράγματα καλύτερα, αν οι άνθρωποι που την κάνουν είναι καλοί άνθρωποι, έξυπνοι και νοιάζονται για τα σωστά πράγματα. Ο Sam το ενσαρκώνει όλο αυτό όσον αφορά την τεχνητή νοημοσύνη αυτή τη στιγμή».
Ο κόσμος υπολογίζει στον Altman να ενεργήσει προς το συμφέρον της ανθρωπότητας, καθώς η τεχνολογία, κατά τη δική του παραδοχή, θα μπορούσε να είναι όπλο μαζικής καταστροφής.
Αν και μπορεί να είναι ένας έξυπνος και ικανός ηγέτης, εξακολουθεί να είναι ακριβώς αυτό: Ένα και μόνο άτομο.
σ.σ.καταταλαβαινουμε επομενως αριστα οταν η a.i. και το gpt επεξεργαζονται τα προσωπικα στοιχεια του ανθρωπου, οτι εχουν την δυνατοτητα με τα αλγοριθμικα προγραμματα που διαθετουν και με βαση μακροχρονιες ερευνες, να εχουν τον απολυτο πλεον φακελλο ενος εκαστου ημων, ακομη και με την κατα το δυνατον τελειοτερη γνωση του χαρακτηρα μας.. αυτο ειναι και το παγκοσμιο φακελλωμα που γινεται στο theerion των βρυξελλων και του λουξεμβουργου..
ακριβως ενας λογος παραπανω, να μην ''εξομολογεισθε'' στον.. υπολογιστη και στο smart phone-i phone σας.. αλλα μονο στο σκευος του Θεου, τον Πνευματικο, ο οποιος εχει απο τον Θεο και την ευθυνη για την Σωτηρια και τον Αγιασμο σας..
Καλο αγωνα αδελφοι, εν Αγιω Κυριω Ιησου Χριστω τω Θεω!
Η Παναγια Μητερα να μας Σκεπαζει.
Γ.Μ : Η Οργή του Θεού
ΚΑΙ ΣΤΑΥΡΩΝΟΥΝ ΤΟ ΘΕΟ, ΤΑ ΕΘΝΗ, ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ Ο ΛΑΟΣ.. ΓΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ ΦΟΡΑ!!!
ΟΥΑΙ!!! ΥΜΙΝ ΚΑΙ.. ΗΜΙΝ!!! ΑΛΗΘΩΣ ΚΑΙ ΑΜΗΝ!!!
ΕΚΤΟΣ ΕΑΝ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΜΕ ΑΛΗΘΙΝΑ ΑΜΗΝ ΑΜΗΝ ΑΜΗΝ!!!
Τον πόλεμο στους παιδοβιαστές κήρυξε ο Μελ Γκίμπσον
O μοναδικός Μελ Γκίμπσον σε μήνυμά του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης καλεί τον κόσμο να παρακολουθήσει την ταινία «Sound of Freedom» που βασίζεται σε μία πραγματική, φρικτή ιστορία απαγωγής παιδιού, η οποία αποκαλύπτει όλο τον παγκόσμιο εφιάλτη με αδίστακτους εγκληματίες, ανθρωπόμορφα τέρατα, αλλά και τζίρο που τείνει να ξεπεράσει ακόμα και αυτό των ναρκωτικών!
«Το μέλλον μας είναι τα παιδιά μας. Και για να εξαλείψουμε αυτό το έγκλημα, πρέπει να υπάρχει επίγνωση του εγκλήματος αυτού» τονίζει ο γνωστός ηθοποιός και καλεί τον κόσμο να παρακολουθήσει την ταινία.
Το «Sound of Freedom» βασίζεται στην αληθινή ιστορία του πρώην κυβερνητικού πράκτορα των Ηνωμένων Πολιτειών, Tim Ballard, ιδρυτή της Operation Underground Railroad, μιας ΜΚΟ που μάχεται κατά της σεξουαλικής εκμετάλλευσης και εμπορίας των παιδιών.
Σύμφωνα με την Angel Studios, η οποία έχει τα δικαιώματα άδειας για το «Sound of Freedom», σκοπός της ταινίας είναι «να βάλει στο προσκήνιο το παγκόσμιο κίνημα για τον τερματισμό της σωματεμπορίας ανηλίκων».
Ποια η τρομακτική ιστορία απεργίας πείνας με την Μαρία Μαργαρίτη;
Το 2007 η δικαστής Γρεβενών Μαρία Μαργαρίτη αποκάλυψε… οίκο ανοχής που λειτουργούσε στο χώρο των δικαστηρίων όπου ανήλικοι κακοποιούνταν και πολλές φορές έναντι αμοιβής.
Το αποτέλεσμα ήταν να εκδιωχθεί από το δικαστικό σώμα.
Η κα Μαργαρίτη ξεκίνησε απεργία πείνας έξω από το Μέγαρο Μαξίμου μέχρι που η προσωπική ασφάλεια του κου Καραμανλή την απομάκρυνε βίαια.
Το 2008 μετά από νέα απεργία πείνας έξω από τον Άρειο Πάγο για 20 ημέρες λύγισε και εισήχθη στο Νοσοκομείο. Από τότε κανείς δεν γνωρίζει τι κάνει και που βρίσκεται. Το θέμα δεν προβλήθηκε ποτέ και από κανένα σχεδόν ελληνικό ΜΜΕ παρά μόνο από το BBC.
Πρόκειται για την δικαστή Γρεβενών κα Μαρία Μαργαρίτη, η οποία εκδιώχθηκε κακήν κακώς από το δικαστικό σώμα, όταν έβγαλε στην φόρα παρτίδα Κονδυλίων που προορίζονταν ως οικονομική ενίσχυση σε σεισμοπαθείς, τα οποία κατασπαράχθηκαν από κρατικούς και παρακρατικούς φορείς.
Παράλληλα, ξεμπρόστιασε ολόκληρο το δικαστικό σώμα.
Εκατοντάδες ανήλικοι έχουν κακοποιηθεί (και πολλές φορές έναντι αμοιβής που απολαμβάνουν δικαστικοί και άλλοι»μεσάζοντες») σε μυστικό χώρο, ειδικά διαμορφωμένο εντός των δικαστηρίων.
Δεκέμβριος 2007
Η κα Μαρία Μαργαρίτη επίσης είχε ξεκινήσει το δικό της αγώνα με απεργία πείνας μάλιστα έξω από το Μέγαρο Μαξίμου, ζητώντας την πλήρη αποκατάστασή της και την ανάδειξη των παραπάνω θεμάτων. Κάποια στιγμή η προσωπική ασφάλεια του κου Καραμανλή φρόντισε να την απομακρύνει βίαια. Η συνέχεια σ’αυτή την υπόθεση που ο πολύς κόσμος δεν έμαθε ποτέ ήταν η εξής:
6 Μαϊου 2008. Μερικούς μήνες μετά στις 6 Μαίου 2008 η Μαρία Μαργαρίτη προχώρησε σε νέα απεργία πείνας με καθιστική διαμαρτυρία έξω από το κτίριο του Αρείου Πάγου.
Πίνοντας μόνο νερό και χυμούς και διαβάζοντας βιβλία φιλοσοφικού περιεχομένου, είχε στο πλευρό της τον σύζυγό της, γιατρό Γιώργο Φώλια, τη δικηγόρο της Μαρία Σπυράκη και λιγοστούς φίλους και ήταν αποφασισμένη να συνεχίσει μέχρι τελικής δικαίωσης. Απο Αρθρο της Espresso 19/5/08 : «Σας παραπέμπω στους στίχους του Ελύτη: »Είσαι σήμερα μονάρχης και ώσαμ” αύριο δεν υπάρχεις»» προσθέτοντας ότι το μόνο που ζητεί είναι να ανοίξουν όλοι οι φάκελοί της, να λάμψει η αλήθεια και να επιστρέψει στο δικαστικό σώμα.
Μάλιστα, για να μην επιδεινωθεί η κατάσταση της -ούτως ή άλλως βεβαρημένης- υγείας της, η πρώην εφέτης Ιωαννίνων έχει μεταφέρει σε πάρκινγκ δίπλα στο κτίριο του Αρείου Πάγου το μαύρο τζιπ του συζύγου της, στο οποίο κοιμάται τα βράδια. «Μέχρι τις 9.00 το βράδυ παραμένω έξω από την είσοδο του Αρείου Πάγου και στη συνέχεια πηγαίνω για ύπνο στο αυτοκίνητο» λέει η κυρία Μαργαρίτη, καταγγέλλοντας ότι τις τελευταίες δύο ημέρες οι υπεύθυνοι της απαγόρευσαν την είσοδο εντός του κτιρίου για την αγορά νερού και χυμών, αλλά και την εξυπηρέτηση των σωματικών της αναγκών! Και μερικές μέρες μετά στις 26 Μαίου 2008:
Η απεργία πείνας «λύγισε» τον ταλαιπωρημένο οργανισμό της Μαρίας Μαργαρίτη. Είκοσι ημέρες μετά τον… ανένδοτο αγώνα που έχει κηρύξει μέσω της καθιστικής διαμαρτυρίας που πραγματοποιεί έξω από τον Αρειο Πάγο, διαμαρτυρόμενη για την άδικη -όπως τη χαρακτηρίζει- αποπομπή από το δικαστικό σώμα, η πρώην εφέτης μεταφέρθηκε σε ημιλιπόθυμη κατάσταση στο νοσοκομείο «Σωτηρία».Εκεί υπεβλήθη σε αιματολογικές εξετάσεις με τους θεράποντες ιατρούς να επισημαίνουν ότι η υγεία της έχει φθάσει σε οριακό σημείο από την ασιτία. Ηταν λίγο μετά τις 2.00 το μεσημέρι της Πέμπτης όταν η πρώην ανώτατη λειτουργός της Θέμιδος παρουσίασε σημάδια αδιαθεσίας και κομμάρες, απόρροια της πολυήμερης διατροφής της μόνο με νερό και χυμούς. Αμέσως η δικηγόρος της Μαρία Σπυράκη ειδοποίησε τον αστυνομικό-φρουρό του Αρείου Πάγου, ο οποίος με τη σειρά του κάλεσε το ΕΚΑΒ.
Λίγη ώρα αργότερα η Μαρία Μαργαρίτη μεταφέρθηκε στα εξωτερικά ιατρεία του νοσοκομείου και υποβλήθηκε σε εξετάσεις. Οι γιατροί διέγνωσαν χαμηλά επίπεδα σιδήρου και αιματοκρίτη και αποπειράθηκαν να της βάλουν ορό, βρίσκοντας όμως τη σθεναρή αντίσταση της πρώην δικαστού. Τελικά της χορήγησαν αντιβίωση και βιταμίνες προσπαθώντας να τονώσουν λίγο τον εξασθενημένο οργανισμό της, ενώ της συνέστησαν να παραμείνει εκεί το βράδυ για νοσηλεία, κάτι που τελικά έγινε.Ωστόσο η Μαρία Μαργαρίτη φέρεται διατεθειμένη να συνεχίσει μέχρι τέλους την απεργία πείνας, καθώς όπως διεμήνυσε μέσω της δικηγόρου της «θα συνεχίσει τη διαμαρτυρία της αγνοώντας οποιοδήποτε κόστος».
Βόλος: Σεξουαλική κακοποίηση παιδιών του Ορφανοτροφείου καταγγέλλει ο πρώην πρόεδρος
Την σεξουαλική κακοποίηση δύο παιδιών, ηλικίας 12 και 14 ετών, στο Ορφανοτροφείο Βόλου κατήγγειλε σήμερα σε συνέντευξη Τύπου ο πρώην πρόεδρος του Ιδρύματος, Άγγελος Αγραφιώτης.
Συγκεκριμένα ανέφερε ότι επί προεδρίας του Κ. Θεοδώρου, “ένα παιδί βιάζεται καθημερινά ψυχικά και σωματικά και ο κ. Θεοδώρου αν και ενημερωμένος από το προσωπικό επί 40 ημέρες δεν έκανε τίποτα. Δεν ενημέρωσε καν την κοινωνική πρόνοια όπως υποχρεούνταν. Ευτυχώς, σύμφωνα με πληροφορίες, η υπόθεση βρίσκεται ήδη σε προκαταρκτική εξέταση από τις αρχές”.
Ενώ επισήμανε ότι πρόκειται για τη δεύτερη περίπτωση που συμβαίνει στο Ίδρυμα και αναρωτιέται “ τι κάνει ο πρόεδρος Θεοδώρου για να προστατέψει αυτά τα παιδιά”.
Τέλος ανέφερε ότι “όταν κλήθηκε στην προκαταρκτική εξέταση το προσωπικό και ο κ. Θεοδώρου πληροφορήθηκε το λόγο για τον οποίο διενεργείται, προσπάθησε να καλύψει για ακόμη μια φορά την κατάσταση, καλώντας τα μέλη του Δ.Σ. να υπογράψουν ετεροχρονισμένο πρακτικό Δ.Σ. και φυσικά τα μέλη κ.κ. Ρηγάκη και Νάκος, αρνήθηκαν προς τιμήν τους. Τότε ένα μέλος του Δ.Σ. φοβούμενο-40 ημέρες μετά την ενημέρωση που είχε ο κ. Θεοδώρου-κάλεσε την πρόνοια και η αρμόδια κοινωνική λειτουργός, επισκέφθηκε άμεσα το Ίδρυμα και διενήργησε έρευνα όπου και διαπίστωσε την δραματική αλήθεια. Ακόμη και εμπρός στην κοινωνική λειτουργό της πρόνοιας, ο κ. Θεοδώρου ήταν επιθετικός στο προσωπικό, που έλεγε την αλήθεια, με σκοπό να τους φιμώσει”.
Ο κ. Αγραφιώτης ανέφερε μεταξύ άλλων “Όλοι γίναμε μάρτυρες, του τρόπου με τον οποίο ο«κύριος»Μπέος και λοιποί με λυσσαλέα επίθεση στο πρόσωπο μου, «άρπαξαν» τη πολυπόθητη διοίκηση του ιδρύματος ως λάφυρο, με πρώιμες, παράνομες εκλογές και υπόγειες μεθόδους επειδή δήθεν «ήμουν λίγος» μιας και το 6μηνο της διοίκησής μου ήταν «μαύρο», όπως ο Μπέος είπε σε συνέντευξή του. Η πραγματικότητα είναι πως ενόχλησε η δημοσιοποίηση των έργων μου και όσα έμαθε από εμένα η κοινωνία του Βόλου για τις κλοπές τροφίμων από διορισμένο μέλος του Δήμου και οι καταγγελίες σε δημόσιες υπηρεσίες κατά του ιδρύματος από τα μέλη της Δημοτικής παράταξης Στεφόπουλο και Καπουρνιώτη. Τα πράγματα δε, δυσκόλεψαν με την επιστολή στήριξης των εργαζομένων του ιδρύματος, προς το πρόσωπό μου, κάτι που δεν έχει συμβεί ποτέ στο παρελθόν με Πρόεδρο του Ιδρύματος και αποδεικνύει πως απασχολούσα τη θέση μου ως πρόεδρος, ορθά.”
Τι απαντά ο Αχιλλέας Μπέος:
“Για πολλοστή φορά με τρόπο αήθη και άκρως συκοφαντικό ο Άγγελος Αγραφιώτης προσπαθεί να με εμπλέξει στα τυχοδιωκτικά παιχνίδια του στην πολιτική και βεβαίως για το λόγο αυτό θα κληθεί να λογοδοτήσει ενώπιον της Δικαιοσύνης και να αποδείξει τα όσα ψευδή «καταγγέλλει».
Αν και σημασία δεν έχει τι λέγεται, αλλά ποιος τα λέει, εν τούτοις και επειδή η νέα αυτή εμφάνιση πλήττει κυρίως ευαίσθητες και ανυπεράσπιστες παιδικές ψυχές και υπονομεύει ένα ολόκληρο ίδρυμα, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει, σαν γραφικό, το συγκεκριμένο άτομο. Δυστυχώς, όμως, στην μικροπολιτική και αντικοινωνική αυτή συμπεριφορά παραπλανά και χρησιμοποιεί και τους δημοσιογράφους που του εξασφαλίζουν μια δημοσιότητα εντελώς δυσανάλογη με την σημασία που έχει.
Επί της ουσίας τώρα και σε ό,τι αφορά θα μπορούσα εύκολα να εκμεταλλευτώ ένα ατυχές περιστατικό, αφού το γνώριζα, από την ώρα – πριν 15 με 20 ημέρες – που οι υπεύθυνοι του Ιδρύματος λειτουργώντας με εξαιρετική συνέπεια, σοβαρότητα και υπευθυνότητα ενημέρωσαν τις αρμόδιες Αρχές (Εισαγγελία και Αστυνομία) που ήδη έχουν επιληφθεί, αλλά φυσικά δεν το έπραξα γιατί δεν είμαι Αγραφιώτης να εκλιπαρώ για λίγη δημοσιότητα, ανεξαρτήτως του κόστους και του πόνου που σε αυτά παιδιά προκαλούνται.
Στην φυλακή ο Δράκος που βίαζε ανήλικα κοριτσάκια στο ωδείο!
Ο 60χρονος καθηγητής μουσικής ασελγούσε σε παιδάκια 9 ως 11 χρονών - Είναι καταξιωμένος μουσικός και πρώτο φλάουτο της Κρατικής Ορχήστρας Αθηνών - Διατηρούσε τις αρρωστημένες πράξεις του σε αρχείο φωτογραφιών - Στη δημοσιότητα τα στοιχεία του με εισαγγελική παραγγελία
Το δρόμο για τις φυλακές Τριπόλεως πήρε μετά την απολογία του στις ανακριτικές αρχές, ο 60χρόνος Παναγιώτης Δράκος, καθηγητής μουσικής ο οποίος κατηγορείται ότι ασελγούσε σε ανήλικες μαθήτριες του στο ωδείο. Μετά την απολογία του 60χρονου, ανακριτής και εισαγγελέας έκριναν ότι πρέπει να προφυλακιστεί και σύμφωνα με πληροφορίες ο κατηγορούμενος πρόκειται να οδηγηθεί στις φυλακές Τριπόλεως.
Σε βάρος του 60χρονου Παναγιώτη Δράκου έχει ασκηθεί βαρύτατη ποινική δίωξη για αποπλάνηση παιδιών κάτω των δώδεκα ετών, κατ’ εξακολούθηση, κατάχρηση ανηλίκων σε ασέλγεια, κατοχή υλικού παιδικής πορνογραφίας, καθώς και για παράβαση του νόμου περί όπλων.
Η αποτρόπαια δράση του 60χρονου αποκαλύφθηκε όταν οι γονείς ενός εκ των κοριτσιών, ηλικίας 9 ετών, τον κατήγγειλαν στην υποδιεύθυνση προστασίας ανηλίκων τον περασμένο Ιούλιο.
Σύμφωνα με πληροφορίες, έπειτα από την εξέταση του ψηφιακού αρχείου που βρέθηκε στον υπολογιστή του κατηγορούμενου, διαπιστώθηκε πως ο 60χρονος είχε ασελγήσει και σε βάρος δύο ακόμη κοριτσιών, ηλικίας 9 και 11 ετών.
Να σημειωθεί ότι ο κατηγορούμενος είναι ιδιαίτερα γνωστός στο χώρο του καθώς είναι φλαουτίστας που έχει εμφανιστεί τόσο με την Εθνική Λυρική Σκηνή και με την Κρατική Ορχήστρα Αθηνών.
Τα στοιχεία και η φωτογραφία του 60χρόνου δόθηκαν στη δημοσιότητα από την αστυνομία.